作者：韋紅勤

本文用近六十萬(wàn)字，全面科學(xué)解開(kāi)周易六十四卦及有關(guān)方面的奧秘，意在讓人們能悟出道理，警醒人們依道理做人做事。奉勸人們莫要迷信，莫用周易玄學(xué)騙人錢(qián)財(cái)。周易文化的精髓，源自周禮文明，規(guī)勸人們，順乎自然，不違背道理做人做事，大道至簡(jiǎn)，每個(gè)人都能依道理做事，這個(gè)世界其實(shí)很簡(jiǎn)單！二十一世紀(jì)，人類(lèi)要和平生存，必須回到周禮文明。

《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國(guó)古代的三部書(shū)，這三部書(shū)合稱(chēng)“三易”， “三易”是用“卦”的形式來(lái)說(shuō)明宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物循環(huán)變化的道理的書(shū)籍。

起卦法:出生年月日時(shí)起卦法:年月日為上卦，十二地支屬相子一丑二寅三卯四辰五巳六午七未八申九酉十成十二亥十二，月數(shù)按一至十二為數(shù)，日按農(nóng)歷一至三十?dāng)?shù)。年月日相加除八，取余數(shù)為上卦，小于八就用加數(shù)為上卦;年月日時(shí)數(shù)相加除八，取余數(shù)為下卦:動(dòng)爻取年月日相加除六，取余數(shù)為動(dòng)爻，被六除盡就取六爻為動(dòng)爻。互卦的產(chǎn)生是去掉上爻和初爻，取三四五為上卦，二三四為下卦。聞聲起卦:聽(tīng)到的聲數(shù)為上卦，加時(shí)數(shù)為下卦。字?jǐn)?shù)起卦:以字?jǐn)?shù)少的為上卦(天輕清)，以字?jǐn)?shù)多的為下卦(地重濁)。單字起卦:左為陽(yáng)起上卦，右屬陰起下卦:上為陽(yáng)起上卦，下屬陰起下卦。身體起卦法:頭動(dòng)為乾，腹曲為坤，足動(dòng)為震，股扭為巽，搓耳為坎，目動(dòng)為離，手動(dòng)為良，口動(dòng)為兌作上卦，以來(lái)人面對(duì)

對(duì)方位為下卦，以上下卦數(shù)和加時(shí)辰除六為動(dòng)爻。六爻銅錢(qián)起卦法:由下往上擲出的第一次為最下面的一爻(初爻)，然后是由下往上算的第二爻，以此類(lèi)推，第六次才是最上面的一爻。論一卦的陰陽(yáng)，除純陽(yáng)(乾父)與純陰(坤母)之外，其余是以爻少者為主，一陽(yáng)二陰者為陽(yáng)卦，二陽(yáng)一陰者為陰卦。三個(gè)陽(yáng)為老陽(yáng)，三個(gè)陰為老陰;一陽(yáng)二陰者為少陽(yáng),二陽(yáng)一陰者為少陰。解卦法與大衍之?dāng)?shù)揲卦法是一樣的:一、六爻都未變:以本爻卦辭為斷。二、一爻變，以本卦變爻為斷。三、二爻變，以本卦變爻的上爻為斷。變爻的下爻可做為參考。四、三爻變，以中卦的卦辭為斷:本卦卦辭可當(dāng)參考。五、四爻變，以變卦不變的二爻中的下爻為斷，上爻可做為參考。六、五爻變以變卦不變的那一爻為斷。七、六爻皆變，乾坤二卦時(shí)分別采用「用九」及「用六」;其余六十二卦則以變卦為斷。

安世應(yīng)尋宮訣:尋世從初往上輪陰變陽(yáng)陽(yáng)變陰至外到五爻卦仍異轉(zhuǎn)從四向下行若到初方為止歸魂世在三臨。內(nèi)外相同勿須變安世為八純。既得內(nèi)外相同卦原卦即以此為宮。若問(wèn)應(yīng)爻安何處世隔兩即為應(yīng)。甲乙日起卦初爻青龍丙丁朱雀戊勾陳已騰蛇庚辛白虎壬癸玄武。

周易第一卦 乾為天

第一卦：乾卦（乾為天）

乾。元亨利貞。象曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。

白話(huà)文解釋?zhuān)呵裕捍蠹罄呢懖贰！断筠o》說(shuō)：天道剛健，運(yùn)行不已。君子觀(guān)此卦象，從而以天為法，自強(qiáng)不息。

邵雍河洛理數(shù)解卦：剛健旺盛，發(fā)育之功；完事順利，謹(jǐn)防太強(qiáng)。

吉：得此卦者，天行剛健，自強(qiáng)不息，名利雙收之象，宜把握機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取成果。女人得此卦則有過(guò)于剛直之嫌。

傅佩榮解卦分析：時(shí)運(yùn)：臨事剛健，自強(qiáng)不息。財(cái)運(yùn)：施比受有福，不利買(mǎi)而利賣(mài)。家宅：積善有余慶；女子過(guò)剛宜慎重。身體：保健有恒。

姜群傳統(tǒng)解卦：這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽(yáng)和健，表明興盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬(wàn)物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，表示吉祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行。大象：天行剛健，自強(qiáng)不息。運(yùn)勢(shì)：飛龍?jiān)谔欤p收之象，宜把握機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取成果。

事業(yè)：大吉大利，萬(wàn)事如意，心想事成，自有天佑，春風(fēng)得意，事業(yè)如日中天。但陽(yáng)氣已達(dá)頂點(diǎn)，盛極必衰，務(wù)須提高警惕，小心謹(jǐn)慎。力戒驕傲，冷靜處世，心境平和，如是則能充分發(fā)揮才智，保證事業(yè)成功。

經(jīng)商：十分順利，有發(fā)展向上的大好機(jī)會(huì)。但切勿操之過(guò)急，宜冷靜分析形勢(shì)，把握時(shí)機(jī)，堅(jiān)持商業(yè)道德，冷靜對(duì)待中途出現(xiàn)的困難，定會(huì)有滿(mǎn)意的結(jié)果。求名：潛在能力尚未充分發(fā)揮，只要進(jìn)一步努力，克服驕傲自滿(mǎn)情緒，進(jìn)業(yè)修德，以淵博學(xué)識(shí)和高尚品質(zhì)，成君子之名。婚戀：陽(yáng)盛陰衰，但剛?cè)峥上酀?jì)，形成美滿(mǎn)結(jié)果。女性溫柔者更佳。決策：可成就大的事業(yè)。堅(jiān)持此卦的剛健、正直、公允的實(shí)質(zhì)，修養(yǎng)德行，積累知識(shí)，堅(jiān)定信念，自強(qiáng)不息，必能克服困難，消除災(zāi)難。

臺(tái)灣張銘仁解卦：天：表示極陽(yáng)之象，為純卦、六沖卦，是大好、大壞的卦象。對(duì)事一般為吉象，為主管、負(fù)責(zé)任，可以任用擔(dān)當(dāng)大事，或開(kāi)業(yè)當(dāng)老板，得此卦都屬吉象，只是必須有一個(gè)好的助理更佳，升官、考試、升遷都較有利。解釋：剛健穩(wěn)固。特性：積極，剛毅，努力，認(rèn)真，有耐性，堅(jiān)忍，正派，主動(dòng)，慷慨，嚴(yán)律，重名譽(yù)。運(yùn)勢(shì)：有地位擢升、名利雙收之象，功名榮顯得貴子。六親和睦，凡事謙和為貴，可吉。家運(yùn)：繁昌興隆，須小心口舌之爭(zhēng)。疾病：病情惡化，宜細(xì)心調(diào)養(yǎng)，注意頭、腦、骨髓等病變。胎孕：有不安之兆，宜小心保養(yǎng)。子女：兒女健康，幸福有為。周轉(zhuǎn)：雖不成問(wèn)題，尚宜心平氣和來(lái)處理。

買(mǎi)賣(mài)：小利可得，大則勿取，勿太張揚(yáng)為吉。等人：一定會(huì)來(lái)。尋人：已遠(yuǎn)走高飛，不易找到，在西北方向。失物：可望尋回。外出：利于出行，結(jié)伴而行更佳。考試：有望取得好成績(jī)。訴訟：宜據(jù)理力爭(zhēng)。求事：有貴人提拔，可發(fā)展，稱(chēng)心。改行：占得此卦不宜改行。開(kāi)業(yè)：開(kāi)業(yè)者需要耐心觀(guān)望。

乾卦卦辭釋義：“乾：元亨利貞。”是乾卦的卦辭，是這一卦判斷吉兇的斷語(yǔ)。這是一個(gè)大吉大利的卦。“元”所代表的意思就是第一、開(kāi)始、本來(lái)、原來(lái)、原先、開(kāi)端、善、百姓。“亨”這個(gè)字是象形字，金文字形，看上去像是盛祭品的器物，本意為獻(xiàn)，引申為通達(dá)。“貞”是會(huì)意字，從卜，從貝，本意為占卜。在此卦之中，貞的意思既有占卜、占問(wèn)之意，也指純正、貞節(jié)、貞守、操守，特指封建社會(huì)婦女從一而終，不得改嫁的道德觀(guān)。乾卦卦辭的意思是：廣大、亨通、吉利、純正，四德具備，因而卜得此卦大吉大利，和諧堅(jiān)實(shí)。

乾卦卦辭的人生啟示：乾卦代表著積極向上，剛強(qiáng)。但是生活中，特別剛強(qiáng)、堅(jiān)硬的事物，往往能夠直頂壓力，挑得起大梁。相應(yīng)地，它的柔韌性就會(huì)欠缺，在超強(qiáng)壓力下，就會(huì)斷裂。做人做事要既能剛強(qiáng)，扛得起重壓，同時(shí)還具有一定的韌度和耐磨性，實(shí)在面臨超壓，還能變通，稍作彎曲，做一些讓步，避免了折斷。占得此卦者，一是不要過(guò)于剛硬，要能屈能伸。另外在做事時(shí)，不要不知疲倦地工作，要注意休息，一張一弛才是文武之道，身體方面要注意中樞神經(jīng)、頭腦、呼吸系統(tǒng)、骨質(zhì)、新陳代謝等方面的疾病。

占得此卦可能會(huì)有官職。因?yàn)榍馂楣伲县詾榍嘤泄俾殹Ｕ嫉么素赃€表示此人作事沉穩(wěn)，甚得人緣，講義氣，性格剛健，果斷，多動(dòng)少靜，動(dòng)中求財(cái)，辦事情追求完美，盡善盡美，在事業(yè)上會(huì)大吉大利，如日中天。但陽(yáng)氣己達(dá)頂點(diǎn)，盛極必衰，務(wù)須提高警惕，小心謹(jǐn)慎。宜冷靜分析形勢(shì)，心境平和，做到這一點(diǎn)則能充分發(fā)揮才智，保證事業(yè)上的成功。在求名方面，潛在能力尚未充分發(fā)揮，只要進(jìn)一步努力，堅(jiān)持此卦的剛健、正直、公允的精神，修養(yǎng)德行，積累知識(shí)，自強(qiáng)不息，定能成名。占得此卦，有利于外出，結(jié)伴而行更佳。在婚戀方面，陽(yáng)剛陰柔，剛?cè)峥上酀?jì)，形成美滿(mǎn)結(jié)果。女性溫柔者更佳。

乾卦卦辭的擴(kuò)展解釋：“元亨，利貞”表面上是一句吉辭，而其隱含的意思卻是告誡我們不要因?yàn)殚_(kāi)始的順利而忘乎所以，要明白事物的開(kāi)始離成功還很遙遠(yuǎn)，只有始、中、終堅(jiān)持不懈，才會(huì)達(dá)到美好的終點(diǎn)。

占得乾卦：切記：運(yùn)覆無(wú)窮立建功，干分四德萬(wàn)方同。龍飛變化九天去，男子升騰定位隆。佳謀密用且潛藏，逆理枉圖必見(jiàn)傷。直待龍蛇興變?nèi)眨瑥那懊己嗖Ｍ痼笇m遠(yuǎn)，求珠海水深。終須名利足，只恐不堅(jiān)心。

周易第1卦初九爻詳解：初九爻辭初九。潛龍勿用。象曰：潛龍勿用，陽(yáng)在下也。白話(huà)文解釋?zhuān)撼蹙牛簼摬氐凝垼瑹o(wú)法施展。《象辭》說(shuō)：潛藏的龍，無(wú)法施展，因?yàn)槌蹙抨?yáng)爻處在一卦的下位，所以壓抑難伸。

邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋平：得此爻者，宜沉穩(wěn)待機(jī)，若一動(dòng)作即生災(zāi)疾，謀事不利，謹(jǐn)防小人。做官的會(huì)有阻力。經(jīng)商的會(huì)有阻滯。女命則興家業(yè)，孕生子。

傅佩榮解卦：時(shí)運(yùn)：培養(yǎng)實(shí)力，等待機(jī)會(huì)。財(cái)運(yùn)：宜守不宜攻。家宅：娶妻小心。身體：保養(yǎng)為宜。

初九變卦天風(fēng)姤卦。是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風(fēng)。天下有風(fēng)，吹遍大地，陰陽(yáng)交合，萬(wàn)物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即媾，陰陽(yáng)相遇。但五陽(yáng)一陰，不能長(zhǎng)久相處。

乾卦第一爻爻辭釋義：初九：潛龍勿用。經(jīng)文意思是：身居下位，時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟，所以應(yīng)當(dāng)像潛藏的龍一樣不要施展你的才干。“初九”是本爻的序位。我們前面說(shuō)過(guò)，六爻由下而上的位序是初、二、三、四、五、上。陽(yáng)爻用“九”來(lái)表示，陰爻用“六”來(lái)表示。初九就是指位序最下的陽(yáng)爻。初九：潛龍勿用。的意思是：龍潛伏著，不要有所作為。

初爻人生啟示：從卦象上看，初九屬于陽(yáng)爻居于剛位，屬于得位。而九二的位置也是陽(yáng)爻，位于初九之上，兩爻同性相斥，屬于敵比關(guān)系。初九雖然不甘居下，但是被九二所壓制，剛健的陽(yáng)氣被埋在了地下。初九縱然有再高的才能，位置低，即使不服氣，也要學(xué)會(huì)隱忍。

潛伏在水中的巨龍，發(fā)揮不出作用，是因?yàn)榈匚坏拖隆＿@個(gè)卦象隱喻事物在發(fā)展之初，雖然有發(fā)展的勢(shì)頭，但是比較弱小，所以應(yīng)該小心謹(jǐn)慎，不可輕動(dòng)。如果你在一個(gè)公司里，雖然很有才華，但是注意不要處處顯示出自己的能力，即使對(duì)上級(jí)不服氣，也不要表現(xiàn)出來(lái)，要注意“潛”字。如果想做什么事情，有什么大的志向，最好是暫緩付諸實(shí)施，可以默默地進(jìn)行準(zhǔn)備知識(shí)和本領(lǐng)，積蓄能量，為以后的事業(yè)打好基礎(chǔ)。即使已經(jīng)學(xué)有所成，也要選準(zhǔn)時(shí)機(jī)才能一展身手。這一句經(jīng)文是告訴人們韜光養(yǎng)晦的道理。身處下位而過(guò)干顯露才干會(huì)對(duì)自己不利的。所以“潛龍勿用”的智慧還是有著現(xiàn)實(shí)意義的。但此句經(jīng)文并非是讓人消極地等待，而是教人在這樣的時(shí)段要暗地里積蓄自己的力量。中國(guó)的龍是一個(gè)奇怪的動(dòng)物，它奇怪在哪里呢？它能大能小，能屈能伸，能隱能現(xiàn)。所以君子要效法龍的精神，在時(shí)機(jī)不成熟時(shí)要在暗中積蓄自己的力量。如果只是消極地等時(shí)機(jī)，那么等時(shí)機(jī)來(lái)了，你力量卻不足，又怎么能像龍一樣大、伸、現(xiàn)呢？

初九：潛龍勿用。切記：陽(yáng)氣方升昧未明，潛藏勿用破幽榮。離明一照四方火，進(jìn)位高攀便出群。石韞玉，珠藏淵。羽翼一旦上青天，名利須知有異緣。

【周易第1卦九二爻詳解】：九二爻辭九二。見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人。象曰：見(jiàn)龍?jiān)谔铮率┢找病０自?huà)文解釋?zhuān)壕哦糊埑霈F(xiàn)在大地上，有利于會(huì)見(jiàn)貴族王公。《象辭》說(shuō)：龍出現(xiàn)在大地上，喻指君子走出了壓抑的低谷，正開(kāi)始謀取能夠廣泛施予德澤的社會(huì)地位。

邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋?zhuān)杭旱么素痴撸瑫?huì)得到貴人的提拔。做官的會(huì)遇到明主，身居要職。讀書(shū)人考試能獲得佳績(jī)。經(jīng)商者獲利。女命逢之，則又富又貴。

傅佩榮解卦分析：時(shí)運(yùn)：得貴人之助，有發(fā)展機(jī)會(huì)。財(cái)運(yùn)：開(kāi)始漲價(jià)，官方采購(gòu)。家宅：婚姻大吉。身體：運(yùn)動(dòng)健身。

【九二變卦】-天火同人卦。九二爻動(dòng)變得周易第13卦：天火同人。這個(gè)卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共濟(jì)，人際關(guān)系和諧，天下大同。

九二見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人。爻辭釋義：龍出現(xiàn)在田野之上，有利于見(jiàn)到大人物來(lái)發(fā)展自己。見(jiàn)：在這里有兩種不同的理解，一種是出現(xiàn)的意思，一種是見(jiàn)到的意思。本爻辭的意思是：龍出現(xiàn)在田野上，適宜見(jiàn)到大人。

