01原文

乾：元、亨、利、貞。

初九，潛龍勿用。

九二，見龍在田，利見大人。

九三，君子終日乾乾，惕其若厲，無咎。

九四，或躍在淵，無咎。

九五，飛龍在天，利見大人。

上九，亢龍有悔。

用九，見群龍無首，吉。　

02卦辭及爻辭解讀

乾。元、亨、利、貞：乾，卦名也。乾，天也。乾，健也。剛健向上乃乾之性也。元、亨、利、貞：元者，始也。亨者，順達。利者，適宜。貞者，正固。意思是說天是萬物的始基，它通達順利，端正本固。

初九，潛龍勿用：潛者，潛伏隱藏之謂也。龍者，中華民族之圖騰也，變化不測，純陽之物。因初九陽爻處下位，故初陽在下，有潛龍之象也，因而取“譖龍”之象以喻“勿用”之義。勿用者，言不能有所動作或不能發生作用也。然“潛龍”雖“潛”，但畢竟是龍，其力量潛在，不可限量。所以說“潛龍勿用，陽在下也”。作為君子，還沒有到達出道之時，羽毛未豐，需充實自我。孔子說：“龍德而隱者也，不易乎世，不成乎名，遁世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。”所以，此爻是說力量還在潛伏當中，應韜光養晦，以伺時機，不可輕舉妄動。

九二，見龍在田，利見大人：見者，顯也。田者，曠野之謂也。大人者，賢德圣明之君子也。利見大人者，猶利大人見者也，有利于才德兼備之大人出人頭地也。何言大人出人頭地？此爻居于下卦中位，有君子之德，大人之象。即潛龍上升，出潛離隱，已出現在曠野之上，有利于有才華之大人出頭露面，展才顯世。事實上，由潛龍到顯尤，羽毛已經豐滿，當此之時，應不失時機，施惠天下，為社會多做貢獻。故有“見龍在田，德施普也”之說。

九三，君子終日乾乾，惕其若厲，無咎：乾乾：努力不懈怠的樣子。惕：警惕，戒備也。厲：危險之義也。若：語氣詞。咎：災難。意謂君子終日終夕，乾乾警惕。從卦象看，九三爻處于下卦上位，陽爻處在陽位上，重剛而不中，乃危險之地也。故君子終日終夕，必須乾乾警惕。此爻是言有才德之君子已經出現，但必須時刻警惕，不懈努力，謹慎做人，萬不可居功自傲。既要自強不息，奮發有為，又要艱苦奮斗，團結同事，服從領導，多挑重擔，在困難中成長自我，在艱苦中緞練意志。為了使自己有更大的進展，必須挾著尾巴做人。

九四，或躍在淵，無咎：淵者，深淵者也。九四陽爻處于陰位，是陽爻處在陰位上，且九四爻處在上卦下位，缺乏一定的安全感，故爻辭使用了疑而未定之辭“或”，意謂龍要么一躍而上，要么退居淵中。一躍而上，就是乘勢而上，求得更好的自我發展。退居淵中，伺機而行，保持已有地位和榮譽。此爻也還告訴人們，任何事物的發展都不是直線的，而是曲析的，是又起又伏的，是在曲折中發展的，是在迂迥中前進的。要有平靜的心態，堅持忍奈、等待。要堅信前途是光明的。即是沒有大的跨越式發展，退而求其自保也是非常重要的。要特別注意自己的人格品質和道德修養的培養。進可以兼善天下，施惠于人。退可以獨善其身，心安理得。因為你的人格魅力是戰無不勝的。

九五，飛龍在天，利見大人：九五陽爻處在陽位，且居上卦中位，此位乃圣人之德，天子之位也。故上卦中位被稱之天子之位，意味著你的事業已經是一日中天。故爻辭取龍漫天騰飛之象，表示有利于大人大顯才華，大展宏圖。

上九，亢龍有悔，盈不可久也：亢：窮也，極也。上九爻是乾卦的最高位，也是乾卦的最上一爻，而且是上九陽爻處在陰位上。我們知道，月盈則虧，物極必反。任何事物當它發展到了極點，也就開始向其相反的方向轉化。當你的事業一日中天的時候，事實上也就是日始西斜的開始，高處不勝寒。老子曾說過：“剛強者死，柔弱者生。”所以，該爻辭言“亢龍有悔。”而且，它也告訴人們，當你居于高位時，你且不可自以為是，高高在上，目空一切，這樣你是最容易失去人們的支持的，飛龍越高，距離大地就越遠。九層之臺，起于壘土。一旦喪失人心，也就是你倒臺之時。

