羅盤，又叫羅經(jīng)儀，是用于堪輿探測的工具，理氣宗派常用的操作工具。羅盤主要由位于盤中央的磁針和一系列同心圓圈組成，每一個(gè)圓圈都代表著中國古人對于宇宙大系統(tǒng)中某一個(gè)層次信息的理解。 中國古人認(rèn)為，人的氣場受宇宙的氣場控制，人與宇宙和諧就是吉，人與宇宙不和諧就是兇。于是，他們憑著經(jīng)驗(yàn)把宇宙中各個(gè)層次的信息，如天上的星宿、地上以五行為代表的萬事萬物、天干地支等，全部放在羅盤上。地理師則通過磁針的轉(zhuǎn)動(dòng)，尋找最適合特定人或特定事的方位或時(shí)間。盡管堪輿學(xué)中沒有提到“磁場”的概念，但是羅盤上各圈層之間所講究的方向、方位、間隔的配合，卻暗含了“磁場”的規(guī)律。

以三合羅盤為例（每一種都小有差別，但是基本理論不變，區(qū)別只是有的多幾層，有的少幾層），它共有十九圈，每圈的名稱及作用如下：

羅盤大致分為三個(gè)部分：

天池：也叫海底， 亦就是指南針。羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、圓柱形外盒、玻璃蓋組成，固定在內(nèi)盤中央。圓盒底面印中央有一個(gè)尖頭的頂針，磁針的底面中央有一凹孔，磁針置放在頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南，另一端指向北方。天池的底面上（海底）繪有一條紅線，稱為海底線，在北端兩側(cè)有兩個(gè)紅點(diǎn)，使用時(shí)要使磁針的指北端與海底線重合。現(xiàn)代羅盤的海底繪有十字線，十字線頂部分別印有東南西北，使用時(shí)應(yīng)使磁針的指北端指向海底十字線的北端，并使磁針與海底的南北線重合。

1.海底的園盒應(yīng)是標(biāo)準(zhǔn)的園柱形，海底底部的定位十字線應(yīng)正交，即呈九十度角。

2.頂針應(yīng)固定在海底十字線的交點(diǎn)上，并與海底的底面垂直，頂針的尖頭不能有損傷，如果尖頭受損，磁針的轉(zhuǎn)動(dòng)就會(huì)不靈活。

3.磁針必須通直，有足夠的磁性，兩頭的重量應(yīng)一致。

4.海底蓋最好是玻璃，用有機(jī)玻璃或塑料做蓋子容易產(chǎn)生靜電，對磁針有吸附作用，會(huì)影響測量精度。

5.蓋上玻璃蓋時(shí)，倒轉(zhuǎn)海底，磁針應(yīng)保持不掉下。將海底放入內(nèi)盤時(shí)，應(yīng)特別注意海底線的北要與內(nèi)盤的子山正中對準(zhǔn)。

內(nèi)盤：

就是緊鄰指南針外面那個(gè)可以轉(zhuǎn)動(dòng)的圓盤。內(nèi)盤面上印有許多同心的圓圈，一個(gè)圈就叫一層。各層劃分為不同的等份，有的層格子多，有的層格子少，最少的只分成八格，格子最多的一層有三百八十四格。每個(gè)格子上印有不同的字符。羅盤有很多種類，層數(shù)有的多，有的少，最多的有五十二層，最少的只有五層。

羅盤的各種內(nèi)容分別印刻在內(nèi)盤的不同盤圈（層）上，請關(guān)注：易經(jīng)天下。是羅盤的主要構(gòu)成部分。各派都將本派的主要內(nèi)容列入羅盤上，使中國的羅盤成了中國術(shù)數(shù)的大百科全書。

1.內(nèi)盤上各圈層上的內(nèi)容是羅盤的主要部分，要求盤面平整光滑、分格準(zhǔn)確，字跡清晰。

2.地盤二十四山的子午卯酉應(yīng)分別與周天三百六十度 0 度、 180 度、 90 度、 270 度重合，其他各盤都要按照羅盤的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置 各得其所。

3.內(nèi)盤的內(nèi)外圓必須標(biāo)準(zhǔn)，放進(jìn)外盤后，與外盤的間隙應(yīng)保持在合適的范圍，寬緊適當(dāng)，間隙太小則轉(zhuǎn)動(dòng)不靈活，間隙太大則會(huì)影響測量精度。

4.內(nèi)圈宜稍緊，以使海底固定不松動(dòng)。內(nèi)盤圓心應(yīng)與海底同心。

外盤：

外盤為正方形，是內(nèi)盤的托盤，在四邊外側(cè)中點(diǎn)各有一小孔，穿入紅線成為天心十道，用于讀取內(nèi)盤盤面上的內(nèi)容。天心十道要求相互垂直，剛買的新羅盤使用前都要對外盤進(jìn)行校準(zhǔn)才能使用。

指南針是測量地球表面的磁方位角的基本工具，廣泛用于軍事、航海、測繪、林業(yè)、勘探、建筑等各個(gè)領(lǐng)域。

羅盤實(shí)際上就是利用指南針定位原理用于測量地平方位的工具，羅盤用于格龍、消砂、納水和確定建筑物的坐向。

1.外盤必須是標(biāo)準(zhǔn)的正方形，四個(gè)邊不彎曲、歪斜，放置內(nèi)盤的圓凹的圓心應(yīng)在外盤的幾何中心。

2.盤面應(yīng)平整光滑。

3.天心十道是讀取內(nèi)盤上各層內(nèi)容的指示線，四個(gè)穿線孔必須分別定位于外盤四個(gè)邊的中心點(diǎn)上。

4.有水準(zhǔn)泡的羅盤，當(dāng)兩個(gè)水準(zhǔn)泡的氣泡都在中心時(shí)，海底的磁針應(yīng)與盤面平行。

第一圈：天池，即太極。

磁針居于中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。風(fēng)水家認(rèn)為，太極化生萬物。

此為羅盤的中心，一般用來安置指南磁針；也有不用指南針，而用太極圖的，因此天池又稱太極。天池一般直徑為1寸2分，以象征一年中有12月；深3分，以象征一月有30日。指南針定子午，天池中藏金水，動(dòng)而陽，陰而精，因此能判兩儀、分四象、定八卦，從而經(jīng)緯天地。

第二圈：先天卦爻

干三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居干、坤六斷卦爻居坎。

其方位是：乾南、坤北、離東、坎西、震東北、兌東南、巽西南、艮西北，每個(gè)方位之間相隔45度，表示四正四維。

也有用后天八卦的，請關(guān)注：易經(jīng)天下。其方位是：離南、坎北、兌西、震東、艮東北、巽東南、乾西北、坤西南。先天八卦與地支相配，從而推斷來龍與座山的吉兇。

第三圈：洛書方位（九星）。

洛書九星盤，用以配合各運(yùn)挨排玄空飛星盤，或玄空大原卦看何宮位當(dāng)旺，例如一運(yùn)，一星居壬子癸北方，所以一運(yùn)以北方當(dāng)旺。

即戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，陽居四正，陰居四維，從而形成九宮。將人的出生時(shí)辰與八卦九宮對應(yīng)，就可以實(shí)現(xiàn)時(shí)間和空間的相互轉(zhuǎn)換，因此，在關(guān)于時(shí)間的選擇上，洛書方位具有特別重要的作用。

第四圈：反伏黃泉。

指八天干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）中的墓殺位置。

反伏黃泉的口訣是：“庚丁坤上是黃泉，乙丙多防巽水先。甲癸向中憂見艮，辛壬水路怕當(dāng)乾”。若是陽宅遇到反伏黃泉的情況，宜筑墻遮擋，若是陰宅則應(yīng)改向。

第五圈：坐山九星。

指貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。氣清上升而成星辰，氣濁下沉而成山川，因此在天成象，在地成形。

第六圈：天星。

理論借助古代的天象學(xué)知識，從星宿中選出了二十四星，與二十四向相配合，從而創(chuàng)造出二十四天星盤。

二十四山中又有"三吉六秀”之說。“三吉"是指艮、丙、酉；加上巽、辛、丁，合為“六秀“六秀"加上巳、亥,合為“八貴”。

第七圈：正針二十四山。

第八圈：二十四節(jié)氣。

一般依照順時(shí)針方向排列，與地盤正針二十四山中的十二地支（代表一年的十二月）相互對應(yīng)，立以明陰陽消長之理，順逆進(jìn)退之?dāng)?shù)，推明五運(yùn)六氣。

第九圈：穿山七十二龍。

六十甲子，加上八干、四維，組成七十二龍，主要用于坐穴。坐穴要避“大空亡”、“小空亡”、“小差錯(cuò)”等煞。請關(guān)注：易經(jīng)天下。“大空亡”位于八干四維，在盤面用空格表示，小空亡”位于七十二龍的中縫，"小差錯(cuò)"位于二十四山的中縫，均主兇。

第十圈：正針一百二十分金。

在地盤正針二十四山之下，每山各設(shè)五位，共一百二十位，稱正針一百二十分金。其排列方式為將六十甲子按照地支屬性的不同，分別排入正針二十四山所對應(yīng)的十二個(gè)地支，再把六十甲子分別納入正針二十四山中十二地支的順行方向的相鄰之山名下。

第十一圈：中針二十四山。

與正針二十四山相比，中針二十四山沿逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)半格，即七又二分之一度。這樣，中針的子午線就對著正針的壬子、丙午之間。

