六爻預測陰陽宅風水吉兇

中天易張永紅整理

一、看陰宅風水

依據有關知識，選擇好陰宅地址，就可撥動盤上的方向線，最后就可定下陰宅的朝向問題，比如在一個陰宅上，據有關知識，撥動方向線，要用坐北朝南向，從八卦盤上撥動方向線，對好子午線，就成了“子山午向”，如果墳頭朝西，墳尾朝東，就成了“卯山酉向，”如果墳頭朝東，就成了“酉山卯向”其它仿此。

?一個人在社會上能否有所作為，有無官職，財富，壽限長短，均有五個因素所組成，這便是“一命，二運，三風水，四積陰功，五讀書”，這里專論風水學，對人類前途的促進，幫扶及危害的作用。

從古至今，從皇帝到百姓，都向往能占上地靈人杰風水寶地，來使后人光宗耀祖。這種心情可以理解，但風水寶地，并非人人均可得到，唯有有德之人才能得之，占之。無德之人只要金盆洗手，放下屠刀，回頭是岸，積福興善，修橋補路，廣結善緣，才能扭轉自己多災的命運，由此也能得到與其命運相配套的陰陽宅之風水。這里拋開人的命與運不談，只論述預測陰陽宅之吉兇的方法。

尋地風水師可根據死者的生辰年支，決定陰宅之朝向問題，如寅午戍煞北，意思是屬虎、屬馬的死者，墳墓不可坐北朝南，不能用“子山午向”，而只能用“午山子向”，即坐南朝北方位上，其它的“申子辰”煞南，巳酉丑煞東，亥卯未煞西，也是同樣的含意，如果犯了此年煞，便對后人不利。另外、還要防止月令煞，和時辰煞。

何為月令煞，如在正、五、九月內，不能用“子山午向”；三、七、十一月煞南；墳頭不能朝南方；四、八、十二月煞東，墳頭不能朝東方；二、六、十月煞西，墳頭不能朝西。

時辰煞是，凡是在子日、午日、卯日的酉時，巳時勿打開修墓；凡是寅、申、巳日亥時勿打開修墳；辰日，戌，丑，末日，丑時勿打開修墳墓。犯之時后代不利。

地理風水師，在為用戶選擇風水之地時，應親臨現場勘察，在全面察勘，來龍的影響，另外也可預測舊墳對其后代的影響。

預測時讓死者之長子，或者長孫在此地穴之處搖卦，繼而排出六親，用以下信息標志來分析預測此地穴之吉兇如何。

1、凡地理風水，以山環水飽為最佳之地，四獸朝迎拱衛有情，羅城無缺，為大吉之地。

2、世變為地穴，世宜旺相或臨日月，或得動更生扶，乃吉地。

3、卦逢三合六合，乃聚氣藏風。世沖，卦沖，則飛砂走石。卦逢六合，或世與子孫爻作六合，三合及為藏風吉地，代代興隆。反之若見六沖變六沖，或世變相沖，沖者散之，必是無地氣可用。

4、卦見六沖變合，是此地穴真花早去，今又重來，再見世、遇子孫爻旺相，用這后代大吉。

5、卦見六合變六沖，說明此地穴運氣將衰，龍將去，不宜用之。

6、卦見世爻旺而化破化絕，為吉處藏兇。世衰而化生化合為兇中有吉。世衰動化回頭生，化長生帝旺，化日月，化進神，化合者，為先否后泰之吉兆。世臨子孫更旺相，更是貴不可言，大吉大利，后代發富發貴。

7、卦中上爻為水口，此爻與世爻相生相合，是為有情，若臨青龍，貴人，財爻，子孫爻，則是水口重重關鎖，必有奇峰秀嶺拱照回環。六爻與世爻相沖克、為山直無情，地枯無氣。若見上爻空亡休囚，則水口散漫，不能聚氣。

8、世應二爻之間為間爻，主墳前明堂，若間更旺相臨日月，謂明堂寬廣，水口不通風。乃大吉之地。再則明堂為眾水所聚，宜靜不宜動，靜則聚高，動則傾瀉，水帶吉神生合間爻，乃四水入明堂，為吉兆。

