夢(mèng)，最熟悉不過了，我們每個(gè)人一定都有做夢(mèng)的經(jīng)驗(yàn)。每天，無(wú)論是睡覺時(shí)候做夢(mèng)，還是閑余時(shí)候做的白日夢(mèng)，幾乎與吃喝一樣頻繁。

夢(mèng)，往往能突破時(shí)空的限制，可以是過去，現(xiàn)在或者未來(lái)，可以翻山越嶺，神游宇宙，遍歷大千世界。

夢(mèng)境可以是很短暫的，也可以像電影那樣綿長(zhǎng)而充滿故事性。可以讓人悲，可以讓人喜，也可以讓人流連忘返。它就像現(xiàn)實(shí)生活之外的另外一個(gè)世界，而且有時(shí)候可以自己自行制造的世界。活著多年的我們，或多或少能掌握做夢(mèng)的一些規(guī)律和輪廓，但是要準(zhǔn)確表達(dá)以及解釋出來(lái)，并不是一件容易的事情，因其內(nèi)容幻變莫測(cè)，而顯得捉摸不透。不過，現(xiàn)存成體系的有兩套對(duì)夢(mèng)專述的理論，分別是：夢(mèng)的解釋與周公解夢(mèng)。

（1）夢(mèng)的解釋夢(mèng)的解釋，作者為佛洛伊德。這位人物在心理學(xué)術(shù)界里處于開山鼻祖的地位。弗洛伊德認(rèn)為，潛意識(shí)中的能沖動(dòng)（從本質(zhì)上說是性欲沖動(dòng)）趁人類睡眠時(shí)以偽裝的形式騙過有所松懈的心理檢查機(jī)制而得以表現(xiàn)，就構(gòu)成了夢(mèng)境。怎樣理解偽裝呢？好比如大環(huán)境認(rèn)為殺人是不好的，而你很恨A，很想殺了他，這種想法是潛藏在內(nèi)的想法，而假如要在夢(mèng)里表達(dá)這個(gè)想法，由于受到這種大環(huán)境的壓力，則會(huì)把殺這個(gè)動(dòng)作或者A偽裝起來(lái)，比如把A幻變成一條狗。那最終夢(mèng)就表現(xiàn)為你殺一條狗。

總得來(lái)說，其核心思路是：夢(mèng)是愿望的達(dá)成，夢(mèng)境是內(nèi)心渴望達(dá)成某一愿望的另外一種表達(dá)。

另外，他認(rèn)為夢(mèng)的素材的來(lái)源是一個(gè)人幼年時(shí)候的經(jīng)歷，而愿望則往往與“性”有密切的關(guān)系。所以如果你接觸這個(gè)理論的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他經(jīng)常會(huì)談到“性”，在解夢(mèng)的時(shí)候，他的思路就傾向這方面去考慮。比如你夢(mèng)見生孩子，那么他可能會(huì)傾向于解釋為“渴望生孩子”或者“渴望性生活”，又如你夢(mèng)見蛇，那么他可能會(huì)傾向解釋“渴望接觸性”

（2）周公解夢(mèng)周公解夢(mèng)的淵源比較久遠(yuǎn)，據(jù)傳為民間的解夢(mèng)經(jīng)驗(yàn)集合，后人借周朝時(shí)候的周公姬旦之名而編著的。

其把夢(mèng)分類為天文、地理、山林、木火盜賊、飲食、佛道等等大類。一個(gè)夢(mèng)境主干對(duì)應(yīng)一個(gè)斷語(yǔ)。比如：

夢(mèng)見牙齒生者，大吉；

夢(mèng)見牙齒落者，大喪；

夢(mèng)見馬者，主大兇；

夢(mèng)見照鏡者，行人至；

夢(mèng)見身病者，憂事；

夢(mèng)見枷樔者，主得官；

夢(mèng)見入獄，主大吉；……

由于簡(jiǎn)明扼要，基本上不用怎么思考就可以得出的結(jié)論，所以周公解夢(mèng)很快很廣地流傳下來(lái)。 周公解夢(mèng)與夢(mèng)的解釋很不同的地方就是，大部分?jǐn)嗾Z(yǔ)與夢(mèng)境之間的邏輯性不是很強(qiáng)，比如夢(mèng)見入獄為什么主大吉呢？這個(gè)按照夢(mèng)的解釋的思路是比較難解釋完美的，所以后世有些人發(fā)明了一個(gè)結(jié)論，就是“夢(mèng)”鏡與現(xiàn)實(shí)相反的。

