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八卦的九星指什么?八個(gè)標(biāo)準(zhǔn)天象又是什么?

147小編 178 2025-07-25

九宮八卦里的九星背后具體是指什么?有沒(méi)有一些科學(xué)依據(jù)?或者明確代表的宇宙自然現(xiàn)象?

很多朋友在閱讀研究古籍,尤其是在有關(guān)九宮八卦內(nèi)容的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)遇到書(shū)中提及九星,而且會(huì)由之產(chǎn)生一些令人非常疑惑費(fèi)解的問(wèn)題。九宮八卦的九星,古籍里或明或暗的都在指示我們,九星就是指北斗九星。如果八卦的九星真是指北斗星(北斗七星在斗柄還有兩顆不易觀測(cè)到的星星,所以共有九顆星),它怎么能在八卦九宮里輪流轉(zhuǎn)來(lái)?yè)Q去?這很難理解,似乎沒(méi)道理,也不科學(xué),明顯和現(xiàn)實(shí)觀測(cè)現(xiàn)象不符。不管是北斗在天上,還是以繪圖方式投影到地面,北斗星它們的排列是不可能會(huì)變的,只有在不同時(shí)間,整體相對(duì)地球觀測(cè)位置有角度變化而已,九星入九宮依時(shí)而變,這事怎么解釋?zhuān)?/p>

在說(shuō)九星之前,我們首先可以肯定的告訴大家,九星絕對(duì)不是具體指北斗的九顆星星,不過(guò)它有一個(gè)神奇之處是,九宮八卦的九星還真與北斗有簡(jiǎn)單直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系。這就好比時(shí)辰和鐘表的關(guān)系,有沒(méi)有鐘表,時(shí)辰該是什么時(shí)候就是什么時(shí)候,該日出還是日出,該日落還是日落,與鐘表無(wú)關(guān),但鐘表肯定有助于你相對(duì)精確判斷當(dāng)下是什么時(shí)辰,以及經(jīng)過(guò)多久時(shí)間會(huì)變化到下一個(gè)時(shí)辰。

中國(guó)古人實(shí)在太有才,把北斗這個(gè)類(lèi)似時(shí)鐘,更準(zhǔn)確說(shuō)是類(lèi)似指南針(下文你就會(huì)明白為什么說(shuō)類(lèi)似指南針,因?yàn)樾呛头较蛳嚓P(guān))的作用,直接賦予他們無(wú)法準(zhǔn)確描述的天象意義。就好像我們白天說(shuō)12點(diǎn),大家都能明白指中午日中一樣,并非就數(shù)字12本身有什么特別含義,而是12這個(gè)數(shù)字在鐘表計(jì)時(shí)背后,所指的一天中時(shí)間已經(jīng)到了正午。

我們所處的地球上,時(shí)令氣象等變化與北斗沒(méi)有直接關(guān)系,但北斗就像時(shí)鐘的指針一樣,可以精確同步提示你現(xiàn)在的具體情況。我們已經(jīng)到了什么節(jié)氣,天地自然萬(wàn)物該會(huì)出現(xiàn)哪些變化,未來(lái)將會(huì)怎么變化等等。當(dāng)然,這里的前提是,你必須知道北斗和自然規(guī)律的對(duì)應(yīng)關(guān)系。就像告訴你現(xiàn)在幾點(diǎn)了,你知道太陽(yáng)現(xiàn)在大體在什么位置一樣。

八卦的九星源自于《奇門(mén)遁甲》的天蓬、天任、天沖、天輔、天英、天芮、天柱、天心、天禽九個(gè)星,前面八個(gè)星在八卦圍一圈,一卦一星,最后一個(gè)天禽居中間5宮,應(yīng)用時(shí)一般寄于2宮于天芮同宮,移動(dòng)變化時(shí)隨與天芮同步。九星在《奇門(mén)遁甲》里是配合干支時(shí)間、八門(mén)、八神、八卦應(yīng)用,比較合理也符合實(shí)際。后來(lái)被堪輿占卜異變成貪狼、弼星、祿存、文曲、輔星、巨門(mén)、破軍、武曲、廉貞等等叫法。關(guān)鍵是用法上顯得太過(guò)隨心了,不太符合實(shí)際章法。關(guān)鍵是他們和北斗也失去合理的對(duì)應(yīng)關(guān)系,真正變成玄之又玄的玄學(xué)了。

