在古城紹興的東南方不遠(yuǎn)，越城區(qū)富盛鎮(zhèn)境內(nèi)，會(huì)稽山脈北麓，一處群山合抱的盆地，開(kāi)辟著大片的茶園，一派江南丘陵的田園風(fēng)光。

距今八九百年前，這里是南宋皇朝最為神圣、至高無(wú)上的區(qū)域之一，最多時(shí)有7個(gè)皇帝埋葬于此，但是后人又習(xí)稱其為宋六陵。

圖為宋六陵2號(hào)陵園考古工地現(xiàn)場(chǎng)。浙江省文物考古研究所供圖

無(wú)奈“攢宮”

公元1131年，南宋紹興元年，宋哲宗的原配、宋高宗的伯母孟太后在紹興病逝。這位皇太后命運(yùn)多舛，但是躲過(guò)了在“靖康之變”中隨徽欽二帝以及大批后妃、皇族被金人俘虜北上的悲慘結(jié)局，地位愈顯尊貴，在扶立宋高宗趙構(gòu)建立南宋的進(jìn)程中一言九鼎，深受君臣尊敬。

按理，孟太后應(yīng)該回到位于今河南鞏義的北宋皇陵安葬。但是當(dāng)時(shí)，中原已經(jīng)易主，皇陵也遭到破壞。南宋君臣想了一個(gè)權(quán)宜之計(jì)，以太后遺詔的方式確定了她的身后之事：“擇地?cái)€殯，俟軍事寧，歸葬園陵”，而“擇地?cái)€殯”的地點(diǎn)就在紹興，今天宋六陵的區(qū)域。

“宋代帝后葬制中，本來(lái)就有‘?dāng)€宮’環(huán)節(jié)。”浙江省文物考古研究所宋六陵遺址考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)李暉達(dá)副研究員說(shuō)，宋代帝后在生前不預(yù)先修建陵墓，而死后又要嚴(yán)格遵循“天子七月而葬”的禮節(jié)，在棺槨沒(méi)有入土的這大半年時(shí)間里，就要用層層疊疊的木材把其攢圍成一個(gè)立方體，上面蓋上屋頂，然后一體刷白。這樣的結(jié)構(gòu)其實(shí)和漢代帝王陵墓的“黃腸題湊”葬制很像。

在北宋，皇帝的“攢宮”是臨時(shí)性的。遺體入棺后“掩攢宮”，把攢宮蓋起來(lái)，停靈汴京，出殯前要“啟攢宮”，把攢宮拆掉，把棺槨送到鞏義，葬入新修的陵墓。而到了南宋，“攢宮”就成了永久性建筑。皇帝遺體先放在臨安的“攢宮”里，再去紹興，安葬在陵區(qū)的“攢宮”里。不過(guò)，紹興的“攢宮”不用木頭堆砌，而是石砌的墓室，被稱作“石藏子”。

“后人把宋朝分為北宋和南宋，但是南宋人自己不這么認(rèn)為，他們只知道自己是宋人。南宋君臣當(dāng)然也希望把歷代先皇葬回鞏義。”李暉達(dá)說(shuō)，南宋一朝有過(guò)兩次嘗試。1139年，宋金達(dá)成首次和議，金朝同意以黃河為界，歸還河南陜西的國(guó)土以及宋徽宗靈柩。趙構(gòu)遂派人前往鞏義為父親勘察陵址。1234年，宋蒙聯(lián)合滅金，宋理宗隨后也派人前去修整鞏義皇陵。

但是，這兩次嘗試都沒(méi)能成功，直到南宋滅亡，南宋的6個(gè)皇帝和北宋的宋徽宗還是安葬在紹興。但是“臨時(shí)葬在這里，以后恢復(fù)中原，遷回河南”的政治潛臺(tái)詞，150多年間一直不變。

