尋龍點穴六大要訣！

一、察水口之秘

卜應天云：“入山尋水口。”此語開篇，實乃千古地理典籍之秘而不宣者，其義精準快捷，非得法眼老到、歷練精深之士，不能洞悉。何也？蓋因水口乃大明堂即羅城之交匯處，此處河流匯聚且浩大，足證來水源頭悠遠綿長，據此可推知穴場格局之大小。觀水口大合之處，若有殊異于他處之特征，則當留意關鎖水口之砂。

諸如日、月之形——大而圓之砂若似太陽金形者為日，小而圓之砂若似太陰金形者為月；華表捍門、獅象對峙以守水口；羅星為火之余氣，黑色巨石為上，土次之；旗鼓屯兵——三角尖形為旗，身圓略方而頂平者為鼓，屯兵者乃眾多圓形金星小山頭排列，主出元帥大將；或如龜、蛇、鯉、鱉等形之砂體，皆為文武富貴之象。

有此等特征，可證其內必有大地真結。此乃來龍旺盛至極，結地之后余氣達于水口，而成特殊形體。具慧眼之明師，據此可預斷水口內有真結龍穴。如有日形，則內必結太陽金星穴；象形必結火金穴；華表必結貪狼木星穴；羅星必結金星突穴；旗形必結火星之穴；鼓形必結武曲金星穴；屯兵必結水星穴；龜必結火土星穴；蛇必結水木星穴；鯉鱉必結火金或火土穴。余者依此類推，相互印證，皆為天造地設之龍穴水口。

二、辨明堂之要

既已尋得合格水口，便可逆來水方向探尋何處聚有明堂。

古人云：“要知來龍的停止，見大明堂而可知其所止；要知龍脈在何處停止，見中明堂而可知其所止。”然何為明堂？仿若官府大堂，書吏衙班拱向，旗槍傘扇排列，氣象儼然。于山水之間，水聚砂回，砂聚水回，砂聚水聚，不外乎此四象。

平坦瀠洄，乃水之聚；源派交合，亦水之聚；曲折有情，為水之回；環抱有力，亦水之回；上下均到，是砂之聚；犬牙相棹，亦砂之聚；白象轉牙，為砂之回；赤虹旋繞，亦砂之回。砂水各得其所，即為天然明堂。

然明堂有順結、逆結、橫結、變格橫結與盤結之分，須悉心辨識，方無誤判。觀明堂之真假，可知穴之結處。故楊公有言：“有人識得明堂法，五百年間一旦生。”足見明堂辨識之難與重要。

三、審穴星之奇

地理之妙，在于山水鐘靈毓秀。若明堂已成，其中必不虛設。當觀兩邊山勢，辨明主次。主山必有星體孕育，且開面、開眼、開手，藏風聚氣，與眾山迥異。

若不留意穴星，則無所憑據，疑難難決。須知古仙之法，至為精當不易。古仙立五星穴法，兼及襯法，任星體千變萬化，終不離此理。陽來陰受，陰來陽受，盡顯剛柔進退、聚散緩急之妙。金者，太陽開水窩，太陰金葬弦，小金葬斗口；木者，有沖天木、倒地木，葬節葬芽；水者，葬泡；火者，挨金剪火；土者，土腹藏金或土角流金。

雖僅數訣，然萬法歸一，神而明之。推類象形，人形有真武大坐、漁翁撒網、觀音坐蓮、美女梳妝；水族形有龍扦逆鱗、龜葬出頭之肩；獸類則虎葬王字、獅葬額下、牛渡江而葬鼻、犬眼地而扦腹、馬面無肉而穴在耳、走馬板鞍穴在蹬。穴之形態萬千，總不離上分下合、窩鉗乳突，再以天心十道證玄武、朱雀、青龍、白虎，并依楊公十二倒杖法分剛、柔、緩、急，則點穴不難。

四、觀砂水之情

既識穴星，當于其下度量，細察周圍遠近砂水性情。砂須有情，如親人相見和顏悅色，似下屬晉見上司恭敬有禮，若衛士般有力守護，拒風吹水劫，如情人展臂相擁。砂之有情者，不見箭射、崩、碎、沖壓等害。水之性情，來要開面朝懷，不可硬直洶涌，須如弓般彎抱穴場；去要屈曲回環，依依不舍，且去水之處狹窄，如此明堂水聚方能發福。

五、避凹風之患

凡山地之穴，務必避開八方凹風，犯之則無不衰敗。古人云：“左空兮，長先絕，右空兮，季零丁；朝坐空曠，二五難興。”驗之舊墳，百試不爽。

六、詳朝案之征

朝案者，朝山與案山是也。有特來之龍，必有特來之朝山。楊公云：“更看朝水與朝山，朝山與龍一般遠，共祖共宗來作伴，客山千里來作朝，朝在面前為近案，如是朝迎真有情，將相公侯可立斷。”又云：“尋得真龍不識穴，不識穴時總空說，識龍識穴始為真，下著真龍官不絕。

真龍藏幸穴難尋，惟有朝山識幸心。朝若高時高處點，朝若低時低處針。”從楊公經文可知：其一，觀察朝山與案山是否情真意切；其二，于朝案即穴星對面，依“江南龍來江北望，江西來龍江東尋”之法，在案山或朝山上探尋穴點之有無真假，以定真穴所在。近案遠朝，實乃真龍結地之貴征，點穴時不可不審慎察之。

如何看墳地風水

“入山尋水口，登穴看名堂”。在風水學行業中，風水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去；同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關系密切。“山管人丁水管財”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財運，而墓地周圍的沙土的好壞則關系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。

注意墓地風水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則；前朝后靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡單的說就是四面環山；明堂開闊的原則，這個有利于孕育人才和發展事業，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方；回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。

靠山近水

山主人丁水主財，相信這點風水常識大家都是知道的。墳背靠山可以令后世人丁興旺，墳前有水可以令財源滾滾。這都是墳地風水最基本的，好的風水位置離不開山水環繞，墳墓水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不愿讓財流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地，后代人大富大貴。

土地神位

風水中的土地神位非常重要。可以通過明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

忌諱墳地在樹根上

墳墓忌諱在樹根的上方，否則會使死者不能夠安息，從而風水也就不可能會好了，這是由于樹木逐漸的再生長，它的樹根則是長得最快的部位了，因此它的生長會產生很多的聲響從而影響到死者。所以在尋找風水寶地的時候一定要注意，墳墓的選址要避開樹根的上方，而且也不要選擇在狹小局限的山谷里。

前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴

左青龍右白虎，前朱雀后玄武是擇地首選。最佳的墓地風水選址正是如此，這是風水對墓地的周邊地形的總結，簡單一點的說就是四面環山，墳墓被山水環繞。中間是一個寬敞的盆地，風水所講的穴就是在這個盆地里。要是把先人埋在這個位置，也是最利的，這樣的位置擺下去。保你后代子孫能出富貴之人。

龍脈位置

我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。掌握目的風水，可以尋找到好的穴位。我們經常從電視上就可以聽到在旋轉墓穴或者遷葬的時候會提到龍脈，其實龍脈簡單來說就似乎風水寶地中的最佳位置。

風水的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發點是一致的。我們為先人選擇了好的目的，自己也會心安。至于風水是否會福蔭子孫，人旺業興，則是仁者見仁，智者見智，不過擇一塊吉壤福地，總不會錯的。