《奇門(mén)遁甲》里的九星是符合在八卦方位遞變次序(并非宮序遞變,直符或說(shuō)值星才和宮序有對(duì)應(yīng)關(guān)系),在八卦環(huán)列一圈的相對(duì)位置永遠(yuǎn)不變。而后來(lái)異變后九星的用法,可以說(shuō)是有其名無(wú)其實(shí),他們更像是學(xué)習(xí)《奇門(mén)遁甲》排局的地盤(pán)中,三奇六儀的方式來(lái)布局排列,以不同時(shí)間直符(值星)的次序排列,除了直符其他星只有時(shí)間沒(méi)有方位意義,有些不地道,很難和觀測(cè)事實(shí)聯(lián)系一起。

十九世紀(jì)有法國(guó)科學(xué)家萊昂·傅科,在法國(guó)先賢祠穹頂拉一根長(zhǎng)繩,在長(zhǎng)繩下邊吊一顆重球,在重球下接一根指針,再在指針能接觸到的平面擺一個(gè)沙盤(pán),然后讓這個(gè)裝置像鐘擺擺動(dòng)起來(lái),指針就會(huì)在沙盤(pán)上畫(huà)出軌跡,這個(gè)軌跡在一天之內(nèi),并非只呈現(xiàn)一條直線,而是以每小時(shí)約15o不斷在偏移,以證明地球是在自轉(zhuǎn)。現(xiàn)在也有人設(shè)計(jì)在很高的大橋上拉根繩子,在臨近河床的沙地系一個(gè)重球,下方也接一根指針輕輕接觸河床,這樣保持不動(dòng),過(guò)個(gè)一天一夜,會(huì)發(fā)現(xiàn)指針在河床上畫(huà)了一個(gè)圓圈,也證明地球在自轉(zhuǎn)。

這兩個(gè)實(shí)驗(yàn)其實(shí)是有前提的,更或說(shuō)邏輯不夠嚴(yán)密,未必能證明地球是在自轉(zhuǎn),這實(shí)驗(yàn)存在有倒果為因的情形。因?yàn)椋@個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果要證明地球在自轉(zhuǎn),前提是你必須知道太陽(yáng)系以太陽(yáng)為中心,也就是地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。既然你都知道太陽(yáng)系以太陽(yáng)為中心,那何苦這么麻煩,做這種讓人更不易理解的實(shí)驗(yàn)來(lái)證明地球在自轉(zhuǎn)。你天天看日出日落,就足以證明地球在自轉(zhuǎn)了,何必多此一舉?如果你不知道太陽(yáng)系以太陽(yáng)為中心,那出現(xiàn)這種實(shí)驗(yàn)結(jié)果,也可以反過(guò)來(lái)說(shuō)成是太陽(yáng)繞著地球轉(zhuǎn)!假設(shè)地球不自轉(zhuǎn)的情況下,只要太陽(yáng)繞著地球轉(zhuǎn),就同樣會(huì)出現(xiàn)如此實(shí)驗(yàn)結(jié)果。所以,我說(shuō)實(shí)驗(yàn)有倒果為因的邏輯失密情形也就體現(xiàn)在這里。

當(dāng)然,現(xiàn)在我們都知道地球有自轉(zhuǎn),同時(shí)還繞著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。在這個(gè)前提下,我們?cè)賮?lái)說(shuō)第二個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的指示意義。理論上,我們地球表面上的物體,重心方向應(yīng)該是向著地球的質(zhì)量中心。不管地球怎么自轉(zhuǎn)都無(wú)所謂,重心方向應(yīng)該是不變的才對(duì)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種畫(huà)圓圈的情況?而且還是周期性的變化?事實(shí)上,如果可能,我們把第二個(gè)實(shí)驗(yàn)連續(xù)進(jìn)行一年。你會(huì)神奇的發(fā)現(xiàn),每一天畫(huà)的圓圈和前一天的都不完全重合,也不是絕對(duì)的正圓。一年365天,地上只會(huì)畫(huà)出364個(gè)圈(和陰歷一年12個(gè)月又11天,但一年時(shí)間月球繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)還不到12圈,是一個(gè)道理),而且這364個(gè)圓圈,整體正好又有圍成一個(gè)大圓圈。

