在古代歷法體系中，基于“一年大約360天、一月大約30天”的規律，古人將一年劃分為十二個月，并用十二個特定的文字來命名，形成了著名的十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。這種計時邏輯進一步延伸至晝夜的劃分，從而誕生了十二時辰制，它與現代的24小時制形成了對應關系。

一、地支陰陽屬性與計時規則

1.陰陽劃分

依據“奇數為陽、偶數為陰” 的傳統認知，十二地支的陰陽屬性如下：

陽支：子、寅、辰、午、申、戌

陰支：丑、卯、巳、未、酉、亥

2.時辰計時

在傳統觀念里，子時被認為是每日的起始時刻，這在現代時間體系中相當于前一晚的23:00至當天的1:00。這種時間劃分方法延續至亥時，即晚上21:00至23:00。此外，精確的時間計算應以地方的真太陽時為準。以北京標準時間（東經120°）為例，西安（東經107°）的地方時間比北京時間提前約（120-107）*4=52分鐘，因此需要根據經度差異對時辰進行相應的調整。

二、月份紀法與季節對應

1.特殊紀月規則

地支紀月的起始與時辰的“子”不同，它以寅月作為正月（孟春），隨后是卯月（仲春）、辰月（季春），直至丑月（季冬）。這一規則與干支歷法中以寅月為歲首的傳統相一致，其詳細原理將在后續“干支紀時”章節中進一步闡述。

2.四季與地支關聯

·春季：寅、卯、辰（對應孟、仲、季月）

·夏季：巳、午、未

·秋季：申、酉、戌

·冬季：亥、子、丑

其中，寅、巳、申、亥為“四孟月”（季節首月），卯、午、酉、子為 “四仲月”（季節中月），辰、未、戌、丑為 “四季月”（季節末月）。

春季的寅、卯、辰月分別代表孟春、仲春、季春，寅月象征萬物復蘇，卯月春意濃，辰月春深，預示夏日臨近。

夏季的巳、午、未月分別代表初夏、盛夏、夏末，巳月炎熱，午月陽光熾烈，未月火勢減弱，土氣漸顯。

秋季的申、酉、戌月分別代表初秋、深秋、秋末，申月萬物收斂，酉月果實累累，戌月金氣減弱，土氣顯現。

冬季的亥、子、丑月分別代表初冬、隆冬、冬末，亥月天氣轉寒，子月嚴寒至極，丑月水氣減弱，土氣回升。

3.方位象征與專氣地支

地支與方位存在對應關系：

·東方：寅、卯、辰（卯為正東方）

·南方：巳、午、未（午為正南方）

·西方：申、酉、戌（酉為正西方）

·北方：亥、子、丑（子為正北方）

卯、午、酉、子因正居四正方位且對應四季中點，被稱為“專氣” 地支，象征能量純粹集中。

在五行學說中，卯代表春季的木之專氣，寓意生機勃勃，萬物生長；午則象征夏季的火之專氣，象征著熱情與光明；酉為秋季的金之專氣，代表收獲與成熟；子為冬季的水之專氣，寓意著寒冷與深藏。這四個地支不僅代表了四季的能量高峰，也體現了自然界中最為純粹與集中的元素力量。

