教你相面——八九不離十
撰稿：杜志國
相面主要是依據(jù)人體面部特征來知人論世，在相面術(shù)中，將人的面部分為三個(gè)部分，稱之為三停，上停是發(fā)際線到印堂，中停是山根到準(zhǔn)頭，也就是鼻頭，下停為人中到下巴。相面其實(shí)很早就被古人應(yīng)用了，一直沿用到當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中的商業(yè)判斷、商業(yè)合作、人生的衰榮再生、家庭的婚喪嫁娶等諸多方面。
中國的相面術(shù)并不神秘，是基于陰陽五行學(xué)說的原理而形成的獨(dú)特理論與實(shí)踐，根據(jù)陰陽互根的原理，欲識(shí)其內(nèi)，先觀其外。在相面中，有一個(gè)說法，說人的五官，但凡有一個(gè)官好的人，就可以享十年富貴，五官都好的人，往往會(huì)終身富貴。
不少古人會(huì)相面，比如大名鼎鼎的曾國藩。曾國藩文武雙全，對(duì)面相有很深厚的研究。他有著一個(gè)識(shí)人口訣：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看氣概，富貴看精神。主意看指爪，風(fēng)波看腳筋。若要看條理，全在語言中。”按照曾國藩的這套說詞，相面就八九不離十了。
辦事不外用人，用人必先知人。曾國藩認(rèn)為一個(gè)人的眼神、鼻形能夠直接顯露出他的性格特點(diǎn)；還通過觀察嘴唇來判斷一個(gè)人的真假。除了外貌，曾國藩還注重觀察一個(gè)人的氣概和精神狀態(tài)，他認(rèn)為一個(gè)人的氣概和精神能夠決定他的追求和行為。曾國藩自己認(rèn)為，一個(gè)人能不能取得功名，主要看這個(gè)人有沒有一定的氣概。
曾國藩的用人為官之策向來被很多人推崇為圣典，他每次用人時(shí)都要先看面相，一時(shí)拿不準(zhǔn)的面相，都會(huì)記到日記本子里反復(fù)揣摩思考。在曾國藩用人相面方面，他自己總結(jié)了不少經(jīng)驗(yàn)與教條，以其辨別人性、能力、前程。
曾國藩后來干到一品大員，湘軍統(tǒng)帥，扭轉(zhuǎn)了清朝衰敗的局勢，作為清朝中興四大名臣（與張之洞、李鴻章、左宗棠并稱），他在識(shí)人用人方面確實(shí)有過人之處，他相面的經(jīng)驗(yàn)也可以被后人所借鑒。返回搜狐，查看更多