由此發(fā)現(xiàn),大家想到什么了沒(méi)有?我認(rèn)為至少在兩方面可以進(jìn)行解釋。地球引力是一個(gè)方面,地球在自轉(zhuǎn)的過(guò)程,地球內(nèi)部地心變化,引起質(zhì)量中心在周期性變化(地殼之下是液態(tài)地幔,而地幔再下面是地球中心密度很大的固態(tài)地核,外部引力變化及自轉(zhuǎn)會(huì)影響地核偏移),自然地表物體重心也隨著變化,此其一。另一方面,地球外部整個(gè)太陽(yáng)系引力綜合影響,特別是太陽(yáng)和月球的引力影響導(dǎo),導(dǎo)致地表物體重心偏移,而且地球內(nèi)部出現(xiàn)的變化也是受此綜合引力影響的結(jié)果,此為其二。地球外部引力和地心引力合力,在地球自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)中出現(xiàn)周期性變化,才是導(dǎo)致上述實(shí)驗(yàn)二的結(jié)果的原因。

大家普遍知道,一年四季北斗斗柄在旋轉(zhuǎn)指向,春、夏、秋、冬分別指向東、南、西、北四個(gè)方向,是地球公轉(zhuǎn)引起的觀察角度變化的結(jié)果。但千萬(wàn)別誤會(huì),這只是一個(gè)相對(duì)固定的時(shí)刻和地點(diǎn)的觀測(cè)指向。即:都是在夜里子時(shí)觀測(cè)的指向。要是同一天,白天午時(shí)也能看到北斗的話,那你白天看到的和夜里看到的北斗斗柄方向正好相反。這是因?yàn)榈厍蛟谧赞D(zhuǎn),北斗一天之內(nèi)在我們頭頂上轉(zhuǎn)了一圈(實(shí)際上是我們轉(zhuǎn)了一圈)。如前述,如果以地球上固定的位置及時(shí)辰觀測(cè),一年之內(nèi)北斗在頭頂上也是轉(zhuǎn)了一圈。

回到前面實(shí)驗(yàn)結(jié)果,364個(gè)小圓圈及他們組成的大圓圈。小圓圈是地球自轉(zhuǎn)原因形成的,大圓圈是地球公轉(zhuǎn)原因形成的。他們形成的具體原因是,地心引力和外部綜合引力合力,在地球公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)不同角度(地軸或說(shuō)赤道平面和黃道平面也有夾角,沒(méi)有這個(gè)夾角也就不會(huì)有四季變化,只有白天和黑夜變化,重力方向偏移也就只有東西兩個(gè)方向了),造成我們地表上物體的重力方向不斷以大周期公轉(zhuǎn)和小周期自轉(zhuǎn)出現(xiàn)連續(xù)偏移的結(jié)果。而九星就是代表著八卦這八個(gè)方向偏移的現(xiàn)象,前八個(gè)星代表自轉(zhuǎn)一圈的八個(gè)方向偏移現(xiàn)象,也是八卦的八個(gè)標(biāo)準(zhǔn)天象,最后一個(gè)星代表這一小圈所處公轉(zhuǎn)位置時(shí)的整體偏移方向。意即,小圓圈任意時(shí)間點(diǎn)偏移大圈中心的方向(一年也歸類(lèi)有八個(gè)方向)。

除了地球自身引力外,太陽(yáng)月亮等其他天體的綜合引力影響,他們是具有次序連續(xù)性和周期性。所以前述實(shí)驗(yàn)二的指針,能在沙地上畫(huà)出大圓圈和小圓圈的軌跡。九星是代表自轉(zhuǎn)的八個(gè)方向及同時(shí)間公轉(zhuǎn)的一個(gè)方向偏移。因?yàn)楣簿艂€(gè)方向偏移(年周期實(shí)際也是八個(gè)方向,但記錄一個(gè)自轉(zhuǎn)周期,年周期的偏移只有一個(gè)方向,因此以一個(gè)變動(dòng)的代替八個(gè)固定的方向),這九個(gè)方向偏移和北斗的斗柄指示相同,可以一一對(duì)應(yīng),所以以九星之名冠之就是這個(gè)原因。這九個(gè)方向是實(shí)實(shí)在在的可測(cè)量現(xiàn)象(古人大概也是因類(lèi)似實(shí)驗(yàn)二的現(xiàn)象中獲得啟示),這九類(lèi)力量展示的現(xiàn)象,亦屬于標(biāo)準(zhǔn)的八個(gè)八卦天象(日內(nèi)八個(gè),年八內(nèi)個(gè)。年內(nèi)八個(gè)用一個(gè)中5宮的天禽星泛指)。