9、卦變初爻，二爻為坐山（背靠之山），若生旺，則坐山高厚；休囚，空亡，則坐山微薄。巳亥寅申持世，必定坐山雄壯。辰戌丑未持世，坐山必居廣闊平原。子亥持世，乃穴中出水。世持辰死帶殺，主有地風。世臨白虎帶殺逢空，主有白蟻。二至若臨諸吉神，則坐山尊嚴，穴中潔凈。屬本必林茂，屬水必近流泉。

10、近世之爻為案山，亦不可克世。龍為左山，虎為右山，兩山勝者，有環抱之勢。僅衰則不能形成環抱，也就不能得氣。

11、青龍旺者，頭角軒昂。虎山宜衰，宜受克，才能爪牙埋伏。朱雀為前山，朱雀爻受刑沖克敵及墓絕破空者，便是墳前案山雜亂，乃不吉之地。玄武爻后山，若見破，刑沖克害，則為墳后脈空虛，也為不吉。卦中若見世應受與龍虎，子孫爻共成三合入局者，則為虎踞龍盤之地，后代興旺發達，富貴連綿。

12、卦中蛇為路，如逢沖散，則為路徑難行，旺相者，必有富道。勾陳為田坡，旺相則有，衰破則無。

13、世爻當令又化長生，帝旺于日辰，必是來龍遠大。倘見應爻沖世爻者，必因對山高聳，或因臨葬錯對向山、如應爻受克者則無礙，改向便可用之。

14、卦中不宜父母爻動，動而化父更兇，途之則兒孫夭折。子化子則子孫旺相。

15、占風水，卦爻見伏吟卦，是此地脈全無，雖有遷意而不能遷。卦得反吟，可以遷之。卦變六沖，有龍早已離去，子孫從此而衰。

16、勾陳為龍之祖。若臨木或臨世爻，必定來龍遠望。朱雀為案山，若臨應爻，墳前可有兩重案山，旺相則案山高大，休囚則案山低小。

17、卦中無亥子水者，主墳前無匯塘溪澗。雖有者，若逢墓絕，乃是干流之地，水爻動為活水，靜者為死水。水災旺相，則水源流水，體囚則水源淺小。也可以玄武臨爻為水源來看，玄武多臨吉神。說明此水對我有情。臨兇殺之爻，則此水對我無益。

18、占舊墳，父母爻旺相，祖墳安然，墓絕休囚，后代冷落。父母爻得動受日月生扶，或動而化日月，化比創，化進神，為兒孫興發之象，亡者安而生者樂。

20、占穴妙法，占穴主看卦中世爻，如果也在初二爻，墳穴宜低矮；在五六爻，墳穴宜高上；在三、四爻宜中。水爻持世、穴近于水，或者坑高之地。世臨土者，可埋在高堆之上。世臨寅木，則叢木盛草之方。申酉持世，有塊石堆。火爻持世，乃枯焦紅泥土及有紅花草木之處。

21、占舊墳，卦中白虎變空亡，又臨亥子水者，便為舊墳進水了，或者說舊墳有洞，才過水的。如果白虎臨巳爻或者在巽卦受克，便是舊墳進了風邪。

案例分析：

1、寅月戊午日，某人占陰宅風水，得《頤》之《無妄卦》

兄弟寅木 朱雀

動 父母子子 官鬼申金 青龍

動世 妻財戌土 子孫午火 玄武

妻財辰土 白虎

兄弟寅木 螣蛇

應 父母子水 勾陳

占斷：妻財戌土持世，雖在寅月休囚，但卻動化子孫午火回頭生之，世爻與日月又成“寅午戌”三合局而生世爻。再者父母子水動而化官鬼申金，為水之化長生又臨青龍吉水，此為青龍戲水寶地。官鬼由金雖為月破，只能說明是春夏有水，但秋冬天水可以葬之。葬此風水寶地，可使死者安，生者樂，子孫昌盛，何愁不發。

后果子辰年秋葬之，酉年其亡者長孫考學得中，成年其次孫又高考中榜。

2、卯月戊子口占墳地吉兇，得《巽》之（升》卦動世

兄弟卯木 官鬼酉金

動 子孫巳火 父母亥水

妻財未土

應 官鬼酉金

父母亥水

妻財丑土

占斷：卦中世變為穴，又臨月回生之，扶之，雖說是吉地，但上卦動變反吟，回頭沖克，世爻被官鬼酉金克之，子孫巳火被父母亥水沖克。沖者，散之，地穴無氣，地脈已絕，不宜葬之。用戶不聽勸阻竟葬之。葬后四年內家庭有二男一女相繼而亡，此人又得半身不遂。

