導(dǎo)語(yǔ)

人的生命離不開(kāi)風(fēng)水，死者進(jìn)行入土為安之前都會(huì)有風(fēng)水師來(lái)為其看風(fēng)水，預(yù)防不利之事發(fā)生，但是在蓋棺封釘?shù)臅r(shí)候風(fēng)水師一般都會(huì)為其念一些念語(yǔ)，來(lái)為其祈求福祉。

這些風(fēng)水念語(yǔ)向來(lái)不外傳，但是各個(gè)地方的口訣都有自己的不同，這些風(fēng)水念語(yǔ)又是如何祈求福祉的呢?

風(fēng)水念語(yǔ)。

蓋棺封釘?shù)臅r(shí)候風(fēng)水師會(huì)說(shuō):“蓋棺一釘，保家宅，子孫團(tuán)圓享受福，三陽(yáng)開(kāi)泰萬(wàn)事興，五福臨門好生活，一斧緊緊固，一鋪開(kāi)開(kāi)展財(cái)，二鋪挽轉(zhuǎn)身運(yùn)，三散財(cái)消煞，四方八面閃光明，五行和諧五福臨門，六六大順利成就，八方鐘靈毓秀鳳凰鳴，七七團(tuán)圓子孫綿綿。”

風(fēng)水師念的這番話又有怎樣的含義。

蓋棺封釘這個(gè)習(xí)俗是為了讓死者能夠早早的安息，因?yàn)槿说乃啦还馐堑搅颂焯眠€是地獄，也與生前有很大的關(guān)系，如果生前風(fēng)水不好死后就可能會(huì)變成一些不好的東西。

所以在生前要是排遣過(guò)生活當(dāng)中的邪氣，那么在死后就會(huì)安生的許多，然而就算是這樣，人死后還是會(huì)有一些冤屈存在。

所以在中國(guó)有著一個(gè)蓋棺封釘?shù)牧?xí)俗，這個(gè)習(xí)俗就是在自己將死之時(shí)，有一個(gè)和藹的敬仰的風(fēng)水師過(guò)來(lái)為其布陣擺卦，讓其因?yàn)殛噭?shì)擺錯(cuò)而死。

然后在蓋棺封釘?shù)臅r(shí)候，也會(huì)讓風(fēng)水師前來(lái)祈求福祉，死者才會(huì)安生的去世，也不會(huì)作為冤魂出現(xiàn)在村子里傷害其他人。

所以為蓋棺封釘祈福也是非常重要的，而風(fēng)水師念出的這番話其實(shí)都是不同的象征，是祈求的意思，也是祝福的意思，那么這句話中有什么特別之處?

為什么死人一定要用這句話，如果不用這句話會(huì)發(fā)生什么?

念的這段話中有:一斧、四方明、四象，甚至還有數(shù)字，都像是四散五福，六六大順一樣的詞句。

這些也都是一些代表符號(hào)，用這些符號(hào)實(shí)際上就表達(dá)了其中的意思，如果沒(méi)有這些符號(hào)的話，那么就不會(huì)起到作用。

所以有些地方并不是專門用這些詞語(yǔ)的，只是需要符合其中詞語(yǔ)的意思就可以，但是不符合，比如說(shuō)將“蓋棺一釘”這句話變成“蓋蓋蓋，釘釘釘”，就不可以。

但是將“蓋棺一釘”，變成“蓋棺一釘子”，這樣其實(shí)也可以，只要是符合其中的意思。

但是風(fēng)水師在念這些話的時(shí)候，又是怎樣的含義呢?

風(fēng)水師口訣。

風(fēng)水師在念下面這段話的時(shí)候，“蓋棺一釘，保家宅”，有著非常重要的含義，首先“蓋棺一釘”是為了讓妖魔鬼怪在蓋棺封靈的時(shí)候不會(huì)讓妖邪上身，所以“蓋棺一釘”這句象征著上天之手將來(lái)世之門給關(guān)住了。

關(guān)住鬼門關(guān)之后，就不能讓鬼來(lái)世間作祟，盤查陽(yáng)壽了，這是不是拿走，所以說(shuō)上天之手將來(lái)世的門關(guān)上。

第二句“保家宅”，這句話的翻譯比較明顯，就是保家護(hù)命，然而古人的語(yǔ)境當(dāng)中，并沒(méi)有“家”的概念，所以這里的“家”就是古代人拼音讀音就是“jia”。

