陽宅相法是古代風水術中有關居住建筑選址、布局處理及確定興造時間的秘法。主要有形法、理氣與擇日等：其中形法為擇址選形之用：理氣則用來確定宅內方位格局：擇日用于選擇吉日良辰以事興造；符鎮(zhèn)法則為補救各法選擇不利的措施。形法屬形勢宗，注重自然地理，包括生態(tài)、景觀諸因素的審辯和選擇，以及對應處理方法；而理氣、擇日則屬理氣宗，講究方位、時辰的吉兇與禁忌。

陽宅則是生人居住的寓所，陽宅相法，主要指住宅的選擇之法。根據(jù)住宅所處環(huán)境不同，分為井邑之宅，曠野之宅、山谷之宅等，在相法上，也各有所側重。相對而言，曠野之宅和山谷之宅（鄉(xiāng)村與郊區(qū)）與周圍自然地理環(huán)境關系密切，相宅重形法；而井邑之宅（城鎮(zhèn)與城市）的外部環(huán)境涉及人文地理，理氣法是相宅的主要手段。

陽宅形法是對宅外視野所及的范圍，即以宅為中心的整體環(huán)境進行選擇和處理。一是宅周圍環(huán)境質量的評估，看住宅四周山崗、流水、池塘、林木以及道路、建筑物之間的關系，主要以辨形、察氣來審察和裁成：二是宅院形態(tài)的規(guī)定，主要是其高卑大小、方圓整缺的權衡，分為宅外形、宅內形。

一、辨形

陽宅形法的辨形之法，類同山川形法。也以覓龍、察砂、觀水點穴為主。龍、砂、水、穴，指自然山水及其聚結圍合的場所，是曠野之宅和山谷之宅必須慎加選擇的環(huán)境構成要素。對于井邑之宅，這些自然環(huán)境要素的影響，遠不及毗鄰宅周的其它屋宇、墻垣及道路等影響更為直接和密切。住宅的山墻或廂房，仿效龍法、砂法的山巒形像，類五星形體或五行穴星而加以塑造，屬于典型的形法風水。

二、察氣

萬物之生，以乘天地之氣。察氣或望氣，是陽宅相法中與辨形互補，且更為重要的環(huán)節(jié)。在陽宅相法中，察氣的目的，就是要辨明宅內外各種氣的性質，再來采取迎氣、納氣、聚氣、藏氣等方法，適當接受調理宅外環(huán)境的影響，結合宅內的布局處理，使住宅具有能夠滿足人們生理和心理需要的完備質量。

一地、二門、三衢、四嶠、五曰空缺，就是陽宅相法中察氣所審的五種氣，概稱五機，具有不同性質與作用。

地氣。指宅基大小高卑、土質、地溫及濕度等因素及予人生理心理的影響效果，包括環(huán)境氛圍所體現(xiàn)的家庭內聚力或親合力。地氣過強或過弱，都會使人在生理、心理上感到不適，就需要用門氣或其它性質的氣來進行調節(jié)。

門氣。門是宅院的咽喉，是陽宅相法中的氣口。門不僅為宅內外交通聯(lián)系孔道，還涉及居住者的出人平安、防衛(wèi)以及鄰里關系的和諧或門第尊卑秩序，也制約著宅內外景觀、小氣候調節(jié)等因索，門氣即指這諸多宅內外環(huán)境聯(lián)系制約因素及影響。門氣不宜過強或過弱。例如門氣過盛則會沖淡地氣，包括宅內私密性的破壞。

衢氣。指宅外道路交通導向及道路對宅內產(chǎn)生影響的各種因素。衢氣的審度與選擇調理，既要考慮到交通便利，識別性強，又要避免與之有關的外界不良干擾。

嶠氣。以高屋為屏障，圍合適度，會產(chǎn)生場所的安定感，而圍合過緊則會有壓抑感。這些都是嶠氣。回風反氣，也包括高屋遮攔對宅內通風排濕降溫或防風御寒等小氣候因素的重要影響。