3、丑月庚申日，某人占墳地形勢如何：得《咸》卦。

占斷：在此卦中，青龍持世，臨日建申日而旺，便是來龍由左至右，旺而有氣，左右皆無傷克，呈龍虎環抱得氣之勢。案山朱雀亥水，得申日生之，必有茶山和朝水，水有其源。上爻水口父母未土與日建成丑末相沖之勢，說明此穴水口散亂，財源不足。兩間變為明堂，意味此地明堂寬大（用兩間爻旺），此地穴周圍形勢不錯。但此穴并非吉利之地，因兄弟申金支持世，而財天又不上卦，要是葬了此穴，便是耗財克妻，家徒壁立，度日艱難，又有口舌是非，應另選地穴。

二、看陽宅風水

1、陽宅選址：

陽宅選址，與陰宅選址，有相同之處。主要是選在三面環山，一面臨水，形成“山環水抱，必有氣的地址上，”這是因為“山管人丁，水旺財”。

何為水抱，水抱是江河之水流平緩地帶河床的彎曲處的凹側面，與陽宅基呈相抱之勢，這是最佳之地，在此最佳之地，建房蓋房對宅主是大吉大利的。若在此處設立城市，也會生意興隆達三江，財源茂盛通四海。翻開中國地圖，凡在大江大河的水流平緩交匯彎曲處的凹則面，都建有大中城市，如延安，蘭州，西安，洛陽，鄭州，開封，濟南，南京，鎮江，常州，上海，重慶，武漢等城市，均設在河岸右岸的凹側面，背靠大山名川，廣闊的平原，面對汀河湖泊，確實是繁華的商貿口岸，是人們向往的好去處。

好的風水陽宅地基，要從氣、氣流、光、水、方位、周圍環境景觀等諸多方面整體考慮。取利去弊。“八宅派”風水理論對選擇大門方位、朝向、室內空間布置、灶房位置不乏參考意義。不過不屬“金鎖玉關”傳授內容，茲不贅言。

2、陽宅吉兇預測法：

陽宅吉兇預測法。讓宅主在準備修建的宅基地中間部位搖卦，然后根據卦爻的有關信息標志，加以綜合分析。

（1）建房以父母爻為用神，父母又旺相，持世，生世，合世，或得日月作父母生合世爻。卦逢六合，三合生世，及世動化父相生，此基皆為發福之地。

（2）修房動工，世臨福德最相宜，鬼又動有災禍，世旺逢生吉，世衰受克直停工，子孫旺相訪宜動工修造。

（3）內卦第二爻為宅舍，外卦第五爻為人口，二爻克五爻為宅克人兇，五爻克二爻為人克宅為吉，二爻臨五爻為大吉。

（4）造屋動工，卦忌六沖，鬼動為忌，克世最兇，隨鬼入墓，禍事多逢。

（5）貴人和青龍，父母又和官鬼天臨年月日建，臨宅，臨世，主宅主有官職之相。

（6）占家長，見父母受空亡為租賃他人的住宅，土金發動要開工動土。

（7）世爻與日建同去克宅爻，主破祖不寧。

（8）動爻生宅爻，財爻旺相，有氣，為宅興財旺之福宅。

? （9）五爻臨水與二爻生合，或與世爻生合，主宅邊有水環繞，臨兄弟主墻內有坑。

（10）凡懷疑住宅不寧，或是門，或是床，灶或是屋外他物有礙，可分頭占之。若是經過適當處理，有無效應，也可為此來搖卦占卜預測知之。若見子孫支持世，動于卦中，化日月，化長生，回頭生之，均是有效，反之則為兇。

世為本宅，應為宅內外之他物，凡見世應相生相合，均是非此物之侵犯。

（11）疑家宅不安之物，可指其所疑之處而占之。卦中若見子孫多動，不是此方之禍，或見子孫持世，或動于卦中，或官鬼不動及六爻安寧，非此處之禍，若見鬼突發動，或鬼爻待世，克世，實因此處有害。

（12）若占得果是此處不利，即宜修補，修補后吉兇如何，可占一卦定吉兇，若問功名，問財，問災，問病均按所屬類型有關內容斷之。