元帥林，并不是元帥植樹造的林，而是著名愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良將軍為其父中華民國(guó)陸海軍大元帥張作霖修建的陵寢，位于遼寧省撫順市東洲區(qū)章黨鎮(zhèn)高麗村，在撫順東約35公里處，坐落于大伙房水庫(kù)岸邊的高麗營(yíng)子小山崗上，占地面積12.54萬(wàn)平方米，始建于民國(guó)十八年(1929年5月)。但是由于歷史原因，這里只是一座空墓，張作霖最終沒有葬到這里，而是葬到錦州市凌海市石山鎮(zhèn)南驛馬坊村。

走近元帥林，就可以看到一座石牌坊，路兩側(cè)有一對(duì)石獅子。元帥林坐北朝南，南與鐵背山相望，周圍山巒疊嶂，風(fēng)光秀麗。鐵背山，史稱“界藩山”，是著名的“薩爾滸大戰(zhàn)”的古戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)后努爾哈赤在山上筑有界藩城。

1931年秋，正當(dāng)元帥林工程初具規(guī)模時(shí)，爆發(fā)了“九一八事變”，停止了營(yíng)建。元帥林的工程雖未完全竣工，但建成的部分已相當(dāng)可觀，陵園仿沈陽(yáng)東陵建筑，有帝王陵寢的風(fēng)格，又有中西結(jié)合的新意，主要由方城、圓城、寶頂三部分組成，陵園繞墻高筑，南面為祭祀?yún)^(qū)，北部為墓葬區(qū)。

元帥林在建筑風(fēng)格上，打破了中國(guó)陵寢的建規(guī)，既沿襲古代帝王陵寢的建筑特點(diǎn)，又有中西合璧之意，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

元帥林風(fēng)光秀麗、景色宜人，夏季園城正門前已成為碧波蕩漾的人工湖，園內(nèi)蒼松翠柏、松濤颯颯、禽鳥聲鳴，游人絡(luò)繹不絕，這里已成為遼寧省著名的文物旅游區(qū)。

為發(fā)揚(yáng)光大中華書法藝術(shù)，發(fā)展文旅事業(yè)，撫順市政府在元帥林景區(qū)興建了“關(guān)東碑林”。元帥林現(xiàn)為AAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，1988年遼寧省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位；2013年3月5日，元帥林被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

元帥林，是給東北王張作霖修的百年風(fēng)水福地。一百年前，在東北如果提到張作霖這個(gè)名字，真可謂無(wú)人不知、無(wú)人不曉。

張作霖天生北人南相，看老照片天生儒雅，個(gè)頭不高，相傳只有158cm，被稱為：張小個(gè)子或張老嘎達(dá)。但是當(dāng)時(shí)威震四方，如果誰(shuí)家的孩子哭鬧，大人就說(shuō)：張作霖來(lái)了！小孩立馬停止哭鬧，其威力可想而知！

著名史學(xué)家金毓黻(金玉甫)先生在《張作霖別傳》中這樣寫道：“雨亭，身短小，目炯炯有光，精悍之色見于眉宇。雖出身武弁，恂雅如一儒生。遇事剖決如流，機(jī)警過(guò)人，及其怒也，須發(fā)畢張，辟易千人，故人畏其威而懷其惠”。

當(dāng)時(shí)的張作霖不僅是稱霸一方的東北王，而且在奉軍入關(guān)后在北京就任北洋政府陸海軍大元帥，成為當(dāng)時(shí)中華民國(guó)事實(shí)上的最高統(tǒng)治者。

這樣一位赫赫有名的大帥，卻被險(xiǎn)惡的日本人給算計(jì)了。1928年6月4日，從北京返奉(遼寧)的張作霖，途經(jīng)沈陽(yáng)皇姑屯時(shí)被炸身亡，歷史上稱“皇姑屯事件”。

張作霖去世后，其子張學(xué)良成立大元帥葬儀籌備處。陵寢選址期間，有風(fēng)水先生勘定，選中了撫順東60華里的高麗營(yíng)子村南的一處向陽(yáng)的山崗。風(fēng)水先生說(shuō)：此地前照鐵背山，后坐金龍灣，東有鳳凰泊，西是金沙灘，地脈好，是風(fēng)水寶地，宜作大帥陵寢”。

于是，張學(xué)良和于鳳至、壽夫人(張作霖的五夫人)以及大帥的拜把子弟兄張作相、湯玉麟等人來(lái)到這個(gè)地方，眾人一看，果然是一處山清水秀的好地方。

在征得于鳳至和壽夫人等人的同意后，張學(xué)良定下在此處修建墓園，并派人進(jìn)行總體設(shè)計(jì)，定名為“元帥林”。

做為陵園，元帥林為何不叫“元帥陵”或“元帥墓”？在古代，墓葬制度也是有嚴(yán)格的等級(jí)制度的。只有皇帝死后埋葬的地方才能稱為“陵”，有身份有錢的死后埋葬地叫“墓”，老百姓死后埋葬的地方只能叫“墳”，只有圣人死后的埋葬地才能稱之為“林”，比如孔子的墓地稱為孔林，孟子的墓地稱為孟林，關(guān)羽的墓地稱為關(guān)林。

