《易經新論》連載（185）

《易經》預測原理

《易經》能夠進行預測，這是大多數人都知道的事情，但《易經》為什么能夠預測，它能夠預測的根據是什么卻沒有人知道，人們為此猜測了數千年，但至今沒有人能夠說清楚。

要想知道《易經》是怎樣進行事物運動預測的，首先必須先知道客觀的事物是怎樣運動的，必須首先知道事物運動的規律，而沒有規律的事物運動、或者不知道事物運動的規律是無法預測的。

1、事物運動周期是預測的邏輯基礎

凡事都是按周期運動的，一些看起來沒有規律的運動，實際是在更高層次的周期中運動，圖1是本書揭示的一般事物運動的周期，它是以四段式的形式運動的，簡單的以植物生長的形式表示是生、長、收、藏，這四個不同的運動階段對應于《易經》的四象。

根據八卦的八個階段，根據事物運動的具體過程和周期運動的圖形，四個不同的運動階段可以細化為八個階段，它們對應《易經》的八卦，如圖2所示，這就將事物運動的周期與《易經》緊密聯系起來了，這是科學的方法，這就構建起《易經》預測的邏輯基礎。

2、卦象的數字意義是周期規律的數學基礎

圖1和圖2表示的周期圖形來自于定性分析，要更深入地分析事物還可以使用更精準的定量分析，而用數字來表達要分析的事物則是最基本、最準確的方法。

本書在前面已經論述了卦象的二進制表示方式，其中八卦對應的數字如圖3所示，64卦對應的數字如圖4所示。

根據這些卦象的數字關系，根據各個數字在周期中的位置與意義，本書重新排列了64卦的卦序如圖5所示，這是以數學意義為基礎的新的運動周期。

在新的卦序中充分體現了卦象的數字意義與周期的對應關系，實際上就是體現了卦象的社會意義與周期運動的客觀狀態的關系，這是數學的方法，這就是建立了《易經》內涵與實際事物運動的本質聯系。

3、定位是建立理論與實際相結合的橋梁

實際的事物運動本身構成一個完整的周期，《易經》的64卦構成一個理論的完整事物運動周期，一個是理論的，一個是實際的，兩者既有嚴格的區別，又有無法分離的內在聯系，怎樣將兩者緊密地聯系在一起，使它們成為理論聯系實際的整體，使《易經》的深刻內涵能夠前瞻性地指導現實的事物運動，這是人們研究了數千年，也應用了數千年的問題。

在實際的事物運動周期中，每一個位置都有它對應的狀態和意義，確定了這個位置，它的狀態和意義也就確定了，而我們所說的預測，實際就是通過某種方法確定周期中的一個位置，然后用這個位置的狀態、意義和內涵詮釋與指導事物的運動。這種確定位置的方法我們通常將它稱為起卦，起卦的方法一般都是數學形式的，如蓍草法，金錢法等等，不管哪種方法，最后的作用都是確定周期中的一個位置，也就是確定一個卦象，從而得到預測的基礎和結論。

《易經》的預測是在認識事物運動，總結運動規律的基礎上，將具體的事物運動與事物運動周期相結合的過程，是理論與實踐相結合的過程，是科學與幻想相結合的過程。《易經》以及用它進行的預測，是中華先人偉大智慧的結晶，是洞悉事物運動底蘊，掌握發展規律，并將美好愿望融入其中的高超才智。我們今人應該努力發掘其中的精華與奧妙，并將其發揚光大，這樣才對得起睿智的華夏賢人，也才不辱沒中華兒女的稱號。

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作者：于雁鳴，工作單位：原黑龍江省科委分析測試中心，任重要領導職務，后下海創辦個體研究所，繼而專心研究哲學與《易經》，著有《辯證唯物主義新論》哲學專著，45萬字，由黑龍江人民出版社出版；所著《中華經典文化哲理闡析——易經內涵透辟詮釋》一書共74萬字，分上下兩冊，是當今絕無僅有的用科學與哲學方法詮釋的《易經》，其具體內容現在今日頭條與天涯社區發布著連載。