為了配合這樣的潛臺(tái)詞，相比北宋，南宋皇帝的喪葬制度也透露出各種“未完成”的信號(hào)。李暉達(dá)說(shuō)，北宋時(shí)“山陵五使”護(hù)送先帝棺槨去安葬，帶隊(duì)的是先帝曾任用的首相；而到了南宋，“山陵使”從五位減少到兩位，總護(hù)使也從首相改為副相。北宋皇陵的地宮要挖九丈深，南宋皇陵的攢宮只挖九尺深，這固然是江南地下水位高的客觀困難使然，也是考慮到事后遷葬方便。

明明總共安葬了7個(gè)皇帝的陵區(qū)，卻被后人稱作“宋六陵”，也折射出幾番無(wú)奈——善書(shū)擅畫(huà)但是亡國(guó)客死的宋徽宗被華麗地?zé)o視了。

國(guó)音承祚

杭州西湖博物館總館南宋官窯館區(qū)，依托館區(qū)內(nèi)的南宋郊?jí)鹿俑G遺址而建。當(dāng)年，這處官窯曾是一派繁忙的景象，生產(chǎn)的皇家瓷器要送到相去不遠(yuǎn)的皇宮，供皇家使用。

“國(guó)音承祚——宋六陵考古成果展”正在此舉行，展覽內(nèi)容同樣與皇城中的至尊密切相關(guān)，不過(guò)講述的是他們的身后之事。

展覽名稱中，“承祚”的含義一望可知。當(dāng)年，宋高宗定年號(hào)“紹興”，改越州為“紹興府”，都承載著“紹祚中興”的意愿。中國(guó)人歷來(lái)強(qiáng)調(diào)慎終追遠(yuǎn)，先皇的后事更是新朝君臣的頭等大事，既彰顯孝道忠心，更關(guān)系氣運(yùn)國(guó)祚。

而“國(guó)音”就需要一番解釋。它代表著一種已經(jīng)滅絕的風(fēng)水堪輿之術(shù)，名叫“五音姓利”。今人見(jiàn)之，觀感遠(yuǎn)不如看滅絕更久的恐龍化石來(lái)得有趣。

“五音姓利”在唐宋時(shí)頗為流行，起初用于建房，后來(lái)用于建墓，是將主人的姓氏與宮商角徵羽的五音相對(duì)應(yīng)，再由五音對(duì)應(yīng)金木水火土的五行，從而確定陵墓的方位朝向。眾所周知，宋朝皇帝姓趙，而趙姓屬角音，所以宋朝陵墓要東南高、西北低。

這與后來(lái)傳統(tǒng)墓地最好背山面水、北高南低的公眾普遍印象相比，大為不同。而南北方向是聽(tīng)太陽(yáng)的按子午線定，還是聽(tīng)地球的按磁力線定，當(dāng)時(shí)也會(huì)爭(zhēng)論不休，因?yàn)樗稳艘呀?jīng)發(fā)現(xiàn)了磁偏角，指南針指的不是正南北。

“五音姓利”的“絕學(xué)”，直到考古學(xué)泰斗、北京大學(xué)考古系首任主任宿白教授在研究河南許昌的白沙宋墓時(shí)，才被挖掘出來(lái)，為今人所用。當(dāng)時(shí)，宿白研讀了北大圖書(shū)館館藏的宋代《地理新書(shū)》，重新讓“絕學(xué)”有了新的價(jià)值——不是看風(fēng)水，而是要用它作為一把鑰匙，研究宋人的墓葬格局。

而做好宋六陵考古，同樣要搞清“五音姓利”。李暉達(dá)說(shuō)，當(dāng)時(shí)為了搞清這門“絕學(xué)”，不但要研讀《地理新書(shū)》《白沙宋墓》等文獻(xiàn)，還專門網(wǎng)購(gòu)了一個(gè)老式羅盤(pán)，在陵區(qū)反復(fù)觀察。

