社會(huì)科學(xué)院將易經(jīng)與預(yù)測(cè)學(xué)納入2019博士生招生計(jì)劃，引發(fā)熱議，視頻來(lái)了
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院已將“《易經(jīng)》與預(yù)測(cè)學(xué)”納入2019年博士生（全日制）招生計(jì)劃。該消息是從2019年9月5日在京舉辦的全國(guó)易學(xué)實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用大賽啟動(dòng)儀式上獲悉的。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院已將“《易經(jīng)》與預(yù)測(cè)學(xué)”納入2019年博士生（全日制）招生計(jì)劃。該消息是從2019年9月5日在京舉辦的全國(guó)易學(xué)實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用大賽啟動(dòng)儀式上獲悉的。周易預(yù)測(cè)學(xué)被社科院納入博士生招生計(jì)劃。
筆者經(jīng)過(guò)查詢(xún)查閱中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院的官網(wǎng)，在2019年招生計(jì)劃中，查詢(xún)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)（研究生院）2019 年博士招生專(zhuān)業(yè)目錄，“《易經(jīng)》與預(yù)測(cè)學(xué)”作為研究方向之一列在 010102中國(guó)哲學(xué)（1）下面的02，導(dǎo)師是譚德貴。
該消息由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員、博士生導(dǎo)師，國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)孫晶當(dāng)場(chǎng)宣布。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院作為政府人文社科方面的權(quán)威機(jī)構(gòu)，已經(jīng)認(rèn)可“周易預(yù)測(cè)”的學(xué)術(shù)地位，并納入學(xué)科建制，開(kāi)始著力培養(yǎng)掌握周易預(yù)測(cè)的人才。周易預(yù)測(cè)從此再也不是某些人眼中江湖流傳迷信騙術(shù)。
《易經(jīng)》是中華民族綿延五千多年的文化傳承，同時(shí)也是一部能夠充分反映出中國(guó)文化和東方智慧的巨著，凝聚了上下5000多年來(lái)歷代先賢們的智慧結(jié)晶。
群經(jīng)之首，萬(wàn)經(jīng)之王---《易經(jīng)》易經(jīng)是中華文明的源頭，是中國(guó)學(xué)術(shù)思想的淵源，文化的樞紐。儒、釋、道以及其他諸子百家無(wú)不是從易經(jīng)中吸取營(yíng)養(yǎng)而提出創(chuàng)立了自己的一派學(xué)說(shuō)的。《易經(jīng)》是一部以自然辯證法為支點(diǎn)，從人生觀、世界觀的高度，指導(dǎo)人的思想、行為。充滿了辯證思維，充滿了真和善的動(dòng)機(jī)，充滿了憂患意識(shí)，同時(shí)也貫穿著進(jìn)取精神。《易經(jīng)》語(yǔ)言高度精煉，富于想像，善用比興，且有音樂(lè)性。《易經(jīng)》教人認(rèn)識(shí)一些規(guī)律性的東西的，對(duì)反對(duì)迷信，分辨哪些是江湖騙子的把戲有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。它是遠(yuǎn)古的精神文明、民族智慧的結(jié)晶。
來(lái)自有個(gè)網(wǎng)絡(luò)方面的網(wǎng)友紛紛發(fā)表熱評(píng)：
來(lái)自@動(dòng)歷史的博文說(shuō)：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院將“《易經(jīng)》與預(yù)測(cè)學(xué)”納入2019年博士生招生計(jì)劃，近日引熱議。事實(shí)上，至少?gòu)?014年起，該專(zhuān)業(yè)就一直在招收碩士。這門(mén)專(zhuān)業(yè)屬于世界宗教研究系下的中國(guó)哲學(xué)方向，任課教授譚德貴有《風(fēng)水與企業(yè)決策》《新易學(xué)》等多部視頻流傳網(wǎng)上，談了不少相生相克、風(fēng)水五行的秘訣，如“不要向南開(kāi)門(mén)”，“重要的房間不能對(duì)著廁所”，“橫梁壓頂會(huì)影響事業(yè)”，“床的上方有尖的東西對(duì)身體不好”等。
