哲學(xué)上說，偶然的事情，與必然的客觀，存在著必然的連續(xù)。

吉林市有座著名的風(fēng)景山，名朱雀山，巍然聳立于吉林市之南郊，自歷史上大清國年間，就成為護(hù)衛(wèi)吉林市的四大靈山“前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎”之首。

★朱雀山的“道家文化”

為何稱“前朱雀”之為“首”？因?yàn)榇松轿挥诩质兄稀Ｔ诘澜躺希蠟檎栔弧Ｄ憧矗募业弁醪皇侵m殿而坐北朝南？那個(gè)帝王不是面南為君？北京的故宮是吧？即便明代吳承恩的《西游記》中玉皇大帝的凌霄寶殿之前，也有個(gè)“南天門”，整日由天兵天將在此把守。那“齊天大圣”孫悟空就是從南天門被太白金星帶上凌霄宮，被玉皇大帝封了個(gè)管理天馬的小官兒，爾后又大鬧天宮，反出了南天門。

另外，南方屬火。乃火德星君之位。火德星君是誰？就是人類歷史上的“炎帝”。大家試想一下，人類文明史的發(fā)展，哪個(gè)年代不靠火的發(fā)明，火的推動(dòng)，火的延伸，火的升華？

即便“朱雀”之星座，也是南方天宇的代表。所以，才有“朱雀仙子”巡護(hù)吉林朱雀山風(fēng)景區(qū)的神話流傳。

由此可見，朱雀山是吉林市道家文化的載體。

★ 朱雀山的“皇家文化”

吉林市朱雀山的皇家文化，可謂滿滿。史料記載：明朝的明成祖朱棣，就曾在鄭和下西洋，打開海上絲綢之路的同時(shí)，派遣另一大太監(jiān)亦失哈，率領(lǐng)船隊(duì)，自朱雀山下的大明造船廠出發(fā)，乘坐艨艟巨艦，十下奴兒干都司，打開了以松花江為主航道的東北亞水上絲綢之路。而朱雀山下，大明遼東都指揮使司指揮使、驃騎將軍劉清，曾尊奉明朝皇帝之命，在此創(chuàng)建船廠，三來阿什哈達(dá)，擔(dān)任大明造船總兵官。這有朱雀山下的“阿什哈達(dá)摩崖石刻”為證。

明末，努爾哈赤曾為統(tǒng)一東北海西女真扈倫四部之烏拉部，三打?yàn)趵瑑神v吉林。并多次來朱雀山獵過懸羊，挖過龍蔘，并被后人稱朱雀山為“努爾哈赤圍場”。傳說，康熙二十一年（1682）春，康熙皇帝東巡吉林時(shí)，在臨江門外置辦黃幄大宴，當(dāng)著扈從他東巡吉林的皇親國戚、文武大臣，以及吉林將軍府、盛京將軍府、吉林水師的眾多官僚將佐，御封“前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎”護(hù)衛(wèi)這座“扼三省之要塞，為兩京之屏障”吉林市的四大靈山。

更有甚者，民間傳說，大清皇家祖上“布庫里雍順”，是由三仙女佛庫倫在長白山的布庫里湖誤吞了朱雀含來的紅豆，從而孕育了他。三仙女佛庫倫生下他后，賜名“布庫里雍順”，贈(zèng)他一葉小舟，讓他順?biāo)苫ń鞫拢瑩竦匕簿樱瑒?chuàng)建國家。于是布庫里雍順一路漂流，來到朱雀山前，看到有朱雀在頭上繞飛三匝，立刻登岸，于是命名此地為朱雀山……

你看，這朱雀山的皇家文化，夠豐厚了吧！

★朱雀山的“土著文化”

吉林市地域，自古就是滿族的漁獵之地，所以被大清皇家稱之為“龍興之地”。這里發(fā)生的最早的故事，就是山下出了個(gè)身體龐大的豬怪。此怪不知修煉了多少年，也想成仙成道。于是，某年某月，豬怪聽了誰的指點(diǎn)，說登上了朱雀山頂 就可以得道升天。但是，有人勸豬怪，說它這樣做就是違背了天條，是要受到天老爺?shù)膽土P的。

然而，此時(shí)豬怪已經(jīng)聽不進(jìn)別人的意見，竟然一意孤行地開始登上了朱雀山的陡峭山路。其實(shí)成仙之路異常艱難。當(dāng)這頭豬怪戰(zhàn)勝了若干困難，剛剛爬到山半腰的石頭山脊上的時(shí)候，恰巧被來此游玩的東海八仙遇上。

鐵拐李大聲呵斥：豬怪不要上山，免得弄臟了這里仙境般的風(fēng)景。但是豬怪不聽。鐵拐李大怒，隨手拋出了一個(gè)“掌手雷”，啪！將豬怪的半邊臉炸掉，并將豬怪“石化”在半山腰的山脊上。如今，這座“石豬”已經(jīng)經(jīng)歷了不知多少年的風(fēng)雨滄桑，依然沒有向山上移動(dòng)分毫。于是，當(dāng)?shù)赝寥吮銓⒋松椒Q之為“豬砬子山”，或者叫“老母豬砬子”，由此還演義出了別的故事，最終有了“豬鵲山”的土著名字，這大概就是朱雀山的原名。

當(dāng)然，俗家文化還有不少，恕我暫不一一道來。

★朱雀山的“佛家文化”