展覽共展出出土遺物159件（套），包括了官用瓷器、瓦作構(gòu)件、石制遺存等，其中瓷器涵蓋了龍泉窯、吉州窯、景德鎮(zhèn)窯、建窯等當(dāng)時(shí)中國(guó)南方重要的瓷窯。它們包括了香爐、鳳耳瓶、貫耳瓶、樽式爐、花盆、碗、盤(pán)、盞等器物，涉及祭祀、文房、日用等種類。

其中，龍泉窯瓷器數(shù)量多、品質(zhì)高，為南宋宮廷用瓷的重要代表。通過(guò)這些出土器物，觀眾不僅能夠一窺宋代最高品質(zhì)陶瓷器的燒造技術(shù)，也能如臨現(xiàn)場(chǎng)般，感受陵園內(nèi)常年不絕的祭祀活動(dòng)、各司其職的日常生活，接觸到一個(gè)真實(shí)的皇家陵園。

十年探秘

1276年，元軍占領(lǐng)臨安，宋恭帝降元。1278年，楊璉真加率眾掘毀宋六陵，將陪葬品掠奪一空。明朝初年，朱元璋曾下令重新修繕?biāo)瘟辏歉淖儾涣四纤位柿甑乃∶\(yùn)。目前，陵區(qū)地面建筑幾不復(fù)存，南陵區(qū)已經(jīng)開(kāi)墾為茶園，北陵區(qū)曾建有學(xué)校。

1961年，宋六陵成為紹興縣縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1989年，它成為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2013年，它又成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2021年，國(guó)家文物局發(fā)布了《大遺址保護(hù)利用“十四五”專項(xiàng)規(guī)劃》，宋六陵名列其中。

從2012年至今，在國(guó)家文物局和浙江省文物局的整體規(guī)劃和大力支持下，浙江省文物考古研究所在宋六陵遺址內(nèi)開(kāi)展了有計(jì)劃、有目的、成系統(tǒng)的考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘工作，其間也有紹興市文物考古研究所和北京大學(xué)等方面力量的加入。

“除了地面遺跡消失殆盡之外，關(guān)于宋六陵的可靠文獻(xiàn)資料也很缺乏。”李暉達(dá)說(shuō)，南宋有兩部《會(huì)稽志》，而且當(dāng)時(shí)的會(huì)稽知縣也兼任陵臺(tái)令，但是對(duì)宋六陵的有用記載不多。他們主要依靠《宋會(huì)要輯稿》《中興禮書(shū)》《建炎以來(lái)系年要錄》等宋代史書(shū)，特別是宋高宗出殯時(shí)，擔(dān)任山陵使的右丞相周必大所著的《思陵錄》。

2012年原紹興縣文化發(fā)展中心委托我們所進(jìn)行考古調(diào)查，希望能把各陵的墓穴找出來(lái)。”李暉達(dá)坦言，當(dāng)時(shí)大家以為兩年可以有成果了，但是沒(méi)想到一干就是十年。

第一步的調(diào)查工作從2012年做到2015年。2016年，經(jīng)浙江省文物局批準(zhǔn)，考古隊(duì)員在陵區(qū)開(kāi)始勘探。2018年，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，發(fā)掘正式開(kāi)始。考古發(fā)掘證照有效期是一年，如今李暉達(dá)已經(jīng)領(lǐng)到了5本宋六陵的證照。

10年間，考古工作者先后實(shí)施重點(diǎn)勘探35萬(wàn)平方米，發(fā)掘揭示了一號(hào)、二號(hào)兩組陵園建筑基址，發(fā)現(xiàn)三座帝、后陵墓葬（未發(fā)掘），獲得了許多重要成果。

例如，宋六陵陵區(qū)里曾種有大量松樹(shù)，形成了“宋陵松濤”的景觀，相傳是前人為了標(biāo)志陵墓墓穴位置栽種的。但是考古工作發(fā)現(xiàn)，這些松樹(shù)很可能只是栽種在地面建筑的廢墟之上，前人把廢墟當(dāng)作了封土。而六陵的攢宮上并沒(méi)有封土，只有龜頭殿。它與祭祀用的享殿連接，形成一個(gè)“凸”字形。這一建筑在南宋人對(duì)皇陵的記載中就有，但是掌握實(shí)據(jù)，還是得基于考古發(fā)現(xiàn)。

