在中國象棋的江湖里，流傳著一個耐人尋味的現象——許多業余高手不僅是棋盤上的謀略家，更是《周易》的忠實研究者。

有人調侃：“下棋不讀《易》，境界難升級。”

這背后究竟藏著怎樣的玄機？《周易》的古老智慧，真的能助人突破棋藝瓶頸嗎？

一、同根同源：象棋與《周易》的千年羈絆

中國象棋的誕生，本就與《周易》密不可分。

北宋時期，河圖洛書的數理模型被融入棋局設計：棋盤中央的“河界”象征黃河分野，九宮格對應洛書九宮，而棋子布局暗合陰陽五行。

如早期象棋將帥居于九宮中央“五位”，象征《周易》中“九五至尊”的君權意象。

《周易》強調“變易”之道，這與象棋千變萬化的攻防邏輯不謀而合。

明代《橘中秘》等古譜中，棋局被稱為“活《易經》”，每一步都暗含卦象推演。

正如南懷瑾所言：“《周易》是宇宙萬事萬物的法則，棋局亦是天地之道的縮影。”

二、陰陽五行：棋盤上的宇宙運行法則

1. 棋子如五行，相生亦相克

古籍記載，車如金銳不可當，馬似木柔韌多變，炮若火迅猛爆發，兵卒類土步步為營，而將帥屬水，以靜制動。

高手對弈時，常根據對手布局調整五行策略——若對方以“火”性猛攻（如連環炮），則以“水”性守勢化解，再伺機以“土”性兵力反制。

2. 九宮氣場與方位玄機

棋盤的九宮不僅是將帥的禁地，更被視為能量樞紐。

傳統棋手講究“坐北朝南”對弈，因南方屬火利于攻勢；生肖屬木者偏好東方落子，取“木生火”以增攻勢。

這種方位選擇，暗合風水學中“聚氣生運”的理念。

3. 節氣與棋勢共振

古譜《適情雅趣》記載，立春時“木氣升發”，宜用馬跳連環；冬至后“水旺火衰”，則適合車炮協同的速攻戰術。

現代棋手雖不再嚴格遵循農歷，但領悟四時變化對思維狀態的影響，仍能提升局勢判斷力。

三、實戰中的“易”術：從理論到殺招

1. 敢死炮的哲學啟示

近年熱議的“敢死炮”布局，恰似《周易》的“險中求變”。

這種棄子強攻的戰術，蘊含著“亢龍有悔”的智慧——看似激進，實則通過犧牲局部激活全局氣場，與《道德經》“將欲取之，必先予之”的哲理相通。

2. 黃歷擇日的現代演繹

雖然科學時代不再迷信“黃道吉日”，但高手們會參考傳統宜忌調整心態：

避開“沖煞日”防止急躁冒進，選擇“成日”培養沉穩布局的耐心。

這種心理暗示，實則是對《周易》“與時偕行”的靈活運用。

3. 復盤中的卦象思維

頂級棋手復盤時，常將棋局分割為“六十四卦”模塊分析。

例如用“乾卦”解讀中局強攻的得失，以“坤卦”反思防守漏洞，這種結構化思維大幅提升了戰術總結效率。

四、超越勝負的文化修行

真正將《周易》融入棋道的棋手，往往展現出獨特氣質：

- 觀局如觀天象：從單一棋子看到全局氣脈流動，如同卦象中爻位互動的整體性。

- 敗而不餒的智慧：深諳“否極泰來”之道，在劣勢中捕捉“變卦”契機。

- 攻守的陰陽平衡：明曉“過剛易折”之理，既能雷霆出擊，亦懂“潛龍勿用”的忍耐。

結語：棋道易理，皆是心法

《周易》對象棋的幫助，絕非占卜算卦的玄虛之術，而是提供了一種俯瞰全局的思維范式。

當棋手以“易”眼觀棋，看到的不僅是楚河漢界的廝殺，更是陰陽激蕩的天地韻律。

這種文化基因的傳承，讓中國象棋超越了競技范疇，成為修心悟道的智慧之門。

正如某位匿名棋壇高手的感悟：“讀《易》三年，方知當年所爭的‘勝負’，不過是浩瀚棋理中的一粒微塵。”

或許，這才是象棋與《周易》最深層的共鳴——在黑白勝負之外，照見生命與宇宙的永恒對話。

（本文案例及理論援引自歷代棋譜與易學典籍，部分現代應用結合民間高手訪談實錄）