關于易經的100個成語

卦辭有“往來井井”一語，顯示合宜的秩序。自井取水，必須出離井口始能為人所用，所以卦辭特別提醒人小心完成此事，不然即為兇。若是順利完成，則井卦上六為元吉。上六元吉者只此一卦，可見其難得。成敗之間有天壤之別。

古人汲井取水，最重秩序，一爭一鬧就無水可喝。井卦為“水風井”，風為巽，巽為木，以木桶盛水為古人汲水之法。

《大象傳》指出，君子由此領悟要“勞民勸相”，就是慰勞百姓，鼓勵助人。開掘水井并與眾人分享。

古代井田制度具體情況如何？

在孟子口中，共用一井的八家人，“出入相友，守望相助，疾病相扶持”（《孟子·滕文公上》），可謂發揮了井卦的真正理想。

本卦各爻爻辭如下：

初六。井中的淤泥不能食用，舊的水井沒有禽獸來。

九二。井中積水向下流注，水罐又破又漏。

九三。井淘干凈而不去食用，使我內心感到悲傷?？梢杂脕砑乘跤⒚鳎蠹乙黄鹗艿礁Ｓ?。

六四。井的內壁砌好了，沒有災難。

九五。井中有甘潔清涼的泉水，可以食用。

上六。井口收攏而不要加蓋，有誠信而最為吉祥。

本卦描寫如何使一舊井再度成為可用，過程相當生動。

初六有如井底都是淤泥，連飛禽走獸都不屑一顧。

九二的“鮒”為“柎”，為底部，井中積水向下流注，水罐又破又漏，根本不像個井。

九三當位，有上六正應，又與九五構成離卦，有明見之象，所以有能力淘凈水井，等待明王的肯定。就算有像孔子這樣的君子，但無明王，君子何用？

六四把井的內壁也砌好，修井工作正式完成。

九五就有甘潔清涼的泉水可以飲用了。

上六的“井收勿幕”是關鍵。井口收攏而不加蓋，既可保障安全又可眾人共享，養人之功由此而立。

孟子見國君時，念念不忘以“與民偕樂”相勸（《孟子·梁惠王上》），但國君皆嫌其迂遠而姑妄聽之，戰國亂局乃回天乏術。

政治界與企業界的領袖，不能不明白井卦的道理。

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