要想改變命運(yùn)，唯一的辦法，就是行善積德。

「曾仕強(qiáng)每日箴言」

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我們常說一句話：一念天堂，一念地獄。

一個(gè)人的念頭決定了他的未來，甚至禍福都在一念之間。

正面的念頭可以讓人不斷上進(jìn)，負(fù)面的念頭也會(huì)讓人持續(xù)墮落。

而人活著，就會(huì)源源不斷產(chǎn)生正負(fù)強(qiáng)弱的念力。

正面的念力，稱為“生的意志”，或者“正面的思考”。

負(fù)面的念力，便是“死的意志”，或者“負(fù)面的思考”。

妄念、惡念、邪念、歪念、妄想、妄語、詛咒等都屬于負(fù)面的念力，它們拽著你的運(yùn)氣，會(huì)讓的人生越來越糟糕。

所以，人要想運(yùn)氣越來越好，就要時(shí)刻調(diào)整起心動(dòng)念，不斷增強(qiáng)正面念力，去除負(fù)面念力。

1

負(fù)面的念力，為何不可妄動(dòng)？

原本，咒沒有好壞。

誠信念咒，便十分靈驗(yàn)；不誠心時(shí)，念多少遍也沒有效用。

咒本身，也沒有意思，不過是促使我們恢復(fù)清凈心而已。

但是，咒加上一個(gè)詛字，就不一樣了。

詛咒，是負(fù)面的念力。

詛咒，是祈禱鬼神，發(fā)出自己惡毒的念力，要加災(zāi)害給心里所仇恨的人。

如果詛咒得合理，可以稱作道德勇氣。

如果詛咒得不合理，甚至胡亂詛咒，自己就要承擔(dān)后果，甚至是懲罰。

畢竟，每一句惡毒的話，遲早都會(huì)變成回頭的箭，終將射傷自己。

至少到了臨終自我審判倒帶時(shí)，每一句惡毒的話，終將重復(fù)一次，由對(duì)方傳向自己。

那時(shí)，自然知道，合理不合理。

其實(shí)，因果誰也逃不掉，只是或早或遲。

所以，人要慎言，重視口德，不要妄動(dòng)負(fù)面的念力。

2

怎樣才能做到，沒有妄念？

《易經(jīng)》說：唯一的辦法就是無妄。

什么是無妄？

有人眉頭一皺，很容易想到無妄之災(zāi)：本來不是自己的過錯(cuò)，結(jié)果懲罰卻降臨到自己？

其實(shí)，不是這樣的。

無妄卦告訴我們：要避免遭受無妄之災(zāi)，這才是此卦的本意，這才是正道。

比如曾國藩，他最大的成就是自訟，自己訟自己。

大多數(shù)人都是訟別人，跟別人打官司，罵來罵去的，甚至是惡毒詛咒的相向，也不稀奇。

而曾國藩卻總是不斷地自己跟自己打官司，當(dāng)然這是出于善念。

他天天跟自己過不去，總覺得自己哪哪都不對(duì)，所以就不停地修正自己，不斷地積德，

最后一點(diǎn)妄念都沒有。

而當(dāng)時(shí)的曾國藩，實(shí)力足以推翻皇帝。

但是，即使大家慫恿他再登高一步，他從未動(dòng)過這個(gè)妄念。

他懂得自知之明：“你們少來這一套，少來害死我，我壓根就沒有這種念頭。”

