廣東省五華縣華陽鎮大拔村古氏簡史

（一）概況

大拔村隸屬于廣東省五華縣（舊稱長樂）華陽鎮，位于華陽鎮北部，東鄰社徑村，西靠小拔村，南與蓮高村接壤，東南接陂坑村，西北與周江鎮九龍余洞村相連，距五華水寨縣城50公里左右，距紫金縣城40公里。

大拔村面積約35平方公里，山地28000畝，耕地2950畝。后人有“大拔不大，小拔不小”之說。大拔村屬丘陵地形，群山環抱，南北長東西窄，山多田少，水資源豐富。發源于紫金縣（舊稱永安縣）中壩鎮的北琴江河，與發源于縣內周江鎮的九龍河，從村中穿流而過，交匯于大拔河口，形成雙流交匯的宜居寶地。村中最高山峰為古塘嶂，海拔約700米，植被茂盛。

大拔村居民為古、黃、鄒三姓，1000多戶。據考證，鄒姓早于古姓、黃姓定居。明末清初，古姓分六批遷入。村里現居住人口約六千余人，古姓四千余人，黃姓八百余人，鄒姓八百余人。三姓共居大拔，世代交好，民風淳樸，俊彥輩出。

大拔村琴江河兩岸，有堪輿先生喝形取象。漁場山下，古姓居養德堂，屋場俱佳；沿江而下，右同蓮高村接壤，為黃姓族人居住地黃洋村，呈海螺角形，因此喝形定名“海螺返江”（大拔村黃姓居住地同陂坑村古姓居住地相鄰，劃為村界）。

順琴江河而下，左岸為石榴花、長安樓、保興樓，至大拔黃洋大橋，皆為古姓居住。長安樓后山喝形“網撒琴江”，長安樓與下窩里長泰樓間之山，喝形“飛鳳過江”。于對岸黃洋村遠眺，可見兩山，栩栩如生。

九龍河與北琴江河交匯處——河口，山發脈于三奇嶂，喝山形為“象形”，祖祠“道公祠”所在地為“象形牙窖穴”，此處為古姓二十七世道長公發跡之地。大拔三分之二古姓，皆是從此屋場開枝散葉，是大拔村上乘風水屋場寶地。歷代人才輩出，仕賈云集。祖祠坐向為乙山兼卯。

沿江而下，有地名為衍里下、邦美壩，為古姓居住地，有形態極佳之山，猶如鯉魚戲水于琴江，曰“鯉魚透水”，宛若天成。邦美壩與洋塘村相鄰，洋塘村中黃姓人口約五百人，再下為陂坑村地界。以蓮高村為界，沿355國道至五華縣城方向，依次為擔水塘、大花哩、大拔崗、大拔老橋、高寨下，至耕田湖、大路排、上小坑與社徑村相鄰處，皆為古姓居住。

建國后，大拔古姓聚居最遠之地為小藶，約有百余人居住，森林資源豐富，山中動物奇多。相距一公里屬周江鎮余洞九龍村。自小藶沿小溪而下約一公里即九龍河，沿九龍河可直至大拔河口。九龍河邊有一神廟（娘娘宮）香火鼎盛，逢農歷初一、十五，信士頂禮膜拜、虔誠祈禱。

沿九龍河而下，有大金嶺、仙人草窩、上舊營、下舊營、黃沙坑，兩岸皆有古姓人居住。大陂頭建有大陂水電站一座。乃建國六十年代大拔村同陂坑村人民合建之水力發電站，后稱大陂水電站，至今仍在運作。

發電站對面為徑口排，居民多是琢明裔孫廿四世世和公次子應貴公裔孫，人口約180人左右，鄰近鄒屋排。1885年由安流文葵塘頭寨遷居華陽大窩里，陽春圍，后定居大拔村徑囗排。自鄒屋排至大拔老橋，為鄒姓居住地，人口800多人。以九龍河為界大拔橋以上又稱大拔肚里，小地名有老龍寨、承裕樓，人口800多人，建有祠堂一座，為三十世侖岳公祠，丁山兼未座向。