其實(shí)周公解夢(mèng)的斷語(yǔ)是基于經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)計(jì)，也可以說任何的基礎(chǔ)學(xué)術(shù)是基于經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)計(jì)，只是區(qū)別在于應(yīng)驗(yàn)的比率的多寡。

譬如，著作者統(tǒng)計(jì)了五十個(gè)人，都作了入獄的夢(mèng)，都是大吉的結(jié)果，那么作者就下了那個(gè)結(jié)論。但是五十個(gè)人以后呢？那這個(gè)斷語(yǔ)就管不了，也就是這些斷語(yǔ)是有一定的準(zhǔn)確性，存在一定非目前能理解的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，但是不要忘記的是它也有一定的不準(zhǔn)確性，存在永遠(yuǎn)不能窮舉的案例。故而不能一本通書讀到老！此點(diǎn)，在太極博弈原理里面已經(jīng)多次提及。

以上典籍，讀者有空的時(shí)候可以稍微瀏覽一下，因?yàn)閴?mèng)境千變?nèi)f化，在實(shí)際解夢(mèng)中，必須要懂得解夢(mèng)的思路，否則單純對(duì)案例的記憶是會(huì)出現(xiàn)差池的。那么以太極博弈原理的角度，解夢(mèng)可從以下兩點(diǎn)著手。

一．直系分析法直系分析法的思路來(lái)源于太極博弈原理中的直系演化，簡(jiǎn)單來(lái)說，就是將夢(mèng)的具有明顯關(guān)聯(lián)的因素找出來(lái)。 1.了解夢(mèng)的來(lái)源夢(mèng)是由意識(shí)組織起來(lái)的時(shí)空。因此，凡有意識(shí)之物，均會(huì)做夢(mèng)，比如狗、貓、魚、雞等動(dòng)物也都會(huì)做夢(mèng)，當(dāng)它們睡覺的時(shí)候，如果偶爾有震動(dòng)，那就是他們正在夢(mèng)境中的一種表征。夢(mèng)，是意識(shí)對(duì)素材的糅合和組織。如同我們畫畫時(shí)候，使用了各種顏色筆去描繪一幅畫面，那這些“顏色筆”就是夢(mèng)的素材夢(mèng)的來(lái)源在太極博弈原理第一部中夢(mèng)的成分里提到，

夢(mèng)的組成如下圖：即夢(mèng)的來(lái)源簡(jiǎn)述如下：

（1）來(lái)自于現(xiàn)實(shí)空間身心所接觸的。比如情緒，七情六欲，跌傷，聽聞……

（2）來(lái)自于未知空間的。比如鬼神空間，妖魅空間。

（3）來(lái)自于文化空間。類似于榮格所提的集體潛意識(shí)，另外一種稱呼叫做場(chǎng)態(tài)，就如同絕大部分人天生就對(duì)異性有莫大的興趣一樣，像磁場(chǎng)，有一種無(wú)形的巨大的力量在作用。

第1和第2點(diǎn)是解夢(mèng)的兩大方向，而第3點(diǎn)則比較穩(wěn)定，通常在解夢(mèng)的時(shí)候不會(huì)去考慮，如同我們不會(huì)考慮我們一出生為什么就會(huì)吃喝拉撒睡一樣。 一個(gè)人越容易被觸動(dòng)，那他就越容易做相關(guān)的夢(mèng)，比如身體虛弱的人，就算一陣風(fēng)吹過來(lái)都搖搖欲墜的；心思很執(zhí)著的人，比如他很膽小，患得患失，比如他執(zhí)念于某件事情（另外一種常見叫法是經(jīng)常想著某件事情）。多年前，

