?001 堪輿

堪輿，亦稱風水、相宅術(shù)等，是宅地或墓地的地脈、風向、水流的統(tǒng)稱。“風水”一詞最早見于郭璞所著的《葬書》，堪輿家認為，風水的好壞，關(guān)乎人生的吉兇休咎，其意義主要是指導人們?nèi)绾芜x擇和處理住宅（陽宅）與墳地（陰宅）的位置、朝向、內(nèi)外布局、營建、擇日等問題，是選擇居住環(huán)境的一種理論與實際操作的法則。

002 陽宅

陽宅是指我們?nèi)祟愃幼〉淖≌伺c住宅相互依賴，陽宅的風水格局與身心健康的關(guān)系是非常密切的，造成陽宅風水吉兇的因素主要取決于三個方面：

一、外部的環(huán)境狀況，如山、水的情況以及地質(zhì)、交通狀況等自然環(huán)境以及各種人文環(huán)境。

二、陽宅的內(nèi)部布局，包括立向、通風采光、宅內(nèi)各功能區(qū)的平面設(shè)置、建筑尺寸、房屋的形狀、樓層、顏色等。

三、陽宅的風水格局與宅主一家的命格是否相符。

003 陰宅

陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方，也就是墳墓，是祖先得以長眠安息的地方，故稱之為陰宅。陰宅風水關(guān)乎到子孫后代貧富貴賤，人丁衰旺。

004 羅盤

羅盤又叫羅經(jīng)、針盤，是中國風水文化中最為重要的實用工具，據(jù)文獻記載：羅盤最早出現(xiàn)于宋代，呈圓形，通常沿襲漢制分為二十四個方位，在后來的發(fā)展過程中有很多改進，盤面結(jié)構(gòu)也變得越來越復雜，圈數(shù)也越來越多，一般堪輿家使用的“八卦羅盤”有三道圈，外圈刻二十四方位，中圈刻坎、艮、震、巽、離、坤、兌，乾八宮，內(nèi)圈刻子，丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二宮，中心為一黑一白的陰陽圖形.，“八卦羅盤”不僅用于測定方位，還用于推算年命、歲月、時辰的吉兇。我國古人認為，人的氣場受宇宙的氣場控制，人與宇宙和諧就是吉，人與宇宙不和諧就是兇。風水師通過磁針的轉(zhuǎn)動，可從中尋找到宅主的吉兇方位和時間。

005 太極

太極一詞最早見于《易傳·系辭上》：“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦”，可說是對太極概念最早的詮釋。后來太極被解釋為宇宙萬物即將涌動變化前的狀態(tài)，而一動之后，則形成陰陽兩儀，進而生四象八卦，從此生生不息。太極，是原始也是無窮，是宇宙原始而混沌的狀態(tài)。

006 太極圖

太極圖是中國古代概括陰陽易理和反映世界發(fā)生、發(fā)展變化規(guī)律的圖式。它包含了天地萬物的共通規(guī)律，所以有人說它是宇宙的模式，從太極圖可以得出結(jié)論，太極圖這個圓圈，就是代表一、代表宇宙、代表無極。圖像的黑白二色，代表陰陽兩方，天地兩部；黑白兩方的界限就是劃分天地陰陽界的人部，白中黑點表示陽中有陰，黒中白點表示陰中有陽。

007 兩儀

兩儀指天地，是太極的初分，天地之數(shù)，引申代表一切可以二分的、相對的事物。在陽宅風水中引申為東四位、西四位。

008 四象

四象在《易經(jīng)》中指陰陽消長的四個特征，即太陽、少陽、太陰、少陰，在陽宅風水中引申為方位，即東、南、西、北。“四象齊全”是指陽宅具備：左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。

009 爻

組成八卦的長短橫道。卦的變化取決于爻的變化，故爻表示交錯和變動的意義。組成卦的符號，“—”為陽爻，“--”為陰爻，每三爻合成一卦，可得八卦。

010 八卦

“八卦”最早見于《周易》：“兩儀生四象，四象生八卦”。八卦是宇宙間的八種現(xiàn)象，它代表構(gòu)成天地萬物的八種元素。

八卦所屬：乾、兌（金）；震，巽（木）；坤，艮（土）；離（火）；坎（水）。

八卦旺衰：乾、兌旺于秋，衰于冬；震，巽旺于春，衰于夏；坤、艮旺于四季，衰于秋；離旺于夏，衰于四季；坎旺于冬，衰于春。（四季是指每個季節(jié)的后一個月）

太極八卦分為先天八卦和后天八卦。

011 八卦圖

八卦圖是我國古代的一套有象征意義的符號。用“—”代表陽，用“--”代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。