見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人的人生啟示：從卦象上看，九二屬于陽(yáng)爻居于陰位，屬于失位，但是位于下卦之中，居中。二為地之上，表示龍已經(jīng)嶄露頭角，才華受到注意了，這時(shí)見(jiàn)到大人是有利的。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候雖然具備了一定的能力，但是還很有限，如果有遇到大人物，可以獲得進(jìn)一步的磨煉和栽培，另外若得到大人物的提攜，會(huì)更加順利。這個(gè)大人就是自己的貴人。如果從人的一生來(lái)宥，這一階段相當(dāng)于25-35歲左右，表明經(jīng)過(guò)一定時(shí)期的學(xué)習(xí)和積累，具備了一定的能力，到了漸露頭角、一展身手的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候，若是有貴人相助，會(huì)更有利于成功。占得此卦的人，可以為自己的經(jīng)歷舒一口氣了，因?yàn)槟阋呀?jīng)度過(guò)了難熬的隱忍階段，逐漸地開(kāi)始發(fā)揮作用。你這時(shí)所做的第一件事，就是尋找有能力或有權(quán)勢(shì)的人的幫助。從這一爻的含義中要明白抓住機(jī)遇的重要性。

占得見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人。切記：得意宜逢貴，如龍已出淵。利名終有望，十五月團(tuán)囬。已出塵泥跡，聲名動(dòng)四方。風(fēng)云將際會(huì)，千載遇明良。龍見(jiàn)田中立，身心同貴人。利名應(yīng)可見(jiàn)，進(jìn)退有科名。

【周易第1卦九三爻詳解】：九三爻辭九三。君子終日乾乾，夕惕若；厲，無(wú)咎。象曰：終日乾乾，反復(fù)道也。白話(huà)文解釋?zhuān)河胁诺碌木邮冀K是白天勤奮努力，夜晚戒懼反省，雖然處境艱難，但終究沒(méi)有災(zāi)難。《象辭》說(shuō)：君子整日里勤奮努力，意思是反復(fù)行道，堅(jiān)持不舍。

邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋?zhuān)浩剑旱么素痴撸瑫?huì)往來(lái)不停，財(cái)利難獲，凡事不認(rèn)真計(jì)劃，躁動(dòng)者會(huì)有損失。做官的會(huì)身兼重職，且事多繁冗，如果能保持憂(yōu)慮和謹(jǐn)慎的態(tài)度則沒(méi)有過(guò)失。女命逢之，性躁，難成為賢內(nèi)助。

傅佩榮解卦分析：時(shí)運(yùn)：功名未顯，戒慎免咎。財(cái)運(yùn)：日夜防范，可脫險(xiǎn)獲利。家宅：勤儉保家；不宜攀結(jié)高親。身體：小心保養(yǎng)。

【九三變卦】-天澤履卦九三爻動(dòng)變得周易第10卦：天澤履。這個(gè)卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天，兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，結(jié)果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實(shí)踐，卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意思。

乾卦第三爻爻辭釋義：九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎。爻辭釋義：乾乾：本是指太陽(yáng)的運(yùn)行不止，在這里比喻君子勤勉不懈。惕：有敬的意思，小心謹(jǐn)慎、警錫,，夕惕若：是說(shuō)晚上也要保持警惕的樣子。厲：是指危險(xiǎn)。咎：是指災(zāi)害。歷無(wú)咎：是說(shuō)時(shí)刻保持警惕，這樣雖然存在著危險(xiǎn)，但是不會(huì)造成災(zāi)難。本爻辭的意思是：君子整天自強(qiáng)不息，勤勉不懈，晚上還時(shí)刻保持警惕。這樣雖然會(huì)存在著危險(xiǎn)，但是不會(huì)造成災(zāi)難。

君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎的人生啟示：九三本身過(guò)剛，做亊又不適中，成了上不挨天，下不挨地的人，所以需要有自強(qiáng)不息的精神，并根據(jù)變化了的時(shí)亊而隨時(shí)加以警惕，這樣做，即使遇到危險(xiǎn)，也不會(huì)有災(zāi)難的發(fā)生。從卦象上看，九三位于下卦，無(wú)法確知下—步的進(jìn)展，唯有本者乾卦的精神，日夜精進(jìn)。雖然從初九和九二的發(fā)展來(lái)看，陽(yáng)氣是呈增長(zhǎng)趨勢(shì)的，由“潛龍勿用”到“見(jiàn)龍?jiān)谔铩保凑者@個(gè)趨勢(shì)，陽(yáng)氣應(yīng)該逐漸上升，但是，亊情發(fā)展并不是如此簡(jiǎn)單，事情并不一直都一帆風(fēng)順的。不過(guò)如果保持勤勉和警惕，即使有危險(xiǎn)，也不會(huì)造成災(zāi)難。從人的一生來(lái)看，本爻所代表的時(shí)期應(yīng)該是35-45歲左右，這個(gè)時(shí)期人生事業(yè)處于不上不下、壓力最大的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，滿(mǎn)要堅(jiān)持不懈，才能取得成功，否則，就可能就會(huì)半途而廢了。占得此爻者，假如在戀愛(ài)中，如果說(shuō)初九代表的楚偷偷地萌生了愛(ài)意，九二是指兩個(gè)人已經(jīng)相互表達(dá)了自己，處在剛開(kāi)始戀愛(ài)的高度興奮和崧悅中，九三躭是戀愛(ài)了一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)“相愛(ài)容易相處難”的時(shí)刻。

占得九三切記：步政行無(wú)阻，先憂(yōu)后必昌。飛龍形不見(jiàn)，西北是其鄉(xiāng)。憂(yōu)且不成憂(yōu)，憂(yōu)里笑盈眸。聲名相久遇，目下暫淹留。

【周易第1卦九四爻詳解】：九四。或躍在淵，無(wú)咎。象曰：或躍在淵，進(jìn)無(wú)咎也。白話(huà)文解釋?zhuān)糊堃苍S跳進(jìn)深潭，沒(méi)有災(zāi)難。《象辭》說(shuō)：龍也許跳進(jìn)深潭，表示可以有所作為而沒(méi)有災(zāi)難。

邵雍爻辭解釋?zhuān)浩剑旱么素痴撸贋槠D難。做官的會(huì)停缺待職，等待機(jī)會(huì)。女命逢之，則安樂(lè)富貴也。

傅佩榮解：時(shí)運(yùn)：一舉成名。財(cái)運(yùn)：物價(jià)高漲，可保無(wú)咎。家宅：有一時(shí)振興之象。身體：繼續(xù)健身。

【九四變卦】風(fēng)天小畜。這個(gè)卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天，巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順，谷物滋長(zhǎng)，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待發(fā)展到一定程度，才可大有作為。

乾卦四爻釋義：九四：或躍在淵，無(wú)咎。本爻辭的意思是：龍或躍上天空，或停留在深淵，只要根據(jù)形勢(shì)的需要而前進(jìn)，就不會(huì)有錯(cuò)誤。

九四人生啟示：此爻給人的啟示是：進(jìn)退有據(jù)。從卦象上看，九四開(kāi)始進(jìn)入上卦，屬于陽(yáng)爻居于柔位，失位，顯得不夠安穩(wěn)，所以卦辭中出現(xiàn)了“或”，并不確定。但是，這種不確定，或上或潛，由于是配合時(shí)位而變，反而是正確的表現(xiàn)，所以沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。在乾卦之中，前幾爻是指龍要隱忍、精進(jìn)，到了第四爻，進(jìn)人了上卦，“龍"主觀(guān)上覺(jué)得自己的力量積聚得可以了，因此有時(shí)就躍躍欲試，想一試身手。但是，因?yàn)榍闆r并不是十分有利，因?yàn)榫潘奶幱陉?yáng)氣曲折發(fā)展、上升的時(shí)期，陽(yáng)氣沒(méi)有強(qiáng)大的足可以戰(zhàn)勝陰氣的程度，所以九四雖然想蠢蠢欲動(dòng)，但是要把握好情況，該進(jìn)時(shí)則進(jìn)，該退時(shí)則退。做亊一定要給自己留后路，正如有車(chē)族一定要準(zhǔn)備好備胎一樣。如果想做某件事，一定要想到：如果失敗了，我該怎么做。不論成或敗，都要給自己準(zhǔn)備好根據(jù)地，留好退路，不可做破釜沉舟式的孤注一擲的行為。

占得此爻，切記：欲行懷珠，片帆千里。玉藏遠(yuǎn)山，徘徊未已。

【周易第1卦九五爻詳解】九五。飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人。象曰：飛龍?jiān)谔欤笕嗽煲病０自?huà)文解釋?zhuān)壕盼澹糊堬w騰在空中，有利于會(huì)見(jiàn)貴族王公。《象辭》說(shuō)：龍飛騰在空中，意味著君子大有所為。

邵雍解釋?zhuān)杭旱么素痴撸瑫?huì)遇到貴人，謀遂志得。做官的會(huì)飛黃騰達(dá)。女命則兼男權(quán)，難免孤獨(dú)。

傅佩榮解卦分析：時(shí)運(yùn)：直上云霄。財(cái)運(yùn)：五谷之類(lèi)的貿(mào)易，物價(jià)飛升，有官府支持。家宅：富貴之家。身體：蒙天所召，不吉。

【九五變卦】火天大有。這個(gè)卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天。火在天上，普照萬(wàn)物，萬(wàn)民歸順，順天依時(shí)，大有所成。

乾卦第五爻釋義：本爻辭的意思是：龍飛翔在天空，利于出現(xiàn)大人。

乾卦第五爻人生啟示：從卦象上看，九五屬于陽(yáng)爻居于剛位，五爻是君主之位，是整個(gè)卦中最高領(lǐng)導(dǎo)之位。縱觀(guān)從初九、九二、九三、九四，到九五這里，表達(dá)了事情發(fā)展的一個(gè)過(guò)程，龍所象征的陽(yáng)氣經(jīng)過(guò)與陰氣的一番抗?fàn)帲K于飛上天空，像正午的陽(yáng)光一樣普照大地，萬(wàn)物沐浴在溫暖的陽(yáng)光之中，好運(yùn)氣正是如日中天。《象》中這樣解釋本爻：“飛龍?jiān)谔臁保笕嗽煲病＿@里指出：“龍飛翔在天空”，象征德高勢(shì)隆的大人物一定會(huì)有所作為。如果從個(gè)人的發(fā)展來(lái)講，九五這一爻好比一個(gè)有才能的人經(jīng)過(guò)一番努力，終于迎來(lái)了大展宏圖的機(jī)會(huì)。本人登上了高位，可以大有一番作為了。占得此爻，表示事業(yè)蒸蒸日上，人生得意，運(yùn)勢(shì)非常好。如果從一個(gè)國(guó)家的角度來(lái)看，占得此卦，可能表示國(guó)家將在出現(xiàn)重大事件，舉行盛大的活動(dòng)，國(guó)家首腦會(huì)親臨現(xiàn)場(chǎng)。雖然經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的隱忍，自己一直畏首畏尾，但是經(jīng)過(guò)一番拼搏，終于迎來(lái)了施展抱負(fù)的時(shí)機(jī)，你只要去行動(dòng)就會(huì)有輝煌的成就。可以說(shuō)，你找到了屬于自己的舞臺(tái)。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間之后，你可就是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨了。當(dāng)然，記住，要謹(jǐn)慎利用這種大好形勢(shì)，不可表現(xiàn)得過(guò)度，做事的話(huà)也不可把事業(yè)擴(kuò)展得過(guò)大，否則，就會(huì)出現(xiàn)后悔。這時(shí)同樣需要有高明的人指點(diǎn)，不可因?yàn)橐粫r(shí)順利而目中無(wú)人。

占得此爻切記：隱姓埋名實(shí)待時(shí)，飛龍?zhí)焐洗笕溯x。正當(dāng)守位動(dòng)無(wú)咎，終保聲名四海知。上下皆同德，風(fēng)云際遇時(shí)。如天施雨露，萬(wàn)物盡光輝。日邊音信至，佳會(huì)在風(fēng)云。青紫人相引，時(shí)和到處春。

【周易第1卦上九爻詳解】上九。亢龍有悔。象曰：亢龍有悔，盈不可久也。白話(huà)文解釋?zhuān)荷暇牛荷v到極限的龍會(huì)有災(zāi)禍之困。《象辭》說(shuō)：升騰到極限的龍會(huì)有災(zāi)禍之困，這是警戒人們崇高、盈滿(mǎn)是不可能長(zhǎng)久保持的。

邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋?zhuān)簝矗旱么素痴撸羞^(guò)剛?cè)粗湥迨院笳卟粔邸Ｗ龉俚臅?huì)退職，或遭貶。女命逢之，其性必悍，難成為賢內(nèi)助。

傅佩榮解卦：時(shí)運(yùn)：由滿(mǎn)招損，退而自省。財(cái)運(yùn)：過(guò)盈則必有虧。家宅：婚嫁不利。身體：命在旦夕。

【上九變卦】：澤天夬。這個(gè)卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤(rùn)萬(wàn)物。五陽(yáng)去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決。

乾卦的易象為上，中，下三爻皆陽(yáng)爻，為全陽(yáng)之卦。故代表天（即其大象）。就廣范意義之象（即廣象）乃為天，強(qiáng)，高大，寬廣，尊貴，運(yùn)動(dòng)不止，明亮，純凈，健全等。

亢龍，有悔。爻辭釋義：亢：含極、高之意。本爻辭的意思是：龍飛得過(guò)高，會(huì)有災(zāi)禍或后悔之事。

乾卦第六爻人生啟示：從卦象上看，此爻處于上九的位序，身居全卦最上一爻，陽(yáng)爻處于柔位，屬于失位，所以情勢(shì)對(duì)其很不利。“亢龍”是說(shuō)龍飛得太高了，陽(yáng)氣盛到了極點(diǎn)。物極必反，陽(yáng)極則衰，如日中則側(cè)，不可能長(zhǎng)久下去。占得此卦的人，注意不要小人得志，要知道飛得越高，摔得越狠。要注意官司上的事。同時(shí)本人及長(zhǎng)輩也要注意口舌之爭(zhēng)以及打斗之事的發(fā)生。還要防犯失去所擁有的事物，可能是權(quán)力、學(xué)業(yè)等，也可能是房屋、手機(jī)、電腦等。在身體方面要注意頭痛、頭傷或甲狀腺機(jī)能亢進(jìn)的疾病。上九：亢龍有悔。這句經(jīng)文告誡我們，凡事不可以過(guò)、極，就像人不能吃得過(guò)飽，追求功名不可以知進(jìn)忘退，做什么事情，太過(guò)分便不會(huì)吉祥。陽(yáng)九為六爻的最上層，由于陽(yáng)升陰降，所以在這一位置的陽(yáng)無(wú)法下降為九五之位，于是就會(huì)發(fā)生后悔的事情。就好比君王已經(jīng)把位子傳給了太子，結(jié)果自己沒(méi)權(quán)利了，于是開(kāi)始后悔了。

占得此爻者，切記：知進(jìn)當(dāng)知退，居安必慮危。心中無(wú)過(guò)咎，雖悔必勘追。安靜宜無(wú)咎，思來(lái)便有災(zāi)。前途飛走外，憂(yōu)事更防來(lái)。心戚戚，口啾啾。

乾卦六爻占卜吉兇斷：大通有利，元亨利貞。六爻預(yù)測(cè)法中：乾卦為乾宮本宮卦，乾上乾下，乾象征天。純陽(yáng)剛健，其性剛強(qiáng)，其行勁健，故乾以健為義。乾象征天，六陽(yáng)爻構(gòu)成乾卦。為《易經(jīng)》六十四卦之首，純陽(yáng)剛健.其性剛強(qiáng)，其行勁健，大通而至正，兆示大通而有利，但須行正道，方可永遠(yuǎn)亨通。

乾卦判：乾為天，其行剛健，其象偉大，覆蓋萬(wàn)物無(wú)偏無(wú)私，萬(wàn)物由此生機(jī)勃勃，按照一定規(guī)律開(kāi)始繁衍發(fā)展。天施云雨，變幻莫測(cè)，東南西北四方莫不在其恩澤之內(nèi)。

六甲旬?dāng)啵?/p>

子旬：世爻空亡，求事反復(fù)不定，卦身無(wú)氣。 戌旬：卦身空亡。

申旬：官鬼空亡吉，子孫爻生，有病無(wú)妨。 午旬：官鬼爻旺相，應(yīng)爻空亡，找工作，反復(fù)不定。

辰旬：妻財(cái)爻空亡，空費(fèi)心力，不利。 寅旬：子孫爻空亡，官鬼旺相，病未愈。

日六神斷：上爻壬戌土，父母爻持世，子孫有憂(yōu)。 甲乙：玄武在世爻位罝，子孫爻扶卦身。

丙丁：青龍與官鬼相合克世爻。 戊己：朱雀表示文章被采用。

庚辛：滕蛇持世，有虛驚。 壬癸：爻中白虎主陰私，有破財(cái)之憂(yōu)。

十干詩(shī)斷：甲丙戊庚壬：求事可成，但月隱晦，待龍蛇興變?nèi)眨嗖?/p>

乙丁己辛癸：望桂而月宮太遠(yuǎn)，求珠而海水太深，但堅(jiān)持追求，名利可遂。

六爻詳斷：初九：潛龍，勿用。平。龍德潛隱，需韜光養(yǎng)晦，待時(shí)而動(dòng)。不適宜卜病，若卜官事，先兇后吉，宜求文書(shū)，宜求財(cái)，求婚吉。六爻解：吉。正是風(fēng)云際會(huì)，春風(fēng)得意之時(shí)，利見(jiàn)大人，宜求文書(shū)，百事大吉。

九二：見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人。吉。龍已脫塵污，見(jiàn)于田，利于謁見(jiàn)權(quán)貴。占卜求財(cái)吉，卜訴訟、疾病不利，理事大吉之兆。六爻解：吉。隨遇而安，奮發(fā)圖強(qiáng)，改變現(xiàn)狀不難，求財(cái)有財(cái)，卜婚可成，災(zāi)難消，失物可尋，謀事可成。

九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無(wú)咎，平。德業(yè)雖著，但應(yīng)當(dāng)潔身自愛(ài)，有履薄冰之感，慎之！慎之！可無(wú)憂(yōu)。卜官事不利，卜病主亡，求財(cái)有財(cái)，卜旅人將歸。六爻解：平。君子須潔身自愛(ài)，謹(jǐn)慎行事方可無(wú)憂(yōu)。卜官事不利，卜病主亡，求財(cái)有財(cái)，卜旅人將歸。