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版權聲明：本書已經得到黑龍江省版權局的授權，歡迎引用或者轉載，但注明出處為好。

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彩圖來自于網絡，因為不知道出處也可能觸及版權問題，這里先表示歉意，如作者有所發現請立即通知以便修改。

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在今日頭條上鍵入于雁鳴或者《易經新論》可以收看全部的連載。

本頭條號連載的是：

30、 《易經新論》連載（30） 新卦序第3卦 明夷卦指示前進方法與道路

31、《易經新論》連載（31） 新卦序第4卦 臨卦昭示靠近穩定與順利的最高峰

32、《易經新論》連載（32） 新卦序第5卦 泰卦是與乾卦相反運動的最高峰

33、《易經新論》連載（33） 《易經》創建了輝煌的數學體系

34、《易經新論》連載（34） 卦象是不同事物的運動與組合

35、《易經新論》連載（35） 糾正對“覆卦”“錯卦”的錯誤認識

36、《易經新論》連載（36） 取代“錯卦”的卦象關系

37、《易經新論》連載（37） 取代“覆卦”的卦象關系

38、《易經新論》連載（38） 用新卦序快速確定卦義的方法

39、《易經新論》連載（39） 新卦序第6卦 升卦標志全部激烈運動的開始

40、《易經新論》連載（40） 新卦序第7卦 師卦開始向勝利進軍

41、《易經新論》連載（41） 新卦序第8卦 謙卦反躬自省增強實力

42、《易經新論》連載（42） 糾正對卦象的錯誤認識

43、《易經新論》連載（43） 揭開《易經》千古之謎的核心規律

44、《易經新論》連載（44） 揭開先天八卦圖的奧秘

45、《易經新論》連載（45） 對先天八卦“日用而不知的”的悲哀

46、《易經新論》連載（46） 只有一個人知道的卦象稱謂的不同由來與區別

47、《易經新論》連載（47） 新卦序第九卦 豫卦警示要安樂有度

48、《易經新論》連載（48） 新卦序第十卦 震卦開始發展運動

49、《易經新論》連載（49） 新卦序新詮釋 豐卦要擴展實力準備斗爭

50、《易經新論》連載（50） 最新理論是最老文化（易經）的哲學基礎

51、《易經新論》連載（51） 四個字構建起《易經》的邏輯基礎

52、《易經新論》連載（52） 世界最早的辯證法建立《易經》的思想方法基礎

53、《易經新論》連載（53） 批判長久以來陰陽概念的錯誤

54、《易經新論》連載（54） 糾正《易經》陰陽定義的傳統錯誤

55、《易經新論》連載（55） 立體世界中卦象的陰陽屬性

56、《易經新論》連載（56） 晉卦闡釋前進的方法

57、《易經新論》連載（57） 噬嗑卦論述刑罰的應用

58、《易經新論》連載（58） 離卦列舉了分離的種類與情感

59、《易經新論》連載（59） 眾多理論支撐《易經》的創建與應用

60、《易經新論》連載（60） 20多位教授支持于雁鳴

61、《易經新論》連載（61） 黑龍江大學副校長支持于雁鳴

