真正有好風(fēng)水的家庭,往往有 “三不動(dòng)”,越是不動(dòng),福氣越好
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中華文化博大精深,俗語(yǔ)文化在悠悠歷史長(zhǎng)河中也是非常絢麗多彩,往往因?yàn)橥ㄋ滓锥钍芎芏嗟娜说南矏?ài),這些俗語(yǔ)在我們的日常生活中也是非常多見(jiàn),很多的俗語(yǔ)更是成為了人們茶余飯后津津樂(lè)道的談資,也往往因?yàn)槔世噬峡诒容^簡(jiǎn)單而經(jīng)常被人掛在嘴邊,而在眾多流傳下來(lái)俗語(yǔ)里面就有這么一句“墳前不種三,床前不留四”的經(jīng)典俗語(yǔ),那么這句話(huà)想要表達(dá)的含義是什么呢?
其實(shí)這句話(huà)通過(guò)字面意思也是比較好理解,前半句其實(shí)就是說(shuō)墳前有三種樹(shù)不適合種植而后半句就是床前不適合擺放四種物品,說(shuō)到墳前種樹(shù)和床前擺物相信很多人也都不會(huì)陌生,因?yàn)楹芏嗟胤降娜藗兌紩?huì)在墳前栽樹(shù),而且很多的人也喜歡在床頭擺放一些物品,那么這句話(huà)里的‘三樹(shù)’和‘四物’指的是有什么呢?
第一種說(shuō)的就是像桃樹(shù)這種帶有辟邪寓意的樹(shù),而且桃樹(shù)自古以來(lái)往往也被稱(chēng)為“仙樹(shù)”,比如電視劇西游記蟠桃盛宴那一段就深刻描繪出了桃樹(shù)是屬于仙樹(shù)的一種,由于桃木也往往有驅(qū)邪避鬼的寓意,所以如果在墳前種桃樹(shù)還是比較比較不適合的。
第二種說(shuō)得像槐樹(shù)這樣帶有不好寓意的樹(shù),因?yàn)楣湃苏J(rèn)為槐這個(gè)字拆開(kāi)來(lái)看的話(huà)就是木中之“鬼”的寓意,通常這種樹(shù)在很多人眼里往往都是帶有一些不好的寓意,而且古代也比較講究陰宅風(fēng)水,所以對(duì)于一些寓意的不好的樹(shù)在古人眼里也不適合種植在墳前。
第三種說(shuō)的是椿樹(shù)這種根莖發(fā)達(dá)的樹(shù)木,這是因?yàn)橐恍└o太過(guò)于發(fā)達(dá)的樹(shù)容易給墳?zāi)箮?lái)破壞,還有一種原因是椿樹(shù)的‘椿’和‘春’的諧音比較相似的原因,而墳前的風(fēng)格往往都是比較莊嚴(yán)肅穆的,所以古人認(rèn)為椿樹(shù)也是不太適合種植在墳前的。
第一種說(shuō)的是不要留有比較尖銳的鐵器,這里面就包含了一些剪刀和小刀之類(lèi)的物品,之所以這么說(shuō)是因?yàn)榇差^往往是人們經(jīng)常觸及到的地方,而如果留有一些比較尖銳的物品的話(huà)很容易傷到自己,尤其是在人們睡得迷迷糊糊的時(shí)候很容易傷到自己,而且那樣的話(huà)無(wú)疑也是增添了許多的安全隱患,所以對(duì)于一些尖銳的物品還是放在單獨(dú)儲(chǔ)存起來(lái)的比較好。
第二種是說(shuō)的顏色比較深沉的一些畫(huà)作,因?yàn)榕P室往往屬于人們經(jīng)常休息的地方,如果留有一些顏色比較深沉的畫(huà)作,往往很容易產(chǎn)生一些不好情緒,往往也就很容易讓本該好好休息的身體變得更加的勞累,像臥室這種地方最好還是放一些可以使人們心情愉悅和一些帶有吉祥寓意的畫(huà)作,因?yàn)檫@樣的畫(huà)不僅美觀(guān)好看而且還能使人們心情變得美好。
第三種說(shuō)的就是影響空氣質(zhì)量的一些綠植花卉,因?yàn)榛ɑ茉诎滋斓臅r(shí)候因?yàn)楣庹粘渥氵M(jìn)行的是光合作用這個(gè)時(shí)候就會(huì)產(chǎn)生很多的氧氣,但是到了晚上的時(shí)候進(jìn)行的就是呼吸作用了,那么這個(gè)時(shí)候種植的花卉綠植往往就會(huì)吸收掉房間的一些氧氣,還有一個(gè)原因就是因?yàn)楹芏嗟闹参锵胍婊疃际切枰欢ǖ耐寥溃寥喇?dāng)中往往都會(huì)帶有一些霉菌,所以這樣的話(huà)對(duì)于身體健康也是一種影響,而且還有一句老話(huà)說(shuō)“床頭放花,易犯桃花”,所以植物花卉之類(lèi)的還是不要擺在床前都比較好,因?yàn)楫吘箤?duì)于家庭和身體來(lái)說(shuō)都不是一件很好的事。
第四種說(shuō)的是鏡子類(lèi)的物品,這是因?yàn)殓R子往往帶有反射光的緣故很容易影響睡眠質(zhì)量,而且在古代的時(shí)候鏡子往往帶有很多不同色彩寓意,所以日常生活中對(duì)于鏡子的擺放也要選擇合適位置,比如玄關(guān)這些位置就挺適合擺放鏡子的,因?yàn)檫@樣能使我們出門(mén)后可以保持一個(gè)最佳的儀容儀表。