楊 公 五 星 點 穴 葬 法

金空不可留心下，土實須從角上裁；

火星葬頂水星嘴，木直必從節上裁；

楊公遺下真口訣，得師真傳福星來；

深窩之起處即突，突則生氣也，葬突取氣之生；

高突之陷處即窩，窩則聚氣也，葬窩取氣之聚；

窩不可葬心，葬心者犯濕，主衰弱敗絕；

突不可葬頂，葬頂者犯燥，主強暴滅絕。

楊公論五星點穴

金星取窩，木星取節，水星取泡，火星取焰，土星取角。

金星當自肥處尋虛，謂金星藏窩。

木星當自秀處尋嫩，謂木星藏芽。

水星當自曲處尋活，謂水星藏泡。

火星當自焰處尋墜，謂火星藏焰。

土星當自方處尋頓，謂土角流金。

有什么樣的穴星就會結什么樣的穴形，風水祖師楊救貧說：“觀星裁穴始為真，不論星辰是虛狂。”所以點穴必先觀穴星。

穴星分有三格，有正體、側腦和平面（倒地星體）三種：

正體：星辰頭面端正。

側腦：穴星的頭頂偏斜，其形體欹側叫側腦穴星，故要后靠樂山為真。

平面：穴星倒地而星體成平臥狀。

一、金星圓形穴星

正體金星：形圓而端正，其穴結在中央。

側腦金星：形圓而身側，穴結于傍。

平面金星：形圓而身臥而仰，穴結于頂。

金星還分有太陽金及太陰金兩種，上下皆圓而身高者是太陽金，上圓帶方而身低者是太陰金，此兩種金星結穴也都具有正體、側腦、平面三格。但窩穴要窩中圓滿，地棱分明；鉗穴要鉗中藏聚，兩掬彎環；乳穴要乳上光滑，明堂舒暢；突穴要突圓明凈，星體秀異。

二、木星形直穴星

凡穴星上尖而圓身，身直而聳者，叫木星穴星。木星有三種形體，端正者叫正體，奇側者叫側腦，到底者叫平面，各有窩鉗乳突之形穴。

正體木星：星體尊重端莊，穴結于中央，造化完全，故為最貴。

側腦木星：星體偏斜，勢趨一邊，故穴結于傍，必須有樂山作枕。

平面木星：面仰而身形平長硬，穴結節苞。

木星的結穴之處必有窩、鉗、乳、突、萌芽、節苞，直脈宜審龍來處分左右尋萌芽、節苞而立倚穴。如粗大可立粘穴，但一定要有唇毯。橫脈要審左右中節苞尋萌芽之處。直體木星不可當頭下穴葬之，要用粘穴以脫煞或倚穴以閃煞，要粘近唇毯，倚靠節苞。木星穴訣云：“木星忌下當頭穴，脈煞人丁絕，或粘或倚穴為奇，閃脫要君知”。

三、水星形曲穴星

凡穴星頭圓而身曲者叫水星穴星。水賴金生，此種形穴必兼金方能成穴。

正體水星：頭圓身曲而端正，穴結于中央。

側腦水星：頭圓身曲而欹斜，穴結于傍。

平面水星：面仰身曲倒地，穴結于頂。

四、火星形尖穴星

火星見金則熔，見土則焦，見水則干，見木則焚。此種星體結穴必須要經過化煞、脫煞方可成真穴，且此種形穴比廉貞作祖發速更快。

正體火星：炎下剪焰結穴。

側腦火星：頭尖身側欹斜而穴結于傍。

平面火星：面仰身尖，穴剪焰結于頂。

五、土星形方穴星

凡穴星頭方正而身平者，叫土形穴星。土星厚重，其形端正，其結穴有正體、側腦、凹腦、平面四格。

正體土星：頭方身平面端正，穴結在中央。

側腦土星：頭方身平但欹側，穴結于傍。

凹腦土星：頭方但中凹身平，穴結凹下或兩頭山麓。

平面土星：而仰但身方倒地，穴結于頂。

流星定穴法

流星定穴法，楊公在疑龍經云：“我觀星辰在龍上，預定前頭穴形象，為鉗為乳或為窩，或險或夷或為掌，歷觀形穴無不然，大小隨形無兩樣，此是流星定穴法，不肯向人漫空誑”。

這種流星定穴法，首先要認清龍上的星辰（即楊公九星：貪狼、巨門、祿存、文曲、武曲、破軍、左輔、右弼）是何星形，即可預知該星結的是什么穴形。得了此九星形狀后，應在對面的山上仔細思量，認定穴位后，才到現場去點穴，這就是“穴在南時北上尋，穴在北時南上望”的法訣。至于穴位的高低位置，要依朝山應山決定，從左從右或從中，龍來之處方能定。