九四：或躍在淵，無(wú)咎。吉。 時(shí)退無(wú)賞道，隨遇而安，奮發(fā)閣強(qiáng)，變化不難。求財(cái)有財(cái)，卜婚可成，災(zāi)難消，失物可尋，謀事可成。六爻解：吉。利于謁見(jiàn)權(quán)貴。占卜求財(cái)，理事均吉訴訟、疾病不利。

九五：飛龍?jiān)谔炖?jiàn)大人大利。龍騰云飛干天，正是風(fēng)云際會(huì)，春風(fēng)得意的時(shí)候，宜求文書(shū)，百事大吉。六爻解：吉。此時(shí)需韜光養(yǎng)晦，相機(jī)而動(dòng)，不宜卜病，卜官事先吉后兇，宜求文書(shū)，財(cái)產(chǎn)，婚姻，均吉。

上九：亢龍有悔。平平。上九為天位，應(yīng)知進(jìn)退，居安思危，亢太過(guò)，雖悔亦堪追。占卜失物難尋，卜官事文書(shū)，先難后易，占卜，婚姻吉，求財(cái)有財(cái)。六爻解：平。應(yīng)知進(jìn)退，居安思危，不可太過(guò)。占卜失物難尋，卜官事文書(shū)，先難后易，卜婚姻吉，求財(cái)有財(cái)。

具體事占：

占天時(shí)：春大旱，秋方有雨。 望事：只宜自求，不可依靠別人。

風(fēng)水：其穴平，一子第九位，為貴地葬后吉，有爭(zhēng)議。 胎孕：出生女次生男，或雙胎。

求事：有女貴人或僧尼相助，可成不可存疑。 求官：有貴人提拔，大吉。

家宅：前后有人家，兩邊有門(mén)相對(duì)，宜防火燭。 尋人：在東南方遇，九日可于途中相見(jiàn)。

疾病：寒熱頭痛，身熱心寒。 詞訟：訟有理，有口字偏旁或草頭人調(diào)解和平。

婚姻：有二人說(shuō)媒，若有口字或帶草頭人說(shuō)不成，所擇女美麗。 天蠶：有七分收成。

見(jiàn)貴：巳酉丑日可見(jiàn)權(quán)貴。出行：不宜獨(dú)行，宜結(jié)伴行，吉。

行人：一人獨(dú)行，伙伴分散，遇九日亥卯未日時(shí)有信，出旬可歸。

捕盜：要急，藏于寺廟，門(mén)前和左右有二三條路，行人常行來(lái)，或藏于竹林中。

遺失：望西南方寺廟邊尋，若見(jiàn)人可詢(xún)問(wèn)，丟失為器物，可往木石堆砌處尋。

求財(cái)：應(yīng)亥卯未寅午戌日時(shí)，宜自求可得。

周易第二卦 坤為地

坤。元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。象曰：地勢(shì)坤，君子以厚德載物。白話(huà)文解釋?zhuān)豪へ裕捍蠹罄Ｕ紗?wèn)雌馬得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，

后來(lái)找到主人，吉利。西南行獲得財(cái)物，東北行喪失財(cái)物。占問(wèn)定居，得到吉兆。《象辭》說(shuō)：大地地勢(shì)平鋪舒展，順承天道。君子觀(guān)此卦象，取法于地，以深厚的德行來(lái)承擔(dān)重大的責(zé)任。

《斷易天機(jī)》解：坤卦坤上坤下，為坤宮本位卦。坤卦為柔順，為地氣舒展之象，具有純陰之性，先失道而后得主，宜往西南，西南可得到朋友。

北宋易學(xué)家邵雍解：柔順和靜，厚載之功；靜守安順，妄動(dòng)招損。得此卦者，宜順從運(yùn)勢(shì)，以靜制動(dòng)，不宜獨(dú)立謀事，順從他人，一起合作，可成大事。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解：時(shí)運(yùn)：為人厚道，聲名遠(yuǎn)傳。財(cái)運(yùn)：滿(mǎn)載而歸。家宅：家庭安穩(wěn)；婚嫁大吉。身體：柔軟運(yùn)動(dòng)。

傳統(tǒng)解卦：這個(gè)卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天，承載萬(wàn)物，伸展無(wú)窮無(wú)盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬(wàn)物，而又依天順時(shí)，性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。大象：大地承載萬(wàn)物，以德服眾，仁者無(wú)敵。運(yùn)勢(shì)：諸事不宜急進(jìn)，以靜制動(dòng)為宜。事業(yè)：諸項(xiàng)事業(yè)可以成功，得到預(yù)想的結(jié)果，但開(kāi)始出師不利，為困境所擾。切莫冒險(xiǎn)急進(jìn)，須小心謹(jǐn)言慎行，尤其不可單槍匹馬，獨(dú)斷專(zhuān)行。取得朋友的關(guān)心和支持最為重要，在他人的合作下，共同完成事業(yè)。因此應(yīng)注重內(nèi)心修養(yǎng)，積蓄養(yǎng)德，效法大地，容忍負(fù)重，寬厚大度，以直率、方正、含蓄為原則，不得貪功自傲，持之以恒，謀求事業(yè)的成功。

經(jīng)商：機(jī)遇不很好，切莫冒險(xiǎn)，以穩(wěn)健為妥，遇到挫折，務(wù)必即時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。注意儲(chǔ)存貨物，待價(jià)而沽，處處小心為是。求名：比較順利，具備基本條件，踏踏實(shí)實(shí)，埋頭苦干，不追求身外之物，即可吉祥。

婚戀：陰盛。以柔克剛，女方柔順，美好姻緣，白頭到老。決策：忠厚、溫和，待人真誠(chéng)，熱心助人，因此也能得到他人的幫助，可往往因不提防小人而受到傷害，但無(wú)大礙。性格靈活，工作方法多樣，可以左右逢源，得到贊許。

臺(tái)灣張銘仁解卦：地：代表大地為母，天生之母性也。六沖純卦，主大好大壞之卦象。優(yōu)點(diǎn)：如母親般地柔順、犧牲、付出，有事事和順之意。缺點(diǎn)：過(guò)于委缺求全，沒(méi)有了自己的想法和觀(guān)念。此卦論感情，有前世因緣的影響，自己就有如母親大姊般地照顧對(duì)方，無(wú)怨無(wú)悔，會(huì)很辛苦、多勞累。事業(yè)，適合當(dāng)任副手之職位，忌任主事者，容易軟弱難成事。

?解釋：在母胎里孕育中，不宜創(chuàng)業(yè)。

?特性：為人較為保守，善于計(jì)劃與研究工作，適合任輔佐幕僚之職，做人樸實(shí)，人緣佳，大好人型，男性桃花多，女性則愛(ài)情專(zhuān)一。

?運(yùn)勢(shì)：諸事不宜急進(jìn)，退守以靜制動(dòng)者吉。坤者大地平靜，任其他物所摧而不為所動(dòng)者大利也。若醉心私欲，違背常理，則有無(wú)妄之災(zāi)。

?尋人：此人為色情之事出走，于西南方附近之地也。 失物：難以尋回，大部份均不知下落。

?外出：宜結(jié)伴而行。可去陌生的地方。 考試：希望不大。

?訴訟：防房地產(chǎn)之爭(zhēng)，宜和解，有始無(wú)終之兆。 求事：不稱(chēng)意亦不理想，另尋。

?開(kāi)業(yè)者再觀(guān)望，目前尚未籌備妥當(dāng)，不宜。 改行：改行不利，宜固守本份。

?家運(yùn)：幸福平靜之象。 孕胎：生貴子，女兒亦福。

?疾病：病情嚴(yán)重，為腹、腸胃、肌肉等慢性病（腹疾、脾胃之疾、飲食停滯，從而食不化）。

?子女：兒女眾多，和睦幸福也。 周轉(zhuǎn)：須耐心去求，否則難成。

?買(mǎi)賣(mài)：勿急，交易可成。 等人：不會(huì)來(lái)，須再待些時(shí)日。

坤卦卦辭釋義：坤：元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。元亨：代表吉利，表不坤這一卦是吉象。牝馬：“牝”是指雌性，牝馬就是指母馬。君子有攸往：這句卦辭之中，“攸”本意是指“水行也”，使水平穩(wěn)地流動(dòng)，水流平穩(wěn)、平緩，也指處所、地點(diǎn)。這句卦辭的意思是指君子或是有所作為的人，準(zhǔn)備在干什么事，去某個(gè)處所，或外出遠(yuǎn)行。先迷后得主：指如果采取主動(dòng)的行動(dòng)，則不吉；若順從于陽(yáng)，則正得其所。“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。西南得朋，東北喪朋：坤卦所代表的方向?yàn)槲髂希髂鲜瞧浔疚弧Ｋ哉嫉么素哉撸髂戏较蚩梢缘玫脚笥鸦蚴墙疱X(qián)。這個(gè)西南方向包括房間的西南方、城市的西南方、中國(guó)版圖的西南方，直到國(guó)外也是這個(gè)方向。而東北方向則不利，會(huì)喪失朋友或金錢(qián)，或辦不成事情。

本卦辭的意思是：吉利通達(dá)。如果像雌馬那樣柔順，則是吉利的。君子有所前往時(shí)，領(lǐng)先而走則會(huì)迷路，隨后而走會(huì)找到主人。如往西南方，則會(huì)得到朋友的幫助。如往東南方，則會(huì)失去朋友的幫助。如果保持現(xiàn)狀，也是吉利的。

? 坤卦人生啟示：以柔克剛。《易經(jīng)》是占卜之用，所以卦辭都是吉兇的判斷。坤卦的卦辭中第一句就是“元亨”，這表示坤這一卦是吉象。用母馬表示坤卦，此取其柔順之意。從一這句卦辭來(lái)看，若是占問(wèn)牝馬，占問(wèn)女人或女性性格的男人，或占問(wèn)以文治國(guó)、治家的人，以柔克剛的人，均為吉兆。坤卦六爻皆陰，陽(yáng)主生發(fā)，陰從而生之，所以陽(yáng)的天然屬性是剛健，陰的天然屬性是柔順。占得此卦的人，如果想做什么事，一開(kāi)始時(shí)自己一個(gè)人來(lái)做時(shí)很迷惑，拿不定主意，找不到方向，這是因?yàn)闆](méi)有找到好的合作者或是主管人。后來(lái)經(jīng)過(guò)磨煉，找到了合伙人、主管人，正如仆人找到主人一樣，拿定了主意，辨清了方向。從人際關(guān)系上來(lái)看，坤卦表示女姓、下屬等，坤卦用牝馬來(lái)作為形象代言，這里主要強(qiáng)調(diào)的就是柔順。在家庭生活中，作為女姓，順從柔和、以柔化剛是最有利的方式，而太多的主見(jiàn)與剛烈，必然導(dǎo)致婚姻方面的種種問(wèn)題。在戀愛(ài)之中，男人經(jīng)常很主動(dòng)，女人則是被動(dòng)等待的一方，這是陰陽(yáng)的天然屬性所決定的。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，常發(fā)現(xiàn)一些好爭(zhēng)斗、太有主見(jiàn)的女性，婚姻大部分是失敗的。而男人若是太過(guò)軟弱，則婚姻往往也不幸福。這是因?yàn)檫`背了陰陽(yáng)的特征。在家庭里，作為女人，最好是采取柔順的態(tài)度，當(dāng)然不是唯唯諾諾，一味地順從，而是可以采取以柔克剛的方式。坤在工作關(guān)系上代表下屬，強(qiáng)調(diào)下屬在對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)的態(tài)度上，也要采用柔順的態(tài)度，用以柔克剛的方式。首先，你要聽(tīng)從上級(jí)的指示或命令。如果作為下級(jí)的不服管束，或過(guò)分搶了屬陽(yáng)的上司的風(fēng)頭，十有八九就面臨屬陽(yáng)的上司的打壓，這也是陰陽(yáng)屬性決定的。陰主順從，下屬要知道自己的本位，以順從為主。然后再利用以柔克剛的方法來(lái)進(jìn)行。占得此卦者，從具體的小事上看，可能是很可能想打誰(shuí)或想制服誰(shuí)。可是，不管那個(gè)方位有多好，即使是西南方對(duì)自己有利的方向，也不要使用暴力，最好不要打架。因?yàn)槔へ粤辰躁帲罴训姆绞骄褪且匀峥藙偅t讓為先。從坤卦上看，全為陰爻，陰為從屬之性，不宜采取主動(dòng)行動(dòng)，靜居其本位為吉。所以還是呆在家里為好，如果非想外出辦事，或不得不去，最好不要去東北方向。先解釋卦辭，將其譯成現(xiàn)代文便是：坤卦，初始亨通，利于像母馬那樣保持溫順的德行。君子有所行動(dòng)，起初會(huì)迷失方向，后得到主人，到西南方向可以得到朋友，在東北方向則喪失朋友。安于正道則會(huì)吉祥。

? 周易第二卦初爻詳解：履霜，堅(jiān)冰至。象曰：履霜堅(jiān)冰，陰始凝也。馴致其道，至堅(jiān)冰也。白話(huà)文解釋?zhuān)撼趿痕`踏著薄霜，可以推斷堅(jiān)厚的冰層快要凍結(jié)成了。《象辭》說(shuō)：踐踏著薄霜，可以推斷堅(jiān)厚的冰層快要凍結(jié)成了。這表明陰冷之氣開(kāi)始凝聚了，遵循自然規(guī)律的推進(jìn)，堅(jiān)厚的冰層快要凍結(jié)而成了。

北宋易學(xué)家邵雍解：平：得此爻者，宜謹(jǐn)防仇怨引起的糾紛。陰氣盛的人則會(huì)大興家業(yè)。做官的要謹(jǐn)防小人的讒言而生禍。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解：時(shí)運(yùn)：由卑而尊，不可躁進(jìn)。財(cái)運(yùn)：漸積可致富。家宅：陰盛不吉；婚嫁不利。身體：陰寒之癥，久則難治。

初六變卦：初六爻動(dòng)變得周易第24卦：地雷復(fù)。這個(gè)卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動(dòng)；坤為地、為順，動(dòng)則順，順其自然。動(dòng)在順中，內(nèi)陽(yáng)外陰，循序運(yùn)動(dòng)，進(jìn)退自如，利于前進(jìn)。

坤卦第一爻的爻辭釋義初六：履霜，堅(jiān)冰至。本爻辭的意思就是：當(dāng)腳踏在霜上時(shí)，就應(yīng)該知道，快要冰凍了。

坤卦第一爻人生啟示：這一爻啟示的是見(jiàn)微知著的道理。從卦象上看，初六這一爻是本卦之中最低的一個(gè)陰爻，位居最下，有如人的腳一樣，所以用“履”字。霜只是稀薄的碎冰，預(yù)示著天將變冷。從這一點(diǎn)上就要見(jiàn)微知著，判斷出將有堅(jiān)冰。《象》中這樣解釋本爻：“履霜堅(jiān)冰”，陰始凝也；馴致其道，至堅(jiān)冰也。這里指出：“當(dāng)腳踏在霜上時(shí)，就應(yīng)該知道，快要冰凍了”，說(shuō)明陰氣開(kāi)始凝聚；按照這種情況發(fā)展下去，必然迎來(lái)冰雪的季節(jié)。占得此卦者，如果想做什么事情，一定要謹(jǐn)慎。要注意觀(guān)察一下周?chē)那闆r，尤其是要注意一下細(xì)節(jié)。因?yàn)橥ㄟ^(guò)某些征兆，能預(yù)見(jiàn)未來(lái)的發(fā)展勢(shì)頭，要懂得見(jiàn)微知著的道理。此卦帶有善與惡、盛與衰兩重含義。但是是善還是惡，是盛還是衰，從現(xiàn)在的小事上就能預(yù)測(cè)出來(lái)了。《文言》之中這樣說(shuō)道：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來(lái)者漸矣，由辯之不早辯也。《易經(jīng)》曰“履霜，堅(jiān)冰至”，蓋言順也。這段話(huà)的意思就是：積善的人家，必然有多余的吉慶事發(fā)生，積惡的人家，必然有多余的殃禍之事降臨。當(dāng)臣子的殺死他的君王，當(dāng)兒子的殺死他的父親，這都不是一朝一夕造成的事故，而是逐漸發(fā)展而成的；是由于能早日辨清是非卻沒(méi)有早日辨清所造成的后果。可見(jiàn)這一爻的爻辭是告誡我們要有遠(yuǎn)見(jiàn)，任何事物都是循序漸進(jìn)的，正所謂一葉知秋，從一片枯落的葉子上可以知道秋天來(lái)了。而這種見(jiàn)識(shí)還不夠高遠(yuǎn)，應(yīng)該在夏天就預(yù)見(jiàn)到秋天的霜與冬天的冰，懷著敏感的心，仔細(xì)感知事物的發(fā)展變化，做到未雨綢繆。

周易第二卦九二爻詳解：六二陰爻得中而得位，處于坤卦的主位，當(dāng)然不會(huì)有不利的事情了。正直、方正、大方是為臣的品質(zhì)。身為大臣做到這三點(diǎn)，并且做事不反復(fù)無(wú)常，自然會(huì)得到君王的重用。這里是告誡人們，當(dāng)自己處于有利的位子上時(shí)，要充分發(fā)揮自己的能力，發(fā)揮自己的光與熱，這樣才會(huì)有更大的發(fā)展。六二爻辭：直，方，大，不習(xí)無(wú)不利。象曰：六二之動(dòng)，直以方也；不習(xí)無(wú)不利，地道光也。白話(huà)文解釋?zhuān)毫浩街薄⒎秸⑦|闊是大地的特點(diǎn)。即使前往陌生的地方，也沒(méi)有什么不利的。《象辭》說(shuō)：六二的爻象是平直而且方正，即使前往陌生的地方，也沒(méi)有什么不利的，因?yàn)榈氐朗菑V大無(wú)邊的。

北宋易學(xué)家邵雍解：吉：得此爻者，會(huì)不愁吃喝，衣食無(wú)憂(yōu)。做官的會(huì)升遷，身居高位。女命則為賢良起家。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解：時(shí)運(yùn)：功可成，名可就。財(cái)運(yùn)：獲利可期。家宅：居家如意；婚嫁順利。身體：不藥而愈。

六二變卦變得周易第7卦：地水師。這個(gè)卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊(duì)。坎為水、為險(xiǎn)；坤為地、為順，喻寓兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順利無(wú)阻礙地解決矛盾，因?yàn)轫樅跣蝿?shì)，師出有名，故能化兇為吉。

