在中國，從古到今，人人推行孝道，并且受儒家思想的影響，有很多傳統(tǒng)習俗的產(chǎn)生也是基于孝道。

比如喪葬傳統(tǒng)，要求人們不僅要尊敬在世的長輩和父母，更要尊重離開人世的他們。

古往今來，對于那些已故的父母親人，我們也會定期去墳前祭拜。

不過細心的朋友也會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，那就是有的人墳墓前沒有立碑，而絕大多數(shù)是立碑的。那么為什么會出現(xiàn)這種情況呢？

墓碑是非常莊嚴的東西，也代表著逝者的身份和地位。

在古代，越是地位高的人，他們的墓碑越大，制作上也越精美。

因為墓碑不僅僅是一個東西，它也代表著生者對死者的崇拜與敬仰。

墓碑的形式很多，有的是石頭做的，刻有花紋和文字，也有的是木頭做的，用毛筆寫了逝者的名字和生卒日期。

因為墓碑對于墳墓來說，是一個特別的存在，因此在立碑的時候，人們也會非常慎重，生怕哪個環(huán)節(jié)出了錯誤，得罪了逝者，也影響了家族的命運。

于是古人代代相傳，形成了“墓碑五不立，立后家人棄”的喪葬傳統(tǒng)。

這里提到的“五不立”主要是指以下四種情況：

一、橫死之人不立碑

所謂橫死，就是因為意外離去的人。在古代人們生活的社會是非常不安定的，不是戰(zhàn)亂就是疫病肆虐，要不就是土匪打家劫舍。

對于因為特殊原因死亡的人，人們總覺得他們的死亡不詳，或者是得罪了老天爺，才會被奪去性命。

這些橫死的人，他們的死亡往往出人意料，而且他們的親人對于他們的離開，也是充滿了不舍與惋惜。

對于這些人的離開，大家都選擇了逃避，并且表現(xiàn)在了不給他們立碑。

不僅是古代人，就包括現(xiàn)代人，也會對這些意外死亡的人避而不談。

在他們看來，這樣或許可以避免提起對方的傷心事，也能保護離開之人的隱私。

二、短壽之人不立碑

所謂的短壽，就是說年齡不足60歲的人。

在古代，人們認為一個輪回是60年，如果一個人的壽命沒有達到60歲，這樣的人是不完整的。

在古人的心中，那些短壽之人也是不吉祥的人，因此沒必要斥巨資給他們立碑。

還有一種說法，認為這些短壽之人，在人世間停留的時間太短了，他們還沒來得及做下善事，就離開了。

那么這樣的人在死后，也很難為子孫后代帶來福報和庇佑。

古人祭祀逝者，多是為了祈禱他們的庇佑，而這樣的人沒有保護后代的能力，自然也就無需立碑。

三、新墳不立碑

所謂新墳，說的是建立三年以內(nèi)的墳墓。

在古代，人們將逝者埋葬在土里，并不會立刻立碑，主要是基于3點考慮。

第一點，親人剛剛過世，大家還沒有來得及整理他的生平。

而有的碑文上是會刻下逝者的生平經(jīng)歷，所以，留出三年的時間，方便后人整理一下，思考墓碑上寫什么。

第二點，親人過世，大家正處于悲傷的情緒之中，三年的時間，可以讓他們消化這份情感。

而立碑，在古人看來，就意味著送完了逝者，切斷了彼此之間的情感聯(lián)系。

故而，三年之后立碑，以表達人們對逝者的不舍與懷念。

第三點，就是因為剛剛建好的墳墓，土壤因為翻新的原因，不太穩(wěn)固。

如果此時立碑，墓碑會因為不結(jié)實而歪斜，這在古人看來是非常不吉利的。

而三年之后，這里的土壤變得堅實，立碑的話，墓碑的穩(wěn)定性會比較好。

四、客死他鄉(xiāng)的人

在古代，人們大多數(shù)情況下是不會離開故鄉(xiāng)的，但也有一些特殊情況，人們不得不遠走他鄉(xiāng)。

如果在外漂泊這段時間離開人世，那么這樣的人是沒人給立碑的。

古人講究“落葉歸根”，而客死他鄉(xiāng)的人無法回到故土，他們葬在外鄉(xiāng)，他的親人們會暫時不立碑。

等到什么時候有機會回到故鄉(xiāng)，再將這些人的遺骸帶回去，重新下葬立碑，已完成逝者的心愿。

還有一個很現(xiàn)實的原因，那些客死他鄉(xiāng)的人如果是自己一個人出門在外，他們死了，身邊的人很難通知他的親人。

而埋葬他的人又不知道他生于何年何月，也不知道平生有什么事情，因此無法進行立碑。

更重要的是，立碑還要遵循逝者家屬的意見，在沒有得到同意的情況下，人們不會貿(mào)然立碑。

五、無后之人不立碑

過去，人們非常重視傳宗接代這個問題，如果一個人沒有后代，就是最大的不孝，這樣的人也是家族的罪人。

在古代“絕后”是上天對這個家族的懲罰，如果立碑，會因此而違逆天意，受到老天爺?shù)膽土P。

無后之人死后，也存在一個問題，那就是沒人祭奠。

立碑的本意是讓后人知道紀念的是哪一位先人，而沒有后人，立碑不立碑也就沒那么重要了。

還有一種說法，無后的人如果生前得罪了什么人，他們立碑，反而會招來這些人的報復，到時候遺體沒準都會被取出來糟蹋。

所以，為了避免這種可能性的發(fā)生，無后之人一般不立碑。

隨著時間的流逝，他們的墳墓也會慢慢和大地融為一體，再也找不到他們存在過的痕跡。

寫在最后

喪葬傳統(tǒng)流傳已久，而“墓碑五不立，立后家人棄”更是對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

雖然這些傳統(tǒng)帶有一定的迷信觀念，但也反映出古人對自然和神秘力量的敬畏。

然而，隨著時代的進步，人們的思想也在發(fā)生轉(zhuǎn)變。

現(xiàn)在人們不論逝者是因何而故的，都會為逝者立碑，不僅是出于孝道，更是對逝者的尊重。

最后，也想告訴每一個讀者，立碑是表達孝順的一種方式，但更重要的是要在他們生前表示孝順。

正所謂“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，盡孝要趁早，別等到他們離開了才后悔，當初怎么沒能多做點事情。

所以，立不立碑，我們都應該秉持一顆孝順的心，尊重長輩，尊重逝者。