前不久，著名作家曉劍（曾任海南省作家協會副主席）攜夫人鄭俊華（海南出版社總編室原編輯）來池州休暇，我稍早也回到了池州陪伴老母親。兩相湊巧，書香君有機會陪同曉劍老師、俊華嫂子游覽了九華山、齊山、平天湖、杏花村。聯想到外地朋友很多人只知道九華山而少了解池州，我就想介紹一下家鄉。

十幾年前我看過韓寒的一部長篇小說，名字就叫《一座城池》，我拿來做這篇小文的標題覺得也適合。不過，他寫的是青春故事（當時的），我寫的是小城與詩（過去的）。

城池，最早是指城墻和護城河，既是古代防御建筑又可代指城市整體。“城門失火，殃及池魚”這個成語就很好地詮釋了城和池。

先說“池”。

池州的“池”并不是護城河，它有另外的說法。曾任明朝戶部尚書、文淵閣大學士的池州人丁紹軾這樣解讀池州：“郭外即湖，湖外為江，郡治襟江帶湖，城闕宮室，宛在池上，故名。”

距今1400多年的唐武德四年（公元621年），池州設立，其時州治在石城（三國時，黃蓋曾任石城長），這也是八百里皖江流域最早設立州治的地方。唐貞觀元年撤池州。唐永泰元年復立，州治遷至今天的池州城區所在地秋浦縣（現在的池州市貴池區）。上溯歷史，池州之地，春秋屬吳，戰國屬楚。明清史志有以下概括：“池州之城，臨瞰大江，為金陵上游之地，當吳越之沖。浸以清浦，鎮以齊山。上引荊巴，下控吳越。山川清曠，江山千里。洪流環繞，沃野彌望。”

其中，“浸以清浦、鎮以齊山”，指池州境內有清溪河、秋浦河與齊山。

池州復立后的第一任刺史（也是有史可考的池州首位刺史）、唐代的李芃在任上依山就勢、筑堤阻水、筑土為城、扼守江防，池州至此才有了“城池”。

其后，在池州任過刺史（或知州）的大有名人。比如杜牧、蕭復（唐代名相、唐玄宗外孫）、裴度（唐代文學家、政治家，曾任中書令）、包拯等。

池州歷史上曾有多個名字：池州、池陽、池陽郡、池州路、九華府、池州府。

池州還是昭明太子蕭統的封地（食邑），蕭統曾在其私園“古玄圃”（一說池州秀山隱山寺）考訂文籍、召集文人學者編輯《文選》。池州現在還有昭明太子衣冠冢、昭明太子廟、文選樓、昭明書院、昭明會等遺址。宋時，為紀念蕭統，將城門之一的秋浦門改名秀山門。

而秋浦縣改名貴池縣（現為貴池區，是池州市唯一的市區、池州市政府駐地）也與蕭統有關。傳說蕭統曾垂釣于秋浦河，釣得花鱖、食之鮮美，故將秋浦改名貴池。

再說“城”。

池州府城的城門（唐代始建、明代重修，清乾隆四十三年《池州府志》有圖）有四向正門、三向輔門。正門分別是東門九華門（門上有九華樓）、南門通遠門（門上有秋浦樓）、西門秀山門（門上有鐘鼓樓）和北門迎恩門（門上有鎮江樓）；輔門分別是東南的毓秀門，西南的鐘英門和東北的望京門。

池州城內至今仍有九華街、儒林巷、狀元里、百子巷、孝肅街、牌坊街等街巷名。

三說“詩”，這要多說幾句。

清代桐城人、詩人楊森在游覽池州杏花村時首次贊美池州是“千載詩人地”。他的詩《杏花村》有：“千載詩人地，無花亦此村。”其中的“千載詩人地”對池州詩史做了高度概括，而“無花亦此村”則從文化學的角度肯定了“杏花村”的詩學意象地位。

