難怪王重陽(yáng)天下無(wú)敵，你看他恩師是誰(shuí)？金庸在笑傲江湖中說(shuō)出答案
有人說(shuō)金庸的故事總給人一種世界觀格外宏大之感，事實(shí)確實(shí)如此，那是因?yàn)榻鹩乖跀⑹鲋鹘堑墓适聲r(shí)，也會(huì)兼顧對(duì)配角的塑造，乃至他常常會(huì)有意無(wú)意的提到一些只存在于背景設(shè)定中的隱藏高手，不禁讓人浮想聯(lián)翩，感覺(jué)他筆下的世界是“人外有人天外有天”。
而在“雙雕”中被提及的“中神通”王重陽(yáng)就是這樣一位高人。
（王重陽(yáng)劇照）
不過(guò)每一位高手的強(qiáng)大都應(yīng)該是有原因的，畢竟就連他筆下的每一位主角也都是通過(guò)各種奇遇才登上武林之巔，那王重陽(yáng)憑什么能力壓群雄，天下無(wú)敵？
一、力壓群雄的王重陽(yáng)
《射雕英雄傳》中，那東南西北四絕可以說(shuō)是在武林中橫著走，非五絕級(jí)別的高手遇上他們，都只有被吊打的份。
比如最初登場(chǎng)的黃河四鬼，他們?cè)谄胀ǖ拿晒疟媲熬褪侨缤癖鞂⒁话愕拇嬖冢梢詠y殺。
而當(dāng)柯鎮(zhèn)惡一出手，他們就不夠看了，只有被吊打的份。
可柯鎮(zhèn)惡是什么頂尖高手嗎？哪怕是加上他的幾位弟妹一起，也只能勉強(qiáng)與那全真七子之一的丘處機(jī)打得兩敗俱傷。
丘處機(jī)的戰(zhàn)斗力已經(jīng)很夸張了對(duì)吧？可當(dāng)他加上自己的幾位師兄弟一起面對(duì)黃藥師時(shí)，卻也難傷黃藥師分毫。
這就是“五絕”之名的含金量。
（四絕劇照）
很難想象，黃藥師這樣的高手還有三個(gè)，并且他們四人都敗給了同一位高手，王重陽(yáng)。
關(guān)于當(dāng)年的第一次華山論劍，書(shū)中沒(méi)有過(guò)多的描述其過(guò)程，只是由周伯通概括性的提到了這么一句：“那時(shí)是在寒冬歲盡，華山絕頂，大雪封山。他們五人口中談?wù)摚稚媳任洌诖笱┲兄北攘似咛炱咭梗瑬|邪、西毒、南帝、北丐四個(gè)人終于拜服我?guī)煾缤踔仃?yáng)的武功是天下第一。”
當(dāng)然，周伯通是他的師弟，夸贊師兄也是情理之中的事，但其余四絕對(duì)于王重陽(yáng)的評(píng)價(jià)也是心服口服，那就足以說(shuō)明問(wèn)題了。
比如黃藥師說(shuō)的：“自重陽(yáng)真人逝世，從此更無(wú)武功天下第一之人了。”
因此毋庸置疑，王重陽(yáng)就是這個(gè)時(shí)代的天花板，那到底是怎樣一位前輩高人才能教出他這么一位高徒？
這事或許還得結(jié)合《笑傲江湖》中的細(xì)節(jié)來(lái)分析。
二、笑傲江湖中的細(xì)節(jié)
以新修版小說(shuō)為準(zhǔn)，《笑傲江湖》與“射雕三部曲”的世界觀無(wú)疑是一致的，比如《笑傲》與《神雕》中都提到了“劍魔”獨(dú)孤求敗，《笑傲》中也提到張三豐持真武劍掃蕩群魔的往事等細(xì)節(jié)都能證明這一點(diǎn)。
（張果老劇照）
但多數(shù)人可能有所不知，《笑傲江湖》中最厲害的不是東方不敗，也不是風(fēng)清揚(yáng)，而是一位只提到了姓名的高人，那是一位修仙之人，即八仙之一的張果老。
關(guān)于那位前輩高人，書(shū)中是這么寫(xiě)的：“那通元谷在見(jiàn)性峰之側(cè)，相傳唐時(shí)仙人張果老曾在此煉丹。恒山大石上有蹄印數(shù)處，歷代相傳為張果老所騎驢子所踏出。如此堅(jiān)硬的花崗石上，居然有驢蹄之痕深印，若不是仙人遺跡，何以生成？唐玄宗封張果老為‘通元先生’，通元谷之名，便由此而來(lái)。”
這段描述出自原著第二十九回，如果這里僅僅只是提到張果老的名字，那也許這人壓根不存在，可見(jiàn)性峰上出現(xiàn)了他和他那仙驢留下的驢蹄印，那就足以證明這個(gè)角色是客觀存在于金庸武俠世界觀里的，如此一來(lái)，要推測(cè)王重陽(yáng)的師父是誰(shuí)，也就不難了。
三、有歷史原型的人物
王重陽(yáng)這個(gè)角色是有歷史原型的，金庸筆下有歷史原型的角色不少，他通常都會(huì)讓這些角色的命運(yùn)與其歷史原型保持基本一致。
（郭靖、楊過(guò)劇照）
比如段譽(yù)后來(lái)當(dāng)了四十年皇帝出家，顯然不符合他在武俠小說(shuō)中的人設(shè)，他之所以會(huì)這么做，是因?yàn)樗臍v史原型段和譽(yù)正是在當(dāng)了四十年皇帝后出家。
又如楊過(guò)為何能飛石殺大汗，后來(lái)的郭靖為何守不住襄陽(yáng)？
那是因?yàn)闅v史上的蒙哥確實(shí)是被飛石所殺，只是他死在釣魚(yú)城，金庸不過(guò)是以武俠的方式將他的故事進(jìn)行潤(rùn)色，至于郭靖守不住襄陽(yáng)，那是因?yàn)橄尻?yáng)城本就是被蒙古攻破的。
回到王重陽(yáng)身上來(lái)看，他師從何人，其實(shí)也是有相關(guān)的記載的。
《金蓮正宗記》、《終南山祖庭仙真內(nèi)傳》、《七真年譜》等書(shū)中都有關(guān)于王重陽(yáng)生平事跡的描述，至于是否全部屬實(shí)，我們后世之人也難以分辨，只能以前人的記載為準(zhǔn)。
（呂洞賓劇照）
《呂祖全書(shū)》之《仙派源流》就提到了呂洞賓傳功王重陽(yáng)的事跡：“大道之傳，始於太上老君，而盛於呂祖。溯其源，少陽(yáng)帝君得老君之傳也。兩傳而得呂祖云。蓋少陽(yáng)帝君王玄甫，傳正陽(yáng)帝君鐘離云房。鐘離祖?zhèn)麈谟拥劬齾渭冴?yáng)。呂祖?zhèn)骱ｓ傅劬齽⒊勺冢挥謧髦仃?yáng)帝君王德威。”
也就是說(shuō)，王重陽(yáng)的師父就是八仙之一的呂洞賓，若沒(méi)有《笑傲江湖》中的那段描述，自然不可如此猜測(cè)，但有了那段描述，就證明“八仙”是客觀存在于金庸武俠世界觀里的。
能得這般近乎修仙的高人指點(diǎn)，王重陽(yáng)能夠力壓群雄，也就合情合理了。#優(yōu)質(zhì)好文激勵(lì)計(jì)劃#