周易第五十九卦 渙 風水渙 巽上坎下

渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。

彖曰：渙，亨。剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。

象曰：風行水上，渙;先王以享于帝立廟。

初六：用拯馬壯，吉。象曰：初六之吉，順 也。

九二：渙奔其機，悔亡。象曰：渙奔其機，得愿也。

六三：渙其躬，無悔。象曰：渙其躬，志在外也。

六四：渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。象曰：渙其群，元吉;光大也。

九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。象曰：王居無咎，正位也。

上九：渙其血，去逖出，無咎。象曰：渙其血，遠害也。

渙卦卦象，風水渙卦的象征意義

渙卦，這個卦是異卦相疊，下卦為坎，上卦為巽。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。古人經過觀察發(fā)現，如果地上有一坑水，這坑水在有風的天氣比無風的天氣干得快，所以意識到這是風把水給吹散了。當遇到坎水在下、巽風在上的卦體時，就自然想到了，風在上吹，風能把水吹得渙散，故坎下巽上這一卦被稱為“渙”。然而，風把水吹散，又變成云氣，為人們帶來雨水。所以，雖然渙是水流流散之意，象征組織和人心渙散，但是用積極的手段和方法克服，戰(zhàn)勝弊端，就能挽救渙散，轉危為安。

渙卦位于兌卦之后，《序卦》之中這樣解釋道：“人在喜悅之后，心情就會渙散，所以接著要談渙。”

《象》中這樣解釋道：“風行水上，‘渙’;先王以享于帝立廟。”這里指出：渙的卦象是坎(水)下巽(風)上，為風行水上之表象，象征渙散、離散。先代君王為了收合歸攏人心便祭祀天帝，修建廟宇。

渙卦象征渙散，啟示了如何拯救渙散的道理，屬于下卦。《象》中這樣來斷此卦：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，盡夜資財枉費心。

【渙卦釋義】此卦卦名為渙。《說文》中說：“渙，流散也。”本義是指水流分散。其引申義為渙散、離散。俗話說“天下沒有不散的宴席”，快樂、喜悅的宴席結束了，人們就該漸漸散去，回到自己的家中。所以兌卦的后面是渙卦。這就是《序卦傳》中所說的：“說而后散之，故受之以渙。渙者，離也。”

渙卦卦畫：渙卦的卦畫為三個陽爻三個陰爻，其排列順序與下面的節(jié)卦的卦畫正好相反，渙卦與節(jié)卦互為覆卦。

從卦象上分析，渙卦的上卦為巽為風，下卦為坎為水，風吹水散便是渙卦的卦象。這風是春風，春風吹在水面上，水中的殘冰逐漸消融，這就是渙卦的大形象。另外，渙卦上卦的巽也代表木，下卦坎為水，木行水上，有行舟之象。遠古人類發(fā)明了舟楫,于是離開故居，漂洋過海，流散到世界各地。如美洲的印第安人便是從我國流散過去的移民。

周易,渙卦,風水渙 巽上坎下

解釋翻譯

渙卦：洪水到來，君王到宗廟祭祖祈禱。有利于渡過大江大河。吉利的占問。

初六：洪水到來，壯馬搭救。吉利。

九二：洪水到來，奔向幾案，找個安身之地，悔恨消失。

六三：洪水沖到身上，無災無悔。

六四：洪水沖向人群，人群跑得快，大吉大利。洪水沖向山丘，那情景平時難以想象。

九五：洪水滔滔，人們奔走呼號。結果沒有災難。

上九：洪水的憂患消除了，但要提防災難重現，就不會有災禍。

①渙是本卦的標題。渙的意思是洪水。全卦的內容是講水災水患。標題的“渙”字與內容有關，又是卦中多見詞。

②亨：用作“享”，意思是祭 祀。

③用：因為。拯：用作“乘”。壯：用作“冊’，意思是受傷。

④奔：用作“崩”，意思是沖毀。機：用作“兀”，意思是房屋的地基。

⑤群：眾人。

(6)有：于。丘：山丘。

(7)匪：非。夷：平常。

(8) 渙汗：水流盛大的樣子。其：而。號：呼叫。

(9)王居：王者的住處，王宮。

(10)血：用作“恤”，意思是憂患。去：消除。逖：用作“惕”，意思 是警惕。出：產生。

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