中國在唐代就曾幫助朝鮮抗擊過日本侵略
中國在唐代就曾幫助朝鮮抗擊過日本侵略
朝鮮名將李舜臣親筆《崔希亮壬亂捷報》書目。
萬歷朝鮮戰(zhàn)爭中，明軍援助朝鮮抗擊入侵日軍的情景圖
7月以來，先是日本解禁集體自衛(wèi)權(quán)引起軒然大波，再是中國國家主席****訪問韓國中韓關(guān)
系“秀恩愛”，還有中國首次允許媒體刊登韓國“東海”主張廣告、中韓將聯(lián)手拍攝紀(jì)錄片《萬歷
朝鮮戰(zhàn)爭》的消息穿插其間，有關(guān)東北亞三國的新聞話題接二連三，讓人應(yīng)接不暇。近日，早報記
者采訪了復(fù)旦歷史系韓昇教授，聽他解讀古代東北亞的國際關(guān)系以及其中的關(guān)鍵人物唐太宗。韓昇
認(rèn)為，中韓關(guān)系從新羅時期開始趨于穩(wěn)定，總的來說，和平友好相安無事一直到清朝的甲午戰(zhàn)爭。
唐朝做了一件非常重要的事，就是把東亞各國納入到以唐朝為中心的國際體系里，在這個體系里，
無論朝鮮半島怎么變，是新羅、朝鮮還是高麗，它和中國的關(guān)系都不會變。
東方早報：古代中國、朝鮮半島以及日本之間的關(guān)系如何？
韓昇：談古代東亞中、韓、日之間的關(guān)系，尤其對朝鮮半島，要分開來看。長期以來朝鮮半島
南部的新羅、百濟是隋唐的盟友，而北部的高麗與隋唐有沖突。后來新羅統(tǒng)一了朝鮮半島，并與唐
朝達(dá)成了一種默契，就是唐朝允許它獨立并統(tǒng)一朝鮮半島，它則在唐朝的國際關(guān)系秩序里作為一個
友好的國家而存在。
中韓之間的關(guān)系從新羅時期開始趨于穩(wěn)定，總的來說，和平友好相安無事一直到清朝的甲午戰(zhàn)
爭。所以唐朝做了一件非常重要的事，就是把東亞各國納入到以唐朝為中心的國際體系里。在這個
體系里，無論朝鮮半島怎么變，是新羅、朝鮮還是高麗，它和中國的關(guān)系都不會變，始終是穩(wěn)定的、
以儒家文化為基礎(chǔ)的和平友好關(guān)系。朝鮮半島的國家是獨立的，也是中國歷代王朝所保護的屬國，
任何重大的外來侵略發(fā)生時中國都會保護它。這種穩(wěn)定的關(guān)系延續(xù)了1400多年，一直到現(xiàn)在。
再看日本。唐朝以后日本逐漸強大，希望在東亞秩序里建立起以日本為中心的新秩序。征服朝
鮮是目標(biāo)之一，因為需要打通朝鮮半島作為跳板。在朝鮮史書《三國史記》中可以看到，日本從倭
國時代開始就有攻打朝鮮半島的記錄。到了隋唐時期，特別是發(fā)生在公元663年的白江海戰(zhàn)（現(xiàn)在
韓國錦江）一役之后，日本也被納入了唐朝的國際體系。白江海戰(zhàn)是一場東亞世界的大博弈，日本
調(diào)集27000人、400多條戰(zhàn)船——這在古代是不得了的大部隊，和唐軍決戰(zhàn)。決戰(zhàn)的結(jié)果是日本全
軍覆沒，退回國內(nèi)修筑工事50年，沒有再侵略朝鮮半島。
直到豐臣秀吉時期，日本出現(xiàn)了大變局。豐臣秀吉是第一個以征服朝鮮半島、進一步征服中國
為目標(biāo)的日本領(lǐng)導(dǎo)人。他提出了三部曲，先征服朝鮮半島、再征服中國。后來的甲午戰(zhàn)爭也是一以
貫之的思路。這是日本的戰(zhàn)略選擇，從來沒有變過。
朝鮮半島是日本打通大陸的第一個跳板，但它又受到中國的保護，因此在這個背景下產(chǎn)生了中
日力量的角逐，爆發(fā)點就在朝鮮半島。
如果豐臣秀吉征服了朝鮮半島，中國的東北地區(qū)就會暴露在一個強大的、極端好戰(zhàn)的倭國面前，
下一步就是以中國為戰(zhàn)場展開的爭斗，這對明朝有直接的威脅。同時，明朝的國際關(guān)系體系會崩潰，
因為明朝作為宗主國有保護屬國的義務(wù)，一旦明朝的國際體系崩潰，東方世界也會大亂。
中、日對朝鮮的政策很不一樣。
以唐朝為例。唐朝的對外政策很清楚，它希望和周邊鄰國有友好穩(wěn)固的國際關(guān)系。當(dāng)新羅獨立
并且承認(rèn)唐朝的國際體系時，唐朝不僅承認(rèn)它的獨立地位，還在經(jīng)濟文化上援助它。新羅對唐朝的
承認(rèn)是通過朝貢來實現(xiàn)的。唐朝在厚賜的同時，也應(yīng)對方國的要求，把典籍、歷法、兵器和技術(shù)產(chǎn)
品相贈，甚至派遣學(xué)者和技術(shù)工匠進行文化傳播和技術(shù)支援。其實是為了建立一個穩(wěn)定和平的國際
環(huán)境。唐朝并不想在朝鮮半島上獲取具體的經(jīng)濟文化利益，相反，唐朝是輸出的一方，并且保護朝
鮮半島的獨立自主，條件是朝鮮半島承認(rèn)這個國際秩序，服從于這個體系。