大拔崗355國道左邊建有大帝爺宮一座，經大拔古、鄒、黃三姓幾次擴建，頗具規模，為大拔村民休閑與祭拜之所。每年農歷十月十三為千秋寶誕日，村民自發前往祭拜，香火鼎盛。

355國道右邊為高寨下。樹木茂盛，四季長青，山形象獅子頭，喝形“獅山”，有大拔地標美譽。祖山發脈于三奇嶂，是上等宜家之地，為道公裔孫二房所居。2015年，舊屋拆除建“士貞公祠”一座，甲山庚向。

大拔學校之左有成塘灣，對面稱慶斗坑，由此至大拔河口道公祠附近，皆為古姓人居住。

（二）大拔村古姓由來

據不完全考證，首次遷入的古姓居養徳堂，為琢貫公后裔，從梅林鎮琴口村告嶺遷入，現有人口約100多人。

第二次遷入的古姓居擔水塘，為十三世琢明公后裔，從五華縣安流鎮文葵村塘頭寨（又稱藕塘)遷入，人口約300多人。

第三次遷入的古姓，為琢明公后裔二十七世道長公所生裔孫，居高寨下、成塘灣、河口、長安樓、保興樓、衍里下、邦美壩、舊營，男丁約2000多人，為古姓遷入大拔最盛的一支。

第四次遷入的古姓居老龍寨(又稱大拔肚、承裕樓)，屬十三世琢宦裔孫，人口800多人，從梅林鎮梅南村遷入。

第五次遷入的古姓居大拔肚，為十三世琢明公后裔，三十一世德高公從五華縣安流鎮文葵村塘頭寨（又稱藕塘)遷入，現有人口120多人。

第六次遷入的是大拔村徑口排，屬十三世祖琢明裔孫之三十世聲揚公在1885年自安流鎮文葵塘頭寨遷居至華陽鎮大窩里后至陽春圍，定居于大拔村徑口排，后由卅一世思育公之子清秀公于1918年始建長壽樓，經歷四代裔孫定居于此，現有人口180多人。歷經滄桑，年久失修，后于2010年春節由卅五世古運泉帶動兄弟子叔倡議重建長壽樓，由古運樞（兼財務），古運輝，古運明，古運權等運字輩兄弟監工，于2015年建成主體并完成裝修，同年農歷十月十六日舉行祖屋重光慶典！

上廳正面：

念先賢住安流遷華邑居太窩陽春恰天時移至大拔駐足；

啟后裔承祖德根宗風出官階學士得地利奠基徑口興家。

上廳梁底：

洋嶂發龍來山巒起伏右有古塘高照前仰白鱔捲湖舟船載寶千秋盛；

三奇分支派水秀連綿左側雄獅望崗後椅凌峰為盾將帥守門萬代興。

斗轉星移、歲月悠悠。道長公兄弟三人各自成家，皆生活不易。德長公留居社徑村，故今社徑村、長排里大部分是徳公裔孫；蘭長公裔孫居社徑村社徑隊；道長公遷至大拔村河口安居，經二百多年繁衍生息，人口4000余人，男丁2000余人，是兄弟(道、徳、蘭)三人中裔孫最盛的一支。

（三）政、經概況

大拔村歷史悠久，據不完全考證，已有400余年。1949年中華人民共和國成立之初土地改革，1953年設互助組，1955年設初級社，1956年至1958年設高級社。1958年7月至1983年12月為華陽人民公社大拔大隊，下設14個生產隊。1984年初華陽人民公社改為華陽區公所后，大拔大隊改為大拔管理區。1987年撤華陽區公所改設華陽鎮人民政府，大拔管理區隨后改為大拔村民委員會（行政村），管轄44個村民小組。辦公地點幾度搬遷，建國初期，位于大社小學內（原學校名），文革期間遷至“上德樓”。90年代初拆除大拔小學舊校舍，建村辦公樓（240平方水泥混合結構，由古達奇、古達強、古達清三兄弟捐資），2015年遷至第二小學校門右側辦公。建國初期，大隊書記由上級統一調派，60年代后才由本村村民中選舉產生。歷任村一把手如下：鄒迎祥、鄒增、鄒中安、古谷友、鄒學堯、鄒杏來、黃其武、黃其烈、古妙奇、古定香、古定揚、古育彬。

