十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,害與陰陽(yáng)的變化,則有長(zhǎng)生，沐浴，冠帶,臨官,帝旺,衰,病,死,墓,絕,胎,養(yǎng)的關(guān)系,這個(gè)道理,也描繪出人生和事物發(fā)展的整個(gè)過(guò)程,人從娘肚子里生出來(lái),首先要洗掉寶寶身上的臟物,需要”沐浴“，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年教育生長(zhǎng),到了青少年時(shí)期就是“冠帶期”；大學(xué)畢業(yè)后開(kāi)始做官,官和事業(yè)越做越大，到達(dá)了頂峰”帝旺”時(shí)期,然后,年齡開(kāi)始老了,身體和事業(yè)也開(kāi)始衰老走下坡路，這就是“衰”；“病”也跟著來(lái)了；然后就是”死亡”；”墓葬”；“絕”沒(méi)了；再周而復(fù)始，開(kāi)始孕育新的生命”胎”時(shí)期; ”“胎養(yǎng)”時(shí)期。十二長(zhǎng)生就是這樣簡(jiǎn)單扼要告訴了我們?nèi)松褪挛锇l(fā)展的整個(gè)過(guò)程。

用《周易》筮法原理分析時(shí),常以日干,用神為”我”，比如:若以日干為”我”，則看日干與年支,月支,日支,時(shí)支的關(guān)系。如在卦爻中用神遇有長(zhǎng)生者，表示事物新生,沐浴者；表示新生之后又向前發(fā)展了,冠帶者；表示壯大階段;臨官者，表示事物成熟強(qiáng)盛之時(shí);帝旺者，表示極其壯盛到了極點(diǎn),物極必反;逐步走向衰敗階段的衰,病,死,墓,絕的時(shí)期;衰落到了極點(diǎn)則死亡,入墓陰極生陽(yáng),而又有新生,出現(xiàn)胎兒,胎兒又需扶養(yǎng)。以上敘述，就是事物由生長(zhǎng)到壯大,由壯大到衰敗,死亡的過(guò)程,怎么樣熟知其具體的十二長(zhǎng)生排法呢?請(qǐng)牢生亡死絕歌訣:

陽(yáng)干長(zhǎng)生位,木亥火土寅；

金巳水申起,支次向下輪;

陰干長(zhǎng)生起,木午火酉土;

金子水在卯，由下向上數(shù)。

十二長(zhǎng)生的排法為：以陽(yáng)干甲，丙，戊，庚，壬與五行所屬和陰干乙，丁，己，辛,癸與五行所屬的為起點(diǎn),陽(yáng)干在起點(diǎn)定位之后按地支排列順序由上向下數(shù),陰干在起點(diǎn)定位之后,亦按五行順序由下往上數(shù)。

以上的歌訣是啥意思呢?五陽(yáng)干是甲,丙，戊，庚，壬，五行所屬:甲干東方木,丙干南方火,戊干中央土,庚屬西方金,，壬屬北方水。這木火土金水五行,再配以地支亥寅寅巳申,即:“木亥火土寅”。木的長(zhǎng)生在亥，亥是十二地支的末位,可按地支次序由上往下輪次,即:子,丑,寅，卯，辰，巳，午，未,申，酉，戌，亥分別相對(duì)應(yīng)沐浴，冠帶,臨官,帝旺,衰,病,死,墓,絕,胎,養(yǎng),長(zhǎng)生；丙火,戊土,庚金,壬屬北方水等皆以此類(lèi)推。

五陰干者，乙丁己辛癸也,五行屬乙木,丁火,己土,辛金,癸水,開(kāi)頭是長(zhǎng)生,然后由下往上數(shù)亦是十二支次序，由下向上數(shù)至長(zhǎng)生位即可得。