第十二圈：透地六十龍。

首先將正針二十四山的八干與四維所占的位置分別兼并到相鄰的十二個(gè)地支的名下；然后再把六十花甲一次排列到擴(kuò)張后的十二地支之下,每支各排五位，分別用甲、丙、戊、庚、壬、乙、丁、巳、辛、癸順排。

第十三圈：透地奇門。

以十天干中的乙、丙、丁為三奇，以戊、己、庚、辛、壬、癸為六儀；三奇、六儀分置九宮，以甲統(tǒng)領(lǐng)，然后根據(jù)吉兇，以為趨避，因此又叫遁甲"，或是奇門遁甲。

第十四圈：縫針二十四山。

第十五圈：縫針一百二十分金。

在天盤二十四山之下，每山各設(shè)五位，共一百二十位，其排列規(guī)律與正針一百二十分金相同，每山五位中的一、三、五位不可取，二、四位可壓。其作用也是為了趨吉避兇。

第十六圈：盈縮六十龍。

由于現(xiàn)實(shí)的星座分布并不像羅盤上的二十四天星那樣整齊，因此為了更加接近實(shí)際的天象分布，近代地理師又根據(jù)二十八宿所占星度的實(shí)際寬狹，將透地六十龍或盈或縮，發(fā)明出盈縮六十龍。其作用是格龍乘氣。由于盈縮六十龍并沒有太多的實(shí)用價(jià)值，因此有些羅盤并不加入這么一層。

第十七圈：宿度五行。

宿度即渾天星度，十八宿的周天度數(shù)共365.25度，對應(yīng)一年的365天。宿度五行，即渾天星度配上五行，其分位與盈縮六十龍完全一樣，也是主要配合盈縮來使用。其用法是，來水度數(shù)不可克坐下度數(shù)，坐下度數(shù)不可克來龍度數(shù)，來水度數(shù)也不可克來龍的納音五行。

第十八圈：天度吉兇。

將周天度按照金、木、水、火、土的順序循環(huán)配上五行,然后根據(jù)分度五行與所在星宿五行的生克關(guān)系確定吉兇屬性，即為天度吉兇。

第十九圈：周天宿度。

即排列了周天二十八宿及其每宿所占的分度。

校準(zhǔn)：

1.用標(biāo)準(zhǔn)的量角器，分別對外盤的四個(gè)外角進(jìn)行測量，檢查是不是九十度，誤差如超過 0.1 度應(yīng)進(jìn)行打磨。

2.檢查天心十道線是否分別與四條外邊平行，如不平行，應(yīng)適當(dāng)調(diào)整穿線孔的位置。檢查四個(gè)穿線孔是否分別位于四個(gè)外邊的中點(diǎn)，如果偏離中點(diǎn)，應(yīng)重新開孔。

3.檢查天心十字線的交點(diǎn)是否對準(zhǔn)磁針頂針的頂點(diǎn)。

4.分別用天心十道的四個(gè)端點(diǎn)對準(zhǔn)內(nèi)盤的周天 0 度，檢查其余三個(gè)端點(diǎn)是否準(zhǔn)確指向 90 度、 180 度、 270 度，如果有誤差，應(yīng)詳細(xì)查清原因，適當(dāng)調(diào)整穿線孔的位置至合格為止。

早先，研究巒頭風(fēng)水很少使用羅盤（又稱羅經(jīng)），在觀察地理形勢時(shí)直接論斷宅地吉兇，理氣派是隨著羅盤的誕生而自稱派系的。隨著風(fēng)水研究的發(fā)展，羅盤對形勢派與理氣派都派上了用場。從羅盤的種類上就看出了風(fēng)水派系的繁雜，但總的講，羅盤分為三類：一類三合盤，一類三元盤，一類綜合盤。有的羅盤比較簡單，只有十幾層，有的羅盤相當(dāng)復(fù)雜，甚至多至三四十層，那么多層次，一個(gè)層數(shù)一個(gè)內(nèi)容，但真正能把幾十層內(nèi)容全部用上的則無幾人。掌握運(yùn)用玄空風(fēng)水，羅盤上主要使用五層內(nèi)容就足夠了，如你再多使用幾層，就必須掌握其它派別的有關(guān)知識了。

羅盤的中心位置，稱為天池。天池內(nèi)裝有磁針，俗稱指南針，它是中國四大發(fā)明之一，后來用到航海上，然后進(jìn)入全世界范圍。磁針尾部指著正北子字，頭部朝正南午字。這條磁針下有一條紅色的直線，稱為子午線，磁針與子午線要重合，如果磁針與子午線重合不到一條直線上，說明羅盤有質(zhì)量問題。

1，地盤正針

羅盤中有三針三盤。即地盤正針，人盤中針，天盤縫針。三盤同在羅盤上，按后天八卦方位分成八方，每方三格，共計(jì)24格，稱為“24山”，每山各占15度，24山共計(jì)360度。24山方位是用12地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）和八天干（甲乙丙丁庚辛壬癸）和四維（乾艮巽坤）組成。

坎方有壬子癸三山，艮方丑艮寅三山，震方有甲卯乙三山，巽方有辰巽巳三山，離方有丙午丁三山，坤方有未坤申三山，兌方庚酉辛三方，乾方戍乾亥三方。

地盤正針系24山之正位，也就是用地盤正針來確定陽宅的坐向。

地盤正針山的字顏色，通常用紅黑兩樣顏色標(biāo)明，紅色字為陽，黑色字為陰。

壬，寅，午，癸，戍，申，乙，辰，甲，坤，乾，子為陽。

庚，亥，卯，未，丁，巳，酉，丑，艮，丙，巽，辛為陰。

2，人盤中針

人盤中針，在陽宅運(yùn)用時(shí)作用不大。人盤中針僅是在判斷房屋是否兼向，具體兼什么字向時(shí)起到作用。如：子山午向，正針偏向右邊壬丙；乾山巽向，向右偏兼戍辰。

地盤正針之子午向，為磁針?biāo)钢虾驼薄Ｈ吮P中針之子午向，在正針?biāo)钢勺樱缰g，差7點(diǎn)5度（偏西）。

天盤縫針之子午向，在正針?biāo)傅淖庸铮缍≈g，差7點(diǎn)5度（偏東）。

《地理大成》羅經(jīng)解謂：正針丙午之間，為天極之子午。正針午丁之間，為日影之子午。

用羅盤對陽宅確定坐向時(shí)，正針偏左或偏右時(shí)，必然與人盤和天盤上字字相兼。玄空學(xué)一般以正針偏左或偏右3度以內(nèi)，仍以某山正向起下卦宅運(yùn)盤，一般情況下，凡偏左或偏右4度至6度內(nèi)時(shí)，就是某坐山兼向用替卦。

3，正針120分金

羅盤正針120分金，是在24山中每山又分成5份，成為120份，1份3度計(jì)共360度。每山為15度，3度1格，為5格，中間1格為正格正向，偏左偏右不超過一格內(nèi)，起下卦，偏左偏右過一格處為兼向，起替卦。

正針120分金是平分60甲子倍增之?dāng)?shù)，刻在人盤中針24山之下，其甲子起至地盤壬與子之間，甲子每支布以十位，甲乙壬癸孤虛，丙丁庚辛為旺相，戊己為空亡。因此，在120分金中，凡是甲乙壬癸和戊己的干支都為空格，沒有刻寫出干支符號，刻寫出來干支唯有丙丁庚辛此四個(gè)旺相的干支。測向時(shí)，正針偏左偏右落在有字的格上以內(nèi)不當(dāng)作兼向論，用下卦。一般正針偏左偏右超出有字的格，落到空格上，就以兼向論，用替卦起宅運(yùn)星盤。(正心道人按：如以地盤子山為例，子山之下再細(xì)分成壬子，庚子，戊子，丙子和甲子5格，十字線如疊于中間之庚子，戊子和丙子之間，即子山中央的9度之中，稱為正山正向，即以子山午向計(jì)算宅盤。如超出9度之外就落入人盤之空格之上，以兼山替卦論。)

“工欲善其事，必先利其器”，要學(xué)看風(fēng)水，要擁有一個(gè)質(zhì)量合格的羅盤，而且要能熟練的使用他。

在購買羅盤時(shí)，前邊已經(jīng)講過，要注意磁針與子午線的重疊，若是轉(zhuǎn)動(dòng)圓盤，子午線和磁針不能在一條線上重疊，說明這個(gè)羅盤磁針是有誤差的，不正確。還要轉(zhuǎn)動(dòng)圓盤，看是否很靈活，若太緊則轉(zhuǎn)不動(dòng)。若圓盤和方盤之間空隙太大，不平均時(shí)，前后一定不會(huì)相對，形成界線----山與山的界限不重合，例如：丁／午一定和子／癸相對,若前后兩個(gè)界線與方盤中的十字線重合才正確,否則即不正確。

使用羅盤時(shí),要使用盤面保持水平,否則磁針就會(huì)產(chǎn)生"磁頃角"的誤差.使用時(shí),把四方盤靠在欲測量的對象上,再轉(zhuǎn)動(dòng)圓盤,使磁針和天池上紅線重合,這時(shí)垂直的線(經(jīng)線)所指示的地盤文字,靠人的這邊叫坐山,外面的叫向.即向首.

四方盤上十字經(jīng)緯線共所分割成的四個(gè)象限要各占90度,一點(diǎn)也不能有差,否則測出的坐向是不正確的.導(dǎo)致下步一系列判斷伯誤.