而日本對朝鮮的政策始終是掠奪性的戰(zhàn)爭，要獲取具體的利益。比如豐臣秀吉就很明顯，出兵
朝鮮就是要征服朝鮮。朝鮮國家的歷史書《三國史記》（高麗史家金富軾在1145年以漢文寫成的
正史,記載朝鮮三國時代的歷史）、《三國遺事》（高麗時代僧侶一然所編撰，以高句麗、百濟、
新羅三國為記述對象的史書）最好的版本，都在日本。
東方早報：唐朝所要建立的東亞秩序是怎么樣的？它如何能夠結(jié)束長時間以來的戰(zhàn)亂紛爭，實
現(xiàn)東亞秩序的建立與穩(wěn)定？
韓昇：唐朝始終想建立一個穩(wěn)定的以唐朝為核心的國際關(guān)系體系，把唐朝力量所能及的地方都
納入其中。但唐朝并不想把開拓的土地并進唐朝作為直屬領(lǐng)地。唐朝采取羈縻政策——這是一個比
喻，就像給牛馬套上韁繩一樣，有所約束，能夠駕馭。羈縻政策承認(rèn)國家民族自治獨立，唐朝不派
官也不派兵，只要求你承認(rèn)這個國際體系。唐朝版圖三分之二是羈縻州，三分之一是直屬州縣。新
羅是在羈縻體制下獨立的。唐朝在新羅是設(shè)置了雞林州都督府（注：唐朝在新羅領(lǐng)土上設(shè)立的羈縻
都督府,都督由新羅王擔(dān)任）的。羈縻體制建立以后，建立了穩(wěn)固的、和平的、世界性的國家關(guān)系。
維護這個國家關(guān)系的成本都是由唐朝來承擔(dān)的。唐朝對于臣服的國家，很多時候不但不收稅，
反過來在經(jīng)濟文化上去支援它。經(jīng)常來朝貢的國家都是周邊國家。中國的王朝的回贈常常高于貢品。
中國古代王朝以此向?qū)賴@示自己的富有和強大，第一讓歸屬國有好處可拿，第二讓他們不會有異
心。這是維持和平的重要手段，后來的統(tǒng)治者，一直到清朝都在沿用這種辦法。
唐朝為了建立這個秩序付出了很大的代價，因為它要承擔(dān)的是世界義務(wù)。舉個例子，吐魯番出
現(xiàn)動亂，唐朝去平息動亂，在軍事上只需要5000人的軍隊，但是為了維持這5000軍人的戰(zhàn)斗力，
需要有10萬人的后勤部隊。上千公里的長途跋涉，需要有人把糧食和水運去，一車的糧食，可能
只有一袋是士兵吃的，其他的讓后勤運輸人員吃掉了。成本非常高。
但是領(lǐng)導(dǎo)國際體系的國家確實有利益。對于唐朝來說，光是軍費就省下一大塊。如果周邊不安
寧，需要養(yǎng)幾百萬軍隊來防守。而且軍隊養(yǎng)多了，內(nèi)政也會成為問題，軍人跋扈，國內(nèi)政治不穩(wěn)，
形成惡性循環(huán)。唐朝前期軍費開支一直不大。到唐玄宗控制力弱了，周邊國家亂了，才出了財政問
題。
在今天的新疆庫車這個地方當(dāng)年有個小國，向唐太宗“請求內(nèi)附”——請?zhí)谱鲎谥鲊麄冏?/p>
臣屬國。唐太宗拒絕了。他講了一個道理：如果我是一個好大喜功的皇帝，一定會接受。因為我可
以昭告天下，看，遠(yuǎn)不可及的地方國家都主動來歸附我。但為什么要拒絕他呢？因為如果我們接受
這個地方為臣屬國，我們就要承擔(dān)起保護它的義務(wù)。從唐朝派一支軍隊到庫車這個地方去保護，這
個成本是唐朝承受不起的。
東方早報：你在新著《唐太宗治國風(fēng)云錄》中討論了唐朝的國家向心力所在，唐太宗在對法制
的推崇之外是否還在思想方面有所強調(diào)？
韓昇：法制化是難能可貴的，但是法律只是底線，還要講道德。作為一個國家，要有國家的凝
聚力和向心力。
唐太宗執(zhí)政23年，國家工程一項都沒有，和隋朝截然不同。藏富于民，工程讓老百姓做，這
就有了民營經(jīng)濟發(fā)展的空間。國家要做的是建立核心價值觀。公平正義，就是唐朝的核心價值觀。
唐太宗認(rèn)為國家的核心工作不是工程，而是把社會的誠信建立起來，把社會的國家認(rèn)同做起來，
把道德準(zhǔn)則、依法守法的觀念建立起來。通過恢復(fù)儒學(xué)、文化傳統(tǒng)，把國家向心力凝聚起來。比如
唐朝辦的學(xué)校就是中國歷史上最好的，從中央到鄉(xiāng)都有學(xué)校；也是當(dāng)時國際上最好的，唐朝的大學(xué)
里一大半學(xué)生是外國人，可以留下工作，日本人都當(dāng)了秘書監(jiān)——那是唐朝宰相級別的官職。唐朝
大量用外國人。
這樣從頂層設(shè)計、制度建設(shè)到國家文化三個方面，我希望能從唐太宗治國的經(jīng)驗中看到唐朝的
盛世是如何奠定的。
（韓昇，復(fù)旦大學(xué)歷史系教授，博士生導(dǎo)師，研究方向為魏晉南北朝隋唐史、古代東亞國際關(guān)
系史、中國佛教史，著有《東亞世界形成史論》、《隋文帝傳》等。新著《唐太宗治國風(fēng)云錄》將
于2014 年7 月由方正出版社出版。）