《藏海傳》借題“堪輿營(yíng)造”，古裝劇靠傳統(tǒng)文化講故事是好棋嗎？
搜狐娛樂專稿（胖部/文）
古裝劇結(jié)合傳統(tǒng)文化并非新鮮事。而如今，更多劇集在把傳統(tǒng)文化融入故事本身。
近期播出的《藏海傳》就是借題“堪輿營(yíng)造”來講權(quán)謀故事，而這并非孤例。
此前《夢(mèng)華錄》中的宋代茶藝，就是女主趙盼兒的看家本事；還有《為有暗香來》里的香藥技藝，《國(guó)色芳華》中的植物制香，《蜀錦人家》中的織錦等，文化元素都與敘事有了更深入的結(jié)合。
接下來的待播或籌備項(xiàng)目中，類似的作品還在增加。
這是古裝劇創(chuàng)新的一步好棋嗎？要結(jié)合市場(chǎng)認(rèn)可度日益提高的傳統(tǒng)文化講故事，古裝劇應(yīng)該做到什么？
為何“真香”？
傳統(tǒng)文化與古裝劇的結(jié)合，對(duì)行業(yè)其實(shí)并非新課題。第一步融合，開始于近些年來許多劇集在服化道、美術(shù)、特效等方面大量汲取東方美學(xué)。
在這方面形成共識(shí)，或許始于2018年的《延禧攻略》爆火，該劇中對(duì)傳統(tǒng)服飾、禮儀等方面的復(fù)刻，形成了觀眾的爆發(fā)式話題和全新的內(nèi)容期待，如南京絨花這一非遺工藝還成功出圈。
行業(yè)很快跟上了這種觀眾偏好。《延禧攻略》幕后的于正及歡娛影視，此后的創(chuàng)作就在不斷深化這種結(jié)合，如《鬢邊不是海棠紅》與京劇、《尚食》與傳統(tǒng)美食、《為有暗香來》與香藥等。
在制片人彤彤看來，《延禧攻略》的爆火可謂適逢其會(huì)，“2018年也恰恰是年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化、文化自信認(rèn)可度提升的階段，所以成為一個(gè)比較好的節(jié)點(diǎn)；而且這恰恰是過去古裝劇的制作所忽視的，所以結(jié)合文化的服化道升級(jí)才能成為一個(gè)爆點(diǎn)。”
尤其伴隨著短視頻的發(fā)展，圍繞漢服等傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作形成了年輕一代的審美共識(shí)，進(jìn)一步推動(dòng)了文化元素在古裝劇中的落地。
彤彤對(duì)搜狐娛樂介紹，即使不以傳統(tǒng)文化為敘事要素，目前的古裝劇也要邀請(qǐng)古代服飾、禮儀方面的顧問，非奇幻類的“落地”題材還會(huì)對(duì)服飾有對(duì)應(yīng)朝代的考據(jù)要求。“現(xiàn)在觀眾可能比你還專業(yè)，所以要盡量避免出錯(cuò)，服化道組現(xiàn)在也都有這方面的專門人才。”
此外也會(huì)盡可能加入邀請(qǐng)一些非遺技藝加入制作，如《藏海傳》第三集枕樓外展示的藥發(fā)木偶，就是浙江泰順地區(qū)的國(guó)家級(jí)非遺。
如今更進(jìn)一步，傳統(tǒng)文化元素不只作為一種敘事符號(hào)，而在更多劇集中融入敘事，比如男女主角的事業(yè)線往往會(huì)和相關(guān)文化有深度綁定。
編劇曹璐透露，類似的項(xiàng)目這兩年還在增加：“平臺(tái)其實(shí)是比較歡迎類似的項(xiàng)目的，如果在項(xiàng)目會(huì)上介紹我們的劇可以和傳統(tǒng)文化有結(jié)合，基本是比較加分的；在制作階段，如果有類似的結(jié)合想法，也比較容易獲得支持。”