羅經(jīng)圓盤內(nèi)的子午卯酉坐向?yàn)?,90,180,270度,稱"四正"度,必須與四方盤上的十字經(jīng)緯線右重合,若不重合,若不生合就是不正確,說明羅經(jīng)有質(zhì)量問題.

若測量的位置有影響羅盤磁力金屬物質(zhì)時(shí)，會(huì)使磁針發(fā)生偏差10到40度左右，誤差太大，如此測量出的坐向，根本就不是正確的坐向。為了避免磁針發(fā)生偏差，可以順著羅盤的方向邊緣，垂直向后站到一定距離內(nèi)（肉眼能看得清越遠(yuǎn)越好）的地方，且不能有影響磁力的金屬物，再與這條延長線垂直（平行）后下羅盤，如此，格出來的坐向才正確。

如果我們能熟練地使用羅盤的使用常識，并熟記羅盤面上的24山，和與24山相對應(yīng)的360度內(nèi)的度數(shù)，即使用最簡單的指南針，也能把度數(shù)方位測算出來。

4，在開盤定坐向時(shí)還要念咒語（有的門派講究這些，僅供參考）：

陽宅開盤時(shí)咒語：天旋地旋九星旋，陰陽和合顯自尊，五行生克各在位，趨吉避兇降周全。（念三遍）

陰宅開盤時(shí)咒語：天有三奇，地有六儀，精靈奇怪，故杰伏尸，黃沙赤土，瓦礫墳基，方黃百步，隨針見之。

開羅盤亦須有講究，相傳有些日期也是不宜開羅盤的，如果用了這些日子開羅盤，會(huì)使風(fēng)水師發(fā)災(zāi)生災(zāi)禍。是否這樣，我們權(quán)且記錄下來，多了解一些民俗知識，豐富文化內(nèi)涵。

由年，月規(guī)定的日期叫做羅侯日，由日定出的時(shí)辰叫做殺師時(shí)。

羅侯是星座名，是11座星耀之一，與日月五星逆向而行，交相掩襲，故在星占中謂“蝕神”。

年羅侯日：

子年癸酉日，丑年甲戍日，寅年丁亥日，卯年甲子日，辰年乙丑日，巳年甲寅日，午年丁卯日，

未年甲辰日，申年己巳日，酉年甲午日，戍年丁未日，亥年甲申日。

正月亥日，2月子日，3月丑日，4月寅日，5月卯日，6月辰日

7月巳日，8月午日，9月未日，10月申日，11月酉日，12月戍日。

殺師時(shí)：

子日丑午時(shí)，丑日巳亥時(shí)，寅日寅午時(shí)，卯日辰戍時(shí)，辰日巳丑時(shí)，巳日辰戍時(shí)，午日卯申時(shí)。

未日午辰時(shí)，申日戍丑時(shí)，酉日子午時(shí)，戍日卯午時(shí)，亥日辰卯時(shí)。

羅盤，可能在楊公時(shí)代不是很最要，但到了現(xiàn)代，不管你是專風(fēng)水師，還是命理、日課師不會(huì)羅盤，就要人感覺你不專業(yè)感覺，這是我們整理出，最全面的羅盤講解，請認(rèn)真看完，不管你是新老風(fēng)水師，都有必要看一下這章，這章有必要一定要學(xué)會(huì)。

這章內(nèi)容過萬字，大家可要有心理準(zhǔn)備好了，但我們相信好東西，大家不會(huì)覺得多的。如真不是很有空就收藏先，有空在慢慢看，研究等，也歡迎大家轉(zhuǎn)發(fā)給朋友一起學(xué)習(xí)。

風(fēng)水羅盤，又名羅盤、羅經(jīng)、羅庚、羅經(jīng)盤等，由天池(指南針)、天心十道和內(nèi)盤構(gòu)成，整個(gè)圓盤可以來回轉(zhuǎn)動(dòng)，是風(fēng)水師在堪輿風(fēng)水時(shí)用來立極定向的測量工具。

1、什么是羅盤?

羅盤是用來定房屋坐向的，如坐南朝北，坐東朝西，這是我們常用的表示坐向的說法。但風(fēng)水師將坐向分成二十四個(gè)坐向，每十五度一個(gè)坐向，只有用羅盤才可定出這么精確的坐向。

羅盤一般由地盤和天盤組成。地盤是正方形，或稱托盤，上有十字形兩條線，中間鑿有一個(gè)凹圓。天盤是圓形，盤底略凸，置于地盤的凹圓上可以旋轉(zhuǎn)。天盤中間裝有一根指南針，大致指向南方。天盤和地盤象征天圓地方。

風(fēng)水羅盤學(xué)名為羅經(jīng)，創(chuàng)自軒轅黃帝時(shí)代，后經(jīng)過歷代前賢，按易經(jīng)及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運(yùn)行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態(tài)，加以修正改良制造而成，用于測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經(jīng)”。

天盤上的指南針。風(fēng)水先生稱為正針。正針?biāo)傅姆较驅(qū)嶋H不是正南。為了測定正南，又設(shè)立了縫針。縫針與正針之間形成磁偏角。

圓盤上的圈層有的簡略，有的復(fù)雜。少則三層，多則四十多層。每層都有文字或符號，都有特定的意義。在沿海的福建漳州、廣東興寧，內(nèi)陸的安徽休寧、江蘇蘇州都有不同的羅盤。

羅盤的種類很多，常用的有玄學(xué)通電子風(fēng)水羅盤、三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨(dú)特盤。但無論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個(gè)方位。

2、羅盤的演變

在指南針發(fā)明以前，古人主要依靠觀測天星來辨別方位。后來我們的祖先發(fā)明了指南車和日圭，用來分辨地平面方位。日圭其實(shí)就是最早的羅盤，它將地平面平均分為12個(gè)等份，用十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥來表示方位。

漢代產(chǎn)生的地盤為方形，雖然沒有磁針，不能測堂方向，但它巳經(jīng)刻有24個(gè)方位，并且分層立位，對風(fēng)水羅盤有著直接的影響。

到了宋代，地盤由方形變?yōu)閳A形，方位則沿襲地盤的二十四位制。隨著加工業(yè)的發(fā)展，指南針的磁針由原來的匙形轉(zhuǎn)變?yōu)獒樞危乃〈裴樲D(zhuǎn)變?yōu)槭褂庙斸槪怪改厢樀臏y量精度發(fā)生了質(zhì)的變化，方位表示也越來越精細(xì)化，羅盤粗具規(guī)模，可以說，真正意義上的羅盤產(chǎn)生了。

3、羅盤的種類

因風(fēng)水流派眾多且相互之間存在差異，其各自使用的羅盤也不同，因此羅盤又分為很多種類，常用的有三元派的“三元盤”、三合派的“三合盤”和三元派與三合派通用的綜合盤--三元三合兩用盤。

其中，三元盤又叫“蔣盤”，盤上有先天八卦、后天八卦，總共64卦。

三合盤也叫“楊公盤”，盤上主要有三層二十四山向。

形勢派主要用三元盤，理氣派則常用三合盤，但現(xiàn)代風(fēng)水多是形勢與理氣相結(jié)合，所以大多采用綜合盤。

其他常見的羅盤還有易盤、玄空盤及各派所用的獨(dú)特盤，但無論是哪一門派的羅盤，中間必須有一層是二十四山方位的，搜公眾號中國風(fēng)水研究會(huì)。從北方開始，依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽已、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥二十四位。

4、羅盤有什么作用

“陰陽轉(zhuǎn)盤”

拿著羅盤順時(shí)針的轉(zhuǎn)，內(nèi)盤不動(dòng)、轉(zhuǎn)外盤，倒起來，是幫你去掉晦氣，順時(shí)去晦，利于解決麻煩，而且盡量在家里的正中央去做，那兒的氣場最硬。

踩盤

把它當(dāng)成體重計(jì)，放在地上，光著腳上去踩。踩盤的目的是防止你在路途中遇到劫匪搶劫，“踩”通“采”，盤里的福氣都給了你，采盤中的精華之氣，防止踏入歧途、遭遇災(zāi)禍麻煩。但不能一家人都踩，而是誰用這盤誰去踩，別人踩就對它不敬了。而且不能輕易的踩，要時(shí)間長一些你跟它混熟了，它才愿意讓你踩。

抱盤

羅盤還可以像抱書本一樣抱著，讓天池放到膻中穴的位置（在體前正中線，兩乳頭連線之中點(diǎn)），這是防止心臟病、血液病，利于健康。

“好日當(dāng)頭”

不用時(shí)，羅盤放的位置也有用，放得太高、太低都不好，我一般建議豎著把它放在兩個(gè)木柜中間的夾縫處，上面用紅的套殼一蓋，代表“好日當(dāng)頭”，永遠(yuǎn)有好的日子，一定要露出紅色來，如果藏著就不利于好日子出頭。可以放在客廳、書房，別放到臥室。

安神

把羅盤放在厚的枕頭下，能起到鎮(zhèn)宅、辟邪、安神的作用，讓你睡眠好。但要用蕎麥皮的枕頭放羅盤才管用，像布藝、亞麻、棉的枕頭，效果就不好。老用蕎麥皮枕頭枕著羅盤睡的人，思維境界特別高。可以用小一些的羅盤，三寸左右的就行，不用大的。