一天之內(nèi)地球自轉(zhuǎn)一周,出現(xiàn)一輪小變化,一年之內(nèi)地球繞日公轉(zhuǎn)一周出現(xiàn)大一輪變化。在《奇門(mén)遁甲》大周期公轉(zhuǎn)年的力量另外還用八神表示,在神盤(pán)體現(xiàn),直接省去入中麻煩。也就是說(shuō),日級(jí)別八個(gè)方向連續(xù)偏移畫(huà)出一個(gè)圓圈。但受公轉(zhuǎn)影響,這個(gè)小圓圈和其他小圓圈比較,整體是有相對(duì)位置變化。而大圓圈是否也存在就更大一個(gè)級(jí)別的合力影響(比如太陽(yáng)系繞銀河中心運(yùn)轉(zhuǎn)),有也只能靠推測(cè)了。所以日、月、年奇門(mén),都是以日時(shí)和年關(guān)系的時(shí)奇門(mén)為基礎(chǔ)推導(dǎo)出來(lái)的,可證偽的地方就不好說(shuō)了。

太陽(yáng)系所有天體整體看,質(zhì)量中心毫無(wú)疑問(wèn)就是在太陽(yáng)中心,籠統(tǒng)說(shuō)對(duì)地球的引力方向自然是向著太陽(yáng)中心的方向。日地要畫(huà)引力線的話,那就在黃道平面上。如果不按地球整體看,只對(duì)地表物體的引力方向則是平行于黃道平面。地球表面固定某處包括高空的位置,什么時(shí)候外部綜合引力和地球引力合力算是入中呢?也就是所謂的九星入中。簡(jiǎn)單理解就是小周期偏移和大周期偏移同向重疊的時(shí)候。我們的古人沒(méi)有能創(chuàng)造出數(shù)學(xué)的微積分方法,對(duì)幾組動(dòng)態(tài)參數(shù)之間的關(guān)系,用簡(jiǎn)單的類(lèi)似祖沖之切圓算圓周率的方法,加簡(jiǎn)單的一些移形換位圖表方式進(jìn)行表達(dá),就像計(jì)算器沒(méi)發(fā)明前,先發(fā)明了算盤(pán)一樣,既簡(jiǎn)單又實(shí)用。《奇門(mén)遁甲》就是這樣用圖表表達(dá)時(shí)間和空間參數(shù)對(duì)應(yīng)關(guān)系的理論。其中的九星沒(méi)有真正入中的概念,只有當(dāng)值的時(shí)間和空間,入中就像計(jì)算時(shí)的九進(jìn)制的歸零動(dòng)作,或者時(shí)間和空間切割法不同步時(shí)階段誤差調(diào)節(jié)。當(dāng)大小周期偏移方向重疊時(shí),對(duì)小周期而言,都是偏向西南,所以寄于2宮。上述實(shí)驗(yàn)中小圓圈整體偏向八個(gè)方向的哪一個(gè)方向,就是小圓圈排列成一個(gè)大的圓圈,相對(duì)大圓圈中心,小圓圈就有偏南北東西的情況。小圓圈整體偏哪個(gè)方向,這個(gè)方向就是中宮代表的星。

前面說(shuō)過(guò),《奇門(mén)遁甲》里八星在八卦環(huán)列次序永遠(yuǎn)不變。不像后來(lái)被異變的九星按宮序排列。可以想見(jiàn),八種力量是次序漸變周而復(fù)始,這種連續(xù)性如果被打亂了,前述實(shí)驗(yàn)二還能畫(huà)出個(gè)圓圈嗎?肯定不可能。