一位女性朋友一次逛街經(jīng)過電影院看到一個(gè)魔獸電影宣傳的模型，僅僅擦身而過，當(dāng)天晚上就做了一個(gè)關(guān)于怪獸的夢(mèng)2.確立夢(mèng)境內(nèi)容的主次因?yàn)閴?mèng)境的來(lái)源并不唯一，所以生活中的夢(mèng)絕大多數(shù)都是綜合象。例如夢(mèng)見吊頸自殺。那么在這個(gè)夢(mèng)的空間里面就可能存在不同的成分來(lái)源，譬如：吊頸用的繩子：幾年前的一個(gè)玩具上面的。——來(lái)源于現(xiàn)實(shí)空間的某一個(gè)時(shí)空片段；吊頸的人：不是自己，是已故的某位親人。——來(lái)源于未知空間的一位角色（鬼）；吊頸時(shí)穿的衣服：是幾天前很想買的衣服。——來(lái)源于現(xiàn)實(shí)空間的某一個(gè)時(shí)空片段；……此時(shí)的夢(mèng)境就是圍繞著“上吊自殺”這個(gè)主題去組織素材。 又如在寒冷的晚上你沒有蓋被子，那你就會(huì)圍繞“冷”去組織素材，如喝冰水，下雨，刮大風(fēng)，傷心等等。再如你睡前水喝多了，半夜尿急，那你晚上很多夢(mèng)都會(huì)圍繞著“小解”這個(gè)主題去組織素材，如遇上湖泊，看到小狗到處大小便，夢(mèng)見自己小解怎么也尿不出來(lái)等等。

這種形象就像筆者在太極博弈原理第二部中提到的漣漪模型一樣——

夢(mèng)是有中心主題的，越靠近中心的，則其內(nèi)容影響越大，而其余的內(nèi)容則是一種附和與參合。圍繞這個(gè)主題，夢(mèng)境里面的元素就有了主次之分。

中心主題可能不唯一，根據(jù)需要自行選擇，就如同在易學(xué)應(yīng)用里面提到的用神一樣。 如，有一夢(mèng)：“本人24歲，懷孕七個(gè)月，是雙胞胎。昨晚做夢(mèng)，大致是我和我閨蜜在走路，走著走著好像有三個(gè)還是四個(gè)人坐在一起類似于講經(jīng)。夢(mèng)里知道那是神仙，于是我和閨蜜叩拜了一會(huì)，然后繼續(xù)往前走，又出現(xiàn)了一個(gè)神仙，我們又拜了拜。再走的時(shí)候前面看到了觀音菩薩，觀音菩薩底下也圍著三四個(gè)人，菩薩說了一句話，但是我忘記了，然后我就跪下和閨蜜磕了三個(gè)頭，還說了謝菩薩教誨，然后說完后菩薩就消失了，最后就有一片特別大的云海，很白，我閨蜜拉著我說我們跳下去。于是夢(mèng)就醒了。”

在這里首先提一下記夢(mèng)，因?yàn)閴?mèng)境本是一幅圖像，而由人去轉(zhuǎn)述之后，必然會(huì)喪失一些細(xì)節(jié)內(nèi)容，比如你夢(mèng)見倒茶，你在描述的時(shí)候可能只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話（夢(mèng)見倒茶），但是其茶杯的顏色，手勢(shì)，當(dāng)時(shí)的心態(tài)等等你可能就沒有說，或者忘記了，造成了事件的失真。

因此，夢(mèng)境描述得越詳細(xì)就越有利于解夢(mèng)人去把握一些細(xì)節(jié)內(nèi)容，因此完整的記夢(mèng)是前提。很多人在夢(mèng)剛醒的時(shí)候，記得很清楚，正準(zhǔn)備告訴家人或者記下來(lái)的時(shí)候，由于比較困，一旦閉上眼睛后，就很容易繼續(xù)睡著，最后忘記得干干凈凈，而白天能回憶起來(lái)的最多可能就剩下一個(gè)時(shí)間的主干。

因此，如果要記夢(mèng)，在醒的那一刻，眼睛不要打開，首先把夢(mèng)境回憶一遍（潛意識(shí)的內(nèi)容提前到顯意識(shí)里面），然后睜開眼睛，寫下來(lái)或者使用床邊的手機(jī)寫在便簽里或者使用錄音的方法錄下來(lái)。

對(duì)于上例，我們可以任意取一個(gè)主題，比如：

我和閨蜜一同經(jīng)歷的故事；

又或者：夢(mèng)里碰見幾個(gè)人；

遇見菩薩；

對(duì)菩薩跪頭，感謝菩薩的教誨；……

注意，我們所取的主題，并不像學(xué)生時(shí)代做習(xí)題一樣需要整段話摘錄下來(lái)，而是通過文字我們?cè)谀X中重現(xiàn)一幅畫面，再自行組織語(yǔ)言，此時(shí)的著眼點(diǎn)有遠(yuǎn)近大小之分，因此所得的主題會(huì)略去部分畫面的內(nèi)容。