催桃花

把羅盤豎著拿，讓水平儀的油跑到上邊，在十五、十六的月圓之夜，拿著它朝向滿月，傾斜成30度夾角，心里只想著“吉利”二字，跟月亮說：“情緣情緣請速來。”時(shí)間不久，情緣就找你來了。搜訂閱號天機(jī)錄。這是最大的催桃花的工具，是“日月合一”的意思，羅盤為日、滿月為月，但必須是滿月，取圓緣合位、日月同輝之意，如果是上弦月，催出來的多是脾氣暴躁的人，下弦月催出的是消沉的人。

增加財(cái)運(yùn)

一只手托著羅盤，放到胸、腹部的高度，手一邊慢慢的轉(zhuǎn)動(dòng)，一邊慢慢抬高到脖子的高度，從下往上過渡，反復(fù)的做這個(gè)動(dòng)作，這是增加財(cái)運(yùn)的，叫做“腰纏萬貫”。一只手做完了，再換另一只手，也是同樣的動(dòng)作。任何時(shí)間都可以做，天天如此的這樣轉(zhuǎn)，就特別好。但要保證把十字天心線必須調(diào)到子午卯酉四正位，這個(gè)財(cái)才正，如果偏一點(diǎn)就成了偏財(cái)，如果調(diào)到了乾坤艮巽（四維），就是橫財(cái)、爆財(cái)，比如做股票、期貨的，但這種財(cái)催出來就必須得做善事。

“打盤”增運(yùn)

一只手握住羅盤的角，另一只手從旁邊進(jìn)入，敲打羅盤的底部，打底，這是增運(yùn)之意，但別太使勁。

5、羅盤在風(fēng)水中的作用

風(fēng)水師專用羅盤精確度要求高

風(fēng)水師專用的羅盤，是要用來測量、定向、勘察吉兇的，事關(guān)重大，要求羅盤制作精準(zhǔn)。而普通的羅盤則對精準(zhǔn)度的要求一般。所以一般的羅盤達(dá)不到做風(fēng)水師專業(yè)羅盤的要求。

風(fēng)水師專用羅盤可以作為化煞用

化煞羅盤相當(dāng)于風(fēng)水師專用羅盤的簡化版，所以風(fēng)水師專用的羅盤可以做為家居、辦公環(huán)境的化煞、擋煞之用。

鎮(zhèn)宅保平安

如果家居、辦公室中的陰氣重，或有不良?xì)鈭觯苋菀滓鹁幼≌卟话病Ⅲ@恐、做惡夢等等，這種情況下，擺放羅盤可以起到鎮(zhèn)宅保平安的作用。

擋煞化煞

家居、辦公室外圍環(huán)境不利，存在風(fēng)水煞氣，諸如正對尖角、高壓線，以及廁所、垃圾場等不吉利場所的話，會(huì)對主人運(yùn)勢形成不利影響，甚至嚴(yán)重影響主人健康、容易發(fā)生意外等等。擺放羅盤，則可起到擋煞化煞的作用。搜公眾號，中國風(fēng)水研究會(huì)，看硬知識。

需要提醒大家的是，羅盤是風(fēng)水工具，在擺放的時(shí)候請先咨詢專業(yè)人士，千萬別擺錯(cuò)了位置，避免弄巧反拙。

6、羅盤使用法

測量固定物體之方向時(shí)：

步驟一：將羅盤持平，并貼近或?qū)⒘_經(jīng)邊緣平行于被測量物之邊緣。

步驟二：滑動(dòng)轉(zhuǎn)盤，使磁針之釵形頭與羅經(jīng)底座紅在線之兩點(diǎn)契合。

步驟三：以定位透明線所壓之層讀出方向。

測量爐向

將羅盤持平。貼近爐子邊緣。若爐子為鐵制者，則會(huì)影響磁針擺度，故需垂直退后二、三尺。以羅經(jīng)邊緣與爐灶邊緣平行。滑動(dòng)轉(zhuǎn)盤，使磁針之釵形頭與紅在線之兩點(diǎn)契合。讀出方向。

7、羅盤的基本構(gòu)造

制作材料

風(fēng)水羅盤的制作材料也非常繁多，有電木，塑料，中纖板，紅檀木，最好最實(shí)用的材料當(dāng)然是金剛板，而且價(jià)格比紅檀木低廉了很多。

8、風(fēng)水羅盤的派系

風(fēng)水羅盤的派系之分也非常之多，有大家常見到的三合、三元、玄空飛星、過路陰陽金鎖玉關(guān)，還有玄空法，八宅法,乾坤國寶，龍門大八局水法等有的羅盤結(jié)合三合法,三元法，玄空法,八宅法，乾坤國寶,龍門大八局水法于一身。

羅盤實(shí)際上就是利用指南針定位原理用于測量地平方位的工具，羅盤在風(fēng)水上用于格龍、消砂、納水和確定建筑物的坐向。

9、天池

也叫海底，亦就是指南針。羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、園柱形外盒、玻璃蓋組成，固定在內(nèi)盤中央。圓盒底面印中央有一個(gè)尖頭的頂針，磁針的底面中央有一凹孔，磁針置放在頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南，另一端指向北方。

天池的底面上（海底）繪有一條紅線，稱為海底線，在北端兩側(cè)有兩個(gè)紅點(diǎn)，使用時(shí)要使磁針的指北端與海底線重合。

現(xiàn)代羅盤的海底繪有十字線，使用時(shí)應(yīng)使磁針的指北端指向海底十字線的北端，并使磁針與海底的南北線重合。

10、內(nèi)盤

就是緊鄰指南針外面那個(gè)可以轉(zhuǎn)動(dòng)的圓盤。內(nèi)盤面上印有許多同心的圓圈，一個(gè)圈就叫一層。各層劃分為不同的等份，有的層格子多，有的層格子少，最少的只分成八格，格子最多的一層有三百八十四格。每個(gè)格子上印有不同的字符。羅盤有很多種類，層數(shù)有的多，有的少，最多的有五十二層，最少的只有五層。

羅盤的各種內(nèi)容分別印刻在內(nèi)盤的不同盤圈（層）上，是羅盤的主要構(gòu)成部分。各派風(fēng)水術(shù)都將本派的主要內(nèi)容列入羅盤上，使中國的羅盤成了中國術(shù)數(shù)的大百科全書。

11、外盤

外盤為正方形，是內(nèi)盤的托盤，在四邊外側(cè)中點(diǎn)各有一小孔，穿入紅線成為天心十道，用于讀取內(nèi)盤盤面上的內(nèi)容。天心十道要求相互垂直，剛買的新羅盤使用前都要對外盤進(jìn)行校準(zhǔn)才能使用。

指南針是測量地球表面的磁方位角的基本工具，廣泛用于軍事、航海、測繪、林業(yè)、勘探、建筑等各個(gè)領(lǐng)域。

12、羅盤逐層詳解

第二層：先天卦爻

干三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居干、坤六斷卦爻居坎。

第三層：洛書九星

洛書九星盤，用以配合各運(yùn)挨排玄空飛星盤，或玄空大原卦看何宮位當(dāng)旺，例如一運(yùn)，一星居壬子癸北方，所以一運(yùn)以北方當(dāng)旺。

第四層：地母翻卦

又名地母翻卦盤九星盤，多用來收山消砂，但亦有個(gè)別派別用來納水放水。

第五層：三元二十四山陰陽盤

這一層為三元二十四山之陰陽，羅盤上之黑底金字屬于陰，而金底紅字屬于陽，凡看兼線，陰陽之間不可兼，否則便犯了「陰陽差錯(cuò)」了。

第六層：穿山七十二龍

穿山七十二龍用來審定來龍過唊的干支所屬，再以干支的陰陽五行推斷來龍之吉兇，凡來龍居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。

第七層：三合人盤中針

人盤中針為三合盤，以二十四山之逆旋半宮而成，以之來看穴場周圍星體所在宮位，再依其宮位五行配合坐山五行來推斷吉山。

第八層：平分六十龍

平分六十龍，又名六十透地龍，以之來推算來龍之氣為陽氣或陰氣，又或看其分度是否清純。更多精彩搜訂閱號中國風(fēng)水研究會(huì)。

第九層：三合天盤縫針

天盤縫針為三合盤，以二十四山之順旋半宮而成，以看水居何宮，或是在放水時(shí)便要參考這一層，例如欲放艮宮之水，便在這一層之艮宮放水，不是看地盤之艮盤。訂閱號易經(jīng)天下。

第十層：一百二十龍分金

一百二十龍分金將二十四山各分五度，成為一百二十干支，而每干支歸入同組之地支，共四十八組。

而以一百二十龍分金，以干見丙丁庚辛為吉度，本羅盤把這些用金底紅字表示出來，所以金底紅字為吉利線度。

第十一層：易盤六十四卦挨星星曜

挨星星曜盤，由天卦地卦的卦爻變化而成，其理以易卦依指定的規(guī)律而變化，而挨星多用以配卦運(yùn)，貪狼星屬于一運(yùn)卦、巨門星屬二運(yùn)卦、祿存星屬于三運(yùn)卦、文曲星屬于四運(yùn)卦、武曲星屬于六運(yùn)卦、破軍星屬于七運(yùn)卦、左輔星屬于八運(yùn)卦、右弼星屬于九運(yùn)卦。