而相較于制香、點(diǎn)茶、織錦等方面的題材，《藏海傳》的堪輿營(yíng)造其實(shí)相對(duì)屬于較偏門的傳統(tǒng)文化類目。但在曹璐看來，這種結(jié)合或許更能吸引觀眾。
“傳統(tǒng)文化元素的加入，根本上來說就是為了吸引當(dāng)代年輕人的好感，帶來一些情緒和價(jià)值上的附加值。而堪輿營(yíng)造對(duì)比其他傳統(tǒng)文化或許在宣傳上好處要少一些，但市場(chǎng)價(jià)值或許更大。”
而所謂宣傳的好處，曹璐列舉稱：“比如對(duì)平臺(tái)來說，制作類似的項(xiàng)目會(huì)給平臺(tái)品牌帶來正面影響，還具備不小的上宣價(jià)值；如果是結(jié)合了某地的非遺工藝，甚至還能聯(lián)動(dòng)當(dāng)?shù)孛襟w矩陣進(jìn)行聯(lián)動(dòng)。”
但也不難看到，這種對(duì)劇集帶來的增益或許也是相對(duì)有限的，目前播出的這些劇集中，也并非全都能口碑出圈。
畢竟劇集首先還是要講好故事的。所以要把這種題材優(yōu)勢(shì)放到最大，在操作上還有不少重難點(diǎn)。
借殼or畫骨
“怎么拍好傳統(tǒng)文化主題的古裝劇？把它當(dāng)行業(yè)劇來做。”導(dǎo)演老頂把話題帶到了一個(gè)熟悉的領(lǐng)域。
如何做好行業(yè)劇，算得上行業(yè)長(zhǎng)期以來的老大難問題，而其重難點(diǎn)大概可以分為兩方面：一是基本的行業(yè)呈現(xiàn)，比如技術(shù)操作、產(chǎn)品介紹和一些行業(yè)規(guī)范等；二是基于行業(yè)常態(tài)的人物創(chuàng)作，在確保不“懸浮”的基礎(chǔ)上刻畫魅力人物。
可以從這兩方面來看古裝劇如何結(jié)合傳統(tǒng)文化。
基本的行業(yè)呈現(xiàn)如今已經(jīng)進(jìn)步很大。
無論是邀請(qǐng)專家顧問，還是付出一定成本確保服化道和關(guān)鍵道具的質(zhì)感，都已經(jīng)是行業(yè)慣例。老頂透露，古裝劇近年來在這些方面的投入在不斷增加，頭部項(xiàng)目要打造質(zhì)感甚至?xí)袃|級(jí)投入，如《國(guó)色芳華》曾公開全劇新制服裝1500余套，該劇據(jù)傳總投資達(dá)3億元。
融合行業(yè)經(jīng)典工藝、傳說等，也是題中應(yīng)有之義。
從《夢(mèng)華錄》中點(diǎn)茶、斗茶、茶百戲等技藝呈現(xiàn)，到《為有暗香來》展示隔火熏香、合香手串、龍舟香漏等制香玩法，《蜀錦人家》展現(xiàn)從繅絲、染色、織錦到制衣的全過程，劇組都花了大量人力物力。
“其實(shí)重點(diǎn)是，你能不能把行業(yè)故事說活，把這行業(yè)的人物演活。”
在曹璐看來，古裝劇與傳統(tǒng)文化的敘事結(jié)合，可以分為事業(yè)型、工具型、情感型幾種方式。
“最好結(jié)合的是經(jīng)商或者權(quán)謀題材。比如事業(yè)型，就是經(jīng)商劇大女主，以振興某種文化技術(shù)為標(biāo)的；情感型就是這種文化對(duì)于主角有某種情感寄托，成為情節(jié)推動(dòng)力；工具型就是圍繞著某種文化，打造主角與反派的角力。”
“重點(diǎn)其實(shí)是，不能只是借文化的殼，更要畫文化的骨，真正挖掘出來這種文化對(duì)情節(jié)的推動(dòng)力。如果只是借著傳統(tǒng)文化，而主線故事依然是談戀愛，那這就屬于無效創(chuàng)新。”
應(yīng)該說，從中能看到一些作品無法滿足觀眾的原因。正如當(dāng)初被指“懸浮”的行業(yè)劇，古裝行業(yè)劇要想做好，同樣需要觀眾認(rèn)可的“像”。
