中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包羅萬(wàn)千，其中的一個(gè)分支，便是俗話，俗話你可以理解為通俗易懂，但是言簡(jiǎn)意賅的話語(yǔ)。俗話是經(jīng)過(guò)一代又一代的人們口口相傳流傳至今的，很多俗話，有一定的道理，是古人智慧的結(jié)晶，對(duì)古人的日常生產(chǎn)和生活，有著一定的指導(dǎo)意義，當(dāng)然，也有些俗話不符合時(shí)代的發(fā)展，變得偏頗和不受用了，因此，對(duì)待俗話，要采取取其精華去其糟粕的精神，同時(shí)，去發(fā)現(xiàn)為何有這樣的俗話，俗話的背后蘊(yùn)藏著什么樣的寓意，這才是解讀俗話的較為合理的方法。

俗話所涉及的范圍很廣，其中一部分，便是關(guān)乎家居風(fēng)水格局的，例如今天要講的這句俗話“庭院有四樹(shù)，不貴也能富”，這句俗話是什么意思，所說(shuō)的四種樹(shù)，又指的是哪四種樹(shù)？

當(dāng)然，隨著時(shí)代的發(fā)展，城市化的進(jìn)程加快，人們生活在城市中，想要擁有一塊庭院去種樹(shù)，可以說(shuō)是非常奢侈的一件事情，話雖如此，但是在農(nóng)村，在古代，人們還是比較容易擁有一個(gè)庭院，并且在庭院上種樹(shù)的。

在庭院中種樹(shù)，不僅僅能夠裝點(diǎn)庭院，讓家居更富有自然色彩，讓人生活得更加愜意，與此同時(shí)，古人認(rèn)為萬(wàn)物皆有靈氣，既然庭院中能夠種樹(shù)，種樹(shù)也是要有講究的，因?yàn)椴煌臉?shù)木，有著不同的含義。

先來(lái)看看古人眼中，哪些樹(shù)木是不可以種在庭院的，有這么一句俗話，叫做“前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手”，古人認(rèn)為，桑樹(shù)諧音為“喪”、柳樹(shù)脆弱易斷、槐樹(shù)含有“鬼”字，陰氣較重，這些樹(shù)木都不適合在家中栽種。

那么，又是哪四種樹(shù)，適合栽在庭院中呢？

第一、梧桐樹(shù)

俗話又說(shuō)“栽下梧桐樹(shù)，引得鳳凰來(lái)”，眾所周知，古代文化中，鳳凰和龍是非常吉祥的上古靈物，有個(gè)成語(yǔ)叫做“龍鳳呈祥”，而梧桐樹(shù)的寓意與鳳凰掛鉤，也被認(rèn)為是吉祥的象征。根據(jù)古籍記載“鳳凰非梧桐不棲”，由此可見(jiàn)，梧桐樹(shù)就像是鳳凰的家一樣。

從外形上看，梧桐樹(shù)比較高大，極其富有觀賞性，而且梧桐樹(shù)渾身是寶，其種子可以用來(lái)榨油，其樹(shù)皮可以用來(lái)織繩，其樹(shù)干樹(shù)枝，是非常好的木料，古代的名琴，很多都是用梧桐木打造而成的。

第二、石榴樹(shù)

有人認(rèn)為，庭院中種樹(shù)，最好能夠通過(guò)樹(shù)來(lái)看到一年四季的變化，而石榴樹(shù)便能體現(xiàn)出季節(jié)變化之美。種過(guò)石榴樹(shù)的朋友便清楚，石榴樹(shù)相對(duì)于其它樹(shù)木，比較嬌小，雖然嬌小，生命力卻非常頑強(qiáng)，它能夠隨著季節(jié)的變化，展示不同的風(fēng)采。到了春天，石榴樹(shù)便開(kāi)始萌發(fā)出新葉，非常翠綠可愛(ài)，而到了夏天，石榴樹(shù)生長(zhǎng)非常旺盛，樹(shù)葉茂密，富有生機(jī)，進(jìn)入秋天前，石榴樹(shù)便開(kāi)始結(jié)果，到了中秋月圓之夜，石榴樹(shù)的果實(shí)最為碩大，進(jìn)入冬天之后，石榴樹(shù)的葉子開(kāi)始脫落，而此時(shí)的石榴樹(shù)，不會(huì)給人一種悲涼的感覺(jué)，因?yàn)樗闹Ω扇缤砂兀缤D梅般，給人一種蒼勁古樸的感覺(jué)。

至于石榴的寓意有多吉祥，便不必過(guò)度的贅述了，幾乎每一個(gè)國(guó)人都知道，寓意吉祥的年畫中，經(jīng)常出現(xiàn)石榴的蹤影，石榴寓意生活紅紅火火，寓意子孫滿堂。

總而言之，石榴樹(shù)不僅僅好看，好吃，同時(shí)有好寓意。

第三、桂花樹(shù)

桂花樹(shù)，是我國(guó)傳統(tǒng)十大花卉之一，桂花樹(shù)開(kāi)花的季節(jié)，也與石榴樹(shù)成熟的季節(jié)相似，都在中秋月圓之夜，在中秋之夜，一家團(tuán)圓，舉杯同慶，把酒賞桂，是古人的一大樂(lè)趣，在很多古詩(shī)詞中，都有對(duì)這一場(chǎng)景有過(guò)描寫。其中，詩(shī)仙李白就曾寫下一首《詠桂》：安知南山桂，綠葉垂芳根。清陰亦可托，何惜植君園。

除此之外，桂花樹(shù)的“桂”字，與富貴的“貴”字諧音，被認(rèn)為是榮華富貴的象征，有一個(gè)成語(yǔ)叫做蟾宮折桂，神話傳說(shuō)中，天上的月宮也有一棵桂樹(shù)，而蟾宮折桂表示高中科名，飛黃騰達(dá)。

桂花樹(shù)所開(kāi)的花，也是有多種用處，桂花香氣清新，是古代的一種天然空氣清新劑，同時(shí)桂花能夠充當(dāng)茶飲，制作糕點(diǎn)，有著諸多的用途。

第四種、棗樹(shù)

魯迅先生曾在其散文《秋夜》中描寫道：“我家門前門前有兩棵樹(shù),一棵是棗樹(shù),另一棵也是棗樹(shù)”，由此可見(jiàn)，生活中人們還是喜歡在庭院或者門前栽種棗樹(shù)的，古人種植棗樹(shù)的盛況如何，唐朝就有詩(shī)這樣寫道：“行過(guò)大山過(guò)小山，房上地下紅一片”，直至清朝，也有詩(shī)寫道："叢林騰赤霞，千家射云紅"

棗樹(shù)是我國(guó)的原產(chǎn)樹(shù)木，古人種植棗樹(shù)，有著悠久的歷史，在三千多年前的《詩(shī)經(jīng)》中，就有"八月剝棗"的記載。

棗樹(shù)的枝干挺拔，蒼勁雄偉，時(shí)常被人當(dāng)成樹(shù)樁盆景，棗樹(shù)的樹(shù)葉極其美觀，翠葉垂蔭，而棗樹(shù)結(jié)果時(shí)，則是一種碩果累累的壯觀景象。

同時(shí)，棗樹(shù)的果實(shí)棗子，有著諸多的食療、養(yǎng)生、美容等功效，“棗”字的諧音為“早”，寓意早晨的朝氣蓬勃，也寓意這早日飛黃騰達(dá)，富貴吉祥。