2、地盤分金。

人類以金（錢）為重，天有好生之德，故立分金以分利給人類享用，人生而天立地是謂天覆地載，乘天之時收地之氣。金（錢）藏于地分享卻受于天。人得金（錢）而財利雄厚能造就自己分施社會。所以天授玄機于庶民，福厚者得利就多，無福者得利就少甚至失利，故取名曰分金。

分金是由于四象合五、八卦合十五和四象與八卦合十，因匹配成數而得一百二十分金的，一百二十分金布于二十四山中每山恰得五分金，每分金得三度，得出每山共十五度。

分金是干支的配合，陽支配陽干，陰支配陰干。陽支：子、寅、辰、午、申、戌；陰支：丑、卯、已、未、酉、亥。陽干：甲、丙、戊、庚、壬；陰干：乙、丁、己、辛、癸。我們將其配合成六十甲子，每一甲子再配五行納音金、木、水、火、土，即所謂的分金。五行以金聲最終，故取金為用，每山之下分施共有五個甲子。

3、地盤分金的應用。

分金在坐山與向首的應用上很重要，所以擇日家（擇日師）在擇日時非常重視，下面介紹分金應用的注意事項：

(1）二十四山可兼與不可兼向（分金）。

為了區別與應用，我們把二十四山分為天元、地元、人元三大卦龍（山），其分類如下：

地元龍（山）：甲、庚、壬、丙稱為地元陽龍（山）;

辰、戌、丑、未稱為地元陰龍（山）;

天元龍（山）：子、午、卯、酉稱為天元陰龍（山）;

乾、坤、艮、巽稱為天元陽龍（山）;

人元龍（山）；乙、辛、丁、癸稱為人元陰龍（山）;

寅、申、巳、亥稱為人元陽龍（山）:

為了讓讀者正確認識和區分二十四山可兼與不可兼向（分金），下面以哲理性總結出三大卦龍（山）兼針分金情況：

(1）由于天在上地在下，我們用"天覆地載"概括，即天可兼容艮可兼丑。

(2）由于天與人相生，比如人有感應天之意，我們用"天人合﹣"概括，即天可兼容人也，故天元卦山可兼人元卦山。如：子可兼癸、午可兼丁、卯可兼乙、酉可兼辛。

(3）由于人是有意識思維的，比如人能把地河水引上天空，我們用"人定勝天"概括，即人可兼容天也，故人元卦山可兼天元卦山。如寅可兼艮、申可兼坤、已可兼巽、亥可兼乾。

(4）由于地與人是永遠相克的，比如地球被人們開發與利用搞得"遍體磷傷"，即地不能兼容人也，故地元卦山不可兼人元卦山；又比如人也是擔心被土地克去，人若入土地的后果可想而知，是"人黃泉路"。即人也不可兼容地也，故人元卦山不可兼地元卦山。如甲不可兼寅卯，庚不可兼申酉，丙不可兼巳午，壬不可兼亥子。

(2）避開大空亡。

地盤二十四山，如分金線落在乾、坤、艮、巽、子、午、卯、酉八山為正線，即在八卦的四正與四隅中的兩卦交界之縫，是各宮分界之所，在正中一度內謂之大空亡，不可用。

(3）避開龜甲空亡

地盤正針二十四山，如分金線落在丁未、申庚、辛戌、亥壬、癸丑、寅甲、乙辰、巳丙的兩山縫中，皆為陰陽兩儀分界之處，是八卦八兇線，在正中左右3度內，謂之龜甲空亡，不可用。

(4）避開火坑空亡。

二十四山火坑空亡，也是分金應用必須注意的，為了便于記憶，總結成如下歌訣：

戊子甲午氣難當，陰差陽錯是空亡；立宅安墳見損傷，官非病災損二房。己丑乙未氣兇強，其中火坑最不良；陰陽二宅最不祥，克妻損子三房殃。庚寅丙申氣不良，立宅安墳不吉祥；長房克妻又損子，幼房病傷難補償。辛卯丁酉不為強，陽基陰宅二房傷；三房官非與疾病，二三兩房哭爹娘。壬辰要已氣加險，建宅安葬三房映：小房官災與病傷，后代兒孫僧道養。戊戌已亥是空亡，造宅安葬損長房疾病官傷大房中，件避子孫品兒郎

(5）避開陰陽差錯。

地盤正針二十四山，如分金線在二十四山縫中弓度。謂之陰陽務

錯，不可用。

(6）避開納甲孤虛空亡。

八卦納甲之法是：乾納甲壬，坤納乙癸，良納丙，兌納丁，坎納

戊，離納己，震納庚，巽納辛。

由于乾卦三爻皆陽，坤卦三爻皆陰，離卦上下二爻皆陽，坎卦上下二爻皆陰。此四卦皆無生育之氣，故此四卦所納之干，俱不可用。

甲壬因納于乾，為陽，孤陽不長，我們把甲壬稱之為納甲孤：乙癸因納于坤，為陰，獨陰不生，我們把乙癸稱之為納甲虛：戊納于坎，己納于離，戊已陰陽不化，我們稱之為納甲空亡。與乾坤離坎相反，艮兌震巽四卦皆有生育之氣。因為，丙納于艮，艮卦上爻為陽下爻為陰；庚納于震，震卦上爻為陰下爻為陽：丁納于兌，兌卦上爻為陰下爻為陽；辛納于巽，巽卦上爻為陽下爻為陰。

丙庚與丁辛均有陰陽沖合（和）之象，因丙庚為陽，我們把丙庚稱之為納甲旺；丁辛為陰，我們把丁辛稱之為納甲相。

當然，擇日學上，誰不想"旺相"，而避"孤、虛、空亡"呢。