楊公論九星穴口訣如下：

貪狼作穴是乳頭，巨門作穴窩中求；

武曲作穴鉗釵覓，祿廉梳齒犁壁頭；

文曲穴后坪里作，高需亦是掌心落；

破軍作穴似戈第，兩旁左右手背抱；

輔星結穴燕窩仰，若在高山掛燈祥；

弼星結穴在低平，從有園頭也凹內。

九星形體

輔為陽金弼為陰，大小彎里明；

金水原來各武曲，三頭如金宿；

木星紫氣號貪狼，一尖如木宿；

天財誰識巨門體，兩般頭各異；

天罡正破軍風，腳下出尖峰；

祿存孤曜園一體，然拳正相似；

燥火廉貞實一名，尖斜芒掃形；

掃蕩屬水配文曲，橫推拖帛一副。

貪狼星結穴

貪狼星其形狀如出土之筍，四面圓尖，其上平，貪狼星五行屬木。楊筠松在《撼龍經》中說：“貪狼頓起筍生峰，若是斜枝便不同……貪狼自有十二樣，禍福輕重自不同。”

貪狼星的形狀如頓筍，左右無足。

一般貪狼星結穴在乳頭，其乳宜上細下大，前有毯唇，左右有小水流來成合襟或金魚合水，結穴處以節泡為真，直硬尖嘴為假。

平直兩種貪狼倒地木星，其行龍多帶祿存，其祖山必是廉貞作祖才能出大貴。如果沒有祿存和廉貞，則無權威，只能出文章清貴之士。貪狼獨行且孤露，則出神仙僧道。

祿存星結穴

祿存星是堪輿九星之一，指頂圓體方而多枝腳之山。堪輿家認為祿存星五行屬土而兼金，吉兇主要視枝腳形狀之好壞。楊筠松在《撼龍經》中說：“祿存土星如頓鼓，下生有腳如瓜匏。瓜匏前頭有奸峰，此是祿存帶殺處。殺中若有橫磨劍，此是權星主出武。”《青囊海角經》中說：“武曲帶土為祿存。”

祿存形如頓鼓，下生梳齒木腳，小墩圓凈秀麗為祿。

祿存星其行龍時，常帶輔弼，如果帶有小圓墩祿存，叫帶祿帶存，如果不帶小墩的祿存，叫無祿。如果龍大，帶有貪巨武三吉星，則都為禁地。如果龍小，會出神童狀元或科甲之士。

祿存下無梳齒且星體臃腫，則不可作穴，此乃絕嗣之地。

文曲星結穴

文曲星是堪輿九星之一，指形長而頂波曲的山峰。堪輿家認為其五行屬水，為長形的水星，其吉兇主屬與水星相仿。楊筠松在《撼龍經》中說：“水星逶迤，長為文曲，故下失水體。多孤單，生枝如驚蛇，如鵝頸，如破網。凡山無文曲，則不博換，故諸山與平地皆有之。”

文曲星體如波浪，如生蛇蜿蜒，如峨眉彎曲。多散布在諸山之中，常為行龍過脈。

文曲星結穴多在掌心或坪坡內，有坪坡、掌心和過頸三種結穴。坪坡與掌心結穴必須泡突、平齊和圓凈。過頸結穴宜短小為巧，不生氈唇，宜枕泡就勢。

廉貞星結穴

廉貞星指尖頂而高聳的山峰，其五行屬火。楊筠松在《撼龍經》中說：“廉貞如何號獨火，此星得形最高大；高山頂上石嵯峨，傘折犁頭裂絲被；只緣尖焰聳天庭，其性炎炎號火星；起作龍樓并寶殿，貪、臣、武曲因此生；古人深識廉貞體，喚作‘紅旗’并曜氣。”

廉貞星多為石山，上面少土，其行如焰頭，粗雄高大。其形狀分為四種，尖形者叫龍樓，平行者叫寶殿，獨峰腳擺為紅旗，土頭石腳為曜氣。

火星如作父母山，穴星過近，必須復起兩重土星放能結穴為真。

武曲星結穴

武曲星指頂圓而腰腹微呈方形之山。其五行屬金，所附會的吉兇休咎內容頗繁雜，與五星中的金星相似。楊筠松在《撼龍經》中說：“武曲星峰覆鐘釜。”