第十二層：內(nèi)盤六十四卦易卦名稱

六十四卦有兩盤，這一層為內(nèi)盤，記錄之六十四易卦的卦名，所有挨星卦運(yùn)、五行卦氣、星曜名稱等，都由六十四易卦而來。

第十三層：天盤六十四卦五行卦氣盤

這一盤為六十四易卦之名稱，由無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，再由八卦變出六十四卦，每個(gè)易卦都有一個(gè)名稱，便是這一層了。

第十四層：天盤六十四卦易卦名稱

以六十四卦配出不同的數(shù)字，一二三四六七八九，這些數(shù)字便是六十四易卦的五行卦氣，以一六數(shù)屬于水，二七數(shù)屬于火，三八數(shù)屬于木，四九數(shù)屬金，然后配合陰陽二宅的使用，看其生克變化。

第十五層：易盤六十四卦挨星卦運(yùn)

挨星卦運(yùn)，記錄出六十四易卦之卦運(yùn)，然后配合元運(yùn)而使用，如一運(yùn)時(shí)期，宅以一運(yùn)卦為旺卦，以九運(yùn)卦為衰卦、又例如九運(yùn)時(shí)期，宅則以九運(yùn)卦為旺卦，一運(yùn)卦為衰卦，開門以旺卦為吉利，衰卦為兇兆。

第十五層B：六十四卦初上爻盤

這一層為六十四卦之三百八十四爻之初爻及上爻之位置，「刀」代表「初爻」、「上」代表「上爻」，爻神排列由初爻開始，繼而二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，盤中雖只記錄初爻及上爻，其間的二爻便跟隨初爻，三爻則跟隨二爻……。

第十六層：天盤六十四卦三百八十四爻吉度

這一層以易卦變爻后外三爻配內(nèi)三爻，合得河圖一六、二七、三八、四九或洛書一九、二八、三七、四六者則為吉度，紅點(diǎn)便代表這些吉度了。

第十七層：天盤六十四卦六親爻度

本層是將六十四卦的六爻，每爻皆配上六親爻，六親分為官鬼、父母、兄弟、妻財(cái)、子孫，六親爻度為分金之用。

第十八層：二十八星宿

二十八星宿，即是黃道南北二十八個(gè)恒星星座，而這二十八個(gè)星宿，皆歸于七政四余當(dāng)中，七政四余便是日、月、金、木、水、火、土及及蒼龍、朱雀、白虎、玄武。

第十九層：二十八星宿爻度

這層為二十八星宿的爻度，為立向時(shí)參考之用，要看爻度與二十八星宿之關(guān)系，從而推算各度之吉兇。

第二十層：三百六十周天刻度盤

三百六十周天刻度是現(xiàn)代坐標(biāo)，讓比大家知道羅盤各層的位置

13、地質(zhì)羅盤的結(jié)構(gòu)

水準(zhǔn)器

通常有兩個(gè)，分別裝在圓形玻璃管中，圓形水準(zhǔn)器固定在底盤上，長形水準(zhǔn)器固定在測斜儀上。

瞄準(zhǔn)器

包括接物和接目覘板，反光鏡中間有細(xì)線，下部有透明小孔，使眼睛，細(xì)線，目的物三者成一線，作瞄準(zhǔn)之用。

地質(zhì)羅盤式樣多，但結(jié)構(gòu)基本是一致的，我們常用的是圓盆式地質(zhì)羅盤儀。由磁針、刻度盤、測斜儀、瞄準(zhǔn)覘板、水準(zhǔn)器等幾部分安裝在一銅、鋁或木制的圓盆內(nèi)組成。

磁針

一般為中間寬兩邊尖的菱形鋼針，按裝在底盤中央的頂針上，可自由轉(zhuǎn)動(dòng)，不用時(shí)應(yīng)旋緊制動(dòng)螺絲，將磁針抬起壓在蓋玻璃上避免磁針帽與項(xiàng)針尖的碰撞，以保護(hù)頂針尖，延長羅盤使用時(shí)間。在進(jìn)行測量時(shí)放松固動(dòng)螺絲，使磁針自由擺動(dòng)，最后靜止時(shí)磁針的指向就是磁針子午線方向。由于我國位于北半球磁針兩端所受磁力不等，使磁針失去平衡。為了使磁針保持平衡常在磁針南端繞上幾圈銅絲，用此也便于區(qū)分磁針的南北兩端。

水平刻度

水平刻度盤的刻度是采用這樣的標(biāo)示方式：從零度開始按逆時(shí)針方向每10度一記，連續(xù)刻至360度，o度和180度分別為N和S，90度和270度分別為E和W，利用它可以直接測得地面兩點(diǎn)間直線的磁方位角。

豎直刻度

專用來讀傾角和坡角讀，以E或W位置為0度，以S或N為90度，每隔10度標(biāo)記相應(yīng)數(shù)字。

懸錐

是測斜器的重要組成部分，懸掛在磁針的軸下方，通過底盤處的覘板手可使懸錐轉(zhuǎn)動(dòng)，懸錐中央的尖端所指刻度即為傾角或坡角的度數(shù)。

14、地質(zhì)羅盤的使用方法

在使用前必須進(jìn)行磁偏角的校正。

因?yàn)榈卮诺哪稀⒈眱蓸O與地理上的南北兩極位置不完全相符，即磁子午線與地理子午線不相重合，地球上任一點(diǎn)的磁北方向與該點(diǎn)的正北方向不一致，這兩方向間的夾角叫磁偏角。

地球上某點(diǎn)磁針北端偏于正北方向的東邊叫做東偏，偏于西邊稱西偏。東偏為()西偏為(-)。

地球上各地的磁偏角都按期計(jì)算，公布以備查用。若某點(diǎn)的磁偏角已知，則一測線的磁方位角A磁和正北方位角A的關(guān)系為A等于A磁加減磁偏角。應(yīng)用這一原理可進(jìn)行磁偏角的校正，校正時(shí)可旋動(dòng)羅盤的刻度螺旋，使水平刻度盤向左或向右轉(zhuǎn)動(dòng)，(磁偏角東偏則向右，西偏則向左)，使羅盤底盤南北刻度線與水平刻度盤0--180度連線間夾角等于磁偏角。經(jīng)校正后測量時(shí)的讀數(shù)就為真方位角。

目的物方位的測量

是測定目的物與測者間的相對位置關(guān)系，也就是測定目的物的方位角(方位角是指從子午線順時(shí)針方向到該測線的夾角)。

測量時(shí)放松制動(dòng)螺絲，使對物覘板指向測物，即使羅盤北端對著目的物，南端靠著自己，進(jìn)行瞄準(zhǔn)，使目的物，對物覘板小孔，蓋玻璃上的細(xì)絲，對目覘板小孔等連在一直線上，同時(shí)使底盤水準(zhǔn)器水泡居中，待磁針靜止時(shí)指北針?biāo)付葦?shù)即為所測目的物之方位角。(若指針一時(shí)靜止不了，可讀磁針擺動(dòng)時(shí)最小度數(shù)的二分之一處，測量其它要素讀數(shù)時(shí)亦同樣)。

若用測量的對物覘板對著測者(此時(shí)羅盤南端對著目的物)進(jìn)行瞄準(zhǔn)時(shí)，指北針讀數(shù)表示測者位于測物的什么方向，此時(shí)指南針?biāo)咀x數(shù)才是目的物位于測者什么方向，與前者比較這是因?yàn)閮纱斡昧_盤瞄準(zhǔn)測物時(shí)羅盤之南、北兩端正好顛倒，故影響測物與測者的相對位置。

為了避免時(shí)而讀指北針，時(shí)而讀指南針，產(chǎn)生混淆，放應(yīng)以對物覘板指著所求方向恒讀指北針，此時(shí)所得讀數(shù)即所求測物之方位角。

地質(zhì)羅盤在無線通信中的應(yīng)用

在無線網(wǎng)絡(luò)勘察中，使用羅盤是為了測量基站扇區(qū)的方位角。

指示無線環(huán)境拍照方位。

有些還可以用于測量天線下傾角。

15、羅盤中八種不同的氣感

祿存氣

不同的卦系輩份差異小的同性結(jié)合。

如：老父—長男老母—長女中男—少男中女—少女

祿存氣因是不同的卦系，是不同心，又同性相斥。這種氣家庭成員會(huì)各懷心思，不會(huì)團(tuán)結(jié)。父子、母女、兄弟、姐妹、婆媳之間易生爭執(zhí)，夫妻感情會(huì)不好，易婚姻破裂，有志難伸，消極不思進(jìn)取，事業(yè)難成，人際關(guān)系不好，身體不好（即如器官相互排斥），多病痛，如再犯八煞，易患中風(fēng)，癌癥等重癥。座位、書桌這樣放，小孩會(huì)不聽話，不想讀書。

破軍氣

不同卦系輩份差異大的同性組合。

如：老父—少男老母—少女中男—長男中女—長女

破軍氣室輩份差異大，不同卦系，為一不同心，二又相斥（同性別），三是輩份差很多。這種氣室太保太妹（即小流氓）。例如老父是陽卦系最大的，少男是陽卦系最小的，同性相斥，讀書不好，健康不好，又是老的與小的即是有尊卑，易產(chǎn)生爭執(zhí)打斗。

破軍這種氣最兇，易家庭不和，子孫不孝，家庭不生育或偏生單性，夫妻易反目，婚姻易破裂、多病痛、壽不長。若再犯八煞即容易中風(fēng)，患癌癥，意外之災(zāi)或車禍等，人緣不佳，事業(yè)破敗，論財(cái)運(yùn)即是破大財(cái)?shù)囊环N去。

