最近《云南蟲谷》熱播，很多小伙伴或多或少看過(guò)這部由潘粵明和張雨綺主演的又一部鬼吹燈系列的電視劇。摸金鐵三角在陳瞎子的指引下前往云南蟲谷獻(xiàn)王墓中尋找雮塵珠解救自身危機(jī)。

而我們的男主角胡八一同志除了主角光環(huán)的加持，還依靠著祖?zhèn)鞯摹皩堅(jiān)E和“十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)”殘本才每每得以絕處逢生、化險(xiǎn)為夷、來(lái)去自如，直叫人嘆為觀止??！

今天我們就來(lái)聊聊這兩個(gè)頗具神秘色彩的秘術(shù)。

尋龍?jiān)E

尋龍分金看纏山,一重纏是一重關(guān),

關(guān)門如有八重險(xiǎn),不出陰陽(yáng)八卦形

在影視劇中，我們的胡八一同志每次闖關(guān)時(shí)，必定會(huì)拿出羅盤，念念有詞，依靠這句尋龍?jiān)E來(lái)辨別方位和避開機(jī)關(guān)要害?？梢哉f(shuō)，胡八一能夠順利地闖過(guò)各種關(guān)卡，靠的就是這幾句口訣和自己的聰明才智。

其實(shí)劇中尋龍?jiān)E這幾句話改編自唐代楊筠松《撼龍經(jīng)》，原文如下：

纏多不許外山走，那堪長(zhǎng)遠(yuǎn)作水口。

護(hù)送托龍若十全，富貴雙全真罕有。

尋龍千萬(wàn)看纏山，一重纏是一重關(guān)。

關(guān)門若有千重鎖，定有王侯居此間。

白話文釋義：關(guān)卡太多的山不會(huì)往外延伸，最遠(yuǎn)處被看做入水口，護(hù)送的山脈如果齊全的話，那么這座山里的寶貝就很多，找尋山脈中的寶貝得看圍墻，一重圍墻是一重關(guān)卡。如果關(guān)卡森嚴(yán)繁雜，那么肯定有王侯將相的棺材在里面。

纏山越多，守護(hù)也就越多，最后的結(jié)穴處也就越富貴，要是無(wú)護(hù)山的孤龍，就是貧賤之地，無(wú)寶可尋。

風(fēng)水殘卷《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》

風(fēng)水殘卷“十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)”可謂是貫穿了整部小說(shuō)的中心思想，堪稱整部小說(shuō)中的“天下第一奇書”。其實(shí)這本書在現(xiàn)實(shí)世界中并不存在，所以大家千萬(wàn)千萬(wàn)不要被市面上所謂的真本所誤導(dǎo)，以免最后落得人財(cái)兩空。

下面來(lái)看看小說(shuō)中關(guān)于這本奇書的來(lái)龍去脈

此書的來(lái)歷

晚清有個(gè)叫張三爺?shù)拿鹦Ｎ荆砸还炮＠锞虻昧耸痔熵匀?，并結(jié)合摸金校尉的專利產(chǎn)品“尋龍?jiān)E”，撰寫了一部《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》。

但此書奪天地之秘，恐損陽(yáng)壽，便毀去陰陽(yáng)術(shù)的那半本，剩下的半本傳給了摸金校尉的徒弟陰陽(yáng)眼孫國(guó)輔。故稱之為風(fēng)水殘卷《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》。

十六字

《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》是一部貨真價(jià)實(shí)的倒斗指南，雖然名為十六字，可更確切的說(shuō)應(yīng)該是十六卷，每卷以周天古卦中的一個(gè)字為代表，共計(jì)一十六字，所以稱為十六字。

殘本，只記載了風(fēng)水術(shù)而沒有陰陽(yáng)術(shù)，但僅憑這十六個(gè)字的風(fēng)水術(shù)就足以讓胡八一同志混的風(fēng)生水起，而這十六個(gè)字分別對(duì)應(yīng)的就是：

天、地、人、鬼、神、佛、

魔、畜、懾、鎮(zhèn)、遁、

物、化、陰、陽(yáng)、空。

十六字主要內(nèi)容

1

天

這一部分主要是星學(xué)，也就是在風(fēng)水術(shù)中占很大比重的天星風(fēng)水，地分吉兇，星有善惡，看風(fēng)水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈。

2

地

風(fēng)水術(shù)的主體是相形度地，大道龍行自有真，星峰磊落是龍身，通過(guò)解讀大地上山川河流的走向形勢(shì)，判斷龍脈的來(lái)去止伏，觀取“龍、砂、穴、水”，這就是地字篇的內(nèi)容。

3

人

風(fēng)水有陰陽(yáng)宅之說(shuō)，陰宅是墓地，是為死者準(zhǔn)備的，而陽(yáng)宅是活人的居所，對(duì)于陽(yáng)宅的選擇，一樣也有極深的風(fēng)水理論，又稱“八宅明鏡”之術(shù)。評(píng)價(jià)指標(biāo)既覆蓋收入、利潤(rùn)、人力資本等財(cái)務(wù)指標(biāo)，也覆蓋流量、活躍用戶數(shù)等業(yè)務(wù)指標(biāo)。

4

鬼

顧名思義，幽冥之說(shuō)為鬼，這一篇主要是講解古墓主人的情況。例如尸首和棺槨的擺放，殉葬者與陪葬品的位置，長(zhǎng)明燈、長(zhǎng)生燭的象征性等等，凡是墓中與死者有直接關(guān)聯(lián)地，多在此卷之中。