武曲星形如覆鐘，端聳厚重，左右無足。但低矮如覆釜者就不是武曲，而是輔星，經云：“武曲左輔覆鐘釜，鐘釜兩般常分剖；鐘高釜矮物不同，高者為武矮為輔。”

其行龍常帶輔弼二星間巨門，多結釵鉗穴，股長股短為釵，正直兩邊一樣長為鉗。要開槽平淺，槽內陽流，下鋪氈禱，以圓腦微壓棱弦為的。

破軍星結穴

破軍星指頂圓而腳不齊之山。其五行屬金，但易摻雜水、火之性，形性斜飛破碎，多屬不吉。楊筠松在《撼龍經》中說：“破軍星峰如走旗，前頭高卓尾后低。兩傍失險落坑陷，壁立反裂形傾欹。”

破軍星形如走旗，下生尖腳如戈矛，峰高尾擺叫走旗，左右齊擺叫蓋天帥旗，一高一低叫馬馳，露出巖石叫帶甲，層疊一山高過一山叫天梯。其行帶輔弼間貪巨武三吉星者，常為禁地。

破軍穴戈矛落脈，宜上大下細，大處往往起腦開面，而下拖尖嘴，左右有砂護抱，立穴宜就面坐唇墜殺為的。

左輔星結穴

左輔星其山形如樸巾（頭巾），頂部類似武曲星，五行屬金，位居明堂之左，與右弼星一共同關欄穴山前水流，以輔助穴氣蓄聚融結。楊筠松在《撼龍經》中說：“左輔正形如樸頭，前高后低大小球。伸舒腰長如杖鼓，后大前小駝峰侔。下如兩腳平行去，或在武曲左右游。此龍如何近武曲？自是分宗為伯叔。”

左輔星形如覆金、幞頭，后大前小，左右微足。如其行龍形如駱駝峰、烏紗帽、幞頭、或橫甲，主出臺諫翰苑清貴。

左輔星結穴如燕巢雞窩，巢窩宜離平淺，棱弦端正，以珠泡棱弦為的。

右弼星結穴

右弼星形狀如展席鋪毽，隱在平地，不起巒頭，無固定形狀，五行屬水，位于穴山明堂之右，與左輔星一共同關欄穴前水流，以輔助穴氣蓄聚融結。楊筠松在《撼龍經》中說：“右弼本來無正形，形隨八曜高低生。要識弼星正形處，八星斷處隱藏行。”

右弼形如仄（側）月梭印，《撼龍經》云：“右弼本來無正形，形隨八曜高低生，要識弼星正形處，八星斷處隱藏行”。

右弼星結穴多如雞窩，窩宜端巧，左右均平，弦棱端正，以腦圓開面為真，微壓輪弦泡突為的。

天機九星定穴法

天機九星定穴法，是以穴星九變定穴的一種方法。

九星正變穴星歌如下：

九個星辰有正形，細說與君聽；

太陽端正覆鐘樣，太陰半月象，

金水原來似，紫氣笏囊垂，

天財三體形有異，凹腦展誥是，

變腦貴人立馬容，平腦玉屏鳳，

天罡張蓋形相并，孤曜如覆磐，

燥頭尖刀最是兇，掃蕩展籍同，

九個星辰又變化，正體皆居首，

開口第二懸乳三，太極暈中涵，

弓腳變臂單股六，七為側腦不須疑，

沒骨八為奇，平面原是居第九。

天機點穴主要是要認穴星的形勢，點穴要看前后左右是否對稱。穴星分有立、坐、眠三勢，立勢是山體高聳，生氣上浮，應結天穴，宜用蓋法葬之；坐勢是身屈，生氣中藏，應結人穴；眠勢是身仰而生氣下墜，應結地穴。

定穴時要分清其大、小、高、低、瘦、肥六格而定，大者宜在闊處定，小者宜在狹處定，低者要防水濕，高者要忌風吹，肥者要浮葬于上，瘦者宜沉葬或吞葬。

其次還要分清及運用四煞法：如脈來中平，兩邊圓凈，見直與尖時，宜找兩邊圓凈的中間定穴，宜用撞法葬之，稱藏煞法。

在山脊上結騎龍穴時，宜用蓋法葬之，稱壓煞法。

氣脈直來，形勢峻急，宜在平坦處用粘法葬之，稱脫煞法。

氣脈尖射，宜用倚法葬之，稱閃煞法。

穴位離星體遠而另起小泡者，用拋法扦之。如在平田平地結者，宜用撞法葬之，稱為藏龍法。