那么，接下來(lái)我們進(jìn)行下一步，解象的操作。

3.對(duì)夢(mèng)進(jìn)行解象對(duì)夢(mèng)的解象，有兩個(gè)方向，兩個(gè)方向都有可能，所以在解夢(mèng)的時(shí)候要權(quán)衡一下，哪個(gè)有可能，哪個(gè)沒有可能，還是兩個(gè)都有可能（如同詞語(yǔ)里面有一語(yǔ)雙關(guān)的說法）。（1）直譯法直譯法很簡(jiǎn)單，就是直接翻譯，夢(mèng)見什么就是什么。

比如夢(mèng)見考試，現(xiàn)實(shí)情況正是這幾天確實(shí)是考試；

夢(mèng)見被僵尸追趕，現(xiàn)實(shí)情況正是前幾天看了關(guān)于僵尸追趕人的的畫面；

夢(mèng)見車輪胎被扎破了，過幾天輪胎果然被扎破了；……

（2）化象法化象思路來(lái)源于太極博弈原理，意思為對(duì)“象”的內(nèi)容進(jìn)行修改，變化。比如你憎恨一個(gè)人，在夢(mèng)中你出現(xiàn)憎恨的情景，但是對(duì)象卻不是這個(gè)人，而是一只狗。也即是在夢(mèng)里面，這個(gè)人化象為狗。

又如，做夢(mèng)夢(mèng)到親人去世，夢(mèng)里很悲傷，是不是要提醒老人注意健康了？從直譯法中知道，保守的積極的做法，是需要提醒老人注意健康的。從化象法去解釋這夢(mèng)，則需要解讀夢(mèng)里出現(xiàn)事物人物所象征的含義。

夢(mèng)見親人去世，很悲傷。這里的親人去世，很大可能是象征你曾經(jīng)/正在/害怕將要失去某種重要的事物，這種事物重要性和親人一個(gè)等級(jí)，于是夢(mèng)里面將重要的事情化象為親人。

所以，在化象法里面，重要的一點(diǎn)是解夢(mèng)人需要厘清做夢(mèng)人近段時(shí)間或者過去經(jīng)歷所發(fā)生的事情，以求得夢(mèng)境內(nèi)容與之的關(guān)聯(lián)性。

故而，對(duì)于此夢(mèng)，應(yīng)詢問做夢(mèng)者近段時(shí)間是否經(jīng)歷過重要的人際關(guān)系的變化，比如需要離開老家去外地上學(xué)工作，或者被迫離職，離開多年工作的機(jī)構(gòu)，等等類似的事件。夢(mèng)里的情緒感受是真實(shí)的，此時(shí)梳理一下自己做夢(mèng)前的經(jīng)歷，遭遇了什么事情，讓你感到很悲傷，將之對(duì)等起來(lái)，便基本能把握這個(gè)夢(mèng)的主要含義。

回到上面，根據(jù)不同的主題，我們可以進(jìn)行不同的解讀：

（1）我和閨蜜一同經(jīng)歷的故事；直譯法：和閨蜜真經(jīng)歷過一段故事。化象法：和很親近的人共同做事了。

（2）夢(mèng)里碰見幾個(gè)人；直譯法：真碰見了幾個(gè)人。化象法：近期比較多應(yīng)酬交際。

（3）遇見菩薩，對(duì)菩薩跪頭，感謝菩薩的教誨；直譯法：真遇見了菩薩。化象法：近期有貴人幫忙，內(nèi)心非常感激。

這兩種對(duì)夢(mèng)的解釋方法，可能兩個(gè)都對(duì)，可能其中一個(gè)是對(duì)的，也可能兩個(gè)都是錯(cuò)的，這視乎解夢(mèng)者去權(quán)衡其解釋是否緊緊貼合做夢(mèng)者自身的情況。

比如做夢(mèng)者夢(mèng)見自己在田里面挖出幾個(gè)億，經(jīng)質(zhì)詢，并沒有這事情，那顯然直譯法的解釋并不符合實(shí)際。 但是，也并不是說化象法就是準(zhǔn)的，因?yàn)榛蠓梢院苤庇^地認(rèn)為——在“猜”夢(mèng)境，并且當(dāng)一個(gè)解夢(mèng)師向做夢(mèng)者解釋夢(mèng)境的時(shí)候，通常，他們是沒辦法去明其準(zhǔn)確性的！

