常聽人說看陰宅陽居的時候，不管什么坐山朝向，應(yīng)該以東為青龍，西為白虎，因?yàn)榍帻垖倌?，東為木，白虎屬金，西為金，按照太極八卦方位來看，天地大風(fēng)水就是東為青龍，西為白虎，南為朱雀，北為玄武，因此，所有的陰宅陽居，無論什么坐向，均應(yīng)該以此來定，這樣的說法究竟對還是不對？

這是不知變通，不懂陰陽的人才會這樣說，這樣想。古人只是以天地來舉例說明，讓后人細(xì)心體悟，舉一反三，要明白地理是活的，陰陽也是活的，青龍、白虎、朱雀、玄武四獸也是活的，不同的陰宅陽居，具有不同的陰陽，也必然有相互配合的四獸方才是完美的。

我國古代把天空里的星斗列為“三垣”、“四象”和“二十八宿”，四象即漢典《三輔圖》中提到的：“蒼龍，白虎，朱雀，玄武天之四靈獸”。

從地理學(xué)的角度來看，青龍、白虎、朱雀和玄武代表著四個方位，也包含了二十八宿七政四余在里面，如果把每一個風(fēng)水局都當(dāng)作一個太極八卦來看，即以陰宅陽居為坐中宮立極，環(huán)看周天360度、二十八宿、七政四余、八宮皆包含在內(nèi)。其來源和河圖洛書相合，與兩儀四象八卦同出一源。

先從河圖來論，四獸左青龍是三八為朋屬木，右白虎是四九為友屬金，南朱雀是二七同道屬火，北玄武是一六共宗為水，五十同途為土守中立極。

再以洛書來看，朱雀為首，戴九南方屬火，玄武為尾，履一北方為水，左青龍，左三東方為木，右白虎，右七西方為金，洛書：“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足”，只談四正而不言四維，因四維隱含其中，由此來看四靈獸也和洛書相合。

以二十八宿來看，四靈獸本就來自于七政四余、二十八宿，因前文已經(jīng)談過二十八宿、七政四余和四靈獸之間的關(guān)系，本文不再詳談。

葛洪在《神仙傳》談到：“我行青龍，彼行白虎，彼前朱雀，我后玄武，不死之道也”，強(qiáng)調(diào)了四靈獸在墳?zāi)怪械牡匚缓退鼈兯淼闹匾饬x。

實(shí)際上以天地來論，整個天地就是一個大風(fēng)水，以中國來論，“五岳真形圖”描繪的很清楚，東岳泰山為木為左青龍，西岳華山為金為右白虎，南岳衡山為火為前朱雀，北岳恒山為水為后玄武，中岳嵩山為中宮戊己中央土，中五立極，臨制四方，四方來朝，氣統(tǒng)八方。

天有星宿，地列山川，天有象，地有形。楊公有云：“天有三奇地六儀，天有九星地九宮，十二地支天干十，干屬陽兮支屬陰，時師專論這般訣，誤盡閻浮世上人。陰陽動靜如明得，配合生生妙處尋”。

在天成象，在地成形，因形查氣，依地看局，陰宅陽居，坐山朝向，各有不同，二十四山，四十八局，青龍白虎，朱雀玄武，辨別陰陽，認(rèn)清龍虎，以此來判，再無疑難。

由此來看，“左青龍，右白虎，前朱雀和后玄武”四靈獸是依據(jù)陰宅陽居的坐山朝向來定的，不同的坐山朝向，始終是左為青龍，右為白虎，而不是東為青龍，西為白虎。

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