明堂：明亮之堂。

明堂一說始于殷周。最早是指帝王用于宣明政教、舉行重大典禮的場所，如朝會、祭祀、慶典等，體現的是“天人合一”的唯心主義思想。

堪輿文化中，明堂指房屋或墓地前方的空曠區域，被視為“納氣之所，” 其布局直接影響運勢。根據等級差異，天子墓稱“皇堂，” 士大夫墓稱“享堂” 平民墓則以“明常”稱之。

明堂有“大、中、小”之分：

大明堂：青龍白虎兩砂以外寬廣明堂，謂之大明堂。

中明堂：青龍白虎兩砂之內 ，謂之中明堂。小明堂：蝦須球髯合襟水內， 謂之小明堂。

形勢有陰有陽，明堂有小有大，總以消砂納水兇吉相應。

大凡明堂之前，水來當納之，水去當消之。

此法以水的來去，格定水的形勢，再以五行取納、配生旺。

如果水在墓、 絕、休、囚方去，此三合要成格局。

合成陽局，宜陽向水流陽。

合成陰局，宜陰龍水流陰。

妙宂加減之中，審其來路。有陰加陰，有陽加陽。又要無官鬼禽曜，認其首尾， 辯其?正?。?

其龍自巽巳乙辰東南方來，金龍入首。向西結作，宜向坤申庚酉立。

丙午丁未方若缺陷、破碎、低伏為陰。

巽巳丙午方若挺拔，豐滿，高聳為陽。

辰巽巳丙水，隨龍而來， 匯坤申庚酉水，當面來朝水到右，水流丑艮而去，大好！

其龍自申庚酉辛西方來，東南結作。

丙午丁未方， 宜缺陷低伏，為陰。

巽巳庚酉方，有峰巒挺拔，為陽。

水自西南發源，隨龍從右，會巽巳丙午水。明堂案外朝來倒左，流入丑艮，乃上好之御街水，

辨生旺，來龍宂向。

合生旺，有高峰秀起為陽。

在沐浴、死、絕方低伏為陰。

以向上五行，不可乘龍死絕之氣，此為雙金煞。

向上玄空，丙丁乙酉火，乘辛戌乾龍。

其他格局，皆倣此例，皆不犯。

若以向上起玄空五行放水者大錯。

癸脈立卯向，即犯十二陽山直射，又犯雙金。主長房敗絕。

丑龍，向坤午，十二陰山直射，主中房敗絕。又如乘艮脈，向坤離，即犯十二陰山，主小房敗絕。蓋因艮為少男，所以禍及三子。

乘丁脈，向甲癸立，犯十二陰山雙金，直山直向。主少男少女，小房當災。

乘未脈，向癸甲，犯十二陰山，主小中房不吉。此為陰龍陽向，謂甲癸玄空。

木庫在未，厙即墓，為乘墓絕之氣，雙金殺向。如果來龍形勢宏大，星峰端正、開帳穿心，再詳水口。?

此即雙山五行起例：乾坤艮巽寅申巳亥，共四長生。要冠帶水倒左，流歸病、墓、絕方。

辰戌丑未四墓之地，要帶乙辛丁癸，兩邊會合，到堂當面，流去為吉。

病死絕胎養方，即三合五行，并先天?后天，九星格局，收納山川之靈，此為龍穴之大開也。