坤卦第二爻爻辭釋義：直方大，不習(xí)，無(wú)不利。直方大：這里說(shuō)的是大地的特點(diǎn)。古人認(rèn)為“天圓地方”，大地是方的，四邊是直的，又是廣大無(wú)邊的。如果說(shuō)天道是剛健，地道則是“直方大”，“直”就是正直、真誠(chéng)的意思，“方”代表方正，“大”代表著包容。不習(xí)：“習(xí)”是指修習(xí)或修治，“不習(xí)”就是指不必刻意修習(xí)或修治，順其自然就可以了。無(wú)不利：就是指沒(méi)有不利的。本爻辭的意思是：正直、端正、廣大，不必修習(xí)，無(wú)往不利。

坤卦第二爻人生啟示：從卦象上看，六二屬于陰爻居于柔位，居中守正，是坤卦中非常有代表性的一爻。這一爻是又中又正，引申到做人，也要正直、方正、大氣、中和。占得此卦者，雖然不必修習(xí)，而無(wú)往而不利，但是，這種運(yùn)氣并非憑空而來(lái)，而是具備一定要前提條件，那就是必須堅(jiān)守“地道”：直方大。《象》中這樣說(shuō)道：六二之動(dòng)，“直”以“方”也，“不習(xí)，無(wú)不利，”地道光也。這句話(huà)的意思是說(shuō)：六二的一切行動(dòng)，既正直，又敢于堅(jiān)持原則，即使日常不學(xué)習(xí)，也不會(huì)做出不利于萬(wàn)物生長(zhǎng)的事。這正是按大地之道辦事并使其得以發(fā)揚(yáng)光大的表學(xué)習(xí)大地的柔順之德，心胸開(kāi)闊，為人正直，寬厚博大。這樣平常所付出的努力，會(huì)達(dá)到預(yù)期的目的，逐步擴(kuò)大自己的勢(shì)力，一切都很順利。占得此卦者，注意應(yīng)該尋找一位有能力的美麗女性做合作伙伴，這樣你所要進(jìn)行的事業(yè)無(wú)須做什么努力，便可取得成功。即使遇到重要或重大的事件，也不用臨陣磨槍?zhuān)F(xiàn)學(xué)習(xí)。即使你遇到從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的事情，或來(lái)到了陌生的地方，也沒(méi)有什么不順利的，遇到難題也會(huì)迎刃而解。六二陰爻得中而得位，處于坤卦的主位，當(dāng)然不會(huì)有不利的事情了。

占得此卦切記：萬(wàn)丈波濤無(wú)點(diǎn)亂，一天風(fēng)雨更幽閑。客行已在經(jīng)綸內(nèi)，名利何勞自作難。敬義存中正，前程事事通。自然無(wú)不利，不飛已成功。

周易第二卦九三爻詳解：六三。含章可貞。或從王事，無(wú)成有終。象曰：含章可貞，以時(shí)發(fā)也；或從王事，知光大也。白話(huà)文解釋?zhuān)毫簯?zhàn)勝殷商。稱(chēng)心的占卜。有人服役于戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有取得戰(zhàn)績(jī)，但結(jié)局還是好的。《象辭》說(shuō)：戰(zhàn)勝殷商，稱(chēng)心的占卜，說(shuō)明能抓住時(shí)機(jī)采取行動(dòng)。有人服役于戰(zhàn)爭(zhēng)（沒(méi)有取得戰(zhàn)績(jī)而有好的結(jié)局），因?yàn)樗胖菑V大。

北宋邵雍解：平：得此爻者，謀望可成，認(rèn)真經(jīng)營(yíng)會(huì)有收獲。做官的會(huì)有升遷的希望。女命則為德婦。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解：時(shí)運(yùn)：待時(shí)而發(fā)，可保功名。財(cái)運(yùn)：把握時(shí)機(jī)，必有利益。家宅：凝聚向心力。身體：無(wú)可挽回，兇。

六三變卦六三爻動(dòng)變得周易第15卦：地山謙。這個(gè)卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山高，是為內(nèi)高外低，比喻功高不自居，名高不自譽(yù)，位高不自傲。這就是謙。

坤卦第三爻，爻辭：含章可貞，或從王事，無(wú)成有終。

坤卦第三爻爻辭釋義：含章：“含“指將物銜在口內(nèi)，在這里要引申為內(nèi)心世界。“含章”指胸中有文墨，有知識(shí)，具備著美好的品德，但是要含蓄而不外露。可貞：“貞”是預(yù)測(cè)之意，可貞就是可以預(yù)測(cè)未來(lái)。或從王事：或許跟隨君王參與政事，本爻辭的意思是：有才能卻不外露，或許跟隨君王參與政事，沒(méi)有功業(yè)卻有好的結(jié)局。

坤卦第三爻人生啟示：從卦象上看，六三這一爻屬于陰爻居剛位，失位。三爻這一爻位是下卦的最高位，大多兇險(xiǎn)。在高位或兇險(xiǎn)之時(shí)，不要顯示自己，要順從別人，這是一個(gè)轉(zhuǎn)變，雖然不易做到，但也要努力，不然會(huì)有兇險(xiǎn)。爻辭里所說(shuō)的“含章”，把自己的才華隱藏起來(lái)，要有憂(yōu)患意識(shí)，要含蓄、收斂。所以六三這一爻給人的啟示就是要含而不露。六三這個(gè)爻位代表著陰柔，雖具才華和美德，但是需要含蓄而不外露。當(dāng)從事國(guó)事時(shí)，不敢把成績(jī)歸為己有，這就是地道的內(nèi)容，妻道的內(nèi)容，臣道的內(nèi)容。大地養(yǎng)育萬(wàn)物的道理，就是把成績(jī)歸于天下而不歸于自己，而且心甘情愿地代天效勞，堅(jiān)持始終。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，你雖有文采，也要正固守之，等待時(shí)機(jī)成熟。與領(lǐng)導(dǎo)共事時(shí)，不談個(gè)人的功勞，而將榮耀歸于君主，如此才會(huì)“有終”。六三爻陰爻居于陽(yáng)位，是不得位，又不居中，處境不是很有利。所以只能隱藏自己的才能堅(jiān)守于正道。如果能為君王做事，則不要過(guò)于顯露自己的才華，有功要?dú)w于君王，才會(huì)得到好的結(jié)果。此卦正相當(dāng)于否卦，為陰黨成群，喪失權(quán)柄之卦。所以處事要采取外表糊涂?jī)?nèi)心明白的方式，這樣才冑封辱到善終。

占得此卦切記：待命含章終必吉，強(qiáng)謀前進(jìn)未亨昌。兔銜刀到黃金上，萬(wàn)里鵬程羽翼忙。始則難，終則易。相合相從，天時(shí)地利。含章雖有喜，進(jìn)退且需時(shí)。丹詔從天下，風(fēng)云際會(huì)時(shí)。

周易第二卦九四爻詳解詳解：六四。括囊，無(wú)咎，無(wú)譽(yù)。象曰：括囊無(wú)咎，慎不害也。白話(huà)文解釋?zhuān)毫模涸o了口袋，如緘口不言，沒(méi)有指責(zé)，也沒(méi)有贊譽(yù)。《象辭》說(shuō)：扎緊了口袋，如緘口不言，是說(shuō)謹(jǐn)慎才沒(méi)有禍害。

北宋易學(xué)家邵雍解：平：得此爻者，經(jīng)營(yíng)受阻，大凡謹(jǐn)慎收斂者，則無(wú)橫來(lái)之禍。做官的要謹(jǐn)守常職，可望升遷。女命則賢而起家。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解：時(shí)運(yùn)：收斂為要，但求無(wú)過(guò)。財(cái)運(yùn)：落袋為安，不再投資。家宅：平安是福。身體：謹(jǐn)慎保養(yǎng)。

六四變卦變得周易第16卦：雷地豫。這個(gè)卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動(dòng)。雷依時(shí)出，預(yù)示大地回春。因順而動(dòng)，和樂(lè)之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。

坤卦第四爻釋義：括囊，無(wú)咎，無(wú)譽(yù)。括：本意是指扎、捆、束，也有包含、包容搜括、搜求等意，還代表箭的尾部。這句爻辭的意思就是：扎起口袋，沒(méi)有災(zāi)難也沒(méi)有稱(chēng)譽(yù)。

坤卦第四爻人生啟示：六四這一爻給人的啟示就是：不求有功，但求無(wú)過(guò)從卦象上看，六四爻屬于陰爻居于陰位，得位。我們知道“四多懼”，四這爻已開(kāi)始進(jìn)入上卦，但是處境危疑不安，最好加以收斂。“括囊”是扎起口袋，意思指不管才華如何，也要收斂，不要外露，守口如瓶，謹(jǐn)言慎行。“括”還代表箭的尾部，“括囊”就是指要把箭囊扎得緊緊的，只露出箭的尾部，不要在關(guān)鍵的時(shí)刻搭弓射箭，這樣雖然得不到贊譽(yù)，但卻可以保證無(wú)災(zāi)。通過(guò)坤卦的六三、六四爻，以及乾卦的三、四爻，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣的規(guī)律，處在三、四爻時(shí)，能做到“無(wú)咎”，就應(yīng)該滿(mǎn)足了。說(shuō)明小心謹(jǐn)慎從事，是不會(huì)有害的。占得此爻后，如果想投資，最好是暫緩一下，這樣雖然不會(huì)有收益，但也不會(huì)有所損失。也不要借錢(qián)給別人，扎緊錢(qián)包。還要閉緊嘴巴，不要說(shuō)三道四，也不要好心地為別人出謀劃策，不要急于獲得收益或是贊譽(yù)，這個(gè)時(shí)期重要的是：不求有功，但求無(wú)過(guò)。此時(shí)陽(yáng)氣衰弱，陰氣強(qiáng)盛，是天地將閉之象。所以賢人應(yīng)當(dāng)隱退，懷著大智慧觀(guān)察時(shí)局的動(dòng)態(tài)，歸隱保全以等待出仕的時(shí)機(jī)。不求有功，但求無(wú)過(guò)。

占得此卦切記：路不通，門(mén)閉塞。謹(jǐn)提防，月云黑。守慎宜無(wú)咎，包藏似括曩。震雷轟發(fā)后，利涉總安東。事機(jī)宜謹(jǐn)慎，無(wú)是亦無(wú)非。守靜宜恬退，深虞陷禍機(jī)。

周易第二卦九五爻詳解詳解:六五：黃裳，元吉。象曰：黃裳元吉，文在中也。白話(huà)文解釋?zhuān)毫澹狐S色的裙褲，大吉大利。《象辭》說(shuō)：黃色的裙褲大吉大利，因?yàn)椤包S裳”象征著人內(nèi)在的美德。

北宋易學(xué)家邵雍解：吉：得此爻者，將會(huì)獲得財(cái)利，事事安穩(wěn)，沒(méi)有災(zāi)難。做官的將會(huì)升遷，飛黃騰達(dá)。女命則為德婦，賢惠之人。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解：時(shí)運(yùn)：功名大顯。財(cái)運(yùn)：必定獲利。家宅：和樂(lè)融融。身體：病在腸胃。

六五爻動(dòng)變得周易第8卦：水地比。這個(gè)卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地，坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴(lài)，親密無(wú)間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無(wú)私，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的道理。

坤卦第五爻釋義：“六五：黃裳，元吉”：裳：在古代指下身之衣，衣裙之類(lèi)。古代所謂的衣裳，上身為衣下身為裳。此爻的爻辭釋義為：黃色的衣裙，最為吉祥。

坤卦第五爻人生啟示：六五這一爻給人的啟示就是：守住本份。從卦象上看，六五爻是陰爻居陽(yáng)位，屬于失位。我們知道陽(yáng)代表上身，陰代表下身，而坤卦的代表顏色又是黃色。黃裳表示陰之順陽(yáng)，不敢居上位，而且顏色又是符合坤的特點(diǎn)的黃色，意味著完全符合坤的角色，所以雖然陰居陽(yáng)位，但是很守本份，因此結(jié)果很好，大吉大利。五爻是全卦的中位，君主之位。占得此卦，意味著你因?yàn)樽陨淼某绺咂焚|(zhì)和能力贏得了人們的尊敬，也得到了一定的地位，你可以發(fā)揮你的影響力了。但是在這過(guò)程中，要注意方式和方法，最好不要大張旗鼓，或是采取強(qiáng)硬的措施。而是應(yīng)該不露聲色，或者采取以柔克剛的手段，要注意守中道。因?yàn)辄S色是大地的顏色，是中央的顏色，表示要具備大地之德；“裳”表示要居下不爭(zhēng)。只有這樣才能“元吉”。如果處在這個(gè)位置上，不顧及本份，沒(méi)有采取“黃裳”，違背了陰的特性，那么就出現(xiàn)類(lèi)似于以臣代君、以妻代夫的情況，結(jié)果可能就不是元吉，而招致禍端了。六五以陰柔之德臨于君位，所以吉利。黃色為土的顏色，正是坤卦的本色，坤卦以懷柔之策治國(guó)，當(dāng)然會(huì)吉祥了。這里是在告誡我們做人要保持本色才會(huì)吉祥。哲學(xué)含義：小心謹(jǐn)慎從事，是不會(huì)有害的。

占得此卦切記：世道垂衣治，安身文史中。不須操武略，名利在西東。安居中守分，能順以承天。至美利元吉，西南喜慶全。

周易第二卦上九爻詳解詳解：上六。龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。象曰：龍戰(zhàn)于野，其道窮也。白話(huà)文解釋?zhuān)荷狭糊堅(jiān)诖蟮厣蠣?zhēng)斗，血流遍野。《象辭》說(shuō)：龍?jiān)诖蟮厣蠣?zhēng)斗，比喻人走到了窮困的絕境。

北宋易學(xué)家邵雍解：兇：得此爻者，有競(jìng)爭(zhēng)的困擾，會(huì)有大的損失。做官的會(huì)有被貶之禍。

臺(tái)灣傅佩榮解：時(shí)運(yùn)：窮途末路。財(cái)運(yùn)：血本無(wú)歸。家宅：失序不和。身體：肝血失調(diào)，危險(xiǎn)。

上六變卦山地剝。這個(gè)卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽(yáng)在上，陰盛而陽(yáng)孤；高山附于地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽(yáng)衰，喻小人得勢(shì)，君子困頓事業(yè)敗壞。

坤卦第六爻釋義：“上六：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。”本爻辭的意思是：龍?jiān)谔镆吧蠣?zhēng)斗，流出了玄黃色的血。

人生啟示：本爻辭給人的啟示是：高傲喪身。從卦象上看，上六是坤卦最上面的一爻，到了最高的上位。而且陰爻處于上位，屬于得位。可能就會(huì)高傲起來(lái)，違背了溫和、柔順，以柔克剛的原則，在行動(dòng)上可能會(huì)表現(xiàn)出剛烈和冒進(jìn)，因而導(dǎo)致計(jì)劃的失敗，還可能傷害到自己和他。所以占得此卦者，盡管自己很得勢(shì)，但是不要高傲，不要得意忘形。還要當(dāng)心，本人或子女或所在的工作環(huán)境之中，有過(guò)或?qū)⒁写蚣芑虼蛉杭苤拢膊慌懦?chē)禍、手術(shù)及其他意外造成的流血事件。又因?yàn)闁|北方位不利，所在坤所代表的時(shí)間之內(nèi)盡量減少外出，即使外出也不要往東北方向去。上六已達(dá)到了陰的極至，所以陰盛陽(yáng)生，陰陽(yáng)開(kāi)始交戰(zhàn)。視野之內(nèi)如被龍血所浸染，天玄地黃，蕭條又蒼涼。此時(shí)為消息卦的坤卦，正處于亥月，正是陰盛陽(yáng)始生的階段。“上六：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。”，陰極返陽(yáng)，二氣交互和合，像兩條龍?jiān)谝暗叵喽罚蜗虑帱S色的血液。必然兇險(xiǎn)。

占得此卦切記：鏡破釵分，月缺花殘。行來(lái)休往，事始安然。剛?cè)醿蓱?zhàn)傷，其血須玄黃。龍馬生悔吝，極終已悔亡。有名無(wú)實(shí)效，謀事更遲遲。訟病多刑克，施為總未宜

坤卦卦象，卦為地的象征意義

卦之中“坤”代表地，用“”來(lái)表示。“坤”的符號(hào)的產(chǎn)生，是古人觀(guān)望大地，見(jiàn)地上滾動(dòng)著的大小石塊，于是把它們畫(huà)下來(lái)，最后就形成了這樣的符號(hào)“”，以象征地。

坤為地，表現(xiàn)地的功能、潛意識(shí)及柔順的性質(zhì)。

如果說(shuō)乾代表天，那么坤代表地，田野。

乾卦所代表的方位為西北寒度，而坤則代表西南方位。

乾所代的天氣為晴天，或是干旱之狀。坤卦主天氣陰晦昏暗，表示有陰云、霧氣、冰霜。

乾卦所代表的顏色是紅色，是因?yàn)樘焐嫌刑?yáng)的關(guān)系。而坤因?yàn)橄笳鞔蟮兀淼念伾屈S色、黑色。

坤卦所代表的人物是：女性，皇妃、臣子、國(guó)民大眾、祖母、母親、妻子、女主人、陰氣盛之人、忠厚之人、大腹之人、農(nóng)夫俗子、小氣者、消極者、膽怯者、房地產(chǎn)者、泥瓦工、小人等。

