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184 2025-07-27
中國有上千年的歷史,在一代又一代的文化傳承中,我們逐漸形成了獨(dú)屬于自己的文化特色。古人的“講究”非常多,雖然放在今天來看,這些講究都沒有科學(xué)依據(jù),但是它們已經(jīng)成為了中華文化中不可分割的一部分,一直都在影響著我們。
在古代有這樣一句說法:人生除了生死無大事。因此古人對(duì)死亡持有超乎尋常的態(tài)度,在喪葬方面有非常多的講究和儀式。今天我們就一起來探究一下我國的喪葬文化有哪些。
守孝三年的習(xí)俗,從春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有了,儒家非常看重孝道,認(rèn)為父母離世之后孩子一定要守孝三年,在三年之內(nèi)不能婚嫁。到了宋朝之后,隨著宋明理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,守孝這件事變得更為重要。不管是平民老百姓,還是朝廷中的大官員,如果父母去世,必須要回家奔喪,守孝三年。
在廣大的農(nóng)村地區(qū),直到今天依舊還保留著最古老的喪葬儀式。家中有人去世之后,停喪必須要滿七天,這也是有原因的。在古代醫(yī)學(xué)還不夠發(fā)達(dá),只能通過呼吸和脈搏來判斷一個(gè)人是否死亡。但是如今我們知道,人可能會(huì)出現(xiàn)“假死”狀態(tài),用現(xiàn)代科學(xué)儀器是可以測出來的,但是古代沒有測量的方法,只能在家中停放一段時(shí)間,防止把活人直接埋下去。
除此之外還有一個(gè)原因,那就是為了讓親人們見到死者最后一面,古代的交通不發(fā)達(dá),一些遠(yuǎn)方親戚如果要參加葬禮,路上就需要花費(fèi)好幾天的時(shí)間,因此人死之后不會(huì)馬上下葬。不過在炎熱的夏天,會(huì)加速尸體的腐爛,停喪一般會(huì)從七天減到三天。
“墳前不種三”是從古代流傳下來的一句俗語,主要針對(duì)的是墳前種植的樹木,這里的三分別指的是寓意不好的樹,扎根很深很廣的樹和高大且生長較快的樹。
墳前種樹的寓意是要庇蔭后代,福澤后代,所以必須要選擇寓意較好的樹木,而槐樹和桃樹屬陰,人們認(rèn)為這些樹不吉利,所以不能種在墳前。
那為什么墳前不能種繁殖能力太強(qiáng)的樹木呢?主要是考慮到了現(xiàn)實(shí)的問題。例如竹子之類的植物,生長和繁殖速度都非常快,如果種在墳前,時(shí)間一長,就有可能引來蛇鼠,對(duì)墳?zāi)乖斐蓳p害。其次因?yàn)樗纳L速度過快,必須要經(jīng)常修剪新生長出來的嫩芽,非常的麻煩。如果不清理的話,等下次再來的時(shí)候這里就已經(jīng)長成一片竹林了,會(huì)給尋找墳?zāi)箮砝щy。
那些扎根很深很廣的樹,它們本身具有一定的破壞性,例如桉樹。當(dāng)把桉樹種在墳前時(shí),地下的樹根就會(huì)逐漸向四周擴(kuò)散。樹和墳?zāi)怪g的距離本來就很近,樹根很容易會(huì)把棺木破壞。
家中如果有人過世,在三年之內(nèi),家中都不能貼紅對(duì)聯(lián),大部分地區(qū)都有這一風(fēng)俗,它有什么意義呢?我們在上面也提到過,家中長輩去世之后要守孝三年,來悼念死者,而在孝期內(nèi)不貼紅對(duì)聯(lián)同樣也是為了緬懷死者。
一般只有在過年的時(shí)候,或者是結(jié)婚這種比較喜慶的日子才會(huì)貼紅對(duì)聯(lián)。按照古代的習(xí)俗,家中有人去世之后三年內(nèi)是不可以結(jié)婚的。雖然今天人們已經(jīng)不再重視這一習(xí)俗,但是為了表達(dá)對(duì)死者的敬重,依舊不會(huì)使用紅對(duì)聯(lián)。
除此之外,不貼紅對(duì)聯(lián)還有一個(gè)原因。古人認(rèn)為人是有靈魂的,人死之后靈魂會(huì)去往另一個(gè)世界。但是人在剛剛離世的時(shí)候,因?yàn)樯岵坏米约旱募胰耍圆⒉粫?huì)馬上離開,會(huì)守護(hù)在自己家人的身邊。人們認(rèn)為這些靈魂普遍害怕紅色,如果家中貼了紅對(duì)聯(lián),就會(huì)把靈魂攔在門外。
中華文化源遠(yuǎn)流長,古人給我們留下了非常多的智慧結(jié)晶,希望我們能夠傳承下去。很多人覺得,這些所謂的喪葬文化都是陋習(xí),完全沒有科學(xué)依據(jù),應(yīng)該被淘汰。但是我們也應(yīng)該仔細(xì)的想一想,這些習(xí)俗的存在也是為了更好的緬懷死者。最親近的人離開了我們,這些習(xí)俗也給了我們一個(gè)宣泄情感的出口。而我們作為新時(shí)代的青年,要有一雙能夠分辨對(duì)錯(cuò)的雙眼,那些不好的習(xí)俗一定要摒棄,但是那些好的文化習(xí)俗,就一定要保留下來,并且一直傳承下去。