4月17日,這部“魔改霍去病”的老前輩《風中奇緣》(原名《大漠謠》)突然登上熱搜。前“霍去病”扮演者(劇中改名衛無忌)彭于晏的工作室在這個節骨眼上發了一句《風中奇緣》的臺詞,讓網友產生聯想。結合《霍去病傳奇》被改名為《風起大漠》,也許最終的上映也會參照前者通過集體改名,“正劇轉架空”來回避圍繞歷史人物的爭議。
這樣的結果也許對于張若昀來說并不是壞事,也能讓粉絲們松一口氣。畢竟對于張若昀粉絲來說,他們更擔心好不容易從被人議論為“京圈太子”混到路人緣滿滿“男頻賽道頂流”的張若昀會因為卷入爭議“一夜回到解放前”,分分鐘“掉咖”,從《慶余年》積攢的市場口碑變為泡影。
《霍去病傳奇》(現更名為《風起大漠》)中主要角色的合影
畢竟,隨著近年來優秀傳統文化在普通大眾中的復興風潮已經勢不可擋,紀錄片熱、博物館熱、歷史解讀短視頻熱、漢服熱、歷史文化游戲熱……都無形中將觀眾的古代文化審美水平和歷史素養提升到了前所未有的高度。和2010—2018年那段“古偶戲說潮”面對的那種“歷史愛好者小圈子罵得兇,但大眾市場人氣和收視率居高不下”的二元格局不同,對“歷史虛無主義”的敏感已經成為了廣泛的共識。
2021年,國家廣播電視總局、中國社會科學院中國歷史研究院聯合舉辦“歷史題材電視劇創作座談會”,會上提出:不能用個人臆想取代歷史定論,對重要歷史事件、歷史人物虛構不能失度。
時任國家廣播電視總局副局長朱詠雷表示:
“在題材選擇和人物塑造上,要牢牢把握歷史大趨勢和中華民族發展的總體進程,避免只對歷史鉤沉進行個人化、獵奇化、邊緣化的發掘……要堅決反對歷史虛無主義的創作方向。”
“現在確實有個別創作者缺乏對唯物史觀、大歷史觀的準確認知和正確把握,一些作品對重要歷史事件、歷史人物虛構失度,創作理念依舊聚焦于帝王將相的權謀斗爭和后宮生活,忽視對人民群眾形象的塑造、對歷史主流趨勢的把握,還有少數作品將歷史空間作為缺乏藝術水準和藝術邏輯的萬能借口和遮羞布,甚至是滋生糟粕的溫床,存在庸俗化、媚俗化、架空懸浮的傾向,這些都是要旗幟鮮明反對和摒棄的。”
這樣的趨勢反映在電視劇創作領域就導致了架空和虛寫取代原有的歷史改編:無論是情節結構取材于漢武帝巫蠱之禍和南宋岳家軍故事的《瑯琊榜》和《風起長林》,取材于遼代蕭太后故事的《燕云臺》,還是隱去了朝代的《贅婿》,無不對歷史原型采用了架空和虛寫的方式。但對于觀眾來說,原本因為更加熱愛歷史而提升了要求,反而導致新劇市場巨大的“歷史劇荒”和觀眾需求的巨大空缺。
饑渴的觀眾把目光放在了“老劇新看”——一方面,用最新流行的價值觀、當代觀眾更加完備的歷史知識去點評和批評一些“違背歷史”“粗制濫造”“三觀不正”的老劇,雖然有些角度過于苛責,但這一類吐槽式的老劇新看卻收獲了大量的播放和追捧,一度成為“互聯網顯學”。《如懿傳》和《新三國》就分別是女頻和男頻最有代表性的“受害者”。
尤其是新三國吐槽中的曹操對董卓說出“十八路諸侯會盟”,公孫瓚見到曹操時說:“正可謂是天下何人不識君啊”(語出自唐代《別董大》),劉備說出了明代顧炎武的“天下興亡匹夫有責”,以及為了強化愛情戲,讓三國人物說出的類似“她是我的命根子”“沒有你,我一天都不能活!”都成為了笑料。而《新三國》劇情中迎合當年風潮的弱化了蜀漢、集中描寫和贊美曹操,把“寧教我負天下人,休教天下人負我”合理化的思路也被今天的觀眾所批評。
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而《雍正王朝》《大明王朝1566》等編劇精良而生動,符合當代年輕觀眾趣味和審美的老劇也被挖出重看,細細品讀,甚至捧上了神壇。其中經典情節和臺詞,比如“難說”“朕的錢”“攪吧攪吧,你們就攪吧!”都成為了互聯網名梗,甚至劇中人物還屢屢出現在漫展的二次元cos賽道,成為了新的流行。
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正如《漢武大帝》的劇情中含有大量和歷史記載不一致的情節,人物關系也存在著不少編劇的演繹,但陳寶國版的劉徹那句:“從此之后,攻守易形了,寇可往我亦可往!”結合他精湛的演技,在無數觀眾心中定格了漢武帝的形象。
同樣,《雍正王朝》《大明王朝》這些公認的正劇在情節上也不能說是完全反映歷史,但群眾的眼睛是雪亮的,通過藝術作品人們看到了其描寫的時代應有的精氣神和歷史的厚重感,通過生動的情節設置在熒幕上看到了一張張“鮮活的面容”,讓人們通過書本心馳神往的“迷人的老祖宗”有了具象化的寄托和形象,就像是為人們開辟了一個“懷古談今”“直抒胸臆”的精神廣場,在這樣的古今碰撞中,“人間一股英雄氣,在馳騁縱橫”。
關于《霍去病傳奇》(《風起大漠》)的討論也許很快就會告一段落,坊間的各種猜測和主創的深情表白承諾到底是否為真,也要等正片放出才能有結果。但十年來電視劇市場的起落和變遷留給我們的追問卻是深刻而無奈的:告別戲說時代后,“歷史正劇赤字”還要等多久才能有人來填補?