三、地支命名邏輯與文化衍生

1.命名三原則

依據甲骨文原義：

“子”這個字在我們的語境中代表著初始的狀態，它象征著事物的起點，一切的開始。

“丑”這個字則象征著陽氣的蓄勢待發，它暗示著在初始之后，事物開始積聚力量，準備迎接新的發展和變化。

“寅”指植物抽芽和太陽初升，甲骨文表示箭矢準備射出，象征發展。

“卯”代表植物生長，甲骨文意為剖開，引申為開散。

“辰”是昆蟲復蘇之月，甲骨文描繪挖開泥土發現活動的昆蟲，象征復蘇。

“巳”表示天氣轉熱，甲骨文顯示嬰幼兒坐起或站立，象征強壯。

“午”為一年中陽氣最盛但開始衰減之時，甲骨文本義為舂杵，引申為忤逆，象征由盛轉衰。

“未”代表植物最繁茂，甲骨文表示植物末梢，象征成熟。

“申”是植物成熟長出果實之月，甲骨文本義為閃電，引申為伸展，象征果實。

“酉”指收獲之月，甲骨文為盛裝收獲的器皿。

“戌”為植物凋零之月，甲骨文為兵戈之形，象征殺伐，可能與收獲后的征伐或打獵有關。

“亥”是天氣轉寒，民眾準備越冬物資之月，甲骨文本義為宰殺豬，象征準備越冬。

2.結合陰陽五行：

在四季的輪回中，地支與陰陽五行的結合展現了自然界能量的變化與流轉。

3.與術數聯動：

地支是中國古代紀年、紀月、紀時的重要工具，與歷法、星象構成天文歷法系統。它與陰陽五行結合，反映季節和能量流轉，與歷法、星象觀測緊密相關。

地支與天干配合，形成六十甲子循環，用于紀年、月、日、時。它還對應二十四節氣，指導農事和生活節奏。

地支與星象體系相連，用于劃分天區，賦予星辰象征意義和文化內涵。星辰出沒與地支變換關聯，用于預測吉兇和指導決策。

綜上所述，地支與陰陽五行結合，與歷法、星象協同，構成中國古代天文歷法系統的核心。這一系統體現了古人對自然的洞察和智慧，為后世留下寶貴的文化遺產和精神財富。

4.生肖系統

中國的生肖系統將地支與十二動物配對，每個生肖都代表出生年份并蘊含象征意義。例如，鼠象征機智，牛代表勤勞，虎象征勇猛，兔寓意溫柔，龍代表權威，蛇象征智慧，馬寓意自由，羊象征和平，猴代表機智，雞寓意勤奮，狗象征忠誠，豬代表富足。生肖文化影響著人們的節日慶典和日常習俗，反映了人們對美好生活的向往和對個人命運的關注。

·子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇

·午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

其起源可追溯至東漢《論衡》的明確記載，配對邏輯包含時辰習性（如子鼠夜半活躍）、文字隱喻（如丑牛與“紐” 的關聯）等。需注意，生肖僅是地支與動物的一種對應方式，另有與星宿、八卦等關聯的其他體系。

四、地支五行屬性與身體對應關系

1.五行屬性

依據五行理論，十二地支分別對應不同的五行，具體如下：

·春季：寅卯屬木，辰屬土（含木氣）

·夏季：巳午屬火，未屬土（含火氣）

·秋季：申酉屬金，戌屬土（含金氣）

·冬季：亥子屬水，丑屬土（含水氣）

辰、戌、丑、未并稱“四庫土”，分別承載四季末月的過渡能量。

2.身體部位映射

地支與身體的對應可通過方位圖理解，例如：

北方之水，深藏滋養萬物。亥、子屬水，對應腎、膀胱，維持水液代謝平衡。丑含水氣，與消化系統相關，象征能量蘊藏與釋放。亥、子、丑連線，象征生命滋養之流，體現“天人合一”。

地支對應身體部位歌訣有二

其一

午頭巳未兩肩均，左右二膊是辰申。

卯酉雙肋寅戌腿，丑亥屬腳子為陰。

這首地支對應身體部位的歌訣，形象地將地支與人體部位聯系起來。午、巳、未分別對應人體的頭部和雙肩，辰、申則對應左右兩臂。卯、酉如同人體的雙肋，寅、戌則與雙腿相對應。丑、亥代表雙腳，而子則被視為陰部，寓意生命的起源與繁衍。這樣的對應不僅富有詩意，也體現了古人對人體與宇宙之間深刻聯系的理解。

其二

子屬膀胱水道耳，丑為胞肚及脾鄉。

寅膽發脈并兩手，卯本十指內肝方。

辰土為皮肩胸類，巳面齒咽下尻肛。

午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁。

申金大腸經絡肺，酉中精血小腸藏。

戌土命門腿還足，亥水為頭及腎囊。

這支地支歌訣揭示了地支與人體部位的關聯。子與腎、膀胱、水道、耳朵相關，體現水的影響。丑與腹腔、脾臟相連，代表能量和脾胃功能。寅關聯膽、發脈、兩手，象征生命活力和勇氣。卯對應十指、肝臟，體現木的生長和疏泄。

辰對應皮膚、肩膀、胸部，象征保護和屏障。巳關聯面部、牙齒、咽喉、下尻和肛門，體現火的溫暖和光明。午與精神、眼目緊密相關，象征智慧和洞察。未土關聯胃脘、隔脊梁，體現消化和吸收的重要性。

申金對應大腸、經絡、肺臟，暗示金的剛健和肅殺。酉關聯精血、小腸，體現金生水的相生關系及小腸在營養吸收中的作用。戌土對應命門、腿和足，象征人體的根基和穩定性。亥水對應頭部、腎囊，強調水的滋養和繁衍功能。

注意：實際應用中需結合具體語境靈活解讀。

這種五行與地支、人體部位的對應，不僅是對自然界規律的總結，也指導著中醫理論與實踐，強調維持人體內外環境的平衡和諧。

結語

本文系統梳理了地支的起源、陰陽、時空對應、五行屬性及文化關聯。下篇將深入解析地支間的刑沖合害關系，敬請關注后續內容。