玄空地理是所有風水流派中，較有其特色的一派，而無常派又是流傳于世的玄空六大派：滇南派、無常派、蘇州派、上虞派、湘楚派、廣東派中的佼佼者，其斷驗與應用之神，令人驚嘆！

地理辯正直解

考玄空地理，始起于東晉郭璞。再傳至唐，有司馬頭陀、丘延翰。唐未，楊筠松發朝廷內府玉函秘文，傳與曾求己、曾文辿，文辿授陳希夷，另有何鴻今通得傳；陳希夷傳吳克用，克用之子景鸞紹其箕裘。楊氏避居江右，這時候玄空地理開始在贛州流傳，吳景鸞後，廖瑀承之，賴文?。ㄗ著P崗，號布衣子）把它發揚光大。元末，劉伯溫得傳于曾義山、譚文鏌，目講（王立如）得傳于廬山老道，亦有龍陽子冷謙得傳于仙家。此后三合地理開始崛起，玄空之學慢慢幽輝不顯。至明末，云間蔣大鴻得無極子竺翁傳挨星訣，吳天柱傳水龍法、武夷蔣道人傳陽宅學，乃集古賢之經文，著有《地理辨正》、《字字金》、《水龍經》、《天元五歌》、《天元余義》、《歸厚錄》、《古鏡歌》、《陽宅得一錄》等書傳世，名霞大江南北，玄空地理再顯其璀璨。

蔣氏以天律有禁，只傳書不傳訣，故《地理辨正》一出，后人各憑私智注解，清代至少有一百三十家以上。《沈氏玄空學》云：“能融會貫通者，實無一人，其書均有流弊。由于嚴守秘密，以訛傳訛，即有誤處，不肯輕泄，無人糾正耳！”

玄竅真要

由于傳訣不傳書，傳書不傳訣的授受方式，加以得真傳者稀如麟鳳，得吉光片羽及存心欺世者臆造真訣，致使百家互相攻擊，真者越密，偽者益虐。想要探大玄空奧秘的人，惟從蔣大鴻弟子姜垚《從師隨筆》、姚銘三《辨正再辨》、章仲山《辨正真解》、溫明遠《辨正續解》等書得到一些線索，但是諸書語多含藏，非得挨星金鑰，縱是才智過人，也很難打開寶庫之門。

無常派名家有章仲山、朱耀、程明先、沈禹平、華湛恩、翁守仁；中以章仲山為巨擘，除著《辨正直解》外，并著有《二宅玄機》（陰陽二宅錄驗）、《臨穴指南》、《天元五歌闡義》、《心眼指要》、《玄空秘旨注解》，為蔣大鴻之后，治玄空地理卓然有成之第一人?？上膬鹤釉乒?、孫子其渙，局限于門戶傳承的關系，只是把它作為謀生的工具，未予發揚。幸有杭州沈紹勛（竹礽）得章氏《陰陽二宅錄驗》及余姚胡伯安所藏姜垚《從師隨筆》，兼以治《易》功深，著寫了《自得齋地理叢說》、《地理辨正抉要》，注解《仲山宅斷》、《玄空古義》。其子祖緜（瓞民）與江志伊（莘農）、王則先搜集先德遺留下來的著作，增以私本，編成《沈氏玄空學》，還著有《玄空古義四種通粹》，對外公開絕學，自成一家。

另一公開玄空絕學者為武進談浩然（養吾），談氏生于光緒十七年（一八九一年）辛卯，自述“鄙人十九而從師于錫山楊九如先生門下，按揚師系章氏無心道人之外戚，曾得秘授，名聞遐邇。”（楊九如生于咸豐四年甲寅）民國十二年著《大玄空路透》、十三年著《大玄空實驗》、十四年著《地理辨正新解》，并于十一年在上海創辦三元奇術研究社，招收學員，傳授三元奇術，披露章氏私本。

心眼指要

談氏先后，有尤雪行（惜陰居士）、榮柏云（懺悔學人）師徒著《東方之科學宅運新案》、《宅運圖解全集》。

自民國開始至己丑，因沈、談、尤、榮等君子著書弘揚，無常玄空地理乃得大盛于江浙。己丑后，河山風云變色，玄空地理亦隨之銷聲匿跡。迨及中元六運末，《增廣沈氏玄空》、《地理辨正新解》、《宅運新案》、《二宅實驗》、《地理辯正抉要》、《玄空古義四種通釋》等書，重新開始出版，玄空再露曙光。

玄空學理根源于《易》。其知元運、步九宮、辨雌雄、分零正、定卦、起星、識陰陽、別消長，用于陰陽兩宅。它在理論和方法上與其他風水門派差別極大！