巨門氣

即是同陰陽卦系，同等輩分的男女結(jié)合即是。

如：中女—中男長男—長女少男—少女老父—老母

他們是同輩分的陰陽相吸，是最完美的組合。兼向或納氣能納到巨門氣者，會(huì)家庭和睦、婚姻幸福、子孫孝順、身體健康、學(xué)業(yè)優(yōu)良、青春永駐、事業(yè)順利、貴人多助。

巨門氣因是同陰同陽的卦系，又為同輩份的男女，即為上下、老板員工都會(huì)同心協(xié)力，互相客氣。

例如：丙向，那么從外盤丁上開大門或外盤丁上納氣即是。

武曲氣

即是同樣的卦系，不同的輩分的兩性組合。

如：老父—中女老母—中男長男—少女長女—少男

他們是同卦系不同輩分的陰陽相吸，家庭也會(huì)融洽，夫妻間相互體貼，子女孝順，敬老尊賢，身體健康，人緣佳，事業(yè)順，會(huì)同心同力，但會(huì)有尊卑。

即是同樣卦系同輩份的同性組合，也即是和自己相同的氣的輔佐，故稱輔弼氣。

如：老父—老父老母—老母中男—中男中女—中女

長男—長男少男—少男長女—長女少女—少女

他們是朋友的相助。合此局，家庭能共同奮斗，同心協(xié)力，為人忠厚，子女孝順，事業(yè)能平穩(wěn)發(fā)展。輔弼是同卦系的氣，所以同心，但不相吸，沒有吸引力，這樣家庭即很難富有，兄弟、父母等即沒有什么話講，事業(yè)或做公司即很難進(jìn)展，財(cái)運(yùn)不佳，若經(jīng)商是客人不討厭你，但就是不進(jìn)去。

貪狼氣

是同卦系，不同輩分的同性組合。

如：老父—中男老母—中女長男—少男長女—少女

此種氣若公司請的員工會(huì)原地踏步，甚至不如自己。貪狼氣因是單性的組合，沒有吸引力，又是不同的輩份，助力很少，此種局事業(yè)、讀書都很困難，要靠自己的努力奮斗。搜公眾號易經(jīng)天下。但發(fā)展緩慢，家庭內(nèi)、公司內(nèi)會(huì)有尊卑，弟會(huì)尊哥，子女乖巧、老實(shí)。

廉貞氣

是不同的卦系（即紅的與白的結(jié)合）輩份差異較小的兩性結(jié)合。由于是異性的結(jié)合為相互吸引，代表人緣好。

如：老父—長女老母—長男中男—少女中女—少男

廉貞氣因?yàn)槭遣煌呢韵档哪信Y(jié)合。雖會(huì)相互吸引，但由于不同卦系即為不同心，又相互吸引，即在夫妻關(guān)系上會(huì)同床異夢，會(huì)桃花，但表面不會(huì)吵，會(huì)恩愛，也不會(huì)破壞到家庭，各自都會(huì)有崇拜的對象。但由于異性的吸引力大，代表會(huì)賺錢，生意尚可。但往往會(huì)因投機(jī)失敗或被異性欺騙而破財(cái)，所以做生意的用這種氣不能犯桃花，犯桃花即會(huì)破財(cái)，不犯即OK。

廉貞這種氣做生意的會(huì)花言巧語，會(huì)吹的很大，會(huì)賺錢，但不會(huì)長久。這樣的氣小孩讀書表面看他很乖，但實(shí)際是看一些不著邊際的書，會(huì)胡思亂想。

文曲氣

是不同的卦系輩份差異較大的男女結(jié)合。

如：老父—少女老母—少男中男—長女中女—長男

文曲氣雖為異性相吸，人緣不錯(cuò)，但因輩份差異大，較易幻想，不切實(shí)際，消極，愛做白日夢，心態(tài)浪漫，較不顧顏面，也即是犯桃花會(huì)非常的不要臉。婚姻易因外遇而破裂。喜老牛吃嫩草。右手賺錢左手空，事業(yè)、學(xué)業(yè)不甚理想。其余參考廉貞氣。

16、古書上記載羅盤上八種現(xiàn)象

搪

針亂漂為搪針。向東搪：地下有牛貓狗之類骨頭；向南搪：地下有咸泉；向西搪：地下東邊有墳；向北搪：地下有磁器；中搪：地下有古鐘之類。

兌

針不指南北子午，定于一向不動(dòng)。向東兌：地下有瓦礫之類；向南兌：地下有甘泉；向西兌：地下南邊有頑石；向北兌：地下有異常土質(zhì)；中兌：地下有強(qiáng)磁電纜之類。

欺

針閃轉(zhuǎn)不穩(wěn)，象怕什么似的。向東欺：地下有靠西處是空虛地；向南欺：地下有異樣?xùn)|西；向西欺：地下北向有古廟鬼怪之類；向北欺：地下有古鐘鐵器之類；中欺：地下有荒。

沆

針如雞啄米，上下點(diǎn)頭。向東沆：地下有白石，晶石之類；向南沆：地下東南有鐵、磁之類；向西沆：地下東南有古井；向北沆：地下有動(dòng)氣之土；中沆：地下有爐、磐之類。

沉

針無活氣，如旋動(dòng)后定住，如此再三。向東沉：有蜂蟻蛇蟲之穴；向南沉：地下向南有石器或巖石；向西沉：地下向西有伏尸；向北沉：地下有棺材；中沉：地下有古冢石燈之類。

逆

針南北倒指閃動(dòng)不定，或翻針跳起。向東逆：地下有祭記靈物；向南逆：地下東北有異礦；向西逆：地下東有磁器；向北逆：地下西南有白骨；中逆：地下有灰炭之類。

昃

針不指南北或指東或指西。向東昃：地下有石器；向南昃：地下西南有磁器；向西昃：地下有空虛之地；向北昃：地下有金、錫之類；中昃：地下有古器、舊寶。

正

開針不緊不慢穩(wěn)穩(wěn)居中三線合一。向東正：西有峰石；向南正：地下西北有水穴；向西正：東有古墳；向北正：地下有金銀寶器；中正：百祥捅祉，百世安寧。

17、羅盤使用禁忌

羅盤使用法：

測量固定物體之方向時(shí)：

步驟一：將羅盤持平，并貼近或?qū)⒘_經(jīng)邊緣平行于被測量物之邊緣。

步驟二：滑動(dòng)轉(zhuǎn)盤，使磁針之釵形頭與羅經(jīng)底座紅在線之兩點(diǎn)契合。

步驟三：以定位透明線所壓之層讀出方向。

測量爐向：將羅盤持平。貼近爐子邊緣。若爐子為鐵制者，則會(huì)影響磁針擺度，故需垂直退后二、三尺。以羅經(jīng)邊緣與爐灶邊緣平行。滑動(dòng)轉(zhuǎn)盤，使磁針之釵形頭與紅在線之兩點(diǎn)契合。讀出方向。

18、羅盤座向測量法：如何使用羅盤或指南（北）針來測量房子的座向

在使用羅盤或指南針之前，有以下幾點(diǎn)需先特別注意：

１、必須先將身上的鐵器、電器用品（行動(dòng)電話、隨身聽…）或是會(huì)干擾羅盤磁場的物品全部取下。

２、注意測量地點(diǎn)附近沒有鐵器、行動(dòng)電話、電線桿、電箱、電塔…等會(huì)干擾電磁場之物品。

３、羅盤或指南（北）針的盤面必須保持水平，指針不可一邊蹺起或低下，同時(shí)也要注意羅面與盤體的接合處是否密合，不可有松動(dòng)、破裂。

４、檢查羅盤或指南（北）針是否正常，若有彎曲則不得使用。

19、正確的羅盤拿法

雙手分左右把持著外盤，雙腳略為分開。

將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態(tài)，不可左高右低，或者前高后低。

調(diào)整羅盤，羅盤上方的十字魚絲線，需與房子大門保持平行

固定了十字魚絲的位置之后，則要開始調(diào)整天池內(nèi)指針方向。

用雙手的大拇指動(dòng)內(nèi)盤，當(dāng)內(nèi)盤轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，天池會(huì)隨之而轉(zhuǎn)動(dòng)。一直將內(nèi)盤轉(zhuǎn)動(dòng)至磁針靜止下來，與天池內(nèi)的紅線重疊在一起為止。

20、羅盤“三盤三針”的應(yīng)用

1、地盤——用于立向——在太極點(diǎn)上置“指南針或羅盤”測出四面八方，陽宅太極點(diǎn)在宅中；陰宅太極點(diǎn)在墳頂中央。

2、人盤——用于消砂——看山峰、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪等。

3、天盤——用于納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所（濁水）養(yǎng)魚（動(dòng)水）、門窗（動(dòng)水）、路或平地（虛或假水）等。

