先說(shuō)開(kāi)門(mén)。

開(kāi)門(mén)：五行屬金。落乾宮。

因?yàn)閺那瑢m中衍生，因此開(kāi)門(mén)帶有金的屬性。

金的屬性在于剛、強(qiáng)、硬，在此中衍生的開(kāi)門(mén)，代表著執(zhí)法機(jī)構(gòu)、公門(mén)人員、老男人、領(lǐng)導(dǎo)的象意。

在乾天上，開(kāi)門(mén)代表著領(lǐng)導(dǎo)和動(dòng)態(tài)之象。

葛玄葛仙翁筆錄《太上老君常說(shuō)清靜經(jīng)》中有云：

夫道者：有清有濁，有動(dòng)有靜；天清地濁，天動(dòng)地靜；男清女濁，男動(dòng)女靜；降本流末，而生萬(wàn)物。

此天動(dòng)地靜，即言乾天為動(dòng)態(tài)，坤地為靜態(tài)。

題外話：學(xué)習(xí)玄學(xué)，我們要有自己的認(rèn)知。玄學(xué)和心靈學(xué)相似，這就是唯心主義和唯物主義的爭(zhēng)辯。

玄學(xué)，是唯心主義。科學(xué)、是唯物主義。

以天動(dòng)地靜為例，大致說(shuō)下：

現(xiàn)今，科學(xué)雖已證明地球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)的事實(shí)，但對(duì)地球上的生靈而言，在大地生存，就像開(kāi)車(chē)一樣，雖然明知道車(chē)在動(dòng)，路和路邊的樹(shù)相對(duì)不動(dòng)。

但在感官色彩中，在眼識(shí)界、意識(shí)界中，亦是容易不由自主的將相對(duì)不動(dòng)的路與樹(shù)，當(dāng)做動(dòng)態(tài)做參考；而將動(dòng)態(tài)的車(chē)，當(dāng)做相對(duì)靜態(tài)的事物做參照。

（這就是走路先出左腳還是先出右腳的套路。）

如此，才能達(dá)到人車(chē)合一，不會(huì)因?yàn)檐?chē)速的變幻，產(chǎn)生阻隔的壓力。

假想一下，如果我們意識(shí)未能將地球當(dāng)做相對(duì)的靜態(tài)，而將其自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)的方式做用于生活的參考，那么，我們將如何在日升日落中生存，在地球無(wú)時(shí)無(wú)刻的轉(zhuǎn)動(dòng)中如何自處？

想象腳下踩著個(gè)不斷轉(zhuǎn)動(dòng)的球體，腦袋，是否會(huì)暈……

這就是相對(duì)論在玄學(xué)上的用法。

相對(duì)地球與我們，天動(dòng)地靜。相對(duì)于脫離地球磁場(chǎng)范圍的旁觀者，天不動(dòng)，地動(dòng)。

我們未曾脫離，所以，我們的意識(shí)一直在天動(dòng)地靜中存在。

這就是意識(shí)所產(chǎn)生的能量場(chǎng)，而各派風(fēng)水學(xué)，亦都是以意識(shí)能量場(chǎng)作為立極點(diǎn)，做風(fēng)水局修改命格的。

回到開(kāi)門(mén)：

開(kāi)門(mén)之動(dòng)，動(dòng)在：

開(kāi)始、開(kāi)放、開(kāi)刀、開(kāi)創(chuàng)、開(kāi)公司、開(kāi)闊、公開(kāi)、暴露等與開(kāi)字有關(guān)的事物。

因?yàn)殚_(kāi)門(mén)有著動(dòng)態(tài)的象意，因此開(kāi)門(mén)利于主動(dòng)進(jìn)攻，謀求利益。

前輩們對(duì)開(kāi)門(mén)做出的總結(jié)，為：開(kāi)門(mén)大吉，利于開(kāi)業(yè)經(jīng)商，征戰(zhàn)遠(yuǎn)行，考學(xué)參軍，婚娶喬遷，建筑貿(mào)易，添人進(jìn)口，治病求醫(yī)等。

