寫本文的目的

　　1、隨興而起。

　　2、看到太多“大師”故弄玄虛，騙Q騙S，實在是看不下去了。為了避免更多人上當受騙，寫一系列帶科普性質(zhì)的文章反封建迷信。

　　3、普及一些基本的風水技巧，看了至少會“看”自己身邊常見生活風水。（切不可迷信，學問不精深別顯擺，別給別人看，徒增煩惱）

以什么樣的態(tài)度對待風水？

　　身處科學的時代，當然是用科學的眼光去看待。

　　對于風水，要以理智的眼光看待它，從學術(shù)性、哲理性及正信的角度去研究風水，要堅持去粗取精，去偽存真，去其糟粕，取其精華的做法，不要落入迷信、神化的盲目崇拜。

　　風水學其實源于古典中國的住宅設(shè)計理念，并隨著時代的不斷發(fā)展而擴展出了新的內(nèi)容。其實際上就是以中華文化為基包含宇宙學、環(huán)境學、建筑學、美學、地理地貌學、園林學、人體與環(huán)境學等內(nèi)容為一身的綜合性學科。

　　簡而言之，就是講究如何實現(xiàn)人與自然的和諧相處。

　　風水是一門易學難精的學問（智商正常，一個上午也可以入門了），正因為如此，風水也是最容易被利用來招搖撞騙。

風水與風水學

　　晉朝風水大師郭璞說：“……乘生氣也。氣乘風而散，界水而止。古人聚之使之不散，行之使有止，故謂之風水?！?、“夫陽陽之氣，噫而為風，升而為云，降而為雨，行乎地中，謂之生氣。”

　　從郭璞的論述中，我們可以得到幾個關(guān)鍵詞：生氣，風，水。其中，生氣，如果從近現(xiàn)代科學研究中的相關(guān)概念找到對應(yīng)的東西，可以認為這是一種在環(huán)境中存在的電磁微波輻射，是一種能以及與之作用產(chǎn)生的某些微量元素，又或者是其他的相關(guān)力場；風，實質(zhì)上代表的是動的一種意象狀態(tài)，代表著互動；水，代表一種界限、藏納、靜的意象狀態(tài)，代表著改變后的一定時空內(nèi)的相對不變狀態(tài)。

　　風水學其實就是研究讓氣“聚之使之不散，行之使有止?！彼皇巧裢ǚㄐg(shù)，其實質(zhì)上是一種磁場學、方位學、環(huán)境學。主要是通過羅盤上的磁針，再經(jīng)過數(shù)學公式般的計算，去找出方位對人造成的影響。（和乘法口訣一樣）

這一點，在某方面很契合伽利略所說的：“數(shù)學是上帝用來書寫宇宙的文字?！?/p>

萬物皆數(shù)學，術(shù)數(shù)風水也如斯

基礎(chǔ)知識（掌握了就掌握了三分之一的風水通用基礎(chǔ)）

　　本著科學而正確的三觀，在認真研究多派風水名家的理論后，結(jié)合實踐，試著將風水的一些經(jīng)典理論提煉起來，整理編成體系化的知識，與大家進行分享。

　　1、五行

　　五行即金、木、水、火、土。五行的生和克都是循環(huán)的。

速記口訣：刀劈斧砍金克木，水火不容水克土，容納萬物為厚土。

　　相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金……

　　相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金……

　　2、天干地支

　　十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

　　五行：木、木、火、火、土、土、金、金、水、水

　　十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

　　五行：水、土、木、木、土、火、火、土、金、金、土、水

速記口訣：無非就是1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12的替代符號罷了。

天干地支，無非符號替代

　　3、方位

　　一個圓周360度。風水學把它分作二十四等分，在四面八方的基礎(chǔ)上分出二十四個方向，并制作個術(shù)語叫做“二十四山”。平分的每個方位角各占15度，為一山。每一山是指坐方在其 15 度的范圍內(nèi)。

坐向在每山中間 3 度范圍內(nèi)的稱為正線，以外兼左、兼右的稱為兼山。以八個天干甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，八卦四維乾、坤、艮、巽，十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共24個字來分別命名。

速記口訣：這怎么能一下子記得住，果斷多看羅盤，學賣油翁，熟能生巧。

　　4、易經(jīng)與八卦

　　易經(jīng)八卦象：乾，坤，震，艮，離，坎，兌，巽

　　速記口訣：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。

八卦也是很好記憶的

　　5、二十四山方位配八卦

　　二十四山即二十四個方位。每三山為一組，是八個方位，每一個方位配一卦，共計八卦，即一卦管三山?？藏匀勺庸?、艮卦丑艮寅、震卦甲卯乙、巽卦辰巽巳、離卦丙午丁、坤卦未坤申、兌卦庚酉辛、乾卦戌乾亥。

　　ps：通用基礎(chǔ)知識介紹完畢，接下來會正式介紹巒頭與理氣相結(jié)合的三元九運風水之術(shù)。