在近代，還有袁世凱的墓地，被稱為“袁林”。稱之為“墓”不能顯示身份，叫“陵”又過(guò)于牽強(qiáng)，干脆就叫“林”吧！

元帥林的建筑形制為中西合璧，土洋結(jié)合。山門、牌坊、石刻造型為明清陵寢風(fēng)格，而墳丘、臺(tái)階、圍墻等又是西式磚石混凝土的。臺(tái)階是隨著山勢(shì)而建，每十步臺(tái)階有一個(gè)緩臺(tái)，共有120磴。

陵寢修建前，鐵背山下為渾河河道，為通往鐵嶺、長(zhǎng)白山的要道。58年修建大伙房水庫(kù)后，這里成為了庫(kù)區(qū)。因此，原來(lái)陵墓的山門、圓城、隆恩殿等建筑已經(jīng)被淹沒在水庫(kù)之下。

元帥林中有許多精美的石刻，除了石翁仲，還有石馬、駱駝、獅子和影壁石刻，非常精美。這在東北非常少見，一是沒有如此精美的漢白玉石料，二是也沒有這樣的雕工?？丛煨凸に嚕际敲鞔倪z物。

“石翁仲”，指古代帝王或大臣墓前的石人像，也有人叫“石像生”。“石翁仲”與“石像生”有一定區(qū)別，古代帝王或大臣墓前的石雕人物、禽獸等，統(tǒng)稱石像生，但只有石雕人物才能稱為“石翁仲”。石翁仲又有文臣(持簡(jiǎn)者)、武將(持劍者)之分。

傳說(shuō)，翁仲原是秦始皇時(shí)的一名大力士，名叫阮翁仲，此人身高一丈三尺，勇猛無(wú)敵，曾駐守臨洮(今甘肅岷縣)，鎮(zhèn)服匈奴有功。死后，秦始皇為了紀(jì)念他，便鑄了阮翁仲銅像，立在咸陽(yáng)宮司馬門外。匈奴人來(lái)咸陽(yáng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見這尊銅像，都畏懼不敢靠近。從此以后，人們就把銅像、石像通稱為“翁仲”。

當(dāng)代詩(shī)人趙華維為元帥林作詩(shī)一首：

《秦樓月·元帥林》

秋風(fēng)瑟，陵園寂寂心悲切。心悲切，漭漭煙水，朦朦山色。

此身何難入空穴，石人石獸淚猶血。淚猶血，家亡國(guó)破，凄風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

張作霖(1875年3月19日-1928年6月4日)，字雨亭，奉天海城人。出生于奉天省海城縣(今遼寧省海城市)西90華里北小洼村，北洋政府第十四位國(guó)家元首、奉系軍閥首領(lǐng)、陸海軍大元帥。綠林出身，民國(guó)五年(1916年)起，任奉天督軍兼省長(zhǎng)等職，民國(guó)十三年(1924年)在直奉戰(zhàn)爭(zhēng)中擊敗直系軍閥后，控制北京政府。民國(guó)十五年(1926年)，任中華民國(guó)政府陸海軍大元帥。民國(guó)十七年(1928年)同蔣介石作戰(zhàn)失敗，從北京返回奉天時(shí)，被炸身亡。

一座元帥林，中西合璧的建造形式，風(fēng)光秀美，群山環(huán)抱，山青水秀。墓主人本是一代梟雄東北王，曾經(jīng)威名顯赫，最終落得一個(gè)空冢的結(jié)局，的確令人唏噓不已。

文臣(明代) 袍笏肅肅，頭戴方冠，凝神靜氣，溫良恭順，喻意帝王文治昭昭。

武將(明代) 頂盔貫甲，足著戰(zhàn)靴，手執(zhí)鋼鞭，威風(fēng)凜凜，喻意帝王武功烈烈。

牽馬侍(明代) 雄烈戰(zhàn)馬在古代征伐中，勇立奇功，立石馬以示王師之威傲臨天下。

駱駝(明代) 俗稱旱海之舟，是帝王遠(yuǎn)征沙漠時(shí)運(yùn)輸工具，喻意武威達(dá)于廣袤千里。

石獅(明代) 傳說(shuō)獸中只有猛獅能與勇虎搏斗，立雄獅以示震懾護(hù)衛(wèi)之意。

石羊(明代) 羊與陽(yáng)同音，所謂三羊開泰或三陽(yáng)開泰，喻意風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。

石虎(明代) 古代衙門高懸虎頭牌樹堂威，以達(dá)肅靜回避，立石虎象征帝王武威蓋于眾生。

石望柱(殘缺、明代) 統(tǒng)稱華表，一般立于神道首尾兩端，柱頂有獸，曰“望天吼”屬裝飾物。

作者/攝影：張鳳明

國(guó)家風(fēng)景攝影師

吉林省作家協(xié)會(huì) 會(huì)員

吉林省攝影家協(xié)會(huì) 會(huì)員

中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì) 會(huì)員

中國(guó)風(fēng)景區(qū)攝影網(wǎng)高級(jí)特約攝影師

拍攝于2024年4月13日