作者： 青華道人

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我的字源圖譜：黃道十二宮 名稱的中國來源，比專家靠譜。

1

摩羯座?。

再拓展一個：三角函數（trigonometricae）。

再來一個：獨角獸（unicorn）

2

雙魚座?。

大家還記得“bi＝比”嗎？雙魚座Pisces的“pi”也是對漢字“比”的記音哦！“p”通“b”。比者，并列也。所以什么意思呢？頭對頭，尾對尾。凡是頭尾顛倒排列的雙魚座星座圖，都是后期再加工過的。

3

金牛座?。

《楚辭·天問》“焉得夫樸牛” 洪興祖補注引《說文》：“特牛，牛父也。”也就是牡牛，公牛的意思。《國語·楚語下》：“諸侯舉以特牛，祀以太牢；卿舉以少牢，祀以特牛。”又犆，《玉篇》：“本作特。”《禮·王制》：“天子犆礿。”

巧了，金牛座，拉丁語：Taurus，縮寫：Tau。星座神話中金牛座是宙斯的化身。宙斯的“古希臘語”：Ζε??，拉丁語 Zeus。宙斯是什么？它就是拉丁語上帝的稱呼deus，就是中國的“道”！所以Zeus＝deus＝斗司＝道＝Taurus＝Tau＝金牛，這個推理是不是順理成章，合情合理呢？那么，大家可以合理地發揮想象，猜一猜斗司和宙斯，孰先孰后？

再作一點補充，思緒之余。北斗曰帝車，帝就是天帝，上帝，司斗者不就是天帝自己嗎？據此觀之，恰恰是明末軟骨頭文人拿了錢替人想出來的好詞“斗司”，再轉譯成拉丁字母“deus”，而并不是從“deus”音譯成“斗司”。而西人根本就不懂此天帝就是大道本身，唯有大道可以無聲無息，運行天地，轉動四時。

4

室女座?（又叫處 女宮，拉丁語：Virgo）。

所謂室女座，就是對中文“婦宮”或“牝宮”的記音罷了。再順手把“male”和“female”的字源一鍋端了。哦，對了，明洪武年間室女座叫“雙女宮”，這條線有機會捋一捋，看看是什么時候“女宮”變成“處女宮”的，說里面沒貓膩，我怎么有點不信呢！

圖二、雙女宮.天象列次分野之圖，洪武二十八年十二月，日本京都大學文學研究科藏

圖三、韓國藏天象圖，年代可能與圖二相近

5

雙子座?（拉丁語：Gemini，幾個變種：gemeny，gemony，jeminy等等 ）。

孖，雙生子。日本東寺藏基于 874 年的原畫，制于 1166 年的《天宮圖》摹本中叫“夫妻宮”。日本京都大學文學研究科所藏的洪武二十八年十二月所制的《天象列次分野之圖》中叫“陰陽宮”。

6

天秤座 ?（拉丁語：Libra）。

至于所謂的古埃及天平，中國天平用來稱的是黃金，貴金屬，差一點都價值很大，所以天平發展起來了。

埃及天據說稱的是靈魂，你相信嗎？所以所謂的埃及天平文物，只有兩種可能：一，要么是根據中國出土文物偽造的假貨；二，要么就干脆拿中國真實的文物假冒（當然也有可能是其它地區的真文物，但年代一定在中國發明天平之后。）。

仇英版《清明上河圖

》中有一個叫“傾銷”的店鋪。《醒世恒言·賣油郎獨占花魁》中有生動的描述：日積月累，有了一大包銀子，零星湊集，連自己也不知多少。其日是單日，又值大雨，秦重不出去做買賣。積了這一大包銀子，心中也自喜歡：“趁今日空閑，我把他上一上天平，見個數目。”打個油傘，走到對門傾銀鋪里，借天平兌銀。那銀匠好不輕薄，想著:“賣油的多少銀子，要架天平？只把個五兩頭等子與他，還怕用不著頭紐哩。”秦重把銀子包解開，都是散碎銀兩。大凡成錠的見少，散碎的就見多。銀匠是小輩，眼孔極淺，見了許多銀子，別是一番面目，想道 :“人不可貌相，海水不可斗量。”慌忙架起天平，搬出若大若小許多法馬。秦重盡包而兌，一厘不多，一厘不少，剛剛一十六兩之數，上秤便是一斤。……當下充足十兩，傾成一個足色大錠，再把一兩八錢，傾成水絲一小錠。剩下四兩二錢之數，拈一小塊，還了火錢……