坤卦所代表的場(chǎng)所為田野、大地、鄉(xiāng)村、平地。

坤卦所代表的數(shù)字為二、五、十。

坤卦所代表的動(dòng)物為牛，也指牝馬、貓、百獸。

坤卦所代表的靜物為水泥、磚瓦、五谷、布帛、絲綿、方物、柔物，土中之物，牛肉、食品、大車(chē)、鍋。

坤卦所代表的時(shí)間為農(nóng)歷六月、七月，立秋至白露45天。

坤卦所代表的人體為部位為腹部、右肩、脾、胃、肌肉、女性生殖器。

坤卦所代表的味道為甘味、甜味。

坤卦為坤宮本宮卦，坤上坤下，坤為柔順，為地氣舒展之象具有純陰之性，且有元亨利貞四德。

坤卦判曰： 坤者，順也；乃順承天，萬(wàn)物資生，用濁則清，所作有順，萬(wàn)物皆成。

子孫癸酉金（世）

妻財(cái)癸亥水

兄弟癸丑土

官鬼乙卯木（應(yīng)）

父母乙巳火

兄弟乙未土 伏神 壬 戌 土 飛 神 癸 酉 金

卦辭占斷：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，東北喪朋，安貞吉。元，大也；亨，即享；利牝馬之貞，為利牝馬之占，牝馬，雌馬；攸即所。迷，是指凡失其欲往之路而妄行者；主，為旅客的主人。此卦辭的意思是，君子有攸往，占得此卦，先失道而后得主，宜往西南，西南可得朋，勿往西北，因西北喪朋。

六甲旬?dāng)?/span>：子旬：妻財(cái)爻空亡，官鬼旺、福德旺。戌旬：子孫爻空亡，主百事不利。申旬：兄弟爻空亡，不宜訟。午旬：父母爻空亡，憂(yōu)母病，身吉。辰旬：印鬼空亡，主他人不利。寅旬：兄弟爻空亡，財(cái)不利。

日六神斷：坤卦為坤宮本宮卦，此卦上爻癸酉子孫為世爻。甲乙：玄武持世，主盜賊、陰私、公事。丙丁：青龍持世，主有親姻子育之喜。戊己：朱雀持世，主刑險(xiǎn)驚恐。庚辛：騰蛇持世，主四肢疼痛，有怪誕，虛驚之事。壬癸：白虎持世，主浮虛驚恐。

十干詩(shī)斷：甲丙戊庚壬：前途艱險(xiǎn)，東南求利，西北事難成。乙丁己辛癸：得人之助。

六爻詳斷：初六：履霜，堅(jiān)冰至。平。此句的意思是，人履霜而堅(jiān)冰又至，喻事有漸，當(dāng)防微杜漸。占得此爻，行人未至，婚事不成，求財(cái)順利，謀事成功。

六二：直方大，不習(xí)無(wú)不利。大吉。直于值同，值為持；持方，為操方舟；大讀太，習(xí)為閑習(xí)。此句的意思是，方舟以渡，不易傾覆，雖不習(xí)于操舟之術(shù)，也不致有損越之虞。占得此爻，病不死，謀事宜進(jìn)，求財(cái)遲，出入吉利。

六三：含章可貞。或從王事，無(wú)成有終。吉。含，為甚；章與商通用；含章，即克商，此爻以武王克商之事求休咎，所占之事可行，為可貞。全句的意思是，武王克商，從征者有人未立功亦得賞，是無(wú)成而有終也。占得此爻，病訟皆?xún)矗腥酥粒筘?cái)不獲，謀事不成，婚不成。

六四：括囊，無(wú)咎、無(wú)譽(yù)。平。括，為結(jié)；括囊，是指把口袋結(jié)緊，則風(fēng)無(wú)所出，外無(wú)所入。喻人事為不聞不問(wèn)，則無(wú)咎、無(wú)譽(yù)。占得此爻，婚事成，文書(shū)成，求財(cái)、望事利，官事不成，病愈。失物在。

六五：黃裳，元吉。上吉。黃為吉祥之色，元為火，此爻以黃裳示吉祥之兆。占得此爻，病不死，謀事宜進(jìn)，求財(cái)遲，出入吉利。

上六：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。兇。二龍斗于野，兩敗俱傷，其血玄黃，其兇象在文中。占得此爻，官事失理，求財(cái)不遂，婚不成，行人不至，病難安，出行不利。

具體事占：

占天時(shí)：雨極當(dāng)晴之象，應(yīng)期在辰巳日。 求官：難求，改求有阻，用草頭及張姓人則會(huì)成功。

風(fēng)水：后有枯木，前有門(mén)路，左右無(wú)人煙。 見(jiàn)貴：雖有是非口舌，但并不妨礙。

家宅：靠近神廟，田畔有田，前有坑圳，居之安地。 婚姻：有破宜緩，終會(huì)成功。

行人：未歸，卯戌日占得，可能有信，亦未見(jiàn)回，如果非常官事，即有失脫。 田蠶：一如常日。

捕盜：在西北嶺下人家，左右有崩敗土，申酉日可見(jiàn)。遺失：生物在寺廟或窟中堆處，死物則在家神處。

疾病：腹內(nèi)疼痛，四肢沉重，宜向東南方求醫(yī)。 官訟：會(huì)因田土爭(zhēng)比，宜和，為有始無(wú)終之象。

周易第三卦屯卦詳解

屯卦原文：屯。元，亨，利，貞。勿用，有攸往，利建侯。象曰：云，雷，屯；君子以經(jīng)綸。白話(huà)文解釋?zhuān)和拓浴４蠹罄恼疾贰２焕诔鲩T(mén)。有利于建國(guó)封侯。《象辭》說(shuō)：屯的上卦為坎，坎為云，下卦為震，震為雷。云行于上，雷動(dòng)于下，是屯卦的卦象。君子觀(guān)此卦象，取法于云雷，用云的恩澤，雷的威嚴(yán)來(lái)治理國(guó)事。

《斷易天機(jī)》解屯卦坎上震下，為坎宮二世卦。屯說(shuō)明有困難，又象征動(dòng)而逢險(xiǎn)境，需剛毅果敢方為吉。

北宋易學(xué)家邵雍解：萬(wàn)物始生，開(kāi)始困難；先勞后逸，苦盡甘來(lái)。得此卦者，身處困境，宜守不宜進(jìn)，須多加辛苦努力，排除困難，方可通達(dá)，有初難后解之象。

儒傅佩榮解：時(shí)運(yùn)：宜守不宜進(jìn)。財(cái)運(yùn)：創(chuàng)業(yè)維艱。家宅：修繕住宅；初婚不和。身體：保存元?dú)狻?/p>

傳統(tǒng)解卦：這個(gè)卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動(dòng)；坎為雨，喻險(xiǎn)。雷雨交加，險(xiǎn)象叢生，環(huán)境惡劣。“屯”原指植物萌生大地，萬(wàn)物始生，充滿(mǎn)艱難險(xiǎn)阻，然而順時(shí)應(yīng)運(yùn)，必欣欣向榮。大象：屯者難也，萬(wàn)事欲進(jìn)而不得進(jìn)。運(yùn)勢(shì)：身處困境，步步為營(yíng)，有初難后解之意。事業(yè)：起初多有不利，要知難而進(jìn)，小心翼翼，勇往直前，靈活機(jī)動(dòng)，可望獲得大的成功，時(shí)機(jī)到來(lái)時(shí)一定要抓住，卻也不得操之太急，且仍有困難，務(wù)必有他人相助，故平時(shí)應(yīng)多施恩惠。經(jīng)商：創(chuàng)業(yè)初期步履艱難，多有挫折。堅(jiān)定信念最重要，不要為表面現(xiàn)象所迷惑，應(yīng)積極進(jìn)取，行動(dòng)果斷，打開(kāi)出路。若仍無(wú)法擺脫困境，則應(yīng)退守保全，等待機(jī)會(huì)，再展宏圖。求名：積極爭(zhēng)取，主動(dòng)追求，可以成功。婚戀：好事多磨，忠貞純潔，大膽追求，能夠成功，婚姻美滿(mǎn)。決策：初始困難，但若具有堅(jiān)忍不拔的毅力和鍥而不舍的奮斗精神，前途不可估量，但往往不為他人理解而陷于孤獨(dú)苦悶，事業(yè)會(huì)因此處于困難狀態(tài)，需要得到賢德之人的幫助才能擺脫。如能以樂(lè)觀(guān)主義精神處世，能取得成就。

臺(tái)灣張銘仁解卦：屯：代表剛出生的小草，主兇象，四大難卦第一卦。因?yàn)閯偝錾男〔荩嗳跻渍郏矸彩露紩?huì)很困難，很容易就會(huì)夭折、失敗。但是只要有心小心地護(hù)持，小草還是有機(jī)會(huì)長(zhǎng)成大樹(shù)的！

?解釋：不明不白。

?特性：理想遠(yuǎn)大，奮斗不懈，苦盡甘來(lái)，最后能達(dá)成目標(biāo)，獲得他人的肯定。一生困境多，煩惱厭煩多，朋友少助。

?運(yùn)勢(shì)：逆勢(shì)，多有困惑，但不可妄進(jìn)，宜守不宜進(jìn)。堅(jiān)定意志，凡事不可為一己之利而執(zhí)意強(qiáng)行，皆有不成損破之象。宜步步為營(yíng)，排除困難，始可通達(dá)，有初難后解之象。

?家運(yùn)：多波折，若能努力排除困難，可得通順。疾病：病在腸胃，足部或泌尿系統(tǒng)，不宜掉以輕心。

?胎孕：不安，產(chǎn)母有虛驚，但可無(wú)慮。 子女：有辛苦，但以后可得安逸。

?周轉(zhuǎn)：困難重重，須用心忍耐奔波。 買(mǎi)賣(mài)：不利，交易有損。

?等人：不會(huì)來(lái)。 尋人：出走者不知去向，難尋。東或北方去矣。

?失物：難以尋回。 外出：慎重為好，有危險(xiǎn)，宜改日動(dòng)身。

?考試：不理想。

?訴訟：小事粘滯糾纏，大事反無(wú)大害，宜和解。求事：不利。

?改行：不宜。 開(kāi)業(yè)：不宜，有困難亦難成也。

屯卦卦辭釋義：屯：元亨，利貞；勿用有攸往，利建侯。屯卦卦辭解釋?zhuān)涸涸谇院屠へ砸约巴拓缘呢赞o之中，都有“元”這個(gè)字，但是意思并不相同。乾卦之中的“元”指創(chuàng)始，而坤卦之中的“元”有生成之意，屯卦之中的“元”則是指開(kāi)始。利：在屯卦這里，“利”就是指“建侯”而言。本爻辭的意思是：開(kāi)始、通達(dá)、適宜、正固。不要有所前往，適宜建國(guó)立侯。

屯卦的人生啟示：屯卦給人的啟示就是：萬(wàn)事開(kāi)頭難。占得此卦者，雖然堅(jiān)信自己以后必會(huì)有所作為，而在屯難之時(shí)卻不要冒進(jìn)妄動(dòng)，要?jiǎng)有匀绦模瑘?jiān)貞自持。這就像在創(chuàng)業(yè)開(kāi)始，雖然內(nèi)心激情四射，但不要輕舉妄動(dòng)，而要分析弄明各方面的情況，審時(shí)度勢(shì)，看準(zhǔn)機(jī)會(huì)方可動(dòng)，不然必會(huì)栽個(gè)大跟頭。所謂“利建侯”，這是因?yàn)椤吨芤住吩诋?dāng)時(shí)是服務(wù)于天子的，這句話(huà)主要提醒天子，與其前往征伐別的國(guó)家，不如建國(guó)封侯，搞好國(guó)內(nèi)的建設(shè)和團(tuán)結(jié)。因?yàn)閺恼麄€(gè)卦象來(lái)看，天子處于危險(xiǎn)之中，所以不如優(yōu)待臣子，封以侯伯，聯(lián)合以共渡難關(guān)，故利建侯。占得此卦者，在事業(yè)上起初多不利，必知難而進(jìn)，若是經(jīng)過(guò)努力仍無(wú)法擺脫困境，則應(yīng)退守保全，等待機(jī)會(huì)，再展宏圖。若想渡過(guò)難關(guān)，務(wù)必有他人相助，故平時(shí)應(yīng)多注意人際交往，對(duì)朋友或同事要常施恩惠。在求名方面，具有堅(jiān)忍不拔的毅力和鍥而不舍的奮斗精神，前途不可估量。若是積極爭(zhēng)取，主動(dòng)追求，可以成功。占得此卦者，不宜外出，宜改日動(dòng)身。在婚戀方面，雖然會(huì)出現(xiàn)挫折，但是好事多磨，如果大膽追求，能夠成功。

占得此卦，切記：逢屯好展經(jīng)綸手，遇敵方知政治通。進(jìn)步悔生多不足，危前守候有春風(fēng)。施設(shè)不須多，提攜出網(wǎng)羅。

周易第三卦初九爻詳解：初九爻辭初九。盤(pán)桓，利居貞，利建侯。象曰：雖盤(pán)桓，志行正也；以貴下賤，大得民也。白話(huà)文解釋?zhuān)撼蹙牛号腔搽y進(jìn)。這是有利于居住的卜問(wèn)。巫遇此爻，有利于建國(guó)封侯。《象辭》說(shuō)：雖然徘徊難進(jìn)，但志行貞正。初九居六二陰爻之下，象征以尊貴而俯順于低賤，因而大得民心。

北宋易學(xué)家邵雍解：平：得此爻者，安分守己者則無(wú)憂(yōu)，躁動(dòng)者不利。做官的暫時(shí)未受到重用，堅(jiān)守正道，好運(yùn)可期。女命則為良婦而興家。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解：時(shí)運(yùn)：欲進(jìn)不進(jìn)，堅(jiān)守正道。財(cái)運(yùn)：不利經(jīng)商，可任用正人君子。家宅：安居于貴宅；婚嫁吉祥。身體：健康無(wú)虞。

初九變卦初九爻動(dòng)變得周易第8卦：水地比。這個(gè)卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地，坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴(lài)，親密無(wú)間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無(wú)私，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的道理。

屯卦第一爻釋義：初九：盤(pán)桓，利居貞，利建侯。爻辭：磐：指巨大的石頭。通“盤(pán)”，代表徘徊之意。桓：古代立在驛站、官署等建筑物旁作標(biāo)志的木柱，后稱(chēng)華表，“桓，亭郵 表也。” 一一《說(shuō)文》，也就是路標(biāo)。磐桓：就是說(shuō)雖然目標(biāo)明確但卻徘徊不前。這句爻辭的意思是說(shuō)：徘徊不進(jìn)，適宜堅(jiān)守正道，適宜建侯立王。

屯卦第一爻人生啟示：在屯卦里，一再?gòu)?qiáng)調(diào)“利建侯”，這是因?yàn)榉彩麻_(kāi)始的時(shí)候，也正是困難的時(shí)候，需要求得別人的幫助才行。在剛開(kāi)始做一件新的事情時(shí)，如果你覺(jué) 得沒(méi)有把握，可以調(diào)整自己的目標(biāo)和策略，向有經(jīng)驗(yàn)的下級(jí)人員請(qǐng)教，對(duì)他們進(jìn)行“封賞”，既給他們一定的好處，也同時(shí)給他們的一定責(zé)任和義務(wù)，有如分封諸侯一樣，這樣對(duì)你的事情很有利。占得此卦之人，有可能是處于困境之中，徘徊不前，不能發(fā)揮潛能，在這個(gè)時(shí)候，不宜有所作為，應(yīng)該呆在家里貞守德操。并要建立自己的威信，培養(yǎng)自己 的人脈關(guān)系，或者等自己有一定建樹(shù)時(shí)，再出山大干一場(chǎng)。事業(yè)之初起步艱難， 難做出成績(jī)，但仍能守正不阿，勇于進(jìn)取，前途必有利。《象》曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。這句話(huà)的意思是說(shuō)：雖然徘徊不前，但是前進(jìn)的心意是正當(dāng)?shù)?尊貴而處于卑賤之下，這樣可以廣泛得到百姓的支持。初爻告訴人們遇到困難不要?dú)怵H，要有前進(jìn)之心，另外要注意“以貴下 賤”，也就是君王要善待臣子，領(lǐng)導(dǎo)要敬重下屬，也就是要禮賢下士。占得此卦之人，可能被許多人推舉去做什么事，或當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)、小頭目。雖然你自身有這樣的能力，但是時(shí)機(jī)不利，你很難實(shí)現(xiàn)自己的愿望，可以說(shuō)是壯志未疇。

占得此爻切記：不當(dāng)進(jìn)步且盤(pán)桓，一得民心含此章。駐馬問(wèn)人溪上事，水中還有萬(wàn)人觀(guān)。守不失，求不成。進(jìn)謀遠(yuǎn)遂，貴客通津。

周易第三卦九二爻詳解：六二爻辭六二。屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。象曰：六二之難，乘剛也；十年乃字，反常也。白話(huà)文解釋?zhuān)毫哄已膊磺啊Ｐ新奋P躇，駕著馬車(chē)原地回旋，不是前來(lái)?yè)尳伲怯⑿履铩Ｕ嫉眠@個(gè)女子不能孕育，十年才能懷孕。<象辭》說(shuō)：六二之爻預(yù)示艱難，因?yàn)樘幵诔蹙抨?yáng)爻之上。十年才能懷孕，這是反常現(xiàn)象。

北宋易學(xué)家邵雍解：平：得此爻者，有婚嫁之喜事。做官的權(quán)柄日盛。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解：時(shí)運(yùn)：一時(shí)未成，十年可成。財(cái)運(yùn)：售出有困難，頗耗時(shí)日。家宅：是佳偶，但須等待。身體：保持運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。

六二變卦六二爻動(dòng)變得周易第60卦：水澤節(jié)。這個(gè)卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢于澤外。因此要有節(jié)度，故稱(chēng)節(jié)。節(jié)卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節(jié)度才能常新，國(guó)家有節(jié)度才能安穩(wěn)，個(gè)人有節(jié)度才能完美。

屯卦第二爻釋義：六二：屯如，遣如。乘馬班如，匪宼婚媾;女子貞不字，十年乃字。屯卦第二爻爻辭釋義：屯如：艱難的樣子；這如：難行不進(jìn)的樣子；班如：是指馬多之狀。匪：同“非”。字：從字形來(lái)分析，是指門(mén)內(nèi)生子，然而只有結(jié)婚才能門(mén)內(nèi)生子，由此可知，這里的“字”指婚嫁。反：同“返”。這句爻辭的解釋就是：艱難，徘徊不前，馬隊(duì)艱難地行進(jìn)著。不是強(qiáng)盜打劫，而是前來(lái)求婚的隊(duì)伍。女子占問(wèn)不能懷孕生子，十年才能懷孕生子。