因?yàn)榈厍虮旧碓谔?yáng)系內(nèi),這些歸類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)力量或天象,會(huì)隨著其他天體與地球的相對(duì)位置變換,又會(huì)出現(xiàn)不小的差異。所以,又用節(jié)氣和干支變化再予以細(xì)化表達(dá)。這些細(xì)化情況,在之前的有關(guān)文章里已經(jīng)大致說(shuō)過(guò),這里就不展開(kāi)了。今天把太陽(yáng)系內(nèi),進(jìn)入近地軌道時(shí),各天體對(duì)地球的影響值從大到小做個(gè)排列:太陽(yáng)100000>月亮589>木星5.46>金星3.15>土星0.3954>火星0.1204>水星0.0436>天王星0.01366>海王星0.0062。這些天體除了對(duì)地球直接影響(影響潮汐大氣環(huán)流等等)外,還有可以通過(guò)太陽(yáng)間接對(duì)地球影響(影響對(duì)地球的輻射量),這也做個(gè)影響值排列:木星11.76>金星1.572>土星1.046>水星0.383>火星0.0465>天王星0.0396>海王星0.019。

這里特別提一下,月球影響力非常大,但因?yàn)榈厍蛞惶熳赞D(zhuǎn)一圈,頻率過(guò)高,反而不會(huì)有長(zhǎng)期持續(xù)累積型影響。金星因?yàn)樵谌盏剀壍纼?nèi)側(cè),離地球又近,公轉(zhuǎn)周期相對(duì)也最接近地球。一旦接近地球發(fā)揮影響力,時(shí)間比較長(zhǎng),而且?guī)缀醴呛导礉常ń衲甏合臇|南部連續(xù)大雨,就是他的杰作)。所以,在陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)里,金星從來(lái)不是好學(xué)生。其他外側(cè)軌道行星影響就有好有壞,具體看在什么節(jié)令,以及和其他行星配合情況。

八卦九星體現(xiàn)的引力影響,我們平常根本感覺(jué)不到,從理性角度去考慮,了解并測(cè)算這些變化有用嗎?事實(shí)說(shuō)明是真有用。古人已經(jīng)可以精確到每個(gè)時(shí)辰的力量變化,不說(shuō)對(duì)人有什么影響,對(duì)潮水大氣的流動(dòng)變化是可以隨時(shí)掌握,對(duì)預(yù)測(cè)風(fēng)雨旱澇等的自然災(zāi)害絕對(duì)有用。古人不僅用這套理論指導(dǎo)生產(chǎn)生活,甚至都用到行軍打仗上。當(dāng)然,用到風(fēng)水算命等方面也很常見(jiàn),那也是因?yàn)楣湃诉€沒(méi)有真正理解其中的科學(xué)成因,難免神而敬之。《奇門(mén)遁甲》有一整套體系,是有關(guān)多方面更詳細(xì)綜合評(píng)判的理論,是中國(guó)幾千年文化傳承下來(lái)的瑰寶。對(duì)此等經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵺`總結(jié),你不得不佩服古人的觀測(cè)總結(jié)和創(chuàng)造推理能力,它就是一套有數(shù)學(xué)、有模型、有表單等等的體系理論,和現(xiàn)代科學(xué)理論體系比較,也沒(méi)什么兩樣,只是現(xiàn)代人對(duì)它了解的不深、不夠透徹,而顯得古老又神秘而已。

之前在天干隱含太陽(yáng)系十個(gè)重要天體的文章里面,古人科技及工具、手段都有限的情況下,還能料到那么多現(xiàn)代科學(xué)才發(fā)現(xiàn)的事實(shí),現(xiàn)在已經(jīng)不是佩不佩服的問(wèn)題,而是應(yīng)該要刨除成見(jiàn),以科學(xué)包容的心態(tài)去認(rèn)真研究國(guó)粹,棄其糟粕取其精華,挖掘出傳統(tǒng)寶藏,讓古代成就為現(xiàn)代所用,重新煥發(fā)出他們應(yīng)有的光芒。我們的古人,對(duì)這些天地運(yùn)行的細(xì)微變化有如此的掌握程度,以及精妙絕倫的歸類(lèi)應(yīng)用,堪稱(chēng)偉大。不少事情甚至現(xiàn)代科學(xué)都沒(méi)有都意識(shí)到,而中國(guó)古人就已經(jīng)實(shí)踐應(yīng)用了幾千年,確實(shí)讓人有些詫異。雖然現(xiàn)代人看不懂古人的這類(lèi)學(xué)說(shuō),但研究他們,找出真正的科學(xué)機(jī)理,肯定值得,也一定非常有意義。

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