5

神

自古以來(lái)，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可勝數(shù)，尸解成仙的事情在風(fēng)水中多有記載。同形勢(shì)理氣息息相關(guān)，如何在神仙穴中尸解羽化是這一篇的主要內(nèi)容，不過(guò)就如同是“屠龍之術(shù)”，在大多數(shù)的情況下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切實(shí)際的空虛理論而已。

6

佛

風(fēng)水理論體系龐大繁雜，摸金校尉所擅長(zhǎng)的風(fēng)水秘術(shù)，都是以《易》為總綱，屬于道家一脈，而其余的各個(gè)宗教也都有各自的風(fēng)水理論，當(dāng)然也許在那些宗教中并不稱其為風(fēng)水。但是其本質(zhì)都是一樣地。佛字一卷記載的是禪宗風(fēng)水。

7

魔

吉星之下無(wú)不吉，兇星之下兇所存，況是兇龍不入穴。只是閑行引身過(guò)。魔字篇中的內(nèi)容，主說(shuō)地脈天星之惡兆，使人遠(yuǎn)避地劫天禍，這是專門講風(fēng)水中兇惡征兆的一篇。

8

畜

圣人有云，禽獸之流，不可以與之為伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山異石，自然造化生成百獸形態(tài)，這在風(fēng)水中也大有名堂。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，比如山體似牛，便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿態(tài)形勢(shì)不同，吉兇各異，這一篇主要說(shuō)的是風(fēng)水形成的畜形。

9

懾

分金定穴的精要內(nèi)容，此術(shù)古稱“觀盤辨局之術(shù)”，不需要羅盤和金針的配合，便可精準(zhǔn)無(wú)誤地確認(rèn)風(fēng)水中的龍、砂、穴、水、向。是尋找古墓方位最重要的環(huán)節(jié)。

10

鎮(zhèn)

風(fēng)水一道，其中最忌“煞”形，鎮(zhèn)字卷主要記載著如何鎮(zhèn)煞、避煞，不過(guò)鎮(zhèn)字篇中，講的最多的反而是“避”，而非“鎮(zhèn)”，也不失為明哲保身之道。

11

遁

古墓中的機(jī)關(guān)布局，殉葬溝的位置，可以通過(guò)地面封土、明樓之類的結(jié)構(gòu)，推算出古墓地宮的輪廓方位等細(xì)節(jié)。最主要的當(dāng)然是講解機(jī)關(guān)埋伏，有很深的易理蘊(yùn)藏在里邊，如不精通五行生克的變化，也難以窺得其中門徑。

12

物

古有天氣地運(yùn)、天運(yùn)地氣之說(shuō)，地運(yùn)有推移，而天氣從之；天運(yùn)有旋轉(zhuǎn)，地氣而應(yīng)之，自然環(huán)境的變化，導(dǎo)致風(fēng)水形勢(shì)的改變，在山川之中的一切靈性之物，會(huì)由于風(fēng)水善惡的巨大轉(zhuǎn)變，而產(chǎn)生異變，如果清濁陰陽(yáng)混淆將產(chǎn)生一些非?？膳碌氖挛?，不合常理者，謂之妖，物字篇是描述因?yàn)轱L(fēng)水而產(chǎn)生的妖異現(xiàn)象。

13

化

化者乃變化之化，地師們眼中最艱難的改風(fēng)水，小者改門戶，大者變格局。古風(fēng)水一道中，不主張人為“改動(dòng)”風(fēng)水形勢(shì)。宇宙有大關(guān)合，山川有真性情，其氣其運(yùn)，安可妄動(dòng)？“化”字卷是被模金校尉視為禁忌的一卷，但面對(duì)一些是通過(guò)改變格局營(yíng)造風(fēng)水寶地的古墓，“化”字卷便是它的克星。

14

陽(yáng)

此陰陽(yáng)非陰陽(yáng)術(shù)之陰陽(yáng)，單純從風(fēng)水角度來(lái)說(shuō)的陰陽(yáng)，實(shí)際上就是“形勢(shì)”，看得到的為陽(yáng)，看不到的為陰，在風(fēng)水一道中，什么是看得到的？一座山一條河呈現(xiàn)出的地形，便是看得到的，陽(yáng)字卷是講“形”的一卷。

15

陰

看得到的為陽(yáng)，世人不見之形為陰，何為不見之形？一座山一條河的地形，所蘊(yùn)涵著的氣與運(yùn)，以及這種氣與運(yùn)呈現(xiàn)出的勢(shì)態(tài)，這都是直接用肉眼看不到的精神氣質(zhì)，陰字卷是講“勢(shì)”的一卷。

16

空

大象無(wú)形，大音稀聲，風(fēng)水秘術(shù)的最高境界，沒有任何一個(gè)字的一篇，循序漸進(jìn)研習(xí)到最后，大道已證，自然能領(lǐng)悟“空”之卷“造化之內(nèi)、天人合一”的究極奧妙所在。

《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》雖然出自于小說(shuō)，但并不全都是無(wú)稽之談，其中頗多可取之處，而在現(xiàn)實(shí)生活中隨處可見風(fēng)水陰陽(yáng)堪輿之術(shù)，正所謂信則有，不信則無(wú)，不可褻瀆！