這與人們對(duì)皇陵的普遍印象大為不同：從秦始皇陵開(kāi)始，歷朝歷代的陵墓大多都有高大封土，包括北宋皇陵也是如此。“陵”本意為山丘，帝王墳?zāi)狗Q“陵”也是為了顯示威嚴(yán)。而南宋皇陵只是在墓穴上蓋了房子，但是也符合“攢宮”的本義。

展現(xiàn)宋韻

雖然沒(méi)有封土，攢宮也遠(yuǎn)不如地宮宏偉，但是當(dāng)時(shí)的宋六陵地面建筑仍然代表了宋代最高等級(jí)的宮殿式建筑。目前，考古工作者已經(jīng)基本復(fù)原了1號(hào)陵園的整體布局和陵園門殿、享殿、龜頭殿的建筑結(jié)構(gòu)，同時(shí)也初步提出了2號(hào)陵園中央大殿、左右配殿、東西回廊、門殿等主體建筑的復(fù)原方案。

通過(guò)長(zhǎng)期的調(diào)查勘探，考古工作者初步掌握了陵園遺址內(nèi)地下遺跡的埋藏情況，圈定了大部分陵園遺跡的分布范圍。結(jié)合這些工作，考古工作者制作出了南宋皇陵整體陵園結(jié)構(gòu)布局三維復(fù)原景象，以期向觀眾更加具體而全面地呈現(xiàn)出南宋時(shí)期最高規(guī)格的宮殿式建筑的卓越技藝。

李暉達(dá)說(shuō)，在7個(gè)月里要能完成復(fù)雜的最高等級(jí)宮殿建筑，營(yíng)建陵園，充分體現(xiàn)了南宋的經(jīng)濟(jì)水平和建筑技藝，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)南宋朝廷從中央到地方的政治調(diào)度能力。“我們?cè)?號(hào)陵園，就發(fā)現(xiàn)了目前已知的最大最完整的南宋宮殿臺(tái)基。”

1號(hào)陵園的位置一直相傳是宋高宗永思陵，對(duì)此，李暉達(dá)態(tài)度謹(jǐn)慎。他告訴記者，不但是永思陵，這里的徽宗永佑陵、孝宗永阜陵、光宗永崇陵、寧宗永茂陵、理宗永穆陵和度宗永紹陵等6座帝陵，以及孟太后陵等7座后陵，尚沒(méi)有準(zhǔn)確的位置，文獻(xiàn)說(shuō)法不一，學(xué)者意見(jiàn)不同。不過(guò)，只要能確定其中1座，各陵分布的謎題就能迎刃而解，但是這仍然需要扎實(shí)的考古發(fā)現(xiàn)。

南宋帝后的靈柩是通過(guò)中國(guó)大運(yùn)河中的浙東運(yùn)河，從臨安運(yùn)往紹興安葬的。按照南宋宰相周必大《思陵錄》對(duì)宋高宗下葬路線的記載，“國(guó)音承祚”展還專門繪制了一幅“從皇城到皇陵”的地圖。李暉達(dá)表示，臨安皇城和紹興皇陵是南宋留傳給后世的最重要的兩處不可移動(dòng)的歷史遺存和宋韻文化地標(biāo)，此次策展也著重以浙東運(yùn)河為紐帶，努力呈現(xiàn)出南宋150多年間，杭紹兩地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的聯(lián)系。

“我們希望通過(guò)展示南宋皇陵的考古成果，引發(fā)公眾對(duì)宋韻的更深層次理解。”李暉達(dá)表示。（記者 馮源）

來(lái)源：新華每日電訊