大家知道，中國人是講風水的，其實風水就是中國人對地理環境的解讀。一種學問而已，每個學問都有自己的圣地，比如儒家圣地在山東孔廟，道家圣地就更多啦，山西的天師府就是其一，還有佛教圣地。那風水有沒有圣地呢？

有的，這個地方就在江西贛州興國三僚村。

這個村子就隱藏著風水的奧秘，全世界的風水大師有機會都會來這里看一下，轉一圈，就能收獲不少。

為什么這個村子這么牛呢？

這跟一個人有關，這個人叫楊筠松，他是大唐的國師，掌管著唐朝的靈臺地理，但正趕上黃巢起兵，黃巢攻破了長安，皇帝跑了。他心灰意冷，棄官而去。輾轉天下。最后來到了江西。

我們前面介紹了，江西是一個布袋省，三面環山，北面靠水，跟山西一樣，是一個亂世避風港。

楊筠松來到江西，正好符合他尋求歸隱的心愿。但具體住江西哪里呢？

他當時收了兩個徒弟，一個叫曾文辿，一個叫廖瑀。現在這個村主要就是這兩姓人。

楊筠松帶著徒弟，先是來到了寧都的賴村，一看這里有靠山，曾文辿說在這里安家，將來會出大官。但楊師傅一看，說不行，這個山是禿山，只會出大盜。大家可以看韓國青瓦臺的風水山，后面也是怪石很多，所以青瓦臺里的人，很多都被追訴貪污。

那就接著走，來到了雩都的平頭寨，這里山形很有趣，有五個像動物的山峰，山峰朝下走，前面還有一座似乎獅如虎的山。曾文辿就說這里好啊，五虎下山，獅象把水口。但師傅一看，說哪里是獅虎啊，明明是五鼠下山，貓兒把水口。說明這里是風水絕地，肯定不能住。

最后，找到了三僚村，這個村子是一個盆地狀的地方，三面有山，前面還有一座似屏山一樣的小山，把村子包了起來。村子里還有一棵大樹，樹下有兩個像包裹一樣的石頭。再往前，還有一塊長條巨石。

徒弟說這里不錯了，大樹像傘蓋，樹下的石頭像官印，前面的條石像官道。

楊筠松點頭說，可以了，就在這住下來。但想當官可能不容易，因為村子圓形似羅盤，長條巨石是羅經吸石，是個指針，而這樹下的兩個石頭，不是什么官印，而是兩個包裹，住在這的人，世代要背著包裹出去給人看風水。

這樣大家就住了下來，果然世代都是風水大師，而楊筠松因為泄露了天機，所以沒有后代，反而是兩個徒弟開枝散葉。

兩個徒弟的后代果然都是風水大師，把楊筠松的風水學問傳了下來。

比如廖姓后人廖均卿是替明朝選十三陵的人，這個十三陵好啊，明朝雖然滅了，但陵保存完好，就是后面研究性發掘了明定陵。清陵早就被盜光了。歷朝歷代的皇陵中，明陵是比較幸運的。還有北京故宮的勘測者也是廖均卿。

而曾文辿的后代出名的也多，曾羅三、曾永章這些都是國師級的人物。

這個村的人向來出村給人看風水，尤其是走到廣東的潮汕地區，而隨著潮汕人下南洋，走遍世界各地，所以，這個村的風水是世界聞名。

那這個村本身有什么風水講究嗎？這個就太多了，比如村中有兩條溪，匯成一條溪，正好將村子分成陰陽兩片，而兩條溪的溫度不同，一條是陰溪，一條是陽溪。腦洞老師的《秦藏》，里面的湘西古村也有一條八卦溪。

村里有四廟八景，正好四象演八卦。

還有大家最喜歡看的斗風水一說，這里面的很多古宅都有斗風水的味道。

比如這里有一個九鰍落窠，按九鰍落窠形設計，房子如同盛產泥鰍的水田。

房主是喬新公，曾氏后人，建好后人丁興旺。這一下，另一個村民不太高興了，修了一個烏鴉落陽堂。就在這個九鰍落窠堂后面，設計成一個烏鴉泊田的形狀，然后祠內還有一個米舂，每天舂米時，一上一下的踏米，就像烏鴉低頭啄食泥鰍。這一下，當然是對九鰍落窠很不利，那怎么辦？喬新公在堂后搞了一個鳥銃形，專門對付屋后的烏鴉。

像這樣的斗風水的房子還有很多。既然是一個師傅出來的，又往往是同宗，為什么斗呢？這大概是因為村子里的靈氣是一定的，你搶走了一部分，別人就少一點，所以要相互斗，最后讓風水學的最好的人旺起來。這也是一種優勝劣汰。

這里的規矩，什么都好說，但祖墳最重要，這里的很多墳墓都是拿命換來的。村子里，什么都可以換，只有兩樣不能換，一是老婆，另一個是祖墳。

這個村子還有一個大秘密， 在那個羅經石上有一個大溶洞，深不見底，從來沒有人走到盡頭過。

據說這里藏著大唐的機密，隱藏著這個村子史上三次被毀的機密，曾廖兩姓的秘密，楊筠松最后死于暗算的秘密，是諸子聯盟的一個秘密。是什么機密呢？腦洞老師就認識這個村子里的人，是一個姓廖的瞎子，這個我們將在《秦藏4》為大家解讀這個千年奧秘。