可見“傾銷”就是鑄造銀錠，畫中掛著傾銷兩字的店鋪就是鑄造銀錠的店鋪，前面小桌上放著一個天平，是秤銀子重量的，后面有一個爐子，是熔化銀子的，還有一些工具散落在店鋪里。鋪子里有四個店員，兩個負責用天平秤重量，兩個管爐子，其中一個在吹火，另一個在扇爐火。

仇英版《清明上河圖》與《醒世恒言》中對于明代市井兌換銀兩的生動描寫包含著豐富的信息，所謂等子就是戥（拼音：děng）秤，現代中藥房還在廣泛使用，明代戥秤用于貴金屬貨幣交換，其最大稱重為五兩，但無法滿足秦重稱量銀子的要求，因為戥秤的最大量程為五兩，所以，要動用更大量程的精密衡具——天平。小說中的天平量程達到了一斤，使用之前，還要專門架設，說明平時不用時，是收藏于某些貯藏器物中的，這種情況與在“南海I號”中的發現非常吻合。（注：以上文字摘自《關于古代衡具的秘密，從“南海I號”出土天平說起》）

7

天蝎座（拉丁語：Scorpius，天文符號：?）。

「蝎」，閩語如福建三明將樂發音：?e21 陰入 (蠍)；沙縣發音：si?212 入聲 (蠍)；客語如廣東韶關新豐發音：sat1 陰入 (蠍)。「Scorpius」中「sc」發 s 音，c實際上不發音，同樣的例如 science，不要說語法規則，規則都是鬼扯！

8

巨蟹座（拉丁語：Cancer，天文符號：?）。

「can」＝「奆」，【玉篇】求阮切，音卷。甚大也。「cer」＝「蟹」。所以「Cancer」＝「奆蟹」，巨蟹也。至于歐洲人在有些十二宮圖中想象的“巨蟹”，你確定不是澳洲大龍蝦？那能叫Cancer嗎？

9

人馬座（拉丁語：Sagittarius，天文符號：?）

《大乘大方等日藏經?卷八》：其九月時歲星用事，為一切天之所尊敬，得失諸事皆悉由之。是九月時，射神主當。sagittarius一詞在拉丁語中意為“持箭者”，箭的拉丁語是sagitta，音和義完全能和中國的射箭者對應上，又是巧合？

10

水瓶座（拉丁語：Aquarius，天文符號：?），又稱寶瓶座。

「Aqua」可以是對漢字「泉」的記音，也有可能是對「湀（粵語：gwai2，kwai1）」、「澮（粵語：kui2，kwui2）」或「氿（粵語：gwai2）」的記音。《漢書·藝文志》中收錄的中國古代辭書《爾雅?釋水第十二》對上述三個字的定義：「氿泉穴出，穴出，仄出也。」、「湀辟，流川。」、「水注溝曰澮。」

《文殊師利菩薩及諸仙所說吉兇時日善惡宿曜經》：「第七虛二足。危四足。室三足。鎮星位焉。其神如瓶。故名瓶宮。主勝強之事。若人生屬此宮者。法合好行忠信足學問富饒。合掌學館之任。」寶寧寺水陸絹畫中，寶瓶座尊神抱了個寶瓶，巨蟹座神君抱著一只青殼大螃蟹。

11

獅子座， 拉丁語：Leo，天文符號：?。

《文殊師利菩薩及諸仙所說吉兇時日善惡宿曜經》：「但日月天子。俱以五星為臣佐而日光炎猛。物類相感。以陽獸師子為宮神也。」。《宿曜經》作者認為，獅子屬陽性獸類，與陽光相類，所以此宮以獅子作為宮神。陰陽、天文、占卜。術數是中國古代以陰陽五行的生克制化的理論，來推測自然、社會、人事的“吉兇”，屬《周易》研究范疇的一大主流支派。這能來自“古印度”？《宿曜經》是用佛教的皮，包裹中華文化的內核！此經根本不可能西來，南來或北來！

《爾雅?釋獸 第十八》：「狻麑，如虦貓，食虎豹。」晉朝郭璞為《爾雅》和《穆天子傳》作注說，狻猊，「即獅子也，出西域。」所以，獅子「Leo」＝「猊」，可能是對古代西域對獅子的稱呼的音譯。待考，但絕對不可能來自歐羅巴！

12

白羊座（拉丁語：Aries，天文符號：?）。

《文殊師利菩薩及諸仙所說吉兇時日善惡宿曜經》：「第九。婁四足。胃四足。昴一足。熒惑位焉。其神如羊。故名羊宮。」「Aries」＝「羊」或與「婁」有關。