來(lái)自@愿作錦鯉：中華傳統(tǒng)的術(shù)數(shù)、風(fēng)水學(xué)大部分是基于易經(jīng)為核心，但并不代表易經(jīng)的核心就是算命；先不妄稱(chēng)術(shù)數(shù)、風(fēng)水學(xué)迷不迷信，只要能經(jīng)得起多次驗(yàn)證，對(duì)人有幫助，就是科學(xué)的，反正，各有用途，要不然也不能留存于歷史這么長(zhǎng)時(shí)間。
風(fēng)水培訓(xùn)-玄空風(fēng)水楊公風(fēng)水@看到這段話分享，易學(xué)是中國(guó)國(guó)學(xué)的精粹，預(yù)測(cè)僅僅是社會(huì)實(shí)踐應(yīng)用的一個(gè)方面。其內(nèi)含的邏輯理論，也是我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)自然宇宙、生命乃至社會(huì)實(shí)踐的哲學(xué)指導(dǎo)、渠道和手段。所以，對(duì)于易學(xué)的應(yīng)用研究者而言，在德行、人品、心性上，也有著極高的要求。否則他就會(huì)成為求私利者謀求利益的工具。
希望易學(xué)這一國(guó)之精粹，能夠得到社會(huì)廣泛的認(rèn)同認(rèn)知，及發(fā)揚(yáng)光大。
王崇吉@幾十年年的鉆研，今天得到權(quán)威部門(mén)承認(rèn)，我用易經(jīng)為病人占卜，解決了多人去醫(yī)院查不出病因，能為他們解決了病痛之苦感動(dòng)，真正一部了不起的易經(jīng)。
洪天樂(lè)@欣聞《周易預(yù)測(cè)學(xué)》列入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院博土生招生計(jì)刬，這是文化自信進(jìn)程中具有刬時(shí)代意義的一件大事。“周昜”始繼承于夏昜（連山）、商昜（歸藏），又區(qū)別于夏商兩昜，故名周昜。而易經(jīng)則始于春秋未年，尢其孔子作“十翼”后，將純卜筮之書(shū)斌于了人文哲理（儒理）之內(nèi)含，孔子功莫大焉！經(jīng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期及秦漢，史列諸經(jīng)之首，世界三大經(jīng)之首，當(dāng)代學(xué)者稱(chēng)為諸經(jīng)之源確當(dāng)之無(wú)愧！“理象數(shù)占”是其內(nèi)容四個(gè)方面，而單就現(xiàn)在文字定義的“預(yù)測(cè)學(xué)”，其內(nèi)容含蓋要收窄的多，看似“數(shù)占”占額更大，若離開(kāi)理象，尤其是“象”，則“預(yù)測(cè)學(xué)”失去昜之靈魂矣！
不知開(kāi)科報(bào)讀有些什么條件？
奇祥蕓@中國(guó)有易學(xué)行業(yè)人員幾百萬(wàn)，地?cái)偵系恼疾罚俗郑L(fēng)水等不知是否在內(nèi)，我的了解，多以弄財(cái)為主，運(yùn)用周易排憂除患者繆繆無(wú)幾。
易學(xué)術(shù)乃神術(shù)，雖然人人可學(xué)，但須德載，否則，害人害己。
杜京蕓@易經(jīng)研究的是象數(shù)理占，是宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物陰陽(yáng)平衡的規(guī)律與規(guī)則，是群經(jīng)之首，大道之源，讓大家自我維護(hù)，生命平衡，厚德配位
風(fēng)水，六爻，八字@預(yù)測(cè)學(xué)確實(shí)很好，能給投資者帶來(lái)明確的方向，也大大減低了風(fēng)險(xiǎn)。特別是風(fēng)水學(xué)，關(guān)系著我們和下一代的命運(yùn)。值得我們發(fā)揚(yáng)廣大。
翔宇@真的可喜可賀，周易預(yù)測(cè)從此登上大雅之堂，周易預(yù)測(cè)學(xué)摘掉迷信的帽子，能公開(kāi)合法地為人民服務(wù)。