屯卦第二爻人生啟示：從卦象上看，六二這一爻以陰爻居于柔位，居中，持中守正，本是吉利之卦，可是在此爻中卻是多災(zāi)多難：如果未婚女子占得此爻，是非常不吉利的，有可能很長(zhǎng)時(shí)間不能生育。如果男子或已經(jīng)婚育的女人占得此爻，表示目前正處于一個(gè)困難、煩惱、停滯的時(shí)期，可能不是特別獨(dú)立，要依附別人，像是沒(méi)有出嫁的女子依附家里一樣。雖然你不想看別人的臉色，也想出來(lái)獨(dú)立。可是由于時(shí)機(jī)還不成熟，你只能是徘徊不前，還要繼續(xù)著以前的狀態(tài)，像女子不能出嫁一樣，還要在原來(lái)的環(huán)境之中，服從著別人的命令。六二之所以會(huì)不這么不順，《象》中這樣解釋道：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。這句話(huà)的意思是說(shuō)：六二的難局，是因?yàn)槌笋{在剛爻之上；十年才可出嫁，最后一切回歸正常。“乘”的意思，是陰相對(duì)陽(yáng)而言，陰在陽(yáng)之上謂之乘，也稱(chēng)為“乘剛”，代表乘人之危，不甘下位之象。在古人看來(lái)，這有如在一家庭里，妻子管住丈夫、女人凌駕于男人之上，是不符合正道的，會(huì)有兇險(xiǎn)。但是六二持中守正，而且上有正應(yīng)。雖然不順利，但是只要堅(jiān)持到底，“十年乃字”，十為數(shù)字之終，意思是堅(jiān)持到最后，總會(huì)回歸正常。占得此爻者，不如讓自己安下心來(lái)，事已至此，不如安心地接受，以等待時(shí)機(jī)。天地間云雨過(guò)后，萬(wàn)物便生長(zhǎng)起來(lái)，植物吐出了新芽，動(dòng)物受雷聲的震動(dòng)，紛紛走出巢穴，開(kāi)始在大地上活動(dòng)。“屯如這如，乘馬班如。匪寇婚媾”是古老的歌謠，反映的是人們騎著馬求婚的情景。很形象，還帶著一絲詼諧。一隊(duì)人馬行進(jìn)在路上，可是馬團(tuán)團(tuán)打轉(zhuǎn)就是不前進(jìn)，人們以為是來(lái)了強(qiáng)盜(團(tuán)團(tuán)打轉(zhuǎn)的強(qiáng)盜估計(jì)戰(zhàn)斗力也不強(qiáng))，結(jié)果是來(lái)求婚的。十六個(gè)字，將求婚的喜慶場(chǎng)面描繪得很有味道。可是女子并沒(méi)有嫁給前來(lái)的求婚者，這是怎么回事?原來(lái)，求婚者是有權(quán)勢(shì)的九五，可是居中的六二與初九兩小無(wú)猜，自然不想出嫁了。她在等自己喜愛(ài)的初九事業(yè)有成以后，可以與他成婚。看來(lái)六二這位中正的女子還是很有眼光的。從這一卦中，我們可以明白擇偶的要點(diǎn)：不在于金錢(qián)，不在于地位，只在乎是不是意中人，只在乎他是不是胸懷大志有發(fā)展。所以這位有眼光的六二，終于在十年后，嫁給了事業(yè)有成的意中人——初九。從這一爻，女讀者應(yīng)當(dāng)受到啟發(fā)，懂得如何選擇自己的意中人。

占得此爻切記：屯難繇來(lái)已十年，一朝反本便更遷。婚姻不利謀斯卜，有個(gè)佳音在水邊。事遲志速，尚且反復(fù)。等閑家間，花殘果熟。迚遣方不利，欲進(jìn)阻前程。凡事宜求緩，婚姻久乃成。

周易第三卦九三爻詳解詳解：六三爻辭六三。即鹿無(wú)虞，惟入于林中。君子幾不如舍。往吝。象曰：即鹿無(wú)虞，以縱禽也。君子舍之，往吝，窮也。白話(huà)文解釋?zhuān)毫鹤凡兑奥梗瑳](méi)有充當(dāng)向?qū)У墓賳T。思忖著鹿逃入山林。君子機(jī)靈，認(rèn)為不如放棄。深入山林，認(rèn)為會(huì)有危險(xiǎn)。《象辭》說(shuō)：追捕野鹿，沒(méi)有充當(dāng)向?qū)У墓賳T，意在追逐走獸。君子放棄那野鹿，知道深入山林會(huì)有危險(xiǎn)，因而除此別無(wú)他法。

北宋邵雍解：兇：得此爻者，須安分守己，否則會(huì)有災(zāi)難。做官的有貪污之嫌，有被停職降職之憂(yōu)。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解：時(shí)運(yùn)：求寶得利，殊不足取。財(cái)運(yùn)：恐有損失，不如舍去。家宅：不循正途求婚嫁，將有困難。身體：不可縱欲傷身。

六三變卦六三爻動(dòng)變得周易第63卦：水火既濟(jì)。這個(gè)卦是異卦（下離上坎）相疊。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢(shì)壓倒火勢(shì)，救火大功告成。既，已經(jīng)；濟(jì)，成也。既濟(jì)就是事情已經(jīng)成功，但終將發(fā)生變故。

屯卦第三爻釋義，爻辭：六三：即鹿無(wú)虞，惟入于林中；君子幾，不如舍，往吝：爻辭釋義：虞：在這里指古代管理山林水的官員。吝：是吉兇斷語(yǔ)之一，有困難、屈辱之意。本爻的意思是說(shuō)：追逐野鹿卻沒(méi)有獵官帶領(lǐng)，這樣只會(huì)困于山林中。君子察知幾微，不如放棄算了，因?yàn)榍巴鶗?huì)有困難。

屯卦第三爻人生啟示：六三在下卦之中，下卦屬于震卦，而震代表的意思就是行動(dòng)。六三又在互坤里，坤代表田地。從六三所處的位置，我們能分析出是在田獵。六三是陰爻，但是卻居于“三”這個(gè)剛位之上，上面又沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)，所以指示雖進(jìn)入田林之中，但是卻沒(méi)有可聽(tīng)從的對(duì)象，沒(méi)有人指揮他、引導(dǎo)他。而自己屬于陰，又不具備這種能力。在這種情況下，不如舍棄追逐獵物，否則會(huì)遇到困難。占得此爻者，做事時(shí)要學(xué)會(huì)見(jiàn)機(jī)而作，如果沒(méi)有得力的助手幫忙，或者是領(lǐng)導(dǎo)的支持，自己又不擅長(zhǎng)于此，就放棄吧，不要去做了。如果自己不是某一方面的人才，硬要做成某一方面的事，不僅事不成，還會(huì)帶來(lái)災(zāi)咎。占得此爻者，在做事時(shí)要注意，有的事能做，天時(shí)地利人和，而且自己有能力做，自然該毫不猶豫地去做。有的事不能做，也無(wú)能力做，就是有金山銀山放在面前，也不能去做。如果只貪圖榮華富貴，不計(jì)能與不能，必有災(zāi)禍發(fā)生，!遇以這樣的情況時(shí)，應(yīng)該當(dāng)舍則舍，一定要控制住自己的貪念，不要只顧追逐獵物，而不顧自己的處境。六三爻處于震卦的最上面，震為行動(dòng)，但處于最上面的六三難免會(huì)有行動(dòng)過(guò)火的表現(xiàn)，并且再往上便進(jìn)入了坎卦，坎便是險(xiǎn)，前面有危險(xiǎn)呀，所以爻辭用極其形象的比喻給予了十分中肯的忠告。

占得此爻切記：逐鹿還失鹿，求名未得名。林中有佳信，去后上榮榮。無(wú)虞而即鹿，妄動(dòng)必?zé)o功。君子能先見(jiàn)，母令往反窮。

周易第三卦九四爻詳解詳解：六四爻辭六四。乘馬班如，求婚媾，往吉，無(wú)不利。象曰：求而往，明也。白話(huà)文解釋?zhuān)毫模厚{著馬車(chē)原地回旋，這是尋求婿姻。放膽前進(jìn)，必定吉利。《象辭》說(shuō)：敢于追求，勇于深入，因?yàn)槠淙松蠲餍蝿?shì)。

北宋易學(xué)家邵雍解：吉：得此爻者，謀事可成，百事和合，會(huì)得到朋友的幫助，大吉大利。做官的將會(huì)名聲顯赫，有升遷之機(jī)。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解;時(shí)運(yùn)：順勢(shì)而為，大有發(fā)展。財(cái)運(yùn)：明見(jiàn)利益，應(yīng)有收獲。家宅：婚嫁吉祥。身體：遵醫(yī)生囑咐。

六四爻動(dòng)變得周易第17卦：澤雷隨。這個(gè)卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷，為動(dòng)；兌為悅，動(dòng)而悅就是“隨”。隨指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時(shí)順勢(shì)，有原則和條件，以堅(jiān)貞為前提。

屯卦第四爻釋義：六四：乘馬班如，求婚媾；往吉，無(wú)不利。乘馬班如，求婚媾；往吉，無(wú)不利。爻辭釋義：乘馬班如：是指徘徊難進(jìn)，回旋不前。這句爻辭的意思是：騎上馬團(tuán)團(tuán)打轉(zhuǎn)。若是要求結(jié)婚，前往是吉祥的，沒(méi)有什么不合適的。

屯卦第四爻人生啟示：從卦象上看，六四屬于陰爻居于柔位，得位。占得此爻者，若是想求婚，就不必猶豫不前，擔(dān)心人家不喜歡自己或者是受到拒絕，不如大膽地前去追求，盡管這過(guò)程中看起來(lái)可能有困難和挫折，但是很吉利，并沒(méi)有想像中那么多的困難。《象》曰：求而往，明也。這句話(huà)的意思是說(shuō)：堅(jiān)定不移地去追求，是明智之舉。此爻屬于屯卦之中，喻示事物初生之際，面臨困難是必然的，絕不能因此而灰心喪氣，停下自己的腳步和追求。所以要拋開(kāi)憂(yōu)慮，去大膽追求。占得此爻者，做事時(shí)要學(xué)會(huì)見(jiàn)機(jī)而作，如果沒(méi)有得力的助手幫忙，或者是領(lǐng)導(dǎo)的支持，自己又不擅長(zhǎng)于此，就放棄吧，不要去做了。如果自己不是某一方面的人才，硬要做成某一方面的事，不僅事不成，還會(huì)帶來(lái)災(zāi)咎。

六四：乘馬班如，求婚媾;往吉，無(wú)不利。

占得此爻請(qǐng)記住：乘馬班如進(jìn)，求婚媾吉貞。得人相濟(jì)助，何事不光亨。

周易第三卦九五爻詳解：九五。屯其膏，小貞吉，大貞兇。象曰：屯其膏，施未光也。白話(huà)文解釋?zhuān)壕盼澹和头e肥肉。筮遇此爻，問(wèn)小事則吉，問(wèn)大事則兇。《象辭》說(shuō)：“屯積肥肉”，意思是施舍不廣。

北宋易學(xué)家邵雍解：平：得此爻者，謀事者切勿急躁，小事可成，大事無(wú)望，甚至?xí)衼?lái)兇禍。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解：時(shí)運(yùn)：無(wú)人提拔，暫時(shí)無(wú)望。財(cái)運(yùn)：小買(mǎi)賣(mài)尚可獲利，大買(mǎi)賣(mài)則兇。家宅：聚財(cái)傷和氣。身體：初病可治，久病則危。

九五變卦得周易第24卦：地雷復(fù)。這個(gè)卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動(dòng)；坤為地、為順，動(dòng)則順，順其自然。動(dòng)在順中，內(nèi)陽(yáng)外陰，循序運(yùn)動(dòng)，進(jìn)退自如，利于前進(jìn)。

屯卦第五爻釋義：九五：屯其膏。小，貞吉；大，貞兇。膏：指肥美的肉，這里泛指好的東西。本爻辭的意思是：只顧自己囤積財(cái)富而不注意幫助別人，那樣做，辦小事吉利，辦大事則會(huì)出現(xiàn)兇險(xiǎn)。

屯卦第五爻人生啟示：在《易經(jīng)》之中，是以九五位為尊的。九五居坎卦之中，坎代表云。云是聚集的水滴，尚未轉(zhuǎn)化成雨，所以說(shuō)“屯其膏”。如果是天子占得此卦，表示天子的恩澤未能廣布。天子應(yīng)懂得舍得之道，自己存的財(cái)物少，施給老百姓的多，則就會(huì)吉利。反之，則兇。《象》曰：“屯其膏”，施未光也。這里指出：“只顧自己囤積財(cái)富而不注意幫助別人”，這樣的人即使想有所作為，其前景也不大光明。若是普通人占得此卦，你要懂得取舍之道。只顧自己囤積財(cái)富而不注意幫助別人，是很危險(xiǎn)的，那樣做，辦小事雖有成功的可能，但辦大事則必然會(huì)出現(xiàn)兇險(xiǎn)。所以，不要光盯著自己的錢(qián)口袋，要“廣施恩澤”，懂得舍，才能避兇趨吉。“膏”原意油脂，在這里指恩澤，由于屯卦的上卦為坎為水為云，所以這里的 “膏”指的便是恩澤、滋潤(rùn)大地的云中之創(chuàng)艱難。水還沒(méi)有降到地上，不過(guò)這云中的水如果太多，大地上就會(huì)發(fā)生澇災(zāi)，所以“小貞吉，大貞兇”。這一卦告訴人們適當(dāng)、適中的好處，凡事不可太過(guò)。比如丈夫愛(ài)妻子、愛(ài)子女愛(ài)工作是好事，但如果太過(guò)分了，便會(huì)產(chǎn)生不好的后果了。過(guò)分愛(ài)妻子，往往會(huì)使妻子產(chǎn)生依賴(lài)心理，最后往往會(huì)因?yàn)檎煞虻囊稽c(diǎn)過(guò)失而大吵大鬧，造成感情不和;過(guò)分溺愛(ài)子女，也不利于子女的成長(zhǎng);過(guò)分熱愛(ài)自己的工作，會(huì)忽略對(duì)家人的關(guān)心，影響自己的家庭生活。

占得此爻切記：門(mén)前小事吉，心下大謀兇。一片山前處，防生反復(fù)蒙。西向宜求望，秋冬漸出屯。

不須更猶豫，盡可自經(jīng)綸。

周易第三卦上九爻詳解詳解：上六爻詞上六。乘馬班如，泣血漣如。象曰：泣血漣如，何可長(zhǎng)也。白話(huà)文解釋?zhuān)荷狭厚{著馬車(chē)原地回旋，哭泣無(wú)聲，滴淚漣漣。《象辭》說(shuō)：哭泣無(wú)聲，滴淚漣漣，這種情景怎能長(zhǎng)久下去。

北宋易學(xué)家邵雍解：兇：得此爻者，家道中落，須防損失。做官的須謹(jǐn)防小人的讒言。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解：時(shí)運(yùn)：前無(wú)去路，保命為要。財(cái)運(yùn)：猶豫不決，盡失良機(jī)。家宅：家道中落。身體：嘔血之癥，兇。

上六變卦上六爻動(dòng)變得周易第42卦：風(fēng)雷益。這個(gè)卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風(fēng)；震為雷。風(fēng)雷激蕩，其勢(shì)愈強(qiáng)，雷愈響，風(fēng)雷相助互長(zhǎng)，交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下，后者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。

屯卦第六爻釋義：上六：乘馬班如，泣血漣如。爻辭：此爻的意思是指：騎著馬在路上轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，眼睛哭出了血，血和淚混在一起，漣漣而下。

屯卦第六爻人生啟示：何以長(zhǎng)久。從卦象上看，上六這一爻屬于陰爻居于柔位，雖然得位，但其位于屯卦的最上端，已經(jīng)走到了頂點(diǎn)，前無(wú)去路，下與六三又是敵而不應(yīng)的，所以情況最慘。它所居的坎卦，又有水、血之象。屯卦描寫(xiě)的是奴隸社會(huì)搶婚的情形。上六這一爻，出現(xiàn)了兩種情況：一是女子被搶?zhuān)桓市模薜醚獪I漣漣。《象》曰：“泣血漣如”，何可長(zhǎng)也?這句話(huà)的意思是說(shuō)：“悲傷哭泣，泣血不止”，這種狀況怎能維持長(zhǎng)久呢?占得此卦者，在婚姻上要注意，若想得到長(zhǎng)久的婚姻，現(xiàn)在就不可強(qiáng)求。在做事時(shí)，不要違背別人的意愿而強(qiáng)行按自己的意愿來(lái)做。因?yàn)橥拓赃m合開(kāi)創(chuàng)，上六卻走到了盡頭，是咎由自取。占得此卦者，要注意長(zhǎng)期騎馬或開(kāi)車(chē)造成的病痛，可能在腰部、坐骨神經(jīng)、頸椎處產(chǎn)生了疼痛或病變，甚至達(dá)到了無(wú)法忍受而哭出來(lái)的情況。要注意因打架、手術(shù)、車(chē)禍及意外造成的眼部流血的情況。

占得此爻切記：出馬四足病，防生泣血聲。居屯謀盡用，憂(yōu)懼不惶寧。要問(wèn)前程路，還同風(fēng)里燈。

屯卦六爻占筮吉兇：遭遇困境，宜靜忌動(dòng)。屯卦為坎宮二世卦，坎上震下，坎為水，震為雷，因此稱(chēng)水雷也卦。乜有困難之意，為人需剛毅果敢方為吉。屯卦坎上震下，為坎宮二世卦。屯說(shuō)明有困難，又象征動(dòng)而逄險(xiǎn)境，需剛毅果敢方為吉。屯卦坎上震下，為動(dòng)于險(xiǎn)中。提示人們宜靜不宜動(dòng)，不可出門(mén)遠(yuǎn)行，否則有險(xiǎn)，但具體到卦中各爻，吉兇又有不同。其中六四、九五主吉、初九、六二、六三平平，其余主兇。四季吉兇：春吉，夏兇，秋吉，冬平。

