自古以來(lái)，民間流傳的各種各樣的俗語(yǔ)從來(lái)不曾斷過，這恰恰是因?yàn)樵谀莻€(gè)科技不夠發(fā)達(dá)的年代，人們只能通過幻想出的神靈來(lái)解釋一些正常狀況下無(wú)法解釋的現(xiàn)象。

而現(xiàn)今大多數(shù)人就會(huì)認(rèn)為俗語(yǔ)只是古代老百姓的迷信。由于俗語(yǔ)一直流傳下來(lái)，故而現(xiàn)代社會(huì)的老人也依然熟知，人們也因此對(duì)俗語(yǔ)形成了刻板印象，深以為它們?nèi)际恰懊孕拧敝f。

但其實(shí)并非如此，很多俗語(yǔ)也有它背后的深層意義存在。譬如：“門前墳，房后水”，看似迷信的背后，實(shí)則有其“科學(xué)”意義。

“門前墳，房后水”

“門前墳，房后水”的本意是告誡人們房屋選址的重要性，應(yīng)該如何理解這句話的內(nèi)在意義呢？

首先，“門前墳”根據(jù)字面意思當(dāng)然就是房屋門前有墳?zāi)梗鼘?shí)際表示的意思就是“不祥”，也就是不吉利，對(duì)于居住這座房屋的人家來(lái)說相當(dāng)不吉利。

“房后水”同理，是指房屋后面有溪流或者河溝，而其背后的真正含義則是人們?cè)谛藿ǚ课輹r(shí)，不能把房屋建在溪流或者河溝的前面。

前者表明修建房屋的時(shí)候，不能將房屋門口對(duì)著別人的墳?zāi)梗瑑烧叩囊馑级急砻餍藿ǚ课輹r(shí)選擇正確的位置極其重要。

那么，為什么又會(huì)出現(xiàn)這樣的說法呢？原來(lái)，這句話跟古代的風(fēng)水學(xué)說有關(guān)。據(jù)說在修建房屋時(shí)，只要避免出現(xiàn)這兩種情況，就可以為家庭避災(zāi)避難，保佑全家平安。

或許聽到“風(fēng)水”二字，大多數(shù)人又會(huì)開始認(rèn)為這是“迷信”，其實(shí)在這兩句話的背后也蘊(yùn)含了一定的“科學(xué)”道理。

“門前墳”：如果一戶人家的房屋門前有一座墳?zāi)梗?dāng)主人打開房門，墳?zāi)咕驼龑?duì)著自己的家，主人第一時(shí)間是否會(huì)感到害怕、恐懼、瘆得慌？

其二，自古以來(lái)就有“死者為大”的說法，對(duì)于已逝的人，總是講究“入土為安”。他們的墳?zāi)挂餐ǔＴ谏搅制в撵o之處，沒有誰(shuí)的墳?zāi)箷?huì)建在家門前。

因此，這也是告誡人們避開這些令人恐懼之處，同時(shí)遵循中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)于已逝者的“禮數(shù)”。

而“房后水”在古人看來(lái)，如果房屋后面有水，那么自己家里的好運(yùn)也會(huì)被水連帶沖走，人就會(huì)因此變得萬(wàn)般倒霉。

其實(shí)這是與古代房屋的建筑材料相關(guān)聯(lián)，在古時(shí)候，人們的房屋大多是泥土堆砌而成。不似現(xiàn)今城市的鋼筋混凝土，水的力量是龐大的，若是房屋長(zhǎng)期遭受河水等的沖擊，泥土自然禁不住，房屋也會(huì)由此倒塌。