池州地域歷史上最早涉及到的詩人可能是屈原，其《哀郢》有“當陵陽之焉至兮，淼南渡之焉如”。其中“陵陽”據部分學者考證，在池州市青陽縣一帶（青陽縣現在仍有一個鎮叫“陵陽”）。當然，這并非定論，屈原詩中的“陵陽”也有其他解讀。有學者認為“陵陽“不一定指地名，并且即使是地名也還不能確認在青陽。

其次應該是陶淵明。

據《嘉靖池州府志》：“東流菊所，在縣治后。晉彭澤令陶淵明嘗種菊于此，故縣曰菊邑、江曰菊江。”東晉時，東流（現在的池州市東至縣）與江西彭澤縣屬同一區劃，陶淵明生活的東流菊江一帶，至今仍有“陶公祠”在焉。“采菊東籬下，悠然見南山”之南山，有學者即指東流的大歷山（學界尚有爭議）；陶淵明《乙巳歲三月為建威參軍，使都經錢溪》一詩，即是他路過池州梅埂（錢溪）所作。詩中的“錢溪”即池州的“梅根（梅埂）”，《池州府志》有證：“在城東北四十里……梅根（埂）有鑄錢監，故謂之錢溪。”

唐宋兩朝在池州的詩人成分多樣：有在任的官員詩人，有客居的詩人，更有慕名來池州游覽的詩人，還有公務或私事路過池州的詩人。唐代的有孟浩然、劉長卿、劉禹錫、杜牧；宋代有梅堯臣、王安石、司馬光、蘇洵、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、李清照、岳飛、陸游、范成大、楊萬里、王十朋、周必大、文天祥等，清代有姚鼐、楊森等。他們于池州，或任職或游歷或途經，留下眾多詩篇。

唐代的池州本土詩人最著名者有秋浦縣（今貴池區）的高霽、盧嗣立、武瓘、顧云；青陽縣的韋權輿、費冠卿、周繇、殷文圭；石埭縣（今石臺縣）的杜荀鶴（傳說他是杜牧的私生子，有爭議。但當地杜氏族譜赫然有記）；還有在外地任職的池州籍詩人王季文、張喬、康軿。這12人共留詩568首。其中，或內容或標題涉及到池州的（我們姑且籠統稱之為“池州詩”）約50首。

李白在池州留下62首詩（含銅陵，現在的銅陵市唐代隸屬池州），作于今天的池州市范圍內的也有四十余首。可以說首首皆佳作，篇篇都精彩。不信，您看《秋浦歌十七首》。

杜牧于唐武宗會昌四年至六年（844-846）任池州刺史，留下了二十多首池州詩。其中《清明》《九日齊山登高》是代表作。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”無人不曉。而重陽節吟誦“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。古往今來亦如此，牛山何必獨沾衣。”也是文人常有之事。可以說，李白是九華山、秋浦、清溪、平天湖的第一推介官，而杜牧則成功地為杏花村與齊山代言。

南宋王十朋經過池州時有詩《泊池州》：“城南風物似西湖，萬里歸舟入畫圖。光潔貯懷便弄水，翠微照眼稱提壺。浦無時季秋尤好，池有精神貴可呼。最是九華知客意，倚天遙露一峰孤。”首聯是描寫風光的佳句，被廣為贊揚自不待言；頸聯“浦無時季秋尤好，池有精神貴可呼”更鑲嵌了“秋浦”“貴池”二名，既工整又貼切，是對貴池山水、池州人文最好的詩意概括，常被后人引用。

關于池州的古詩詞有多少？答案：幾萬首。這些詩主要分布在《全唐詩》《全宋詩》、池州本土詩人的別集和《池州府志》（六部）《貴池縣志》（三部）中。別集主要有唐.杜荀鶴《唐風集》，宋.華岳《翠微南征錄》，明.丁紹軾《丁文遠集》，清.吳應箕《樓山堂集》等。