空缺之氣，即宅內外環(huán)境因空間流通滲透而產(chǎn)生的影響效果。除了影響生理需要而外，在心理上，也指宅內外空間圍合聯(lián)系上的寬松，開敞或通透之感，還包含公共或半公共空間中的各種不穩(wěn)定因素。

總之，氣，既可以表示物質存在，也反映著心理感受，有時為吉，有時為兇，這需要具體情況具體分析，采取相應對策妥善處理，趨全避缺、趨吉避兇，使宅居環(huán)境質量臻于完美。很多地方的民居中常建有斜門、斜向影壁、曲折的過道，乃或假門、假窗等等，則與理氣相關，那就講究得多了。

三、宅外形

陽宅外形的相法，建立在辨形、察氣等經(jīng)驗及傳統(tǒng)地理習俗的基礎上，歸納總結出種種吉兇不同的形式，并以直觀的圖式配以結論性的說辭表達，使人們能便捷地按圖索驥進行評估或作出選擇和處理。

1、生態(tài)方面的要求：背山面水，負陰向陽，土肥水美，林木秀蔚，環(huán)護有情為吉。根據(jù)各種樹木的不同生長特性，對宅周宜種或不宜種的樹種也做有詳細的規(guī)定。

2、朝向要求：以宅中北房寬闊高大為好、宅院南北深長為佳。這樣宅院幽深，南向房較多，通用納陽都有利。

3、排水要求，宅院以西北高、東南低為好。且宅前應有質量完好的河渠或池塘。

4、交通要求，以宅外大路便利宅院出人而又不致十擾破壞宅居私密性為基本原則。因此宅周道路不可過多，更不宜有大路直沖宅門。

5、私密性要求：除便利交通而又避開道路、河川橋梁交沖處外，宅院也不宜近臨城門口、寺廟、祠社、官衙、以及窯冶、監(jiān)獄等場所。

此外，在防風、防火、防盜、防潮以及衛(wèi)生等方面，也都有所考慮。

在心理因素上：

1、背倚丘崗，左右環(huán)護，心理上有穩(wěn)定、安全感；前有寬敞的明堂及形象優(yōu)美的對景為吉，又能予人以寬松曠達感及更豐富的審美愉悅。

2、宅周流水、道路不能直硬沖射，以彎曲有情為好，水聲也以悅耳為吉。

3、避忌環(huán)境景觀“破、敗、壞、斷”等不吉之處。同時也要考慮到環(huán)境景觀的象征隱喻意義，如“門前忌有雙池，謂之哭字；兩頭有池，為白虎開口，皆忌之”，等等。

4、房前屋后忌諱屋脊、房角直沖及其它不甚美觀的環(huán)境實體、如倉房、廁所對門等。

5、宅形要求完整，如方正或前窄后寬，穩(wěn)定感強。大門門扇及兩畔墻壁須要大小一般，也是一種對稱均衡的完美心理追求。

四、宅內形

與宅外形注重宅院外部環(huán)境的選擇與處理相比較，宅內形講究的主要是宅院內部環(huán)境的布局處理。總的說來，以翕聚、充實、凈潔，三要、六事即宅門、廳堂、居室、井、灶、路、廁、倉、畜圈等布置得宜、尺寸合度為吉。

在宅居環(huán)境中，宅內形即宅院的內部環(huán)境，同居住者的日常生活聯(lián)系最為密切，影響更大，涉及因素也更細微復雜。側重于宅外形即宅居外部環(huán)境審辨與選擇處理的陽宅形法，往往難于有效解決宅內形的諸多微妙問題，尤其是現(xiàn)代人大多居住都市城鎮(zhèn)，往往同一棟大廈面對的外部巒頭相差無幾，陽宅相法中有關宅內形的評估與處理，絕大多數(shù)是運用遠較形法玄奧復雜的理氣法作為風水布局基準。