另外，在這之后也還有另一種說法，房后有河流，就會(huì)導(dǎo)致家破人亡，這也不難理解。

在房屋被水沖倒之后，正在房屋居住的人自然無(wú)法活著走出，而外出的人自然沒有辦法回到家里來(lái)，便只能在外流離，所以才致家破人亡。

俗語(yǔ)的價(jià)值

在中國(guó)歷來(lái)的傳統(tǒng)文化發(fā)展中，眾多俗語(yǔ)能夠被流傳下來(lái)，也有它自身的一些重要價(jià)值。

首先，俗語(yǔ)是古代的人們?cè)谌粘５纳睢谧鹘?jīng)歷中總結(jié)出來(lái)的，它是前人的經(jīng)驗(yàn)累積。

其次，俗語(yǔ)是人們最淳樸的語(yǔ)言，沒有特別的文學(xué)修飾詞，也沒有華麗的雕琢。但當(dāng)人們脫口而出的時(shí)候，卻總是感到朗朗上口，這也是俗語(yǔ)獨(dú)特的魅力之一。

另外，人們?cè)谏钸^程中產(chǎn)生了這些語(yǔ)言，并通過口頭相互傳遞，最終流傳下來(lái)，和如今有手機(jī)、電腦等工具進(jìn)行留存又有較大的差異，

而它留下來(lái)的，也是更為精煉簡(jiǎn)潔、人們讀來(lái)易懂的句子，這也為俗語(yǔ)的流傳提供了很好的持續(xù)傳播的可能性。

有趣的俗語(yǔ)故事

“飛毛腿”：最初來(lái)自于傳遞消息的驛站，由于古時(shí)候的交通并不發(fā)達(dá)，人們之間的通訊也極其困難，于是便出現(xiàn)了飛奔傳遞消息的人，就被稱作“飛毛腿”。

在人起碼送信的時(shí)候，遇上距離很遠(yuǎn)的兩地，人和馬不能一直跑完全程，那樣會(huì)因?yàn)榻钇ＡΡM而導(dǎo)致傳遞消息的時(shí)間延長(zhǎng)。

于是人們便想到讓人和馬以最快的速度飛奔一段路程，接著在下一個(gè)接駁驛站換人換馬，如此不斷重復(fù)，就能使兩地之間傳遞消息的時(shí)間最大程度地縮短。

在秦朝以前就已經(jīng)出現(xiàn)了這樣傳遞消息的方法，但是到漢代的時(shí)候，政府將其變成制度化的管理系統(tǒng)。

最初，這樣的方法只是用于官兵打仗傳遞戰(zhàn)況，但在元代之后，開始漸漸地出現(xiàn)了民間書信等的傳遞。

在每一個(gè)接駁驛站，常常都有事先準(zhǔn)備好的精力充足的“千里馬”，人可以在驛站喝茶、住宿。

不得不說，這樣的設(shè)置，真的為古時(shí)候的人們傳遞信息提供了很大的方便。

“吹牛皮”：吹牛皮這句俗語(yǔ)是說大話，最初來(lái)自于陜西、甘肅一帶，尤其是少數(shù)民族的人們要過河時(shí)，都要乘皮筏通過，人們常常使用曬干后涂上漆的羊皮，往里吹氣就能使其鼓起來(lái)，類似于現(xiàn)在漂流用的皮劃艇模樣。

之后人們?cè)賹讖埓岛枚c(diǎn)皮捆在一起，成為一個(gè)大的皮筏，從而承載更大重量的人和物，而羊皮筏通常是很小一只，有人就表示，自己不僅能吹羊皮筏，還能吹起牛皮筏。

之后便有人找到這個(gè)聲稱能吹牛皮筏的人，還給了他一張牛皮，但事實(shí)證明，那個(gè)人根本無(wú)法吹起牛皮筏，因?yàn)榕Ｆず艽蟆?/p>

從那之后，人們才開始用“吹牛皮”來(lái)形容像他一樣說大話的人。

像這樣有意義的俗語(yǔ)還有很多，例如“襯托雖小、能壓千斤”；“吃藥不忌嘴、跑斷太醫(yī)腿”等，這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，能夠流傳至今也有它自身的意義及價(jià)值所在，我們應(yīng)該珍惜！