62、《易經新論》連載（62） 黑龍江省政府參事揚育光支持于雁鳴

63、《易經新論》連載（63） 《易經》中必須認識的三種順序

64、《易經新論》連載（64） 《易經》中三種順序的統一

65、《易經新論》連載（65） 睽卦揭示不同事物之間的關系

66、《易經新論》連載（66） 大有卦詮釋“有”的底線和準則

67、《易經新論》連載（67） 鼎卦闡釋新舊政權的轉換與揚棄

68、《易經新論》連載（68） 本書消除了《易經》幾乎所有的謎團

69、《易經新論》連載（69） 雙周期構成太極圖

70、《易經新論》連載（70） 雙規律構成太極圖

71、《易經新論》連載（71） 全部運動構成太極圖

72、《易經新論》連載（72） 太極圖的陰陽屬性

73、《易經新論》連載（73） 太極圖陰陽的變化

74、《易經新論》連載（74） 未濟卦闡釋不完整的運動兇險

75、《易經新論》連載（75） 旅卦論述發揮一技之長可以改變命運

76、《易經新論》連載（76） 太極圖來自立體本原

77、《易經新論》連載（77） 太極圖的三維圖形

78、《易經新論》連載（78） 太極圖的動態形式

79、《易經新論》連載（79） 太極圖陰陽的平衡

80、《易經新論》連載（80） 太極圖與人類

81、《易經新論》連載（81） 太極圖與生態

82、《易經新論》連載（82） 太極圖詮釋了現代哲學思想

83、《易經新論》連載（83） 萃卦闡釋匯聚的方法與哲理

84、《易經新論》連載（84） 隨卦揭示追隨領袖的原則與底線

85、《易經新論》連載（85） 革卦詮釋革新的必然與突變

86、《易經新論》連載（86） 太極圖與自然

87、《易經新論》連載（87） 太極圖陰陽的動態形式

88、《易經新論》連載（88） 太極圖平面的動態形式

89、《易經新論》連載（89） 太極圖立體的動態形式

90、《易經新論》連載（90） 太極圖深入地詮釋了哲學思想

91、《易經新論》連載（91） 兌卦詮釋對立的方法與哲學

92、《易經新論》連載（92） 夬卦闡釋斗爭既要決絕又要有所準備

93、《易經新論》連載（93） 大過卦揭示大災難必然過去新發展必然到來的

94、《易經新論》連載（94） 《易經新論》學術會議論文系列之一 事物運動周期

95、《易經新論》連載（95 學術會議論文系列之二 《易經》內涵在周期中的體現

96、《易經新論》連載（96） 學術會議論文系列之三 太極圖的構成與含義

97、《易經新論》連載（97） 學術會議論文系列之四 《易經》內涵新詮釋

98、《易經新論》連載（98） 《易經新論》學術會議論文系列之五 《易經》新 卦 序

99、《易經新論》連載（99） 困卦闡釋在困境中應采用的心態與方法

100、《易經新論》連載（100） 咸卦揭示協調一致的重要性

101、《易經新論》連載（101） 《易經新論》學術會議論文系列之六《 易經 》與 自 然

102、《易經新論》連載（102） 《易經新論》與其它書籍寫作方式的十大不同

103、《易經新論》連載（103） 《易經新論》與其它書籍寫作內容的十大不同

104、《易經新論》連載（104） 何謂“太極”