用九，見群龍無首，吉：九是陽數中的極數，故稱為老陽。陽數至九則變。陽爻稱九，故陽“用九”，此猶神龍不見其首，至極生變，循環反復，生生不已也。在宇宙間，自然萬物都是不停的運動著，變化著，發展著。周而復始，無首無尾，乃天地之道，自然之則。所以，凡是符合天地之道，自然規律的事物及其變化都是合理的，故“吉”。乾卦用九爻辭告訴人們，凡事必須堅持通變的理念，“知變化之道者，其知神之所為乎。”故有“易之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適”、“易之為書也，原始要終以為質也”及“易窮則變，變則通，通則久”之說。　

總之，事物發展的前途是光明的，然其道路卻是曲析的。波浪式前進，螺旋式上升是事物存在和發展的基本規律。君子必須效法天道，自強不息，養精蓄銳，伺機而動。

03乾卦的人生解讀

乾就是天，它至高至大，布云施雨，始生萬物。萬物非天不生，非天不成。是天創造了萬物，并且是天下平和安寧。所以，天的功德是非常偉大的。

乾卦為純陽卦。其象為天，剛健向上。

乾卦六爻的時位組成取象龍，它循天道而變化。喻示萬物的生長、變化和發展都不是直線式的，都不是一帆風順的，而是有起有伏，迂回前進和曲折上升的。

人生也是一樣，當你不得時或剛起步時，不可妄為，一定要有韜晦之策，不露聲色，準備條件，養精蓄銳，待機而行。這就叫做“潛龍勿用”。

一旦有所進步，即使取得了一定的成就，仍然要謙虛謹慎，時時小心，萬不可居功自傲，盛氣凌人，這樣你就會不斷有新的進步。有時侯為了取得更大的進步，有意退卻也是很必要的，即離開矛盾焦點，避其鋒芒，迂迥前進，這不但不會影響你的進步與升遷，在一定意義上可以加速你的進步與發展，這就是平常所講的退一步進兩步。而當你有了更大的進步，事業上取得了輝煌成就的時侯，便要急流勇退。

我們都知道，一日中天之時也就是日斜西降之始。古人說，高處不勝寒。這就是“亢龍有悔”的意義所在。當然，人生在世，總是應該要有所作為的，要有所作為，就必須效法乾天剛健向上、積極進取、自強不息的精神。

事實上，剛健向上、積極進取、自強不息與謙虛謹慎、小心做人是并不矛盾的，而是完全一致的。在現實社會中，因直線上升而夭折、因少年得志而無成、因狂傲自大而失敗、因知進不知退而毀滅的人和事可以說是比比皆是，不乏其例。乾卦的意義就是告誡人們做人做事要時時處處小心謹慎，夾著尾巴做人。凡成就大事業者無一不是如此。

04卦的萬物類象

「天時」: 天、冰、雹、霰

「地理」:西北方、京都、大郡、形勝之地、高亢之所「人物」: 君、父、大人、老人、長者、宦官、名人、公職人「人事」: 剛健勇武、果決、多動少靜

「身體」: 首、骨、肺

「時序」: 秋、九十月之交、戌亥年月之時,五行之金( 指庚辛申酉)的年、月、日、時

「動物」: 馬、天鵝、獅子、象

「靜物」: 金玉、寶珠、圓物、木果、剛物、冠、鏡

「屋宿」: 公廁、樓臺、高堂、大廈、驛站宿館、西北向之居

「家宅」: 秋占宅興隆、夏占有禍、冬占冷落、春占吉利「婚姻」: 貴官之眷、有聲名之家、秋占宜成、冬夏利

「飲食」: 馬肉珍味、多骨、肝肺、干肉、木果、諸物之首、圓物、辛辣之物

「求名」: 有名、宜隨官赴任、刑官、武職、掌權、天使、驛官、宜向西北之任

「謀旺」: 有成、利公門、宜動中有財、夏占不成、冬占多謀少遂。

「交易」:宜金玉珍寶珠，貴貨，易成，夏占不利

「求利」: 有財，金、玉之利，公門中得財，秋占大利，夏占損財冬占無財

「出行」:利于出行，宜入京師，利西北之行，夏占不利

「謁見」: 利見大人，有德行之人，宜見貴官，可見「疾病」: 頭面之疾，肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不安「官訟」:健訟，有貴人助，秋占得勝，夏占失理

「墳墓」: 宜向西北，宜乾山氣脈，宜天穴，宜高，秋占出貴夏占大兇

「方道」: 西北

「五色」: 大赤色、玄色

「姓字」: 帶金旁者，行位一四九

「數目」: 一四九

「五味」: 辛、辣