21、八卦屬性納水法

1、乾艮坤巽屬木。

2、乙辛丁癸屬土。

3、子午卯酉甲庚丙壬屬火。

4、辰戌丑未屬金。

5、寅申巳亥屬水。

八卦屬性：

1、木克土為財(cái)。

2、水生木為貴。

3木見木為旺。

4、木生火為泄。

5、金克木為殺。

22、羅盤的使用學(xué)習(xí)十二地支

大家見到羅盤上的十二方位并非寫上東南西北，而是寫上（從北方數(shù)起）：

子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戍　亥

從這一刻開始，大家要忘記東南西北，以后改以十二地支去代表地球的十二個(gè)方位，風(fēng)水學(xué)上稱為十二山。

大家要死記［子午卯酉］這口訣！這是學(xué)術(shù)數(shù)必懂的四字訣！

子＝北方；　午＝南方；　卯＝東方；　酉＝西方。

你同時(shí)亦會(huì)發(fā)現(xiàn)羅盤上東南西北的次序，是南方在上，北方在下，這是風(fēng)水學(xué)計(jì)算方位的次序，要小心不要搞錯(cuò)。當(dāng)大家記熟［子午卯酉］這四個(gè)方位的名稱，便可以清楚地理解羅盤上所顯示的方向。

23、羅盤八煞

坎龍

坎卦五行為水，人倫為中男，坎納癸、申子辰為陽卦系，坎為陽最忌陽土來克，二十四山中辰為陽為龍，故稱為坎龍。戌土也為陽土，也要參考。

也即是申、子、辰、癸的向不可兼辰或納辰的氣。如辰的向，開正門，由于外盤向右多7.5度會(huì)納到辰的氣，也為八煞。申向、子向、癸向，都不宜收辰的水或者辰方來水

坤兔

坤卦五行為土，人倫為母。坤為陰土，陰土最忌陰木來克，十二地支的陰木為卯木，生肖屬兔，故稱坤兔。

坤納乙，所以坤乙的向不可兼亥、卯、未、庚或納亥、卯、未、庚的氣，擇日也要避免。

震山猴

震卦五行為木，人倫為長男，所以為陽木。陽木最忌陽金來克，十二地支的陽金是申金，生肖屬猴，故稱震山猴。

震納亥卯未庚，在兼向上不可兼申、子、辰、癸或納申、子、辰、癸的氣，擇日更要避免。

巽雞

巽卦五行為木，人倫為長女，所以為陰木。陰木最忌陰的金來克，十二地支的陰金為酉，生肖為雞，故稱巽雞。

巽納辛，巽與辛的向不可兼或納巳、酉、丑、丁的氣，擇日也要避免。

乾馬

乾卦五行為金，人倫為父。乾為陽金，陽金最忌陽火來克，十二地支的陽火為午火，生肖為馬，故稱乾馬。

乾納甲，所以乾、甲的向在兼向、納氣、擇日上要避開寅、午、戌、壬。

兌蛇頭

兌卦五行為金，人倫為少女，所以為陰金。陰金最忌陰火來克，十二地支的陰火為巳火，生肖為蛇，故稱兌蛇頭。

兌卦納巳、酉、丑、丁，在兼向、納氣、擇日上要避免巳、酉、丑、丁，但兩者同屬兌卦，為自煞，比較不嚴(yán)重。如立酉向，盡量避開巳即可。

艮虎

艮卦五行為土，人倫為少男，所以為陽土。陽土最忌陽木來克，十二地支的陽木為寅木，生肖為虎，故稱艮虎。

艮卦納丙，所以艮、丙在兼向、納氣、擇日上要避免寅、午、戌、壬。

離豬

離卦五行為火，人倫為中女，所以為陰火。陰火最忌陰水來克，十二地支的陰水為亥水，生肖屬豬，故稱離豬。

離納寅午戌壬，所以在兼向、納氣、擇日上要避免亥、卯、未、庚。

當(dāng)我們使用羅盤時(shí)，我們經(jīng)常使用24個(gè)方向。那么它的起源是什么呢。二十四山的方向是什么？演變是什么？本期24山將帶您在風(fēng)水羅盤上找到答案。讓我們看看。

二十四山是什么意思？風(fēng)水學(xué)的重要概念 它也被稱為二十四個(gè)方向，是風(fēng)水中最重要的概念之一。它最早出現(xiàn)在古代司南（指南針）。環(huán)周360度分為24度，每15度，稱為山。

看墳地記住一句口訣

二十四山方位為十二地支(子丑寅卯晨未申酉駐亥)和八天干(甲乙丙丁庚辛壬桂) 由四維(乾艮潯坤)組成。若順時(shí)針從正北旋轉(zhuǎn)至東北、正東、東南、正南、西南、正西、西北。二十四山排列為子(正北)、桂、丑、根(東北)、寅、甲、毛(正東)、乙、辰、潯(東南)、四、丙、午(正南)、丁、未、坤(西南)、沈、庚、酉(正西)、辛、徐、乾(西北)、亥、仁。

二十四山的發(fā)展演變 羅盤最初只有南北兩極，后來加入東西成為四個(gè)方向(東、西、南、北)。接收者在東、西、南、北中加入八個(gè)方向，成為十二個(gè)方向，形成最早的羅盤。這十二個(gè)方向記錄在十二個(gè)地支，分別是子、丑、寅、毛、陳、思、午、未、申、酉、徐、亥；十二個(gè)地支代表地球的十二個(gè)方向，風(fēng)水學(xué)上稱為十二座山。

后來，羅盤的發(fā)展，在原來的12個(gè)方向中，分為24個(gè)方向，新的12個(gè)方向，其中8個(gè)由10天干代表：A、B、C、丁、E、自己、庚、辛、仁、貴，另外四個(gè)缺失，由根（東北）、荀（東南）、坤（西南）、干（西北），成為羅盤上的24座山。而這座二十四座山又由坎、艮、震、潯、離、坤、兌、乾八個(gè)卦象代表。

羅盤八針看異常情況

風(fēng)水名著《陽宅集成》八針法，風(fēng)水師為人擇地堪宅下羅盤時(shí)，可根據(jù)以下八針法斷定所看之地的吉兇情況如下：

一、搪針：指針擺動(dòng)不定，不歸中線。斷為此地有怪石深潭，居之有禍，若針在巽巳丙位泛動(dòng)，則九尺之下有古板古器等，居之出酒色女子，巫師、孤寡貧困之人。

二、兌針：針頭上突，又稱浮針，說明有陰氣介入，但此為善陰，不是自家已故先人，就是福神護(hù)法。

三、沉針：針頭下沉。說明有陰氣介入，此陰非惡陰，但為冤死或非正常死亡者，會(huì)使常人感到不適。

四、轉(zhuǎn)針：指針轉(zhuǎn)而不止。惡陰介入，怨恨之氣徘徊不停，居住必有傷害。

五、投針：指針半浮半沉，或上浮不達(dá)頂，下沉不達(dá)底。地下有墳?zāi)梗又囟嗫蓿倚璺拦偎究谏唷?/p>

六、逆針：針歸中線不順，或針頭斜飛。此地出忤逆之人，并人財(cái)兩敗，無風(fēng)水可言。

七、側(cè)針：針已靜止，但不歸中線。此地為神壇古剎，住家不可。

八、正針：無異樣且不偏不斜，此地為正常之地，可以考慮其他方面而斟酌用之。

羅盤八種異常的轉(zhuǎn)針

羅經(jīng)之上，方形的地盤托著圓形的天盤，天盤可轉(zhuǎn)地盤也可以轉(zhuǎn)，只有中間天池那根指南針不能轉(zhuǎn)，這根針是羅經(jīng)的靈魂，從理論上說，老練的風(fēng)水師并不需要羅經(jīng)，只需要一個(gè)有足夠精度的指南針。

羅經(jīng)的作用首先是定方向，然後在各個(gè)方向的線度上列出五行八卦星宿卦爻，風(fēng)水師按理氣條件計(jì)算各點(diǎn)各方向的吉兇，大前提就是中間天池的指南針是準(zhǔn)確的，能靜靜地指著南北，可是在實(shí)際操作中，指南針卻不一定這么聽話。

在同一個(gè)房間里，在不同位置量度指針都會(huì)有些偏差，這種時(shí)候風(fēng)水師就會(huì)以中間值為準(zhǔn)，比如在大門前一米， 兩米 ， 三米的位置分別量出讀數(shù)是九十度，九十二度，九十四度，那么我們就應(yīng)該取九十二度為準(zhǔn)。

不過有時(shí)指南針不會(huì)這么擺。原本磁針的方向指向地球的地磁南北，風(fēng)水認(rèn)為方向和吉兇有直接關(guān)系，按邏輯推論吉兇和磁場方向有關(guān)，當(dāng)磁場不穩(wěn)定時(shí)，磁針當(dāng)然也不穩(wěn)定。試舉一例：若用手機(jī)和指南針來做實(shí)驗(yàn)，原來手機(jī)在指針下方一手掌的長度就會(huì)影響指針轉(zhuǎn)動(dòng)，把手機(jī)翻過來，指針也隨之打了個(gè)轉(zhuǎn)。

以下將提到的指針變化，用普通指南針不一定可以看得出，要用靈敏而纖細(xì)的款式，加上針頭可以上下浮沉的高精度指南針才會(huì)出現(xiàn)。

奇針八法：

一、搪針

指針小幅度左右擺，擺動(dòng)的方向沒譜，向著哪里都可以擺。這一般代表那個(gè)方向有怪異的地形，比如地洞地下水什么的，還可能會(huì)有地下文物。曾見過有個(gè)地師在鄉(xiāng)下看風(fēng)水，鄉(xiāng)下建房子是要打井的，他端起羅經(jīng)在地基上到處量，果然有個(gè)地方讓指針微微擺動(dòng)不定，於是他指住這下面說就在這里打井。一周後井打出來了，不過不是他指的地方，而是相反的另一個(gè)方向。