曾經(jīng)有一位解夢(mèng)師很自豪地告訴別人，他解了一個(gè)夢(mèng)，告訴對(duì)方現(xiàn)在的婚姻不太好，結(jié)果八年后，對(duì)方果然離婚了，而這位解夢(mèng)師經(jīng)常得意地將此案例告訴別人。——其實(shí)，這并沒有什么好自豪的，就像對(duì)于死亡來(lái)說，我們始終是能等到，是個(gè)明顯的大概率事件件。 …………

張三瘋：這次我去少林寺悟出了絕世武功，可厲害了，凡被我看過的人都會(huì)身亡！

李果：哇，厲害呀，多久會(huì)死呢？張三瘋：60年后……………

故而，便有了第二種思路。

二．旁系分析法旁系分析法的思路來(lái)源于太極博弈原理中的旁系演化，簡(jiǎn)單來(lái)說，就是在相近的時(shí)空中將夢(mèng)與另外看似毫不相關(guān)的事物關(guān)聯(lián)起來(lái)，通過解讀這個(gè)事物間接解讀夢(mèng)境。

因?yàn)檫@種方式十分靈活，為了便于小白們運(yùn)用，所以在此選擇一種固定的模型讓大家了解。而這個(gè)模型稱為六爻，比較通俗的說法，就是占卦！占卦的方法，應(yīng)驗(yàn)得比較多，可以精確到事件的應(yīng)驗(yàn)發(fā)生時(shí)間，在生活案例中得到大量的驗(yàn)證，從這點(diǎn)來(lái)說，要比直系分析里面的兩個(gè)方法要稍靠譜點(diǎn)。

如果要深入學(xué)習(xí)六爻，一般情況下，沒有一年以上的時(shí)間，難成氣候。但是如果只想偶爾運(yùn)用在解夢(mèng)上，只需要緊跟以下步驟即可，使用此法去解一個(gè)夢(mèng)，全程不需要一分鐘時(shí)間：

1.靜下心來(lái)，閉上眼睛，回憶夢(mèng)境的內(nèi)容（此時(shí)切忌帶有情緒，否則會(huì)不準(zhǔn)）。回憶的過程至少10秒以上，在回憶完之后，然后在心里默想：“究竟這個(gè)夢(mèng)預(yù)兆著什么呢？”然后在心里挑選出兩個(gè)一位的數(shù)字，比如9和1，4和6，7和3。這個(gè)過程全程閉上眼睛，待選出數(shù)字之后方可睜開。

這一點(diǎn)很重要，必須要嚴(yán)格執(zhí)行，不然所起的卦就不會(huì)準(zhǔn)。 2.占卜起卦在網(wǎng)絡(luò)上，大家可以找到很多便利，占卜起卦也是一樣，如果要正規(guī)學(xué)習(xí)，七八天時(shí)間，而現(xiàn)在只需要幾秒鐘。打開網(wǎng)址：

http://www.china95.net/paipan/liuyao/第一步：

（1）選擇時(shí)間。這個(gè)時(shí)間是回憶夢(mèng)境，得出數(shù)字的時(shí)間，精確到小時(shí)即可，多少分鐘可以隨意填寫。

（2）選擇報(bào)數(shù)起卦。

（3）選擇雙數(shù)起卦。

（4）依次填入數(shù)字。注意是有順序的，在回憶夢(mèng)境選擇數(shù)字的時(shí)候，選的第一個(gè)數(shù)字排第一個(gè)位置，第二個(gè)數(shù)字排第二個(gè)位置。

（5）勾選動(dòng)爻加時(shí)辰。

第二步：點(diǎn)擊確定，得到一個(gè)完整的卦。比如以數(shù)字5和1為例，得出如下圖：

3.解卦（1）對(duì)著完全陌生的符號(hào)以及專業(yè)名詞外，大部分人頓時(shí)感覺會(huì)不好了。所以在此簡(jiǎn)化一下，以下紅色圈記的需要看，其余不需要看。