總體吉兇：預(yù)示動(dòng)而逢陷阱，有困難，不宜遠(yuǎn)行，需剛毅果敢。

六甲旬?dāng)啵?/p>

甲子旬：應(yīng)爻空亡，主他人反復(fù)。 甲戌旬：父母爻空亡，求財(cái)吉。

甲申旬：財(cái)爻空亡，不利求財(cái)。 甲午句：官鬼爻空，疾病轉(zhuǎn)好。

甲辰旬：子孫爻空，克財(cái)。 甲寅旬：子孫爻旺，利子孫。

曰六神斷：世爻為二爻，納庚寅木，子孫持世。

甲乙日:朱雀持阯，不利于子孫。 丙丁日:勾陳持阯，受人事?tīng)窟B。

戊己日:滕蛇持世，防兒孫有災(zāi)，仆妾走散。 庚辛日：玄武持世，主陰私發(fā)，防盜賊。

壬癸日：青龍持世，主婚姻可成。

十干詩(shī)斷：甲丙戊庚壬五陽(yáng)干：有人提攜，逃脫網(wǎng)羅，從此安穩(wěn)，永無(wú)風(fēng)波。

乙丁己辛癸五陰干：艱難成往事，從此穩(wěn)于磐，江邊人指引，事事可營(yíng)謀。

初九：磐桓，利居貞，利建侯。平。磐為巨石，桓為樹(shù)，巨石壓住樹(shù)木，必然會(huì)阻礙其生長(zhǎng)。這就好比人事中前進(jìn)有阻。初九陽(yáng)爻卻處下位，處于困頓苦難狀態(tài)，但下卦震有動(dòng)的作用，上卦為坎為陷為險(xiǎn)，只要堅(jiān)忍不拔，就會(huì)前途無(wú)量。占卜行人有阻，官事兇，失物空，諸事不利。

六二：屯如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾。女子貞不字，十年乃字。平。電為困難，邅為進(jìn)進(jìn)退退，乘馬是四馬并駕，象征行動(dòng)不統(tǒng)一。六二中正，與九五相應(yīng)，應(yīng)當(dāng)結(jié)為夫妻，可是乂在初九上方非常接近，以致進(jìn)退兩難，六二貞烈，不受初九脅迫，等待十年，終與九五結(jié)合。謀事不成，求財(cái)利半，卜婚吉。

六三：即鹿天虞，惟入于林中。君子幾不如舍，往吝。平。度為山林官，吝同惜、恨、恥，接近兇。六三陰爻陽(yáng)位，不中不正，與上六之水相應(yīng)，輕率冒進(jìn)必困。盲目獵鹿，無(wú)林官引路，入于林中必迷路，不如舍棄，如果一定要追去，難免有被困之恥。求財(cái)利，卜婚成，但有不測(cè)之災(zāi)。

六四：乘馬班如，求婚媾，往吉，無(wú)不利。大吉。六四與初九相應(yīng)，卻接近九五，由干初九與九五相互牽制，使得六四動(dòng)搖不定，猶如四馬步調(diào)不一，進(jìn)退兩難，但畢競(jìng)六四與九五接近，只要相求，就能結(jié)合，所以吉祥。占病愈，官事和，余無(wú)妨。

九五：也其青，小貞吉，大貞兇。吉九五困于重陰，有能力難施展，若小事保持純正會(huì)吉祥，但大事不成，仍為兇象。宜求財(cái)，婚不成，出和皆吉。

上六：乘馬班如，泣企漣如。兇。漣為落淚，上六陰爻，居極位，日暮途窮境地，進(jìn)無(wú)可取，退無(wú)可守，困而血淚漣漣。主病重，望事先阻后易。

屯卦具體事占

占天時(shí)：春占雨多，夏占多于往年。 家宅：路不正，有外姓人來(lái)往，需防盜及火災(zāi)。

求官：得官，六二若動(dòng)主官司。 婚姻：為再婚再嫁之兆，先奸后娶。

求財(cái)：遠(yuǎn)求有近求無(wú)，遲遂，急難，不可與人同求。 行人：二人同行，中途有丨祖。

尋人：至中途相遇不見(jiàn)人當(dāng)見(jiàn)信，防口舌。 風(fēng)水：兩邊山高無(wú)水，甲庚向改。

見(jiàn)貴：求見(jiàn)不得。田蠶：收成不佳。 望事：主他人與我求財(cái)吉。

遺失：在墻籬空處，破屋草木中，過(guò)三日難尋。 捕盜：西北方可尋，在公吏人所。

禍行：必有進(jìn)奶，宜緩，往西北方吉。六夾： 生男，產(chǎn)泊有驚無(wú)險(xiǎn)。 交易：有阻。

疾病：頭日昏悶，飲食不進(jìn)，往東北方求醫(yī)。 詞訟：為兇象。

周易第四卦 山水蒙【蒙卦】

蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。白話(huà)文解釋;蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神靈告訴了他。輕慢不敬的再三占筮，輕慢不敬占筮，神靈就不會(huì)告訴他。但還是吉利的卜問(wèn)。象辭說(shuō)：上卦為艮，象征山；下卦為坎，象征泉。山下有泉，泉水噴涌而出，這是蒙卦的卦象。君子觀(guān)此卦象，取法于一往無(wú)前的山泉，從而以果敢堅(jiān)毅的行動(dòng)來(lái)培養(yǎng)自身的品德。

傳統(tǒng)解卦【中下卦】 山水蒙(蒙卦) 啟蒙奮發(fā) 象曰 卦中爻象犯小耗，君子占之運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎，做事必然受苦勞。這個(gè)卦是異卦（下坎上艮 ）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險(xiǎn)。卦形為山下有險(xiǎn)，仍不停止前進(jìn)，是為蒙昧，故稱(chēng)蒙卦。但因把握時(shí)機(jī)，行動(dòng)切合時(shí)宜，因此，具有啟蒙和通達(dá)的卦象。事業(yè)： 事業(yè)開(kāi)始，混亂無(wú)序，危機(jī)四伏，以勇敢堅(jiān)毅的行動(dòng)可以扭轉(zhuǎn)局面。然而必須接受?chē)?yán)格教育，培養(yǎng)這種奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。務(wù)必腳踏實(shí)地，最忌好高騖遠(yuǎn)，否則會(huì)陷入孤立無(wú)援的境地。經(jīng)商： 務(wù)必小心謹(jǐn)慎，不得急功近利，尤其應(yīng)樹(shù)立高尚的商業(yè)道德，以良好的信譽(yù)提高競(jìng)爭(zhēng)力而取勝。求名 ：必須接受良好的基礎(chǔ)教育，陶冶情操。且動(dòng)機(jī)純正，可以達(dá)到目的。外出 ：等候有利時(shí)機(jī)再行動(dòng)，等待期間應(yīng)積極做準(zhǔn)備。婚戀： 注意考察對(duì)方品德，不可以金錢(qián)為誘鉺。夫妻需相互寬容、理解。決策： 有時(shí)會(huì)陷入迷惘困頓的境地，加上膽小、不果斷，往往誤事。如能接受長(zhǎng)輩的教誨，甚至嚴(yán)酷的考驗(yàn)，拋棄疑懼的心理，等待適當(dāng)時(shí)機(jī)，必然一帆風(fēng)順。

邵雍河洛理數(shù)解卦：智慧未開(kāi)，蒙昧閉塞；猶豫不決，缺乏果斷。小兇： 得此卦者，智慧猶如童蒙，不辨是非，迷失方向；若能順賢師良友之教，啟其聰明則亨通。

傅佩榮解卦手冊(cè)：時(shí)運(yùn)：蓄積德行，出而用世。財(cái)運(yùn)：礦山生意，果決則吉。家宅：君子居吉；婚姻之始。身體：驅(qū)去邪熱，可保平安。

臺(tái)灣張銘仁解卦：蒙：代表被蒙蔽不明之意。主小兇象。事情迷蒙不明，不宜輕信于人，此卦易犯小人，需誠(chéng)心求教于有智慧經(jīng)驗(yàn)的友人長(zhǎng)者，受其啟蒙開(kāi)智慧，方能轉(zhuǎn)危而安。若是一意而行必現(xiàn)大兇象。

解釋：被蒙蔽、被欺瞞。

特性：喜歡追求新的知識(shí)，過(guò)平穩(wěn)生活，做事謹(jǐn)慎，對(duì)下屬要求較嚴(yán)，領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御能力略差。宜防受朋友之拖累蒙蔽。

運(yùn)勢(shì)：氣運(yùn)不發(fā)，多迷惑。初時(shí)不順，須忍耐待機(jī)，漸可佳。切勿貿(mào)然行事或?yàn)槿苏J(rèn)保、作保，否則必有損失。凡事宜從上輩教誨，則運(yùn)可通也。 買(mǎi)賣(mài)：不利，有損失。

家運(yùn)：初時(shí)辛苦多端，上下無(wú)法溝通，只要以誠(chéng)相待，必有開(kāi)運(yùn)之時(shí)。

疾病：病情不明，反覆難治。為腸胃、腹水之疾及傳染病。 胎孕：胎孕無(wú)礙。

子女：應(yīng)注重子女教養(yǎng)，將來(lái)方得幸福之象。 周轉(zhuǎn)：困難，防止上當(dāng)受騙。

求事：未能如愿，再等時(shí)機(jī)。 等人：可能走錯(cuò)路，會(huì)遲到。

尋人：受誘惑而出走，因本身蒙昧無(wú)知而受騙。在東北或北方，日前難尋。

失物：遍尋不獲。似乎在大門(mén)下陷之處遺失，忘記帶走，可試問(wèn)人。 考試：不理想。

外出：等候有利時(shí)機(jī)再行動(dòng)，等待期間應(yīng)積極做準(zhǔn)備。 改行：改行不宜

訴訟：因外人引起事端，目下未明，有理講不清。

開(kāi)業(yè)：開(kāi)業(yè)者不宜。再等一段時(shí)間，籌備好資金再做打算。

蒙卦卦辭詳解，蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。匪：同“非”。瀆：褻瀆。本爻辭的意思是：蒙卦雖然處于蒙昧?xí)r期，但它卻是亨通的。并非是我有求于孩童，而是他們有求于我。當(dāng)遇到一些問(wèn)題或疑惑時(shí)，第一次向我請(qǐng)教，我會(huì)耐心回答，如果再三地沒(méi)有禮貌地亂問(wèn)，則不予回答。利于守正道。

蒙卦人生啟示: 蒙卦表示童蒙，即幼兒時(shí)期的人。要想順利發(fā)展，就不能讓老師去求幼兒來(lái)學(xué)習(xí)，而是幼兒自愿求老師。就像算卦一樣，第一次問(wèn)卦，會(huì)得到真誠(chéng)的答復(fù)，如果接二連三地亂問(wèn)，就是對(duì)巫師(那個(gè)時(shí)代巫師的地位相當(dāng)高)的一種褻瀆，有褻瀆的態(tài)度就不會(huì)得到真誠(chéng)的答復(fù)。這就是說(shuō)，一定要端正學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)然，不僅僅是學(xué)習(xí)，在向別人求教時(shí)，求助時(shí)，都應(yīng)該態(tài)度恭敬而端正，不能存在游戲心態(tài)，包括占卦也是如此。占得此卦者，在事業(yè)上處于開(kāi)始階段，混亂無(wú)序，危機(jī)四伏。這時(shí)務(wù)必小心謹(jǐn)慎，不得急功近利。事業(yè)開(kāi)始，你也可能對(duì)于如何開(kāi)創(chuàng)事業(yè)處于混沌蒙昧之中，所以要虛心地向有經(jīng)驗(yàn)的有能力之人去學(xué)習(xí)和請(qǐng)教，以勇敢堅(jiān)毅的行動(dòng)扭轉(zhuǎn)局面。如能接受長(zhǎng)輩的教誨，則更為有利。在求名方面，必須虛心求學(xué)，尊師重道，接受良好的基礎(chǔ)教育，陶冶情操。且動(dòng)機(jī)純正，可以達(dá)到目的。占得此卦，不宜立即外出，應(yīng)該等候有利時(shí)機(jī)，這時(shí)可以做些外出的準(zhǔn)備工在婚戀方面，要注意考察對(duì)方品德，不可以金錢(qián)為誘鉺。夫妻需相互寬容、理解。彖辭則對(duì)蒙卦的卦象進(jìn)行了進(jìn)一步的發(fā)揮，告誡人們要遇險(xiǎn)知止。而象辭則從另一個(gè)角度對(duì)人們提出忠告：君子要像山泉學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的道德，像山泉源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、滋潤(rùn)萬(wàn)物一樣用自己的道德為人類(lèi)做貢獻(xiàn)。

占得此卦切記：有疑須要決，一決勿重為。雞唱天明后，回頭喜又施。隔江驚曉不成危，木盡煙消總作灰。陽(yáng)氣復(fù)來(lái)先報(bào)喜，雪含觀(guān)笑賞江梅。進(jìn)退意沉吟，心疑事未成。欲逢名與利，直待一陽(yáng)生。

蒙卦初爻詳解：初六。發(fā)蒙，利用刑人，用說(shuō)桎梏。以往，吝。象曰：利用刑人，以正法也。白話(huà)文解釋:初六：?jiǎn)⒚山逃逃龑W(xué)生開(kāi)發(fā)生產(chǎn)，教師用受刑之人作榜樣，給犯人脫去手銬腳鐐。往前走有困難。《象辭》說(shuō)：以刑罰懲治罪人是有利的，可以以此來(lái)整肅法紀(jì)。

邵雍解:兇：得此爻多有官訴，親朋不和，多爭(zhēng)斗，終能脫解。做官的為教育之職，或?yàn)樗痉ㄏ到y(tǒng)之職。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解:：時(shí)運(yùn)：求榮反辱，收斂自己。財(cái)運(yùn)：避免興訟，得理即止。家宅：謹(jǐn)慎持家；可能罷婚。身體：恐有外傷。

初六變卦初六爻動(dòng)變得周易第41卦：山澤損。這個(gè)卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。損益相間，損中有益，益中有損。二者之間，不可不慎重對(duì)待。損下益上，治理國(guó)家，過(guò)度會(huì)損傷國(guó)基。應(yīng)損則損，但必量力、適度。少損而益最佳。

蒙卦第一爻釋義：初六：發(fā)蒙，利用刑人，用說(shuō)桎梏。以往吝。初六：發(fā)蒙，利用刑人，用說(shuō)桎梏。以往吝。爻辭:刑人：刑是“型”的古文，就是古代制造陶器用的坯模或鑄器用的沙范，“刑”在這里可以理解為規(guī)范、強(qiáng)行引正，是一種教育。桎梏：木制刑具。說(shuō)：同“脫”。本爻辭的意思是說(shuō)：?jiǎn)l(fā)蒙昧，適宜向人們宣傳刑罰規(guī)定，以此來(lái)規(guī)范人們的行為，借此教育人們不去做違法犯罪之事，脫離那些桎梏之苦。如果有人不專(zhuān)心學(xué)習(xí)這些就前去行事，將來(lái)會(huì)陷入困難。

蒙卦第一爻人生啟示：:從卦象上看，初六這一爻以陰爻居于剛位，失位。而且沒(méi)有居中，屬于失中，做事冒進(jìn)，不守正道，像不太懂事的孩子一樣亂闖亂動(dòng)。若是任其發(fā)展，日后會(huì)鑄成大錯(cuò)而后悔不及。年輕或沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的人在成長(zhǎng)過(guò)程中也需要嚴(yán)格的指導(dǎo)。如果能正確地接受指導(dǎo)，在成長(zhǎng)中就會(huì)少走彎路。通過(guò)“刑人”和“桎梏”，我們可以分析出此卦所代表的幾種情況：在醫(yī)院，傷病人用器物固定住，這種器物就像是桎梏一樣;公檢法部門(mén)，懲罰違法亂紀(jì)之人;自己或家人有牢獄之災(zāi)。

占得此爻切記：門(mén)戶(hù)起干戈，親姻兩不和。朱衣臨日月，始覺(jué)笑呵呵。驚憂(yōu)成損總勘悲，匹馬東西未見(jiàn)歸。馬嘯有風(fēng)宜坐守，不防冬去不防危。蒙昧須當(dāng)發(fā)，惟宜在小懲。即懲應(yīng)暫舍，不爾后侵凌。

蒙卦第二爻詳解：九二。包蒙吉。納婦吉。子克家。象曰：子克家，剛?cè)峤右病０自?huà)文解釋:九二：教育包容，這是吉兆。筮遇此爻，娶迎妻子，吉利。男女能相配成家。《象辭》說(shuō)：男女相配成家，因?yàn)榫哦⒘齼韶诚嘟硎娟庩?yáng)剛?cè)嵯嘟粫?huì)。

北宋邵雍解:吉：得此爻者，人情和合，百事有成，或結(jié)婚，或生子孫，有財(cái)有福。做官的會(huì)守住官職。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解時(shí)運(yùn)：有財(cái)有福，子可繼業(yè)。財(cái)運(yùn)：廣納財(cái)物，售至外地。家宅：妻賢子孝，可振家業(yè)。身體：柔軟體操。

九二爻動(dòng)變得周易第23卦：山地剝。這個(gè)卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽(yáng)在上，陰盛而陽(yáng)孤；高山附于地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽(yáng)衰，喻小人得勢(shì)，君子困頓，事業(yè)敗壞。

蒙卦第二爻釋義：九二：包蒙，吉。納婦吉。子克家。九二：包蒙，吉。納婦吉。子克家。爻辭釋義. 包：是指包含容納。納：是指納進(jìn)，這里是娶進(jìn)的意思。克：是指能。從爻辭上看是：包含容納蒙昧的人，娶媳婦吉祥，兒子能治理好家。

