近來有些人批評《哪吒2》，說它宣揚(yáng)暴力。要按這么說，咱們今天要講的這件作品也不應(yīng)該宣揚(yáng)——因為它就是封建迷信的產(chǎn)品。

這件作品就是湖南博物院的鎮(zhèn)館之寶——T型帛畫。

T型帛畫很像衣服，又稱為非衣，它的主要作用就是招靈、安魂，順便也鎮(zhèn)鎮(zhèn)陰宅。

小貼士：

T型帛畫寬92厘米，下寬47.7厘米，全長205厘米，長沙馬王堆漢墓1號墓出土，原覆蓋于墓主辛追（避）夫人（就是那具兩千年不腐的女body）的內(nèi)棺之上，出喪時則作為“遣車”先導(dǎo)所打的“幡”。

我們來看看帛畫的內(nèi)容——很繁雜看不明白是吧？那就拆開來介紹下，整幅帛畫其實是分為了三大部分：

總之，這幅帛畫就是一幅墓主升仙的示意圖。

要說這漢朝人那是真信人死了以后有魂魄，魂魄還能升仙到達(dá)天界。

當(dāng)時對客觀世界的認(rèn)識也就那層面，更何況漢朝的開國皇帝劉邦帶頭搞封建迷信，說自己是赤帝之子，殺了白帝之子（其實也就砍了一條白蛇），以此忽悠人跟他一起順應(yīng)天命造反。

成功以后，漢朝統(tǒng)治者又遵從黃老之術(shù)，順便接受了神鬼之說、天命五行說、天人說等，導(dǎo)致上上下下，都對神神鬼鬼這一套深信不疑。

最典型的例子就是諸侯王劉安編《淮南子》“言神仙黃白之術(shù)”，漢文帝召見賈誼“不問蒼生問鬼神”。

而在藝術(shù)創(chuàng)作上，就直接導(dǎo)致了大批升仙內(nèi)容的美術(shù)作品的產(chǎn)生。

——不了解這些背景知識，你就看不懂T型帛畫。

而且，評判一幅作品，你要結(jié)合它創(chuàng)作的背景來看，你不能用今人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量古人——以前“破四舊”就犯了這個錯誤，造成多大損失心里沒點數(shù)嗎？

這幅畫的藝術(shù)水平也是很高的——畢竟絲帛不便宜，用來畫畫還是挺奢侈的，只有高手出手才不會辱沒這么高檔的畫材。

你看，創(chuàng)作者巧妙利用T型橫豎兩部分作為天界和人間的藝術(shù)分界。并且，“橫”的廣度適宜了遼闊天宇的要求，“豎”的長度又滿足了人間多層關(guān)系的需要，可謂各得其所，相得益彰。

豎的部分，從旌幡底部開始，由地下情景向上，一層層展示人間祭祀、升仙的情景，然后穿過狹長的天門甬道進(jìn)入廣袤的天國。分出的三界相互獨立又彼此關(guān)聯(lián)，整個畫卷內(nèi)容貫通，一氣呵成。

帛畫上所有形象都用墨筆勾畫，輪廓十分清晰，線條剛勁勻稱，充分展現(xiàn)了畫工扎實的白描功底。

在用色上，整幅畫面用朱紅、暖褐為基礎(chǔ)色調(diào)，部分使用渲染、退暈手法，使得其他色調(diào)融合于整個背景色彩之下，產(chǎn)生了華麗、熱烈、詭異的視覺效果。

而且這幅帛畫是目前所見最早的工筆重彩作品，為中國畫開創(chuàng)了一個新的門類，它也代表著秦漢遺存繪畫的最高水平，成為首批禁止出國（境）展覽文物之一，是當(dāng)之無愧的“國寶”。