1）左邊的稱為六親，含義簡(jiǎn)略舉例如下：

父母：父母，長(zhǎng)輩，公司單位整體狀況；

官鬼：工作，老公，鬼神類，煩惱的事件；

兄弟：朋友，兄弟，同事，競(jìng)爭(zhēng)事件；

子孫：孩子，晚輩，生意客戶，娛樂事件；

妻財(cái)：老婆，財(cái)物，工資。

更多更具體的解釋，可以詳見文章末尾的附錄，大家可以收藏一下，實(shí)際運(yùn)用的時(shí)候可以打開文章對(duì)照一下。以上精簡(jiǎn)的解釋，方便大家記憶，顧名便能思意。

2）金木水火土，五行大家一般不會(huì)陌生，記住五行生克的關(guān)系即可。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；

五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

3）爻位同一高度的符號(hào)文字，即為一個(gè)爻位。爻位要知道兩個(gè)位置：

A.動(dòng)爻，箭頭所在高度位置的六親與五行比如上圖中，箭頭所在高度的，即為動(dòng)爻，里面有父母和火

B.世爻，“世”所在高度位置的六親與五行比如上圖中，“世”所在高度的，即為世爻，里面有兄弟和土

（2）解釋卦象兩步走第一步看動(dòng)爻，查看夢(mèng)境所反映的事情。

比如上例中，父母是動(dòng)爻，即夢(mèng)境反映的是父母，長(zhǎng)輩，公司單位整體狀況其中之一或多個(gè)的事情。

第二步看動(dòng)爻對(duì)世爻的作用，查看夢(mèng)境預(yù)兆事物的吉兇發(fā)展趨勢(shì)。

作用關(guān)系是通過五行生克關(guān)系去了解的，上例中動(dòng)爻火生世爻土，即預(yù)兆著夢(mèng)境所反映的內(nèi)容會(huì)往吉的，好的發(fā)展。即父母的事情好，長(zhǎng)輩的事情好，公司單位整體狀況的事情好。

如果既不是生，也不是克，則事情按平時(shí)的狀態(tài)維持著。

如果世爻和動(dòng)爻都是同一個(gè)位置，那么則需要更多的知識(shí)去解讀，此時(shí)你可以重新再找一個(gè)時(shí)間去回憶夢(mèng)境選擇數(shù)字再起卦。 雖然舉例不多，不過讀者多看幾遍，應(yīng)能很快掌握。

三．完整的解夢(mèng)案例★“昨晚，我夢(mèng)見父親出遠(yuǎn)門，后來(lái)很久沒有回來(lái)，之后打電話給他，一直沒人接，夢(mèng)里的我非常著急擔(dān)心，擔(dān)心他會(huì)出現(xiàn)意外。夢(mèng)醒后，聽到收音機(jī)的一邊進(jìn)行老人家的采訪，大概是說老人家的期限很快到了，結(jié)合夢(mèng)境，我非常擔(dān)心，旋即打電話回家問問情況，電話的一旁母親告訴我，今天早上父親已經(jīng)出差，頓時(shí)感覺后背發(fā)涼，請(qǐng)老師指點(diǎn)一下！！”

1.直系分析思路（只選了一個(gè)主題）

：（1）直譯法：夢(mèng)境反映了父親出門。（2）化象法：夢(mèng)境反映了做夢(mèng)者關(guān)心父親的身體。

2.旁系分析思路：讓其報(bào)數(shù)起卦，得卦：

動(dòng)爻是父母，夢(mèng)境反映了父母的事情，動(dòng)爻與世爻都是土，無(wú)生克關(guān)系。即這些事情按平常一樣維持著發(fā)展，吃飯的吃飯，睡覺的睡覺，平平靜靜，沒有波浪。

★“夢(mèng)到和父母一起旅行，在一個(gè)屋子里，看到有蛇朝自己爬來(lái)，當(dāng)?shù)厝苏f不用怕，不咬人。我特別害怕不敢動(dòng)，蛇越來(lái)越多一直順著我身體往上爬，快到脖子了，內(nèi)心恐懼惡心，不敢說話。”

1.直系分析思路（只選了一個(gè)主題）：

（1）直譯法：夢(mèng)境反映了要和父母一起旅行。

（2）化象法：夢(mèng)境反映了做夢(mèng)者近期性需要比較強(qiáng)烈，或者做夢(mèng)者近期煩心事纏身，不得解脫。

2.旁系分析思路：讓其報(bào)數(shù)起卦，得卦：

動(dòng)爻是兄弟，即夢(mèng)境反映了朋友，兄弟，同事或者競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的事件，動(dòng)爻為金，世爻為火，動(dòng)爻并無(wú)生或者克世爻，因此夢(mèng)境內(nèi)容所反映的事情正常穩(wěn)定發(fā)展，比如朋友兄弟突然聯(lián)絡(luò)你了，不是壞事，做夢(mèng)者不必?fù)?dān)憂。