蒙卦第二爻人生啟示:九二屬于陽(yáng)爻居于柔位，屬于失位，但是，它卻成為了一卦之王，這主要的原因就是能夠包容，由此印證了有容乃大的道從卦象上看，九二是陽(yáng)爻，下面初六爻和上面的三個(gè)爻都是陰爻，九二像大樹(shù)一樣，包容著它們，讓他們來(lái)依附。就像一棵茂密的大樹(shù)，從不拒絕飛來(lái)的小鳥(niǎo)。又因?yàn)樯厦娴娜齻€(gè)陰爻構(gòu)成了坤卦，坤象征婦人，所以又說(shuō)是娶媳婦很吉利。九二如此有度量，當(dāng)然可以獲吉。從象上說(shuō)，全卦?xún)蓚€(gè)剛爻，上九爻位處上卦頂端，九二爻剛健處中，為一卦之主，在蒙昧的時(shí)局中，猶如中流砥柱，成為眾柔爻崇拜的偶像。從這一爻之中，我們充分地理解了有容乃大的道理。占得此爻者，應(yīng)該讓自己有包容一切的心胸，這其中包括愚昧者和需要幫助的婦人，拒絕包容他們，則對(duì)你不利。已經(jīng)當(dāng)上父母的人占得此卦，應(yīng)該在管束孩子上注意，目前孩子不聽(tīng)話(huà)的，總是惹禍，這不如把他們關(guān)在家里，讓其在家里做家務(wù)，不讓他們出門(mén)惹禍。如果年齡合適，也可以考慮給他們?nèi)⒂H，有女朋友或妻子管束著他，他才能承擔(dān)起家庭重任，克服自己的惡習(xí)。初六代表蒙昧的初期，而九二與初六相臨，并且陰陽(yáng)相合，所以九二可以原諒初六的蒙昧與無(wú)知，并且可以娶初六為妻。九二有了妻室，自然就獨(dú)立了，可以成為自己家庭的主人了。從爻辭中可以看出“女子無(wú)才便是德”的思想在周朝便有了。

占得此爻切記：花謝枝頭果實(shí)多，好音來(lái)矣莫蹉跎。含容納婦宜家吉，不比初謀悔吝過(guò)。片月漸圓明，花殘子又青。半途不了事，此舉一回新。周易第四卦九三爻詳解詳解

蒙卦第三爻詳解：六三爻辭六三。勿用娶女，見(jiàn)金夫，不有躬。無(wú)攸利。象曰：勿用娶女，行不順也。白話(huà)文解釋?zhuān)毫翰灰獡尳倥訛榛椋瑫?huì)遭到武裝者的抵抗，丟掉性命，沒(méi)有什么好處。《象辭》說(shuō)：不能聘娶女子，六三之爻居于九二之上，這是以柔乘剛之象，象征著以女虐男，這是悖逆不順的。

北宋易學(xué)家邵雍解：兇：得此爻者，會(huì)生是非，小則破財(cái)，大則傷身。做官的會(huì)因?yàn)樨澙范匀∑淙琛?/p>

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解：時(shí)運(yùn)：見(jiàn)財(cái)忘義，聲名破敗。財(cái)運(yùn)：小則破財(cái)，大則傷身。家宅：妻強(qiáng)夫弱，恐有不安；不宜婚嫁。身體：小心飲食。

六三爻動(dòng)變得周易第18卦：山風(fēng)蠱。這個(gè)卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦。蠱本意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲(chóng)稱(chēng)“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創(chuàng)造，治理整頓，挽救危機(jī)，重振事業(yè)。

蒙卦第三爻釋義，六三：勿用取女，見(jiàn)金夫，不有躬。無(wú)攸利。六三：勿用取女，見(jiàn)金夫，不有躬。無(wú)攸利。爻辭釋義：取：娶。不有躬：失身。本爻辭的意思是說(shuō)：不要娶這樣的女子。她見(jiàn)到有錢(qián)人，就會(huì)失身。娶她是沒(méi)有任何好處的。

屯卦第三爻人生啟示：從卦象上看，六三屬于陰爻居于陽(yáng)位，失位，而且不能居中。此爻的斷語(yǔ)是“無(wú)攸利”，指沒(méi)有任何利益。娶一個(gè)拜金的女子，遇到有錢(qián)的男人就自失其身的女人，對(duì)婚姻是有害無(wú)益的。妻子對(duì)孩子的影響很大，一個(gè)不賢惠的妻子，會(huì)把家庭搞得一團(tuán)糟，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生不良的影響，所以是“無(wú)攸利”的。《象》曰：“勿用取女”，行不順也。解釋過(guò)來(lái)就是：“不能娶這個(gè)女子”，主要是指這個(gè)女子的行為是不合乎禮儀的，即這個(gè)女子沒(méi)有受過(guò)良好的啟蒙教育。所以在娶妻時(shí)，注意要娶受到教育或有好的家教的女子。占得此卦者，若是搞教育的老師或是父母，要注意自己學(xué)生或孩子的早戀問(wèn)題。這句經(jīng)文挺有意思，告訴人們不要娶這種見(jiàn)了有錢(qián)的男人就會(huì)失身的女子。這也許在今天還有一定的教育意義。俗話(huà)說(shuō)“人比人，氣死人”，再有錢(qián)的男人，也會(huì)遇到比自己更有錢(qián)的男人。所以對(duì)于“見(jiàn)金夫，不有躬”的女子，一般男人是不能娶為妻子的。六三爻代表女子，可是她即與九二陰陽(yáng)相合，又與上九爻相應(yīng)且合。所以從卦象上可以看出這個(gè)六三爻是一位多夫的女子，在男權(quán)社會(huì)，這種女人肯定是沒(méi)有市場(chǎng)。而在母系氏族，這種女人則是被社會(huì)認(rèn)可的。可是在私有制的社會(huì)，誰(shuí)娶了這種女人，肯定不會(huì)有好結(jié)果的

占得此爻切記：聘女無(wú)攸利，花開(kāi)又值秋。嚴(yán)霜將降土，退步不堪求。切忌花間酒，莫貪無(wú)義金。失身無(wú)所利，暗室枉欺心。

第四卦九四爻詳解詳解：六四爻辭六四。困蒙，吝。象曰：困蒙之吝，獨(dú)遠(yuǎn)實(shí)也。白話(huà)文解釋?zhuān)毫模航逃摾В上А！断筠o》說(shuō)：為蒙昧無(wú)知所困擾，因?yàn)殡x群索居，遠(yuǎn)離生活。

宋邵雍解 兇：得此爻者，人情淡薄，經(jīng)營(yíng)受阻。靜無(wú)災(zāi)，動(dòng)有損。做官的因?yàn)闊o(wú)人賞識(shí)而難以晉升。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解：時(shí)運(yùn)：遠(yuǎn)水近火，無(wú)濟(jì)于事。財(cái)運(yùn)：缺乏資本，難免窮困。家宅：地處偏僻，生活困苦。身體：體質(zhì)虛弱，陰寒之癥。

六四爻動(dòng)變得周易第64卦：火水未濟(jì)。這個(gè)卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火，坎為水。火上水下，火勢(shì)壓倒水勢(shì)，救火大功未成，故稱(chēng)未濟(jì)。《周易》以乾坤二卦為始，以既濟(jì)、未濟(jì)二卦為終，充分反映了變化發(fā)展的思想。

蒙卦第四爻釋義：六四：困蒙，吝。六四：困蒙，吝。爻辭釋義：本爻辭的意思是：困在蒙昧之中，有困難。

屯卦第四爻人生啟示：蒙卦之中，包括兩種類(lèi)型的人，一種是啟蒙者，一種是蒙昧的人。陽(yáng)爻所代表的是啟蒙者，而陰爻所代表的則是蒙昧的人。我們看六四這一爻，雖然它是陰爻占柔位，屬于得位，但是看看它上下，全都是陰爻，而它遠(yuǎn)離了九二和上九兩個(gè)陽(yáng)爻，困于蒙昧之中，求告無(wú)門(mén)，無(wú)法行動(dòng)，所以陷入困難之中。這就提醒在交友方面，雖然說(shuō)物以類(lèi)聚，人以群分，但是你自身若是弱勢(shì)，或者是蒙昧者，未成功人士，你不妨去交往一些強(qiáng)者、啟蒙者、成功人士，這會(huì)對(duì)自己有利。若是交往與自己相同的人，則可能陷入困境。《象》曰：“困蒙之吝”，獨(dú)遠(yuǎn)實(shí)也。這句話(huà)的意思就是說(shuō)：“困在蒙昧之中，有困難”，是因?yàn)槭柽h(yuǎn)有真才實(shí)學(xué)的老師。所以，占得此卦者，要注意接近有學(xué)問(wèn)有素養(yǎng)的人。四爻上下全是陰爻，同性相斥，并且處于艮卦的下面像被一座山壓著，自然難逃被困的命運(yùn)了。在蒙卦中，陰爻代表蒙昧，六四被同性所困，不能與陽(yáng)爻相合相應(yīng)，所以被困。不過(guò)由于六四得位，所以不會(huì)有兇險(xiǎn)，只是有些憂(yōu)吝。

占得此爻切記：久困猶嫌未濟(jì)來(lái)，江邊水闊有河開(kāi)。文書(shū)有口不當(dāng)說(shuō)，當(dāng)?shù)脧男墓恢C。窮困方蒙昧，中心吝可憂(yōu)。須求誠(chéng)實(shí)者，方可免貽羞。

蒙卦第五多詳解：六五爻解：六五。童蒙，吉。象曰：童蒙之吉，順以巽也。白話(huà)文解釋?zhuān)毫澹航逃倌陜和！断筠o》說(shuō)：幼稚蒙昧的人之所以吉利，是因?yàn)槿犴樂(lè)摹?/p>

北宋易學(xué)家邵雍解：吉：得此爻者，依附貴人、良師者百事順?biāo)欤\望可成。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解：時(shí)運(yùn)：功名未成，得良師則吉。財(cái)運(yùn)：無(wú)法獨(dú)立，須靠人經(jīng)營(yíng)。家宅：幼年定親。身體：聽(tīng)人指導(dǎo)鍛煉。

六五變得59卦風(fēng)水渙。這個(gè)卦是異卦（下坎上巽）相疊。風(fēng)在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必須用積極的手段和方法克服，戰(zhàn)勝弊端，挽救渙散，轉(zhuǎn)危為安。

蒙卦第五爻釋義：六五：童蒙，吉。爻辭釋義：童蒙：是未被啟蒙的純真的孩童，有著一顆天真無(wú)邪的心靈，也泛指一切未泯童貞的純真之心。這句爻辭的意思就是說(shuō)：蒙昧的孩童，吉祥。

蒙卦第五爻人生啟示：謙受益。《象》曰：“童蒙之吉”，順以巽也。這句話(huà)解釋成白話(huà)就是說(shuō)：“蒙昧的孩童，吉祥”，這是因?yàn)槊赏瘜?duì)老師采取了謙遜的態(tài)度。蒙童謙遜，則老師樂(lè)教，其教育結(jié)果自然是比較有效的，當(dāng)然也是吉祥的。占得此卦者，在做事時(shí)不要不懂裝懂，如果你能像兒童那樣天真無(wú)邪地處事待人，能謙虛地接受別人的指導(dǎo)和建議，你將大獲成功。占得此卦者，適宜培養(yǎng)或收養(yǎng)孩子，結(jié)果是吉祥的。因?yàn)樗麄兪且粡埌准垼€沒(méi)有粘染上不良的惡習(xí)，將來(lái)能培養(yǎng)成才。兒童的蒙昧，是天真無(wú)邪的表現(xiàn)，自然吉祥了。沒(méi)有人會(huì)因?yàn)閮和臒o(wú)知而生氣，正因?yàn)閮和臒o(wú)知才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，并且兒童柔順而謙虛，聽(tīng)大人的話(huà)，是大人保護(hù)的重要對(duì)象，怎么會(huì)不吉祥呢?

占得此爻切記：君象吉童蒙，身安應(yīng)在東。大川涉無(wú)咎，海際得帆風(fēng)。乘病馬，上危坡。防失跌，莫蹉跎。

蒙卦上九爻詳解：擊蒙。不利為寇，利御寇。象曰：利用御寇，上下順也。白話(huà)文解釋?zhuān)航逃龘舸颍粦?yīng)當(dāng)作匪寇，而要抵御匪寇。《象辭》說(shuō)：有利于防御盜寇，因?yàn)樯暇抨?yáng)爻居于一卦之首，說(shuō)明臣下順從擁戴。防御盜寇之舉，獲得眾人支持，必能勝利。

北宋易學(xué)家邵雍解：平：得此爻者，宜守舊，須謹(jǐn)防爭(zhēng)訟，寇盜之?dāng)_。做官的會(huì)有司寇之名職。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解：時(shí)運(yùn)：宜守不宜攻，與人和睦。財(cái)運(yùn)：順取為宜，買(mǎi)賣(mài)相洽。家宅：婦道貴順，家道和平。身體：保養(yǎng)為宜。

上九爻動(dòng)變得周易第7卦：地水師。這個(gè)卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊(duì)。坎為水、為險(xiǎn)；坤為地、為順，喻寓兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順利無(wú)阻礙地解決矛盾，因?yàn)轫樅跣蝿?shì)，師出有名，故能化兇為吉。

蒙卦第六爻釋義：上九：擊蒙，不利為宼，利御宼，上九：擊蒙，不利為宼，利御宼。爻辭釋義：這句爻辭的意思是說(shuō)：?jiǎn)⒚山逃霸鐚?shí)行，要針對(duì)蒙童的缺點(diǎn)，先發(fā)制人。不要等到蒙童的問(wèn)題徹底暴露再去教育，而要防患于未然，事先進(jìn)行啟蒙教

蒙卦第六爻人生啟示：教子有道《象》曰：“利用御宼”，上下順也。也就是說(shuō)到了孩子教育的問(wèn)題，啟蒙教育要及早實(shí)行，要針對(duì)蒙童的缺點(diǎn)，先發(fā)治人。孩子小時(shí)候是一張白紙，如果你不給他打上好的色彩，他很容易被其他顏色污染。孩子如果教育不好，類(lèi)似于賊宼一樣的思想可能會(huì)影響他，把他帶壞，他成了像賊宼一樣危害社會(huì)的人。如果教育得當(dāng)，把正義的思想教授給他，他可能就會(huì)成為抵制賊宼的、有利于社會(huì)的好人。

蒙卦占筮吉兇：回還反復(fù)疑惑不前。蒙卦為離宮四世卦，艮上坎下，艮為山坎為水，故稱(chēng)山水蒙卦。蒙為蒙昧、啟蒙之意，勾纏反復(fù)之象，多有不吉。王莽（前45——23年）篡漢時(shí)卜得之卦，乃知漢室必有中興之主。王莽篡奪了漢室江山，建立新朝。但其為政卻激起了綠林、赤眉起義，最終被推翻，而參加起義的西漢宗室劉秀統(tǒng)一天下，延續(xù)漢祚。蒙卦判曰： 蒙者，眛也。山下有泉，回還反復(fù)，迷悶相連，多憂(yōu)過(guò)失，病患相纏，欲進(jìn)欲退，疑惑不前。此卦為王莽篡權(quán)時(shí)卜得之卦，乃知漢室必有中興之主。

卦辭占斷：亨，匪窩求蒙童，童蒙求我，初筮吉，再三瀆，瀆則不告。利貞。

古人舉行享祀遇此卦，記為亨。眸子失明為蒙，說(shuō)明有翳蔽，不能見(jiàn)物。本卦蒙的意思是愚昧無(wú)知，年幼無(wú)知稱(chēng)童蒙，求筮者初箍告以體咎，但若反復(fù)多疑，再三占筮，便是褻瀆神靈，故“不告”，也就是得不到準(zhǔn)確的占筮結(jié)果。

六甲旬?dāng)?/strong>：子旬：世爻空亡，求謀反復(fù)。戌旬：本宮墓，病未安。申旬：本宮空亡，不利訟。午旬：子孫空亡，病出旬即安。辰旬：父母空亡，宅神不安。寅旬：官鬼空亡，內(nèi)卦空，人口災(zāi)。

日六神斷： 世爻為四爻，納丙戌土，子孫持世。

甲乙：騰蛇持世，主人口驚恐，怪夢(mèng)。丙丁：白虎持世，財(cái)合身。

戊己：玄武持世，遠(yuǎn)信至。庚辛：朱雀持世，退才或口舌。壬癸：勾陳持世，福德扶身，有田土之爭(zhēng)。

十干詩(shī)斷：甲丙戊庚壬：先憂(yōu)后喜。乙丁己辛癸：逢陽(yáng)有喜。

六爻詳斷：初六：發(fā)蒙，利用刑人，用說(shuō)桎梏，以往吝。平。發(fā)蒙，即開(kāi)啟蒙昧，也指醫(yī)治目翳而使其復(fù)明，就像人脫出桎梏一樣，故稱(chēng)以往吝。主婚姻求難成，訟失理，失物難尋。

九二：包蒙吉，納婦吉，子克家。大吉。包這里作庖解，《說(shuō)文》：“庖，廚也。”包蒙指廚師有目疾，納婦子為娶妻。廚師有眼疾，為兒子娶回媳婦，廚中有人料理，子亦有家，自然大吉。主訟病難安，失物難尋，婚不成，求財(cái)無(wú)。

六三：勿用娶女，見(jiàn)金，夫不有躬，無(wú)攸利。兇。《說(shuō)文》：“娶，取婦也。”金即奩金。夫不有躬，指女子之夫?qū)噬薀o(wú)所利。主求財(cái)遂，失物難尋，行人未至，病可治，訟得理，孕生男，婚不成。

六四：困蒙，吝。兇。蒙昧無(wú)知之人，處于困境，故吝，諸事不利。

六五：童蒙，吉。童蒙為大人所保護(hù)，所以吉。主訟不利，病難愈，失物不見(jiàn)，諸事不利。

上九：擊蒙，不利，為寇，利御寇。平。攻擊愚昧之人，雖能勝，但有悖人道。若我受攻擊，而我自衛(wèi)，這乃情合理，因此利御寇。官事兇，病難治，求財(cái)無(wú)，婚不成。

具體事占：

占天時(shí)：有雨不晴，甲子日晴。 求 官：宜進(jìn)不宜退，有草頭，木姓人為助。

風(fēng) 水：前有茅屋竹林，前山不正，后山告。 見(jiàn) 貴：遲則吉，見(jiàn)之有喜。

家 宅：有竹林之所，不然則有茅舍，前有橋，宜作福。 婚 姻：防人作梗，多反復(fù)，娶其婦損子。

行 人：在他處，出門(mén)時(shí)未定，又往西北向。 捕 盜：未能見(jiàn)，在草頭人茅屋中，否則難捕。

遺 失：在茅舍前，園林墳?zāi)怪校∥镌陂T(mén)下。 疾 病：咽喉疼痛，眼目昏悶，往西北方求醫(yī)。

官 訟：久纏不結(jié)案。