因?yàn)橐粋€(gè)開(kāi)始的象意，所以在奇門(mén)遁甲上，事業(yè)的用神主也以開(kāi)門(mén)來(lái)斷。

我們可以將其理解為，開(kāi)門(mén)之開(kāi)始，是一個(gè)人獨(dú)立生活的開(kāi)始，是支撐一個(gè)人獨(dú)立生存的根本。

臨開(kāi)門(mén)的人，事業(yè)心強(qiáng)。

為人開(kāi)放，因此不適合做保密性工作。

人坐開(kāi)門(mén)臨兌宮，嘴巴叨叨叨說(shuō)個(gè)不停。

若是開(kāi)門(mén)狀態(tài)較差，則代表某些事情正在籌備，準(zhǔn)備開(kāi)始！

開(kāi)門(mén)，雖是吉門(mén)，但并不一定對(duì)任何事都為吉。

若測(cè)病，臨開(kāi)門(mén)，很有可能代表要開(kāi)刀動(dòng)手術(shù)。開(kāi)刀動(dòng)手術(shù)，對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都不是吉事。就像生門(mén)臨病星，代表的不再是吉祥，而是病情正在生長(zhǎng)一樣。

因此，無(wú)論奇門(mén)遁甲中哪一個(gè)符號(hào)，都要相對(duì)參照著來(lái)看。

這就是科學(xué)，辯證角度看待問(wèn)題。

再說(shuō)杜門(mén)：

杜門(mén)：五行屬木，落巽宮。

巽為風(fēng)，有自由和滲透的象意。因此杜門(mén)者，有著技術(shù)人員和文職警察之象。

（可以在任何場(chǎng)所工作，不受工作環(huán)境限制的自由度。和滲透某些事件/犯罪人員心理，深入捕捉其中核心焦點(diǎn)的能力。）

杜門(mén)除了巽風(fēng)的力量，還有著杜之堵的特色。（參照杜在字典上的解釋。）

杜：杜絕、杜撰、堵塞、擁堵、堵住、將事物擋在門(mén)外。

因?yàn)槎伦。詫⒛承┦挛锊啬淞似饋?lái)。

隱藏、隱形、機(jī)密、不見(jiàn)光、心事、這些被藏起來(lái)的東西都是杜門(mén)的象意。

再因杜之堵、隱藏的象意，因此古代戰(zhàn)爭(zhēng)，杜門(mén)適合藏兵。

杜門(mén)落在坎宮，旺盛。

就像是強(qiáng)硬的木頭，直接卡在水道中，直接將水流堵死。（水壩。）

這個(gè)堵死，也是辯證來(lái)看吉兇。

堵死的是庚金還是戊土，堵死的是阻礙還是錢(qián)財(cái)，辯證來(lái)看，來(lái)判利弊。

若杜門(mén)落在艮、坤二宮，那就不一般了。

杜門(mén)在坤宮，坤為大地之母。杜門(mén)堵不住大地，它的能量沒(méi)有大地強(qiáng)悍，因此不僅沒(méi)有產(chǎn)生門(mén)迫，反倒入了墓，被大地埋葬了。

而落在艮宮，則是迫宮。

無(wú)論迫宮還是入墓，都不是什么好的象意。

杜門(mén)迫宮，外界壓迫，被強(qiáng)迫做事。

心事重重，又反抗不得。就像肩膀上被強(qiáng)行按壓了三座大山一樣，不僅身體累，心中更是難過(guò)。

入墓，更是氣息低迷，苦不堪言，心事太多，焦慮重重。心思太多，行動(dòng)幾乎等于零。

杜門(mén)出了問(wèn)題，亦要檢查周身環(huán)境。

堵住了，挪開(kāi)就行。將堵塞之物移走，把東西保持通暢了，就能緩解堵塞的問(wèn)題。

人周邊的環(huán)境會(huì)影響個(gè)人的氣場(chǎng)，堵塞之物被移走了，堵塞人能量的東西也會(huì)自然而然的被移開(kāi)。就像某人回家，家里有個(gè)尖角之物天天指著他，他自然會(huì)很難受。事件長(zhǎng)了，他的氣場(chǎng)自然也會(huì)受到影響，會(huì)被削弱。