作為一個(gè)風(fēng)景區(qū)，不僅要山美、水美、樹美、草美，更重要的是文化美，即故事美。

現(xiàn)在，我們盤點(diǎn)一下：朱雀山已經(jīng)有了“道家文化”“皇家文化”“俗家文化”，但是唯獨(dú)少了“佛家文化”。

但是，諸君勿躁！如此名山勝境，豈能少得了佛家文化？俗話說：“深山藏古寺”嘛！這不，“佛家文化”說來就來了，而且“不來則已，一來驚人”！

據(jù)說，改革開放后，某企業(yè)家想在朱雀山中創(chuàng)辦一個(gè)企業(yè)，他也玩起了時(shí)髦，請漂泊來吉林的南方某風(fēng)水大師，給他堪輿一個(gè)能讓他事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的地方。那風(fēng)水大師秉承原則：收人禮物，為人祈福；拿人錢財(cái)，為人消災(zāi)。所以，自然要趨利避害地為東家到處尋找風(fēng)水寶地。

一日，風(fēng)水先生尋到朱雀山之南，只見這里青山環(huán)繞，古樹蔥蘢，東南北三面青山連綿，西邊松花江大江浩蕩，的確是個(gè)藏風(fēng)納水，招財(cái)聚寶的好地方。以此地為址，建場創(chuàng)業(yè)，自是上上大吉。正當(dāng)他環(huán)視四周，進(jìn)一步確定精準(zhǔn)方位之時(shí)，忽然腳下一絆，噗通一聲，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地磕了個(gè)大跟頭。

這風(fēng)水大師畢竟年紀(jì)偏大，若摔個(gè)好歹豈不麻煩？那企業(yè)家正急急慌慌地前來攙扶時(shí)，風(fēng)水大師竟然大喝一聲：不要碰我！喊吧，面朝北方，跪在地上，抻著脖子，愣愣地出神。

企業(yè)家被嚇了一跳，正無所措手足之時(shí)，卻見風(fēng)水大師口中念念有詞，然后猛地里砰砰砰地一個(gè)勁兒朝北磕頭，口中連連喊著：上上大吉，風(fēng)水寶地呀！上上大吉，風(fēng)水寶地呀！臥佛在此，萬事大吉！他磕罷頭，口中呼喊著：老板老板，你發(fā)大財(cái)了。我為你堪得吉林最好的風(fēng)水寶地了。你看，正北方向，整個(gè)朱雀山，就是一座頭東腳西的巨大臥佛。有佛在此保佑，老板想不發(fā)財(cái)都難。

老板急忙噗通跪下——風(fēng)水大師都跪了，自己豈能不跪？風(fēng)水大師都要自己跪了，自己不跪豈非違逆？于是，他跪下了。但他跪下后還是要認(rèn)真地看一下，自己跪得值不值得。在風(fēng)水大師的指點(diǎn)下，老板終于看清了：我的個(gè)媽呀，竟然有這么大的一座睡佛！有這睡佛在，哪里還會(huì)有比這里還好的風(fēng)水寶地？

于是，老板立刻砰砰砰地猛地面朝北方的朱雀山磕起頭來。

就這樣，風(fēng)水先生的這一個(gè)跟頭，磕出了一座“朱雀山臥佛”。

1999年7月3日，吉林市《江城晚報(bào)》以整版篇幅刊載了記者文連元的“朱雀睡佛”的照片和文連元對朱雀睡佛的描述。兩天后，省內(nèi)外各大媒體競相轉(zhuǎn)載《吉林市發(fā)現(xiàn)朱雀睡佛》的圖片和文字。從此，前來朱雀山國家森林公園瞻仰“朱雀睡佛”的人絡(luò)繹不絕。順著睡佛胳膊上的登山路攀上睡佛胸口，瞻仰“佛指”尋夢峰的人更多。

其實(shí)，這座“朱雀臥佛”，雖然是風(fēng)水先生一個(gè)跟頭摔倒后發(fā)現(xiàn)的，但是追根溯源，按照最近的“地理說”，也應(yīng)在長白山造山運(yùn)動(dòng)時(shí)。那可要比著喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)還要早得多。據(jù)說，整個(gè)長白山脈到至今的形成，多少億個(gè)年間，經(jīng)歷了若干次火山噴發(fā)。可見，這座“朱雀臥佛”也是無數(shù)次大自然鬼斧神工、滄海桑田的結(jié)果，可謂與“山河同在”了吧！

也有人說，它誕生在喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)的時(shí)代。據(jù)百度先生說：喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)是指發(fā)生于距今7000萬年～300萬年（新生代）的一次造山運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)使整個(gè)古地中海發(fā)生了強(qiáng)烈的褶皺，地球上出現(xiàn)了橫貫東西的巨大山脈。不知喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)，有無波及到長白山？

總之，到此為止，這吉林朱雀山的“四大文化”全了——“道家文化”“皇家文化”“佛家文化”“俗家文化”。

還是要感謝風(fēng)水先生的這個(gè)跟頭，他若不摔，說不定得多少年后，才會(huì)被發(fā)現(xiàn)呢！

當(dāng)然，這個(gè)偶然，是包含在必然之間的。（作者簡介：王天祥，山東青島人，高級記者、作家，出版長篇小說、旅游文學(xué)、報(bào)告文學(xué)、歷史文化、旅游文化、詩詞賞析、企業(yè)管理、市場分析、成功學(xué)、人才學(xué)等各種專著42部，撰寫電視劇200多集，創(chuàng)作歷史、文化、風(fēng)光、紀(jì)實(shí)等專題電視片數(shù)十部，在各類報(bào)刊發(fā)表文章數(shù)百篇，發(fā)表網(wǎng)絡(luò)文章千余篇。）