前面,我寫了一篇《四柱八字看六親關系》的短文。其中介紹了兩種六親分取方法。一種是四柱分取:年柱干為祖父支為祖母,月柱干為父支為母,日柱干為己支為妻,時柱為子女;另一種以四柱八字中的十神對應相對應的六親。所謂的相對應指的就是:生我者為母(印),我生者為子女(食傷),同我者為兄弟姐妹(比肩比劫),我克者為妻(正財偏財)。第一種分六親方法比較生硬,本人更傾向于第二種以十神對應六親的方法。本文所討論的也是這一種以十神論六親的方式。
我們都知道所謂的四柱八字,說的就是命局四個柱八個字。八個字,即使排除重復的可能性,相對應的十神也僅是出現了八個,那么沒有出現的兩個十神,局中到底存不存在?如果存在,他們又藏在哪里?
大霧彌天之時,我們只能看見跟前的事物,稍遠點的事物譬如樓盤、大樹等等,我們都看不見。此時此刻的看不見,不代表不存在。我們看見的十神就像大霧天氣中擺在我們跟前的事物,我們看不見的十神就是藏在霧中的事物,驅散這些迷霧,就能看到隱藏的十神。
每個命局都存在著一個整體上的太極動態平衡系統。這一個整體上的太極動態平衡系統是由命局內部存在于五行干支之間或者說是十神之間的既相對獨立又相互統一在一起的各種太極動態平衡關系所共同構成。
從五行干支之間的作用關系上講,這些太極動態平衡關系可以簡單化分為三大類:
1.生太極。五行生泄雙方因為生泄關系所形成的一種太極陰陽關系。如水生木,水為陰,木為陽,水木關系就是門曲生泄關系而形成的一種太極陰陽關系。這種生泄關系在十神關系中就體現為食生財、財生官、官生印、印生比、比生食。生太極關系的雙方雖為一個太極關小,但卻又是各自獨立的個體。
2.克太極。五行克耗雙方因為克耗關系所形成的一種太極陰陽關系。如水克火,水為陰,火為陽,水火關系就是因為克耗關系而形成的一種太極陰陽關系。這種五行克耗關系類推到十神關系中,就是食制官、官制比、比制財、財制印、印制食。克太極關系的雙方雖為一個太極關系,但又各自為獨立個體。
3.比太極。同一種五行內部陰陽雙方在對立統一運動變化中所必然形成的一種太極陰陽關系。如木五行中,陰木和陽木之間的作用關系。具體到干支,就是寅卯之間,甲乙之間,甲寅之間,甲卯之間,乙卯、乙寅之間,都屬于木五行內部陰陽雙方所必然形成的一種太極陰陽關系。對應到十神中便是比肩和比劫、正財和偏財、正官和偏官、正印和偏印、傷官和食神之間的關系。比太極關系的雙方,是相依相存的,所以它們是真正統一的一體太極。
在這三種太極陰陽關系中,太極關系中的陰陽雙方,在彼此力量的消長上,存在著一個共同規律:此消彼長,此長彼消。你的力量減弱了,我的力量必然增大;反過來說,我的力量減弱,你的力量必然增長。總之是此減一點,彼必增一點;彼增一份,此也必減一份。在太極這個圓中,白影大了,黑影必小,反之亦然。
啰啰嗦嗦說了這么多,似乎跑題了。現在言歸正傳。命局中有的十神就是通過上面的三種太極關系的迷霧把自它隱藏起來。如下圖這組八字
整個命局中只出現了正偏印、偏官、傷官四樣十神。男命以正印為母,正財為妻,傷官為女,食神為子,偏財為父,綜上所述,命局中實際只出現了六親中的母與女,兄弟姐妹父親妻及子都沒有出現。
這是不是表示命主無妻無子無父無兄弟無姐妹呢?是不是出現在命局中的六親表示有此六親,沒出現的就表示沒此六親呢?肯定不會這樣。若果真的如此,無妻哪來的女兒?無父哪來的自身?
食傷生財,所以正財(妻)在傷官這個生太極中找。
印生比,所以比肩比劫(兄弟姐妹)在比的生太極中找。
食神傷官是比太極關系,所以食神(子)在傷官比太極中找。
正財偏財同樣是比太極關系,所以偏財(父)在正財這個比太極中找。
比是并肩同體的統一關系,生克是互相獨立的個體關系。
所以傷官(女)的背面就是食神(子),傷官衍生的另一面是正財(妻)偏財(父)。
現在最迫切的問題是:這個命局中傷官衍生出來的正財偏財到底藏在哪里?
“月令者,如大臣行君之令,掌一國之綱紀,生殺皆由之,故日提綱是也。”意思是所有的五行皆在月令掌控之中,或讓你出現——體現為旺象,或讓你潛伏——表現為休囚隱匿,所以隱藏的五行及該五行所對應的十神都潛伏在月令之中,所以本命局的正財(妻)偏財(父)都藏在月支中。同理做為比肩比劫的兄弟姐妹也隱匿在月支里。所以得出下圖