老頂表示，傳統(tǒng)文化的行業(yè)展示，其實(shí)可以參考《大宅門》《大染坊》等很多經(jīng)典作品，“每個(gè)行業(yè)都會(huì)有其特別的規(guī)矩，他們的商戰(zhàn)也會(huì)很有特殊性；然后這行的人是怎么思考的，穿衣打扮有什么特點(diǎn)，這些都需要?jiǎng)〗M前期下很多功課。”
要把古裝劇拍出行業(yè)味，老頂認(rèn)為目前還有不少難點(diǎn)：“最基本的一點(diǎn)，古裝劇現(xiàn)在的人物都很漂亮、扮相同質(zhì)化，那么如果去呈現(xiàn)一個(gè)技術(shù)人才，這可能就不合適；但如果你的主題還是談戀愛，那么就還得按這個(gè)來。”
關(guān)鍵還是講故事
在敘事上融合傳統(tǒng)文化，類似作品在各家的新片單里還有不少。
其中比較被關(guān)注的項(xiàng)目，比如惠楷棟執(zhí)導(dǎo)，楊紫、韓東君領(lǐng)銜主演的《家業(yè)》，就是呈現(xiàn)徽州制墨行業(yè)的大女主經(jīng)商劇，近期發(fā)布了首支預(yù)告片。
還有侯明昊、古力娜扎主演的《玉茗茶骨》，女主榮善寶是茶王之女，有茶道事業(yè)線；熱依扎，楊祐寧的《灼灼韶華》是聚焦中藥行業(yè)的大女主經(jīng)商劇；李一桐、陳鑫海的《古樂風(fēng)華錄》有不少古樂元素；王影璐、李昀銳的《宴遇永安》則圍繞美食展開故事。
在近年來行業(yè)發(fā)力的歷史劇領(lǐng)域，同樣有相關(guān)項(xiàng)目發(fā)布。如劉恒編劇，鄭曉龍任總導(dǎo)演的《天工之城》，將從工匠角度展現(xiàn)明代營(yíng)建北京“中軸線”、紫禁城的故事；《云雀叫天錄》取材于京劇泰斗譚鑫培生平，由張一山、譚卓等主演。
觀眾對(duì)這些劇集的關(guān)注點(diǎn)，依然聚焦在兩方面：一是能否保證文化元素呈現(xiàn)的效果，比如《宴遇永安》的原著《長(zhǎng)安小飯館》，曾以其對(duì)美食的生動(dòng)描寫給讀者帶來治愈，一些原著粉會(huì)擔(dān)憂該劇中的美食呈現(xiàn)能否達(dá)到如此效果。
二是能否講好故事。至少?gòu)哪壳暗膭?chuàng)作來看，依然存在古裝劇在情節(jié)和人物上的同質(zhì)化問題。
曹璐就表示：“這類題材最好寫的模板，就是一位文化的‘傳承人’希望重振家業(yè)，拍成大女主經(jīng)商劇；說實(shí)在的不光是長(zhǎng)劇，很多地方拍非遺短劇，都是按照這個(gè)思路講故事。故事本身是舊的，要講出花來就更不容易。”
老頂認(rèn)為，這其中存在一個(gè)基本的思路轉(zhuǎn)變。
“古裝劇現(xiàn)在很多制作方的思路還是舊的，比如怎么去制造CP感，各部分情節(jié)里男女主角推進(jìn)到什么階段了，或者加復(fù)仇線什么的，還是在‘拼’套路。但現(xiàn)在的劇集已經(jīng)是不變不行了，搞這方面的創(chuàng)作，最好是要從正劇、傳奇劇的角度去講故事，刻畫人物。”
“說白了，你的人物不能只是真善美、有腦子，或者性格獨(dú)立、喊喊口號(hào)，就覺得是和當(dāng)代人共鳴了。誰能先拍出一個(gè)女版的‘白景琦、陳壽亭’，傳統(tǒng)文化這副藥引子才能真的‘改命’。”
至少在彤彤看來，這提供了一種有效的古裝劇思路：“傳統(tǒng)文化元素的結(jié)合，好處是顯而易見的，那么我們就先用起來。對(duì)于如今的古裝劇來說，有思路就比沒思路強(qiáng)，但從根本上改變，就不能只抬頭看市場(chǎng)，還是好好低頭做內(nèi)容。”