012 先天八卦

先天八卦傳說為伏羲所創(chuàng)，反映的是宇宙誕生初期的萬物萬象之形。八卦形成于宇宙萬物誕生初期，代表宇宙形成的那個大現(xiàn)象。形成南乾、北坤、東離、西坎、東北震、西南巽、東南兌、西北艮。

013 后天八卦

后天八卦為文王所創(chuàng)，反映的是自然界和人類社會的真實狀況。后天八卦形成于宇宙萬物形成之后，代表人在宇宙中如何順應(yīng)自然萬物的變化。形成南離、北坎、東震、西兌、東北艮、西南坤、西北乾、東南巽。每卦有三爻，后天八卦是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規(guī)律，萬物春生、夏長、秋收、冬藏，每周天360日，八卦各主45日，其轉(zhuǎn)換點就在四正四隅的八節(jié)上。

注：從內(nèi)往外看

014 五行

五行，是指金、木、水、火、土，古人認為宇宙是由金、木、水、火、土這五種最基本的物質(zhì)構(gòu)成的，宇宙間各種事物和現(xiàn)象的發(fā)展，變化都是這五種不同屬性的物質(zhì)不斷運動和相互作用的結(jié)果。風水中，各個方位分別代表不同的五行屬性，房間布局要選擇與自己命卦相生的五行方位。

015 藏風納氣

藏風納氣是風水中最吉相的陽宅地形，形容屋宅四周形局緊密，山環(huán)水抱，紫氣東來，不受外風侵襲而耗散生氣的情形。

016 龍脈

龍脈，在風水中指的就是連綿起伏的山脈，若陽宅處于龍脈之上，必定家業(yè)興隆、子孫興旺、世代昌盛。

017 玄武

玄武，四象之一，其方位是北，代表冬季，指屋宅后面有丘陵俯伏，叫做玄武。

018 白虎

白虎，四象之一，其方位是西，代表秋季。陽宅風水中指屋宅右邊有綿延大道，叫做白虎。

019 青龍

青龍，四象之一，其方位是東，代表春季。在陽宅風水中，屋宅的左邊有蜿蜒流水，稱做青龍。

020 朱雀

朱雀，四象之一，其方位是南，代表夏季。陽宅風水中指屋宅前面有清澈池塘，叫做朱雀。

021 明堂

明堂本意指穴前平坦開闊、水聚交流的地方。陽宅風水中指屋宅前方的空地，是地氣聚合的場所，明堂以潔凈、寬廣、藏風，聚氣為佳。

022 水口

水口是指一定地域范圍內(nèi)的水流的進出口。堪輿家認為水流為龍之血脈，是生氣的外在形態(tài)，又代表財源旺衰，因此，水口之關(guān)鎖開閉，實則一地風水對生氣財源的把握，關(guān)系到居住者的吉兇禍福。

023 天井

指宅院中房子和房子，房子和圍墻所圍成的露天空地，即院落。陽宅風水中稱:“凡屋以天井為財?shù)摚悦媲拔轂榘干健Ｌ炀煪M得中，聚財”，“財氣”從大門或從上天降臨積聚于天井后，再通過各房門窗“吸”進屋里。

024 宅形

堪輿中指屋宅有五行之形，即金形、木形、水形、火形、土形，除此之外，還有十字形，風車形，角形，菱形等等。凡方圓完整者為吉，受煞帶煞者為兇，再配以五行卦例方位定吉兇。

025 氣口

“氣口”，就是入氣之口，原本指村鎮(zhèn)或住宅前方群山的開口或低凹處，清新之氣由此而來，因此，大門要正對著它，以采吉祥之氣。后來引申為住宅大門，即所謂“門通出入是為氣口”，現(xiàn)在引申為門、窗、涼臺等與外部相接觸的地方。大門最好位于住宅的東、東南和南方位，即可“紫氣東來”。

026 魯班尺

魯班尺，為建造陽宅時所使用的風水測量工具，尺長一尺四寸四分，分八份，稱依八卦，每寸每分都與禍福有著密切、顯著的關(guān)系。因此，一切門、窗等通氣的地方，長寬、高矮決不能任意制作，必須嚴格按照魯班確定的吉利尺寸制作，無論縱量橫量都符合吉星所在尺寸的，即為吉地。

027 二十四山

二十四山是方向的劃分，即是把八天干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）、十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、辛、酉、戌、亥）、洛書四維（乾、坤、巽、艮）納入八方之內(nèi)，成為二十四山，每山各占15度，合成360度為整個圓周。陽宅風水中的運用以八方為主，并分為四正、四隅，通常稱“坐”向為“山”向，如房屋坐北向南，風水學稱為“子午”（子是北方，午是南方）子為“山”，午為“”向”。“山”掌管的是人丁，代表健康、添丁、人口的多寡。“向”掌管的是財富，代表權(quán)勢、財勢和官勢。