★“昨晚做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見在床上被鬼糾纏，好幾次想擺脫都未能擺脫，自己念阿彌陀佛好像也沒用，在夢(mèng)中好像還有人對(duì)我說，我只有幾天可以活了，我當(dāng)時(shí)還說要好好珍惜這幾天，這幾天我都忐忑不安，是不是有什么意外？另外，當(dāng)天晚上睡覺之前我們燒過紙錢給菩薩，我當(dāng)時(shí)感覺是家里過世的老人在迷惑我。”

1.直系分析思路（只選了一個(gè)主題）：

（1）直譯法：夢(mèng)境反映了鬼壓床，與神鬼接觸。

（2）化象法：夢(mèng)境反映了身體不適，工作事業(yè)等不順，很希望能痊愈并且事情順利。

2.旁系分析思路：讓其報(bào)數(shù)起卦，得卦：

動(dòng)爻是子孫，夢(mèng)境反映的是孩子，晚輩，生意客戶，娛樂事件之類，而且動(dòng)爻火生世爻土，是好的發(fā)展。比如近期生意不錯(cuò)，或者將會(huì)有很愉快的玩樂活動(dòng)。做夢(mèng)者不必?fù)?dān)心。

★“我夢(mèng)見把女朋友領(lǐng)回家了，而且家里人都感覺很好。并且我們打算結(jié)婚了，可是因?yàn)樗瘖y什么的一些原因?qū)е禄槎Y推遲了，夢(mèng)里她說是紅色婚紗，不好看，而我穿的是西服，感覺非常好，因?yàn)榛榧喌脑颍笸睃c(diǎn)結(jié)婚。”

1.直系分析思路（只選了一個(gè)主題）：

（1）直譯法：夢(mèng)境反映了著手準(zhǔn)備和女朋友結(jié)婚的事情。

（2）化象法：夢(mèng)境反映了和女朋友之間有一點(diǎn)小矛盾，而自己著緊和她之間的關(guān)系。

2.旁系分析思路：讓其報(bào)數(shù)起卦，得卦

動(dòng)爻是官鬼，則夢(mèng)境主要反映的是工作，事業(yè)，近期的煩心事等問題，另動(dòng)爻火生世爻土，也就是這個(gè)夢(mèng)境所反映的事情是向好發(fā)展的，事業(yè)工作會(huì)有進(jìn)一步發(fā)展，煩心事能很快得到良好解決。

附錄：六親具體含義

1.父母：

具有承載，保護(hù)，撫養(yǎng)，生養(yǎng)，保障，證明這類作用與性質(zhì)的人事物，以及文化文書通訊類。

（1）人：長(zhǎng)輩（爺爺奶奶、父母、大伯），老師，岳父母等年齡輩分自己大的人；

（2）事：學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)，通訊，信息，教育，教誨，關(guān)愛照顧，保護(hù)，承載，容忍，包涵，證明、保護(hù)、撫育等人事物；

（3）人的性格：知識(shí)淵博，死板，守成，變通性不強(qiáng)，老成，成熟穩(wěn)重，有經(jīng)驗(yàn)等；

（4）物：天、地、城池、房舍、車船、衣服、雨具、文章、電話、通訊、信件、契約、合同、票據(jù)、證書、證件、教師、起保護(hù)作用的物體等

（5）場(chǎng)所：文化單位，教育單位，通訊場(chǎng)所，交通局，打字印刷單位場(chǎng)所，設(shè)計(jì)院，敬老院，佛教，道教等與文化，文字，證件，信仰，慈善，保護(hù)有關(guān)的場(chǎng)所。

官鬼： 約束我、限制我、對(duì)我不利、令我恐懼的人事物，名氣、名聲、鬼怪、狼、官位官職、上司、仇人、警察、法官、丈夫（女測(cè)）等。也代表牢獄、疾病、災(zāi)難。

