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川南江河廣，自古以來多古鎮，這個四川靠南的地方，很多人印象是古代的野蠻和不夠開放，實際上這是一大誤讀。《三國演義》表現得南蠻并非川南，川南雖然地勢不如川西平坦，但是因為水域充沛，福澤四方，這里自古以來就人杰地靈。瀘州、宜賓、自貢、內江等處，各有各的人文底蘊。其中我覺得自貢要比其他幾處保留得更多。

而這些保留者，大多數在那些古老鎮上。這當中有一個鎮，被古人這樣描述“沱江西岸，一山聳峙，勢頗雄壯，逼臨江水，渾若牛形，名牛王山”，后來自貢人覺得此地為風水寶地，便在此處定居建鎮，又因地形而命名，成了今天的牛佛古鎮。

牛佛鎮，如果沽酒客手頭的資料沒有錯的話，應該隸屬于四川省自貢市大安區，跟富順比較近。而這個牛佛鎮的歷史可以追溯到宋朝以前，到今天已經近千年了。在宋朝之前，它叫高市鎮，也是因為碼頭繁榮，有“撤不空的牛兒渡”的說法。而牛佛鎮的名字應該是到了明代才最終確定到今天的。

別看古鎮不大，清朝的時候還成了所謂的“帝都”，據說清朝年間有一個叫李短辮子的與清軍對仗失敗了，退到牛兒渡安營扎寨，建都稱帝，因此牛兒渡又更名為“牛佛都”。

這個來歷是怎么回事呢？那是清咸豐九年(1859)，貧苦出身的煙幫首領李永和（外號李短辮子）、藍朝鼎在毗鄰四川的云南大關縣牛皮寨結盟起義。通過權衡，牛佛渡便成了義軍的首選之地。義軍的各路人馬到了牛佛渡以后，立即展開了一系列政權建設行動。

現在想起來有些荒誕不經，這個農民起義軍規模也不大，而且也缺失更多的指導思想，但是也算是中國革命的先驅。或許他們就是想過點好日子，沒有想那么多，但是拋開成王敗寇的觀點，在那個年月，風雨飄搖的時代，不得不為自己打算，有這個魄力也很了不起了。

為啥子，當年這個牛佛鎮幺不了臺，熱鬧非凡，蓋因為在這個沱江流域的鎮，它的位置恰恰居沱江流域水陸交通樞紐，上至金堂，下達瀘(州)渝(重慶)。東到隆昌市區，南到富順縣城，西到自貢市區，北到內江市區，距離介于35——40公里間，形成以牛佛鎮為中心，以兩市兩縣為頂點的四邊形，是兩市兩縣(自貢市、內江市、富順縣、隆昌市)的最佳結合部。具有了十分優越的地理位置，自古以來就是重要的商品集散地和沱江流域最大的水碼頭之一。

所以清代就流傳下來一首地方民謠“九街十八巷，中間有個鴨兒氹，五省八廟七棚子，河北老街隔河望。”一次成為四川首批歷史文化名鎮。

這里還有個賀樂堂，是原賀氏家族在清代建造的綜合性廟堂，由山門、院落、戲臺、前廳、正廳、廂房、圍墻等組成。其最大特色是四周高大的風火墻，44只檐角和眾多的灰塑造型。

這個門額上方，歷經90年風霜的“中國銀行”4字魏碑橫匾，至今清晰可辨，見證著中國銀行的百年發展史，在90年前的1931年，中國銀行竟在富順縣的牛佛鎮（2005年8月1日由富順縣劃歸自貢市大安區行政管轄）設立了牛佛渡中國銀行。可以說在四川是非常罕見的，有興趣大家可以看一下。

當然，還因為它保留不少川南的民俗文化，舞龍燈、劃龍船、牛兒燈、花燈、川劇座唱等，堪稱四川民間藝術文化之鄉。喜歡地方人文的來自己簡直是一個不錯的選擇。

而且，據說這個古鎮核心區王爺廟社區，是中國第二批傳統村落，明清古街巷格局至今保存完整。如今古鎮上的建筑看起來都很古樸原始，沒有過度的?旅游開發，特別適合悠閑度假的時光。

要是，有時候大家可以游覽一下，但是因為巷子多，支線多，第一次還容易迷路，要不要去挑戰一下。