大拔村歷代以耕作為主，主要農作物有水稻、番薯、木薯，經濟植物主要有毛竹、三華李、桃剝李、柚子、甘蔗，堂前屋后或河堤之上，隨處可見。養畜業不發達，多為雞、鴨、鵝、豬，牛、羊少。80年代起，家庭收入主要靠外出務工，收入來源單一。

大拔村交通便利，距汕湛高速華陽出入口約4公里，355國道為主干道，10多座大小橋梁及硬底化的村道連接各自然村。村道以集資和捐資形式安裝路燈，夜幕降臨，華燈輝映，山村如同白晝，方便村民出行。

（四）教育、文化概況

大拔村崇文重教，人才輩出。古有清末秀才古介平、黃子達，黃埔軍官學校畢業、原龍門縣縣長古兆璜，國民黨司令部炮兵團團長鄒鴻高，國民黨中央警官學校教官古朝宗等。

共和國之前，以私塾形式培養和教導小孩成為時尚，較有名氣的是高寨下私塾。解放前，興辦的拔萃小學較有名氣，第一任校長古志超，利用私塾的師資和辦學經驗，借用黃姓老屋集資辦學，面向大拔、社徑、陂坑招生，此后，重文興教，蔚然成風。然老屋校舍年久失修，有破損倒塌之險。1965年，大拔村人拆除老屋，在原址重建學校。1972年，學生人數增多，校舍不足，村人另擇地擴建一棟二層泥磚木瓦結構的校舍。1987年又逢學生人數劇增，校舍再度告急，古桂芳父子捐資建古桂芳教學樓。1992年，古桂芳父子捐資拆除原泥磚木瓦結構校舍，重建新教學樓。2007年古桂芳父子再次捐資建古桂芳教學樓。2012年，教育創強，倡大陂社合并辦學，拆除村辦公樓建一棟四層教學樓，改建學校大門，面朝三崎嶂（注：大拔小學由此改名為華陽鎮第二小學）。2022年由深圳獅子會捐資升級改造運動場。由此，經幾代人，幾十年的不懈努力，學校從無到有，從小及大，不斷改造、更新，學校漸具規模。

2021年4月，成立教育發展基金的暖風吹遍大拔土地，吹進愛心家庭。40多天時間里，募捐210萬元，大拔村教育發展基金會于2022年1月1日宣告成立。既獎教又獎學，激勵大拔小學師生賡續崇文精神，續創育人輝煌。

大拔鄉村文化源遠流長，主要有山歌、琴、棋、書法，以自娛自樂為主，愛好者偶爾也會一起合湊取樂。祭拜也是大拔村流傳至今的傳統之一。小孩出生要敬祖，結婚要敬祖，重大節日要敬祖，形式多種多樣，人過世了，還要舉行隆重祭奠儀式。每年春節后至清明期間（主要集中在清明），村民都會到山上祖墳掃墓。道公祠、侖岳公祠每年正月初一日、士貞公祠每年正月初二日都會舉行隆重的祭拜儀式。正月十五日士貞公裔孫聚集士貞公祠，舉行新丁賞燈儀式，放煙花燃炮竹，舞龍舞獅，巡燈等活動，場面熱鬧。每年的八、九、十月都舉行廟會，村民自發參與。

此外，大拔村藝術文化水平不俗，家用的竹器基本為村民編織，石藝、鐵藝雖少也精，木工師、泥水師不乏其人，廚藝精湛者為數不少。

大拔村是一個山清水秀、人杰地靈、文化豐厚的宜居寶地。