（1）人：上司，仇人，歹徒，兇手，盜賊，警察，法官，黑社會(huì)性質(zhì)的人物，鬼祟，丈夫情人男人（女測(cè)）等；

（2）事：名聲，名譽(yù)，地位，官職，官位，榮譽(yù)，表?yè)P(yáng)，獎(jiǎng)勵(lì)等好的方面。兇的方面：災(zāi)禍，官非口舌，鬼神之事，恐嚇打擊，污蔑等毀壞我聲望，是我恐懼，限制我約束我之類的；

（3）人性：狡猾，深藏不露，陰險(xiǎn)，歹毒，好功名，雄心壯志，有責(zé)任感，榮譽(yù)感等；

（4）物：獎(jiǎng)狀，畢業(yè)證書，榮譽(yù)證書，尸首，兇猛的野獸，鬼祟，兇器，槍支彈藥，毒品等；

（5）地理：法院，檢察院，公安局，法庭等法制機(jī)構(gòu)，工商管理所，政府機(jī)關(guān)，色情場(chǎng)所，酒店，舞廳，賭場(chǎng)，兇殺現(xiàn)場(chǎng)。

3.兄弟： 競(jìng)爭(zhēng)、爭(zhēng)奪、分割、阻隔及能幫助我、與我同類、同輩的人事物等。如：對(duì)手、經(jīng)營(yíng)伙伴、假牙、假肢、拐杖、眼鏡等。

（1）人：兄弟姐妹，同事朋友，同輩之人，同行，股東等；

（2）事：競(jìng)爭(zhēng)，破財(cái)，劫財(cái)，克妻，分離分手，分散，阻礙，阻隔，阻攔，爭(zhēng)斗，爭(zhēng)端，爭(zhēng)執(zhí)，掠奪，搶占，幫扶，資助，攜手，合伙，合作等；

（3）人性：自尊心強(qiáng)，固執(zhí)己見，愛面子，唯我獨(dú)尊，我行我素，喜自由，不愿受約束，求財(cái)心切，死要面子，熱情好交友等；

（4）物：假肢，假牙，扶手，欄桿，健身器材，運(yùn)動(dòng)器具；

（5）地理場(chǎng)所：體育館，競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)所，體委，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，比賽場(chǎng)，同行競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)所等。

4.子孫：

娛樂、開心、自由、放蕩、靠口、靠技藝、演藝、運(yùn)動(dòng)，保平安，解災(zāi)禍一類的人事物等。

（1）人：晚輩，下屬，小孩，徒弟，仆人，僧，公安檢查人員等；

（2）事：循環(huán)作樂，吃喝嫖賭，唱歌跳舞，旅游運(yùn)動(dòng)，發(fā)表著作，演說，抑制官司，克官，與領(lǐng)導(dǎo)有矛盾，頂撞領(lǐng)導(dǎo)，財(cái)源，展覽，展示，繪畫，藝術(shù)創(chuàng)作等；

（3）人性：好動(dòng)，唱歌跳舞娛樂，好玩樂，好吃喝，幼稚，靈活多變，圖新鮮，會(huì)經(jīng)營(yíng)，來(lái)錢之道，好說好表達(dá)；

（4）物：收音機(jī)，錄音機(jī)，樂器等供開心娛樂的東西，六畜家畜，農(nóng)作物，玩具，性藥，藥物，趨吉避兇的器物等；（5）場(chǎng)所：吃喝玩樂尋歡作樂的場(chǎng)所，公園，動(dòng)物園，酒店酒吧，色情場(chǎng)所，劇院，電影院，公安局，檢察院，紀(jì)檢委。

5.妻財(cái)：

受我指使、被我制約、受我控制、為我使用的這類人事物等。如：錢財(cái)、貴重值錢的東西、工資、利潤(rùn)、下屬、保姆等。

（1）人：妻子情人小妾，廣義女人，仆人，下屬，工人，職員等一切為我所用被我驅(qū)使的人都可以用財(cái)代表；

（2）事：財(cái)欲物欲色欲肉欲，情欲，求財(cái)，求婚，經(jīng)濟(jì)；

（3）人性：重視財(cái)欲物欲色欲肉欲情欲，重視實(shí)際，物質(zhì)，踏實(shí)的生活等；（4）物：值錢的、貴重的東西；金銀財(cái)寶，糧食，食物，工具，盤子，器皿，車輛等為我使用的及是我的養(yǎng)命之源之類的東西；

（5）對(duì)應(yīng)的地理：證券交易所，銀行，儲(chǔ)蓄所，金融單位，糧油單位，會(huì)計(jì)所。。。。