從風(fēng)水上說這樣也不算找錯(cuò)位置了，當(dāng)時(shí)只是他注意了什么地方會(huì)搪針，沒注意搪針指著什么方向，其實(shí)搪針?biāo)刚蔷弧?/p>

搪針雖然比較常見，只是從剛才的手機(jī)試驗(yàn)里可以看出，要讓一根針轉(zhuǎn)動(dòng)，手機(jī)要多近才可以呀，所以當(dāng)我們看到羅經(jīng)亂轉(zhuǎn)身邊卻沒有電器時(shí)，從遠(yuǎn)方?jīng)_過來的磁場一定強(qiáng)大得足以傷人。

二、兌針

也叫突針，浮針，就是針頭向上浮起的情況。古書寫是有善陰介入，善陰就是關(guān)心自己的去世先人的靈魂，或者是什么神靈駕臨。還代表地下有金鐵之器，這一點(diǎn)倒是不置可否，或許針頭浮起是受了磁場吸引，身處很多鐵礦之上會(huì)對磁針有點(diǎn)影響吧。

三、投針

也叫沉針，指針頭向下，又代表有陰氣介入，這回不是善陰也不是惡陰，一般是指冤死和異處慘死的死靈。同時(shí)沉針還代表地下有銅器，這比前一個(gè)更離譜了，銅是很低磁的金屬，很多無線電產(chǎn)品為了減少磁波影響都會(huì)用銅，要是能讓指南針沉下針頭，那要多大一堆銅和多近才可以呀？綜合前幾個(gè)推理頗讓人懷疑，讓羅經(jīng)不正常轉(zhuǎn)動(dòng)的只是磁場嗎？會(huì)不會(huì)真的有另一種力量呢？

四、探針

也叫投針，是指針浮沉不定，針頭上下點(diǎn)，像小雞啄地，不過上不到頂下不到底。代表地下有古墓，這種地方住人易有喪事和官非口舌。目前尚未見過這種針法，也無法用電器和磁場模擬出這個(gè)狀態(tài)，除非用手機(jī)在羅經(jīng)旁邊上下晃動(dòng)。這種針法完全脫離了強(qiáng)磁場影響的原理，有待日後驗(yàn)證。

五、欺針

也就是轉(zhuǎn)針，是指針頭朝同一方向不停旋轉(zhuǎn)，代表有惡靈入侵，怨恨之氣徘徊四周，對人有傷害。在八奇針里，這是最直接最快速有兇災(zāi)的針法，一旦出現(xiàn)轉(zhuǎn)針，馬上就會(huì)有兇事發(fā)生。

六、遂針

也叫逆針，是指針尖浮沉不定加上左右亂擺，代表此地出忤逆之人，住在這里人財(cái)兩失，形勢再好，布下什么風(fēng)水局都沒有用，離開就是了。

七、側(cè)針

指針頭不指向正南北，卻可以靜止不動(dòng)，看起來沒事，其實(shí)這種地方不能住平常人家，只適合建神壇廟宇，建個(gè)教堂大概也沒問題。前面提到的怪針法并不常見，可是一旦出現(xiàn)側(cè)針很有欺騙性，為了避免犯這種錯(cuò)誤，平常工作應(yīng)該帶多一個(gè)指南針配合羅經(jīng)使用，并且在接近目的地之前，早早測定正向南北，選好方向參照物，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)側(cè)針的出現(xiàn)。

另外在都市里，進(jìn)入大廈之後往往指針不再指向正南北，這是大樓里的鋼筋電器引起的誤差，不能當(dāng)成側(cè)針。如果用玄空飛星風(fēng)水布局，就應(yīng)該在進(jìn)入大廈之前，在空地上量好正方向，在房屋里按外面的正向來布局。

八、正針

就是正常的針法，其實(shí)八奇針應(yīng)只有七奇針。

風(fēng)水本來已經(jīng)神奇，在這之外還有奇針八法，可見天地之大無奇不有。現(xiàn)在的科技大概還無法解釋奇針現(xiàn)象，我們不必依附鬼神之說，但也不應(yīng)做個(gè)坐井觀天的偽科學(xué)人士。

風(fēng)水師用的指南針為什么叫羅盤?

指南針是中國人發(fā)明的，漢代人稱為“司南”，司就是指的意思。關(guān)于指南針的作用，不是本文所要說的主旨，這里就不多說了。附古代的“司南”圖如下:

早期的指南針只有一個(gè)勻柄，專指南方，精確度不高，后來根據(jù)使用需要，人們利用磁性南北磁極的規(guī)律發(fā)明了指南針，一端指南，一端指北，則左右二方就是東西方了。

我們的祖先，在利用指南針作方向指示的情況下，總結(jié)出了，太陽的光照，地球的自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)，以及山川方位風(fēng)向風(fēng)速之間的大自然運(yùn)行造化對人類生命健康吉兇禍福皆有規(guī)律可循，便不斷總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)使用需要，把指南針的功能由，專指南方，而指南北二方，再分出東南西北四方為四正方，繼之又把東北、東南、西南、西北四方稱為四維方，四正加四維就成了八方，正好八方與八卦相統(tǒng)一，于是古人就稱北方為坎卦，東北為艮卦，東方為震卦，南方為離卦，西南為坤卦，西方為兌卦，西北為乾卦。八方成了八卦，八卦成了八方的代名詞，今人若說八方皆知，若論八卦皆覺神秘難懂而不愿多聽，其實(shí)此乃人們常規(guī)意識受影響而已。

八卦配八方已成，這在風(fēng)水學(xué)上對居宅及墳?zāi)沟倪x造上，古風(fēng)水學(xué)家們積累了大量的寶貴經(jīng)驗(yàn)，神秘的風(fēng)水學(xué)就這樣誕生了，由于人們對風(fēng)水的要求漸高，風(fēng)水學(xué)由最初的八宅(只需要按八個(gè)方向就能預(yù)卜吉兇)至廿四山，風(fēng)水先師們把指南針的底盤刻度上增加了先后天八卦、六十四卦、廿四山、廿四節(jié)氣、六十甲子分金、周天二十八宿、周天360度…等等許多風(fēng)水地理天相上的神宿納入其中，這樣相對于墈天測地的使用功能就齊全了。

當(dāng)這樣的風(fēng)水用具指南針兼底盤組合，人們把它稱為“羅盤、羅經(jīng)、羅庚”。為什么稱為羅盤呢?我查過很多風(fēng)水書籍和網(wǎng)絡(luò)搜索，皆找不到“羅盤名稱的出處。

直到今年2017.8.22日在深圳與羅總的談話中，才知道“羅盤”名稱的來歷。

羅總祖籍廣東興寧縣羅家莊，他們的歷代祖上精通風(fēng)水術(shù)，并以制作風(fēng)水指南針盤為業(yè)，代代相傳，這個(gè)針盤因是以羅姓為首制作的，且以羅姓人做的針盤靈活精準(zhǔn)經(jīng)久耐用，而名聞天下，凡風(fēng)水先生要買針盤時(shí)，不買張家盤，不要李家盤，天下風(fēng)水師異口同聲專要羅家盤，初時(shí)市面上流傳:“不要張盤，不要李盤，就要羅盤”。羅盤一詞就此得名，久而久之，天下人都知道風(fēng)水師作業(yè)時(shí)手上有個(gè)“羅盤”，而不知“羅盤”為什么叫“羅盤”的原因。

以上僅是羅總家族傳說，也算解決我的疑惑。不管事實(shí)如否，再也找不到其他的任何說法。還請?zhí)煜峦纻儚V搜一下關(guān)于羅盤的其他來歷。以解吾疑，以正吾聽。還“羅盤”一名的本來面目。

民間風(fēng)水師所用羅盤，一直以來是個(gè)圓形的，測量時(shí)往往需要風(fēng)水師有高超的眼力和經(jīng)驗(yàn)，稍有不慎或眼力不夠，則相差5_10度是常有的事，若然如此，則斷然出錯(cuò)。故古人云:“虛危之間針路明，南方張度上三乘，坎離正位人難識，差卻毫厘斷不靈”。

隨著風(fēng)水測量要求精度的提高，現(xiàn)代的羅盤在外面加了一個(gè)四方外盤，中間加了兩道十字線，測量時(shí)，只需將前方平行對于建筑物的基線或面，前方十字線所壓的度數(shù)就是我們所要知道的某山某向數(shù)據(jù)和準(zhǔn)確方向。 見上圖:

附: 羅盤方位及八卦位與廿四山360度分區(qū):

坎卦三山:壬山:337.5-352.5。子山:352.5-7.5。癸山:7.5-22.5。

艮卦三山:丑山:22.5-37.5。艮山:37.5-52.5。寅山:52.5-67.5。

震卦三山:甲山:67.5-82.5。卯山:82.5-97.5。乙山:97.5-112.5。

巽卦三山:辰山:112.5-127.5。巽山:127.5-142.5。巳山:142.5-157.5。

離卦三山:丙山:157.5-172.5。午山:172.5-187.5。丁山:187.5-202.5。

坤卦三山:未山:202.5-217.5。坤山:217.5-232.5。申山:232.5-247.5。

兌卦三山:庚山:247.5-262.5。酉山:262.5-277.5。辛山:277.5-292.5。

乾坎卦三山:戌山:292.5-307.5。乾山:307.5-322.5。亥山:322.5-337.5。

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