顧宗元@《預(yù)測(cè)學(xué)》屬于哲學(xué)范疇，《易經(jīng)》學(xué)說(shuō)全部講的是哲理，如果不從哲學(xué)角度去研究，到頭又進(jìn)入死胡同。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的學(xué)者，如老子、孔子、孫子、韓非子、墨子等諸子百家，他們的思想研究成果，都是受到了《易經(jīng)》哲學(xué)思維方式的啟發(fā)而加以總結(jié)歸納，才形成自己的思想。哲學(xué)家、思想家是從自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律去研究。中國(guó)的先賢（古代科學(xué)家）逐步了解規(guī)律，如中國(guó)的中醫(yī)學(xué)就是在《易經(jīng)》陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的指導(dǎo)下形成了一門(mén)獨(dú)特的學(xué)科。《預(yù)測(cè)學(xué)》在民間對(duì)個(gè)人、對(duì)家庭、對(duì)集體、大到對(duì)國(guó)家，對(duì)事，人們叫“算命”。我們用今天的話來(lái)汫：命，就是規(guī)律；遠(yuǎn)，就是過(guò)程。《孫子兵法》中講“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，講的就是這個(gè)理。現(xiàn)在我們自己不知道自己有幾斤幾兩，更不知道你的對(duì)手有幾斤幾兩？作事（作戰(zhàn)）就很難免不出問(wèn)題，我們是老百姓，只有老老實(shí)實(shí)去做事，一生人有吃穿住就行了。智者、志者能去”修身、齊家、治國(guó)、平天下”的！從國(guó)家的角度定為《預(yù)測(cè)學(xué)》是對(duì)的，定為《算命學(xué)》就不好了。從某種意義上來(lái)說(shuō)，人生也是可以預(yù)測(cè)的，如人們常講的”一葉知秋”，”人看從小”、”性格決定人生”等等大致是說(shuō)的對(duì)的。中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，毛澤東預(yù)測(cè)用三年時(shí)間打敗蔣介石！蔣介石就預(yù)測(cè)錯(cuò)了，叫錯(cuò)誤的估計(jì)了形勢(shì)，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)就打敗仗了。如果蔣介石當(dāng)年算命了，知道他要打敗仗，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有什么打常呢！
指點(diǎn)江山@易經(jīng)風(fēng)水是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，跟文化高低關(guān)系不大。必須用實(shí)踐檢驗(yàn)。過(guò)程艱辛，很多高手都不愿意外傳。當(dāng)下易學(xué)界是，會(huì)的不說(shuō)，說(shuō)的不會(huì)。個(gè)人淺見(jiàn)。
風(fēng)水命相,紫氣升騰@易經(jīng)風(fēng)水命理學(xué)是中華民族五千年文明發(fā)展總結(jié)出來(lái)的人與自然界和諧共存和斗爭(zhēng)發(fā)展的經(jīng)歷和智慧的結(jié)晶，代代相承，興衰更替，循環(huán)往復(fù)，正符合地球自然循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，它解釋和解密了萬(wàn)事萬(wàn)物都是有軌跡可查的，搞懂了這些知識(shí)，就可以清楚的面對(duì)和掌握自己的命運(yùn)，如果你不懂這些知識(shí)，你在掌握自己命運(yùn)的時(shí)候就像一個(gè)不會(huì)開(kāi)車(chē)的人手握方向盤(pán)前方的危險(xiǎn)可想而知，要想安全到達(dá)目的一生，要么自己學(xué)習(xí)，要么請(qǐng)老師給你指導(dǎo)開(kāi)車(chē)
順風(fēng)順?biāo)瓳中國(guó)社會(huì)科學(xué)院2019年博士招生專(zhuān)業(yè)目錄包含周易預(yù)測(cè)讓研究易學(xué)的人們有些振奮，其實(shí)山東大學(xué)多年來(lái)一直都有類(lèi)似的教學(xué)內(nèi)容。
大學(xué)傳播易學(xué)方面的內(nèi)容，需要更加專(zhuān)業(yè)化，如納入天文歷法，歷算內(nèi)容，從易學(xué)模型的建立淵源，以及各類(lèi)預(yù)測(cè)項(xiàng)目處理數(shù)據(jù)的功能進(jìn)行講解，這樣才能最終走向大數(shù)據(jù)采集處理與研究的正確路線上來(lái)。
卅年琢易@研究周易與外語(yǔ)無(wú)關(guān)，可以取消外語(yǔ)考試。理由是：周易是中國(guó)的國(guó)寶國(guó)粹，只為中國(guó)人們服務(wù)，不要讓國(guó)粹傳播到其他國(guó)家去。