105、《易經新論》連載（105） 八卦的起源與新詮釋

106、《易經新論》連載（106） 卦象表示的自然意義

107、《易經新論》連載（107） 否卦

108、《易經新論》連載（108） 無妄卦

109、《易經新論》連載（109） 同人卦

110、《易經新論》連載（110） 易經新論另辟蹊徑的道路

111、《易經新論》連載（111） 重卦的起源

112、《易經新論》連載（112） 卦象結構的整體否卦與整體泰卦

113、《易經新論》連載（113） 重卦表示自然意義的組合

114、《易經新論》連載（114） 陰陽的起源與實質

115、《易經新論》連載（115） 履卦警示前進的注意事項

116、《易經新論》連載（11） 姤卦論述美好與結果之間的辯證關系

117、《易經新論》連載（117） 《易經新論》的新研判

118、《易經新論》連載（118） 陰陽的轉換與平衡

119、《易經新論》連載（119） 訟卦表示訴訟可以改變命運

120、《易經新論》連載（120） 遁卦指明隱退的最好時機

121、《易經新論》連載（121） 八宮第六宮的意義與動態

122、《易經新論》連載（122） 八宮第七宮坎宮的意義與動態

123、《易經新論》連載（123） 八宮最后一宮艮宮的意義與動態

124、《易經新論》連載（124） 天時在周期中的體現

125、《易經新論》連載（125） 方位在周期中的體現

126、《易經新論》連載（126） 觀卦告誡人們在觀察總結后再行動

127、《易經新論》連載（127） 對于收益必須有正確的態度

128、《易經新論》連載（128） 家人卦講述治家與治國緊密相連

129、《易經新論》連載（129） 五行在周期中的體現

130、《易經新論》連載（130） “九五之尊”或“九五至尊” 的新詮釋

131、《易經新論》連載（131） 《易經》文本的認定

132、《易經新論》連載（132） 《易經》的發展過程

133、《易經新論》連載（133） 《易經》中存在的謎團

134、《易經新論》連載（134） 中孚卦指明正位與誠信可以鞏固關系和位置

135、《易經新論》連載（135） 小畜卦是說高尚的道德可使社會和諧

136、《易經新論》連載（136） 巽卦揭示按規律運動圓滿吉利

137、《易經新論》連載（137） 陰陽概念的重要性

138、《易經新論》連載（138） 卦象體現時空的多層內涵

139、《易經新論》連載（139） 卦象體現多時空的多層內涵

140、《易經新論》連載（140） 陰陽的哲學新詮釋

141、《易經新論》連載（141） 世界最早的哲學在中國

142、《易經新論》連載（142） 渙卦闡釋完成任務之后的遣散與方法

143、《易經新論》連載（143） 漸卦描繪新生活的開端

144、《易經新論》連載（144） 糾正對坤卦“直方大 ”的混亂認識

145、《易經新論》連載（145） 簡單卦象的深奧內涵

146、《易經新論》連載（146） 爻辭“月幾望”的正確詮釋

147、《易經新論》連載（147） 快速繪制64卦卦象的方法

148、《易經新論》連載（148） “先甲三日 、 后甲三日 ”等的周期詮釋

149、《易經新論》連載（149） 比卦卦義新詮釋

150、《易經新論》連載（150） 屯卦卦義新詮釋

151、《易經新論》連載（151） 即濟卦卦義新詮釋

152、《易經新論》連載（152）《易經》的新四象

153、《易經新論》連載（153） 世界最早的哲學在中國

154、《易經新論》連載（154） 位置理論是《易經》的哲學基礎

155、《易經新論》連載（155） 節卦卦義新詮釋

156、《易經新論》連載（156） 需卦卦義新詮釋

157、《易經新論》連載（157） 辯證唯物主義與《易經》

158、《易經新論》連載（158）不是中國沒有哲學而是人們沒有看懂中國的哲學

159、《易經新論》連載（159）《易經》難懂的原因

160、《易經新論》連載（160）《易經》中標志性的四卦

161、《易經新論》連載（161）《易經》中最難理解的離兌兩卦新詮釋

162、《易經新論》連載（162）《易經》的陰儀八宮

163、《易經新論》連載（163）《易經》的陰陽兩套新卦序

164、《易經新論》連載（164）《易經》的陰儀坤宮

165、《易經新論》連載（165）古人用周期與循環作為《易經》的基礎

166、《易經新論》連載（166）“存在的就是合理的”的不合理性

167、《易經新論》連載（167）太極文化是圓文化

168、《易經新論》連載（168）太極圖包含太極、兩儀、四象等結構

169、《易經新論》連載（169）太極圖與人類消亡

170、《易經新論》連載（170）做一天和尚撞一天鐘的正面理解

171、《易經新論》連載（171）天地否與地天泰的由來

172、《易經新論》連載（172）陰儀離宮（麗宮）的意義

173、《易經新論》連載（173）陰儀兌宮（悅宮）的意義

174、《易經新論》連載（174）《易經》是科學不是迷信

175、《易經新論》連載（175）《易經》是哲學不是迷信

176、《易經新論》連載（176）孔子沒有悟透《易經》

177、《易經新論》連載（177）你知“道”嗎？

178、《易經新論》連載（178）生命在于平衡

179、《易經新論》連載（179） 井卦（新卦名：重振家園）卦義新詮釋

180、《易經新論》連載（180）坎卦（新卦名：越坎策略）卦義新詮釋

181、《易經新論》連載（181）蹇卦（新卦名：新態維艱）卦義新詮釋

182、《易經新論》連載（182）學習《易經》必須清楚的基本概念

183、《易經新論》連載（183） 摒棄《易經》中的糟粕

184、《易經新論》連載（184）解易亂象從《易傳》開始

本集是：

185、《易經新論》連載（185）《易經》預測原理

下一集是：

186、《易經新論》連載（186）《易經》預測的步驟