池州的山水是詩意的山水。池州詩之多、涉及名詩人之廣在全國當排前列，池州是能擔當起“千載詩人地”之美譽的。

池州詩最出名者可概括為“三山二河一村兩路”——秀山、九華山、齊山，是為三山；秋浦河、清溪河，是為兩河；杏花村，是為一村；皖江詩路、池宣官道，是為兩路。

簡要分述如下：

秀山。在池州城南七十里，原為石城縣治所在地，留有諸多“昭明文化”遺跡。池州城西門稱秀山門，現已重建，并建有秀山門博物館。蕭統的昭明太子與文圣雙重身份，吸引了歷代官員與文人游覽池州，并留下大量的池州詩。

九華山。佛教四大名山之一。關于九華山的詩最著名的有李白《改九子山為九華山聯句并序》《望九華山贈青陽韋仲堪》；劉禹錫《九華山歌并序》；蘇轍《九華山詩》；王安石《宿化成閣》；王陽明《江上望九華二首》；湯顯祖《宿九華山》；董其昌《詠九華》。《九華山志》中收錄了大量的九華山詩。

李白“妙有分二氣，靈山開九華”詩句一出，九子山就此改名九華山了。

齊山。在池州城南。

杜牧有《九日齊山登高》，岳飛有《登池州翠微亭》，王安石有《和王微之秋望齊山感李太白杜牧之》。《九日齊山登高》和《登池州翠微亭》最為有名（齊山現有翠微亭以及岳飛橫刀立馬雕像，曉劍老師夫婦在此有留影）。《齊山巖洞志》二十六卷，收錄詩篇近千首。

秋浦河、清溪河。

李白有《秋浦歌》（十七首）《清溪行》《贈崔秋浦三首》《宿清溪主人》《秋浦清溪雪夜對酒.客有唱鷓鴣者》《秋浦感主人歸燕寄內》《與周剛清溪玉鏡潭宴別》《聞謝楊兒吟猛虎詞因有此贈》《憶秋浦桃花舊時竄夜郎》等（限于篇幅只列舉一部分）；杜牧有《池州清溪》，蘇軾有《清溪詞》。

杏花村。在池州城西，是杜牧《清明》詩所寫之地。清.沈昌《杏花村》詩追思杜牧：“杏花枝上著春風，十里煙村一色紅。欲問當年沽酒處，竹籬西去小橋東。”

中國杏花村眾多，金陵、黃州、徐州、南昌、汾陽、懷寧等地都有，不少人尤其山西人跟貴池爭杜牧《清明詩》杏花村的屬地，我只微微一笑。貴池杏花村有三個與眾不同的特點：其一，歷史最悠久；其二，與杜牧《清明》詩相關聯——杜牧任過池州刺史、池州每年的清明時節都是雨紛紛的（多說一句，史學名家繆鉞《杜牧年譜》中沒有杜牧在山西的記錄）；其三，留下的史料最豐富。貴池杏花村有兩部《村志》。康熙二十四年（1685）學者郎遂編輯《杏花村志》十二卷，錄詩近900首，該書是唯一被選入《四庫全書》（存目版）的村志（可側證其地位和影響力）。池州現每年一度舉辦杏花村詩歌節，我在海南認識的朋友、詩人雁西曾多次受邀參加。

皖江詩路。它是全國最重要的詩路之一。800里皖江在池州境內有162公里流域，歷代詩人留下無數的江行詩詞。著名的有孟浩然《夜泊宣城界》、羅隱《寄進士盧休》、黃庭堅《池口風雨留三日》、楊萬里《秋浦登舟阻風泊池口》、范成大《釣池口阻風迷失港道》、王十朋《池陽阻風留十日》等。

池宣官道。它是江南西道上池州至宣州的一條陸上通道，今天的318國道即以此為路基建成。這也是一條詩路。劉長卿、白居易、岳飛等均有詩。

當然，池州最具有代表性的詩歌意象還是九華山、秋浦河、杏花村。

李白“三游九華、五游秋浦”（一說“兩游秋浦、一上九華、一到石埭”），詩作量豐質高，成為九華山、秋浦河史上最佳代言人。

而杜牧任池州刺史兩年多，也留下二十多首詩作，除了我們耳熟能詳的《清明》《九日齊山登高》之外，尚有《登池州九峰樓寄張祜》《池州重起蕭丞相樓記》《上池州李使君記》《題池州弄水亭》《將赴池州道中》《秋浦途中》等。

