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我國文化源遠流長，縱貫上下五千年的歷史，自古以來有著禮儀之邦、文明之邦的稱號，相信每一個國人都能感受到，禮儀規范貫穿著我們生活的點點滴滴，除此之外還有諸如風水等來自人們生產生活方面的經驗，它們都以諺語、俗語和歇后語等代代相傳，至于是否有科學依據，就讓我們一起來了解一下吧。

“青龍坐案，家財萬貫”，啥意思？

傳統文化中的風水在今天已經被人們批判和拋棄很久了。主要是因為它太深奧了，江湖騙子有了可乘之機，漸漸失去了民心。作為傳統文化的重要組成部分，在古代社會的各個領域都可以看到。千百年來，天文地理、氣候景觀、各類建筑和人們的住房都體現了風水的重要影響。作為一門涉及面很廣的學科，它是古代人們趨吉避兇智慧的重要體現。很多人把它當成迷信，因為它太神秘了，這是片面的。晉代風水鼻祖郭璞在《葬書》中直言:

“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”

不難看出，風水的目的是處理好人類與環境的關系，使之達到相互發展的最佳狀態。古人稱之為配地之術，核心是陰陽房的選擇和宇宙變化規律的協調，從而達到避災享福的目的。其中，最重要的是尋龍點穴。尋龍是看山，點穴是找山中修建陰陽房的具體地點和位置。

“青龍坐案，家財萬貫”說的就是一種“沙”，是穴位的五大必備條件之一。這里的案是“案沙”。要理解這句話的意思，首先要明白什么是沙，沙是指穴周圍的山峰、丘陵、土丘、樹木、建筑物等高聳的東西。之所以叫沙，是因為古代交通落后，風水師實地考察不方便。再加上題目本身比較抽象，難以理解，所以他利用沙盤演練，堆成各種山形進行講解，因此得名。

知道了沙在那里，就很容易理解“案沙”了。就像家里座位前的茶幾，是橫在穴山前砂后的砂。可能有人會問什么叫朝砂。穴位前面，最近的是“案”，遠的是“朝”。理解“青龍坐案”的“案”，是穴位左邊叫龍沙，右邊叫虎沙。青龍作案的意思便是龍砂綿延至穴前且在朝砂之后一種格局。如果案沙看起來像幾個案或筆桿、馬背、筆直的尖頂，而且是圓的、漂亮的、深情的，那么高度平胸，大小與穴相稱。這種沙，一層一層，垂直排列在山腳下，最好，是文武貴族的格局。所以劉姬在《堪輿漫興》中說“前面有案值千金，遠喜齊眉近應心”，也充分說明了沙的重要性。

以上是俗語的意思，但要真正理解，還得根據實際情況進行沙盤演練或實地考察。畢竟很多人把山看成山，好像青龍白虎。所以對于普通人來說，只是知道傳統文化的珍貴，并不會讓它被遺忘，所以不要深陷其中，以免犯錯。就針灸而言，即使是很多真正的老手也經常出錯，所以也有“三年尋龍，十年點穴”的說法。

總結

我們傳承俗語文化更應該堅持科學理念，在日常生活中，我們經常會聽到各種各樣的民間說法。這些諺語可能與我們的生產生活有關，也可能教會人們如何做人，說出生活的道理。總之，每一個諺語的誕生都有它的社會背景，都有它在當時的價值，但正是因為不同的歷史時期，不同的事件，所以很多說法并不都是正確的。我們應該以科學作為基礎，辯證的去分析和理解。

總的來說，我們不能否認環境對人的影響。比如，經常處于“亞健康”狀態、疲憊不堪的人，到一個安靜的山上呆上兩天，總能感到神清氣爽，氣色也會發生明顯變化。原因是山里的空氣和水質比城市好得多，陽氣充足，自然生氣，人體的陽氣就能得到充分的補充。但是，古往今來的各種風水古籍，有其精華卻也有一些糟粕。如果深信與迷信無疑，與其在虛無縹緲間求富貴，不如但行好事莫問前程。