這就叫做無妄。

所以，做到無妄，就沒有妄念，沒有妄行，就可以避免無妄之災(zāi)。

3

念力對(duì)生病有何影響？

我們常說：醫(yī)生才，病人福。

意思是同樣一位醫(yī)生，才能是固定的，所用的藥也是那幾種。

為什么有的病人來就診，很快就好了；而有的病人來看病，卻看不好？

不一樣的病，還可以推托這位醫(yī)生有一定的專長，并非樣樣疾病都能看。

同樣的病癥呢？那就是病人自己的福氣了。

如果我們對(duì)醫(yī)生有信心，把自己強(qiáng)大的正面的念力，投注在醫(yī)生身上，大抵都能病愈。

如果我們生病時(shí)，不斷發(fā)出負(fù)面的念力，一再否定醫(yī)生的能力，那么醫(yī)生再用心，藥再合用，都將無濟(jì)于事。

《易經(jīng)》說：宇宙萬物都有一種自我修復(fù)能力。

正面的念力，會(huì)激發(fā)自我修復(fù)的能力。

自我修復(fù)是說，陰陽調(diào)和是最好的現(xiàn)象。一旦陰陽調(diào)和，我們自然恢復(fù)健康。

但是，陰陽完全調(diào)和，是非常狀態(tài)；而陰陽不調(diào)和，才是經(jīng)常的正常的狀態(tài)。

所以，我們才常常要調(diào)，時(shí)時(shí)刻刻要調(diào)。

在陰陽調(diào)和中，還要注意自我修復(fù)的方向，一定是正向的。

就像喝茶，不能牛飲；就像吃飯，不能暴食。凡事懂得適可而止。

這也是《易經(jīng)》復(fù)卦提醒我們的：要時(shí)時(shí)刻刻反省，時(shí)時(shí)刻刻修治自己。

隨時(shí)隨地把自己的歪念、邪念、惡念等負(fù)面的念力壓制并除掉。

所以，讓自己處在正念的狀態(tài)，有助病愈，有助健康。反之，只會(huì)讓自己的狀況雪上加霜。

4

念力對(duì)命運(yùn)有何影響？

《了凡四訓(xùn)》一書中，真實(shí)記錄了袁了凡先生一段改變命運(yùn)的事實(shí)。

了凡先生到棲霞山去拜訪云谷禪師。

云谷禪師問他：積善之家必有余慶，相信嗎？如果連這個(gè)道理都不相信，又何談改變命運(yùn)？

云谷禪師指出，了凡先生應(yīng)考成績不佳、無子女以及壽命不長的原因，在于先天累積的毛病太多。

并且開示他，要想改變命運(yùn)，唯一的辦法，就是行善積德。除此之外，是沒有作用的。

了凡先生性格十分老實(shí)，對(duì)他人對(duì)自己，都很有誠意。

他對(duì)云谷禪師的善言，深信不疑，堅(jiān)持貫徹實(shí)踐到底。

他發(fā)愿改過修善，以報(bào)天地祖宗的恩德。把人生唯一的目標(biāo)安放在修身行善積德上面。

他深刻反省，發(fā)現(xiàn)自己具有不能積功累行、不肯修福、性情急躁、不能容人、愛使性子、說話隨便、不負(fù)責(zé)任、一點(diǎn)臟東西都不能忍受、常常發(fā)脾氣、待人刻薄、喜歡論人是非、飲酒過度等等，一大堆壞習(xí)慣。

于是，了凡先生誠心誠意改變了這些壞習(xí)慣，運(yùn)氣很快就改變了。

他每天按照云谷禪師贈(zèng)給他的“功過格”修行，斷惡修善。惡的念力不斷減少，善的念力不斷增加。

了凡先生喜歡做善事，積極修福，行善積德，結(jié)果壽命從53歲延壽到74歲。

無子得子，并且高中進(jìn)士，官位也追贈(zèng)到尚寶司少卿。生活十分安寧，人生樣樣圓滿。

所以，善的念力，正面的念力，對(duì)人一生的命運(yùn)走向，十分重要。

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良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

妄念惡語，終將被回頭的箭射傷自己。

負(fù)面的念力，無助病體康復(fù)。負(fù)面的念力，無助于改變命運(yùn)。

念力，由自己的心智產(chǎn)生。要控制好自己的心智，起心動(dòng)念及時(shí)端正。

也許有人會(huì)說，不是上天有好生之德嗎？為什么還要賦予人類這么多妄念、惡念、邪念？

試想，倘若上天把人類生得個(gè)個(gè)慈眉善目，個(gè)個(gè)菩薩心腸，那么人活著不就是一部安度日子的機(jī)器嗎？

上天，一方面給我們好心腸，一方面又讓我們經(jīng)不起外界的誘惑。

其實(shí)，這才是人間修煉的好道場。

你明白了嗎？

本文策劃：若卿

本文內(nèi)容：曾教授著述匯編