當(dāng)把那尖角之物移走，不再天天指向他，他的氣息自然就會(huì)愈合，好轉(zhuǎn)起來(lái)。

杜門(mén)入墓了，人際關(guān)系一片低迷。門(mén)迫了，被人際關(guān)系擠壓。

觀看相應(yīng)地點(diǎn)，根據(jù)宮位，找出相應(yīng)事物，該拆的拆，該補(bǔ)的補(bǔ)，該汲取能量的汲取能量。

自然就能改變一些事件。

上述為開(kāi)門(mén)和杜門(mén)的象意。

綜合而言。

開(kāi)門(mén)要點(diǎn)就在開(kāi)字上，杜門(mén)要點(diǎn)在堵字上。掌握這兩個(gè)，衍生下即可。

最后再整理下思緒：

數(shù)理奇門(mén)是法術(shù)奇門(mén)的基礎(chǔ)，數(shù)理奇門(mén)是找出問(wèn)題，法術(shù)奇門(mén)為解決問(wèn)題。

如果問(wèn)題沒(méi)找到，就用法術(shù)奇門(mén)解決問(wèn)題。

只能，咳咳了。

昨天和朋友聊天，他說(shuō)了一件事。

他是做空調(diào)生意的，前不久給一個(gè)女客戶(hù)改空調(diào)位置。

該客戶(hù)近些年運(yùn)氣很差，就請(qǐng)了個(gè)大師幫忙查看。

該大師看風(fēng)水后，讓他的女客戶(hù)將空調(diào)轉(zhuǎn)換方位。

他們過(guò)去拆裝空調(diào)，將空調(diào)放到對(duì)應(yīng)位置點(diǎn)后。一個(gè)月內(nèi)，女客戶(hù)的孩子手機(jī)放在家里充電，結(jié)果充電器起火了，將整個(gè)房子燒的精光。

這就是數(shù)理奇門(mén)和法術(shù)奇門(mén)的關(guān)系。

如果數(shù)理奇門(mén)修行不到位，找不到病因，擅自用法術(shù)奇門(mén)處理問(wèn)題，也很有可能會(huì)產(chǎn)生這種景象。

這就是風(fēng)水的威力。

提出此事件，以供大家借鑒。

數(shù)理奇門(mén)不夠精通，亦可以透過(guò)問(wèn)癥解決。

自己根據(jù)奇門(mén)局提出問(wèn)題，對(duì)應(yīng)的就對(duì)應(yīng)了，對(duì)應(yīng)不了的就是對(duì)應(yīng)不了的。

不用太過(guò)強(qiáng)求。

奇門(mén)命中80%以上就是大師級(jí)存在了。

沒(méi)有命中就隨出現(xiàn)問(wèn)題的情況尋找原因點(diǎn)，妥善為自己補(bǔ)充，在實(shí)踐中不斷增加自己的知識(shí)量。

不怕算不準(zhǔn)，就怕算不聞不問(wèn)自以為是。

好了，本文到此結(jié)束，下篇說(shuō)說(shuō)四害。

之后再用案例來(lái)說(shuō)下開(kāi)門(mén)和杜門(mén)的事件。

那個(gè)案例，是我沒(méi)有做好的方案，當(dāng)時(shí)不會(huì)換門(mén)，結(jié)果硬生生被領(lǐng)導(dǎo)把事件卡死了。

后來(lái)用陰盤(pán)奇門(mén)和當(dāng)時(shí)的拆補(bǔ)法參考，又發(fā)現(xiàn)了很多事情。

到時(shí)候再做統(tǒng)一論斷嘍，歡迎繼續(xù)關(guān)注。