他與張祜在池州的詩作唱和，更傳為佳話。其《九日齊山登高》對張祜頗多慰藉，詩中“與客攜壺上翠微”的“客”，正是前來池州拜訪杜牧的詩人張祜。當時張祜被元稹排擠，又被白居易輕視，失意后客居淮南，去池州拜訪杜牧，作《江上旅泊呈池州杜員外》。其詩曰：“牛渚南來沙岸長，遠吟佳句望池陽。野人未必非毛遂，太守還須是孟嘗。”杜牧回贈《酬張祜處士見寄長句四韻》：七子論詩難似公？曹劉須在指揮中。薦衡昔日知文舉，乞火無人作蒯通。北極樓臺長掛夢，西江波浪遠吞空。可憐故國三千里，虛唱歌辭滿六宮。”此外，杜牧還在池州九峰樓（即池州東門九華門上的九華樓）作《登池州九峰樓寄張祜》：

百感中來不自由，角聲孤起夕陽樓。

碧山終日思無盡，芳草何年恨即休？

睫在眼前長不見，道非身外更何求。

誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。

李清照在池州的故事也頗令人唏噓。建炎三年（1129），她與趙明誠客居池州，原本為了尋訪李白杜牧足跡、搜集東晉南朝詩文佚稿，不料趙明誠又被任命為湖州知府，二人別后一個多月趙即病逝，李清照獨自一人留在池州，她懷著對時局的憂懼、對丈夫的思念，寫下了《行香子.七夕》：

“草際鳴蛩，驚落梧桐。正人間天上愁濃。云階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。

星橋鵲駕，經年才見，想離情別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。”

池州，成了趙明誠李清照夫婦的永別地。

今天，我們即使不看作者名字，只看詩文，看詩作里的用詞、情緒，浮槎來、浮槎去的；霎兒晴、霎兒雨的。大概可以猜到是李清照的手筆。

最后，不能免俗地提一嘴“平天湖”。我小時候它還叫白沙湖，這個名字沒有多少詩意，后來改為平天湖，這一改好生了得，它本就有先天稟賦的，你看代言人李白的詩句“水如一匹練，此地即平天。耐可乘明月，看花上酒船。”說的就是它。池州的攝影記者蹲守一個星期，抓到了極好的云彩、湖光，用無人機航拍了一條美輪美奐的湖中“天路”——那條橫跨湖水的小路像懸掛在澄明天際一樣，其下碧綠湖水映照，樹木搖曳、芳草萋萋…網絡短視頻爆款，官媒向世界推介…我估計大家可能也刷到過。

人人都愛自己的家鄉，誰都說自己的家鄉好。每個人也都能從古籍中發掘證據（有些甚至夸大、推理、猜想），證明自己的家鄉，祖上曾經闊過。這不奇怪。“文化搭臺，經濟唱戲”是通常做法。我沒有這個訴求，寫這篇小文也是一份追思，追思我的已離去的父親，他生前最后的崗位是池州地方志的編輯。

本文參考了我父親留下的《貴池縣志》《九華山志》等池州地方志資料（致敬父親！）以及杏花村文化研究中心主任紀永貴教授的有關文章、何家榮教授的《李白皖南詩文千年遺響》、作家阮德勝的《文化池州》（感謝以上三位先生！）。

鐘國駿 2025年5月26日于池州

作者簡介：

鐘國駿（書香君），安徽池州人，在海南工作。書香公益文化沙龍發起人、組織者和主持人。

他熱愛古典文學，潛心研讀《詩經》十余年，網絡發表《致敬<詩經>之駿注駿譯》兩百余篇，四十五萬字。受邀在曉劍書齋論壇、瓊州文化大講堂、海南省文化館、海南師范大學、海南中學、文昌中學、多家讀書會等場合做《詩經》講座四十余場。

八年來，他舉辦書香公益文化沙龍已達175期。

圖片來源：部分風景圖片來自網絡

編輯：張建青