“家”的意思就是，他們家，古人的時(shí)候只是用這個(gè)字來(lái)形容自己的家庭，這是一個(gè)非常大的家，所以他們使用“施家”的時(shí)候就是可以施展一切，這個(gè)就是“家”。

以及“宅”就是他們的房子，所以“家宅”就是施家Protection，也就是說(shuō)“保家宅”，就是我家一切都好。

在風(fēng)水師的口訣當(dāng)中，除了“保家宅”以外，還有其他的一些內(nèi)容，風(fēng)水師念的“子孫團(tuán)圓享受福，三陽(yáng)開(kāi)泰萬(wàn)事興”中的含量也非常的令人痛快。

子孫團(tuán)團(tuán)圓保子孫。

風(fēng)水師中“子孫團(tuán)團(tuán)圓”中的“子”就是我家的小孩，而“孫”就是我的孫子，所以這兩個(gè)字就是有著非常好的含義。

“子”也是象征著一生中最美好的一件事，這也是第一代人，也可以是子嗣，這就表明了子孫繁榮、世代為官，這樣就可以有著廣大的后代。

這里的“孫”就是有著非常好的含義，就是孩子有孩子，孫兒有后代，這就是世世代代都能有后代。

還有一個(gè)時(shí)辰子，這個(gè)“子”和諸葛亮的“子正”沒(méi)有任何聯(lián)系，不要瞎臆測(cè)，這個(gè)“子”就是指山和墳，這是非常高的。

孫則是可以指孫子的孫子，所以這也是有好有壞的事情，但是風(fēng)水師都是為了保護(hù)鄉(xiāng)村的一方好風(fēng)水，但其中也是抱著善念的。

所以好的事情是非常有益的，而三陽(yáng)就是一生有三陽(yáng)，所以這就是老天保佑，古人的風(fēng)俗就是人要活滿三陽(yáng)，才可以說(shuō)那是活的長(zhǎng)壽。

而風(fēng)水師在念這句話的時(shí)候，就是為了蓋棺封釘?shù)臅r(shí)候，要是這句話不說(shuō)出口的話，那么就會(huì)是活不滿三陽(yáng)，就是活的不長(zhǎng)壽。

這句話就有著非常重要的意義，既然這個(gè)念語(yǔ)有著非常大的意義，為何風(fēng)水師不能將這句話公開(kāi)呢?

其實(shí)早在漢代，就已經(jīng)有關(guān)于“蓋棺封釘”的祝福語(yǔ)，但是風(fēng)水師卻不能將其公開(kāi)，主要還是這句話不能尋常百姓使用，而且風(fēng)水師所念的這句話是風(fēng)水師自己要看嚴(yán)謹(jǐn)，密不可泄，所以就不能說(shuō)出去。

不然甚至如果全國(guó)各地使用的話，恐怕就會(huì)變成一個(gè)方言了，風(fēng)水師念的一定要字字句句精準(zhǔn)，不可以有一絲的錯(cuò)誤，所以不能讓人輕易就胡亂說(shuō)。

畢竟這句話不是一般的民間祝福言，而是風(fēng)水的一部分，只有風(fēng)水師才能夠祭拜上天，來(lái)為冥家奉獻(xiàn)祭品，所以民間是不可以隨便說(shuō)的。

只有風(fēng)水師才有這個(gè)資質(zhì)，但是風(fēng)水師和人的關(guān)系非但不會(huì)有沖突，反而是和人的生活非常的密不可分，比如風(fēng)水師會(huì)在人家的大門上用紅色的布纏繞，來(lái)?yè)踝〔缓玫娘L(fēng)水。

而在蓋棺封釘?shù)臅r(shí)候也會(huì)在棺材上用五色的布來(lái)纏繞釘子，就是用五行代表，乃至還用分別代表，這就是為了家門吉祥，人的一生沒(méi)有不好的風(fēng)水。

所以在這些古代的風(fēng)水師的講究上，既要講究面子，也要講究里子，里子就是家人的健康，面子就是家門的顏面，但是在現(xiàn)在都是很少有的。

結(jié)語(yǔ)

風(fēng)水師的這句話可以說(shuō)有千年的歷史，也是古代的祈愿和祝福，每一個(gè)詞都飽含著古代人的熱切祈望。

可以說(shuō)風(fēng)水師的念語(yǔ)和口訣有著非常重要的含義和理論，這些都是值得我們好好去