028 收放水

收放水是指房子圍墻內(nèi)流水的入處、雨水廢水的歸處。住宅的收放水是一個家庭成敗的關(guān)鍵，好水來收住，兇水來去掉，則興旺發(fā)達。若好水收不住，兇水又去不掉則家庭敗壞。

029 命卦

將人命分為東四命與西四命，稱之為命卦，所謂的本命卦是依照出生年換算成八卦的代號，確定自己的“命卦”后，再確定屬于“東四命”或“西四命”。根據(jù)命卦可判斷自己特定的吉兇方位，在八個方位中，每個人都有四個“吉方”和“兇方”。

030 福元

人的三元卦命，即福元、福德，俗稱人的命相，是基于中國風水學“天地人感應(yīng)”的基本命題，將人的命相與建筑物的卦象進行統(tǒng)一規(guī)劃考慮。

031 元運

三元九運是古人劃分大時間的方法，將20年劃分為一運，三個20年也就是三運形成一元，上元，中元、下元各掌管60年，總共是180年，稱為“三元九運”。 當“九運”即180年結(jié)束的時候，再由“一運”重新開始，如此循環(huán)不息地計算地球的時空。

032 東四命

命卦是“坎、離、震、巽”的就屬于“東四命”。其吉方為：正北、正南、正東、東南，兇方為正西，西北、西南、東北。

033 西四命

命卦是“乾、坤、兌、艮”的屬于“西四命”。其吉方為：正西、西北、西南、東北。兇方為：正北、正南、正東、東南。

034 形煞

形煞就是房屋因道路、水塘、河流等形狀不佳而造成的煞氣，這些煞氣往往給住宅帶來不好的影響，輕則疾病纏身，重則惹上血光之災。

035 山煞

山煞，指住宅周圍的山川因方位、山形不吉而給宅主及其家人造成的兇煞。選擇住宅地形要盡量選擇與龍脈靠近的地方。

036 樹煞

住宅附近的樹木，就像動物身上的皮毛一樣，對住宅來說十分重要。如果住宅附近的樹木長勢不旺盛，或者是樹的種類、位置對住宅有不好的影響，那么住宅必然就會出問題。

037 路煞

路煞，是指住宅周圍的道路因方位或走勢不吉，而給宅主及其家人造成的兇煞。

038 水煞

水煞，在陽宅堪輿中是指住宅周圍的河流或池塘因方位或流向不吉，而給宅主及其家人造成的兇煞。

039 哭池

住宅前建有兩個池塘，形似“哭”字，這種池塘叫做“哭池”，主家中傷心事不斷，疾病、兇災纏身。

040 血盆照鏡

在住宅前的空地上開挖新池塘，就叫做”血盆照鏡”，主對后代不吉利，人丁不旺。

041 白虎開口

住宅西邊的大道有空缺或正對門口，這種宅形稱作“白虎開口”，主家不和睦，子孫大逆不孝。

042 返背

屋宅門前有噴泉，瀑布之類的垂流之水，這種宅形稱作“返背”，主家中女子風流，放蕩不羈，品行不正。

043 破屋相鄰

屋宅旁有破屋或雜亂空屋，主事業(yè)財運受阻，敗退之相。如果破屋或雜亂空屋相鄰于家宅的右方，則家人有血光之災或長朋生病。

044 火砂

房屋的正面或左右兩邊有尖頭山，這叫做“火砂”，主兄弟即將遭遇不幸，是宅形選擇的大忌。

045 反光煞

反光煞指由于建筑物外的池塘、河流，將事物晃動的光影映在室內(nèi)，形成了反光煞，現(xiàn)亦指玻璃反光。采光是以自然柔和的陽光為宜，若是強烈的光線射進室內(nèi)，最易破壞原有的良好氣場，使人產(chǎn)生煩躁沖動的情緒，心神不寧。堪輿中講，反光入室不利感情，也不宜孕婦，新婚洞房或夫妻主臥室的窗口最忌有反光入室。

046 鐮刀煞

鐮刀煞，指住宅前有彎形的天橋或帶彎形的平路，稱為鐮刀然，為兇，主招血光之災。

047 孤峰煞

孤峰煞，是指一座住宅的前后左右都沒有靠山或建筑，會得不到朋友的扶助，子女不孝順或遠走他鄉(xiāng)或移居外地。

048 槍煞

槍煞，指一種無形的氣。所謂“一條直路一條槍”，即是家中大門對正有一條直長的走廊，或以木身為中心點，見有直路或者河流等向著自己沖來，便是犯槍煞，主得血光之災、疾病等。

049 天斬煞

屋前有兩棟高的樓房，而兩棟高樓中間的縫隙，正對著本家宅第前。主家人會有血光之災，意外、手術(shù)和開刀等情形。

050 穿心焦

大門如果正對走廊或通道，其形如利劍穿心欲入，這樣的格局叫穿心劍。如果住宅內(nèi)部的進深小于走廊的長度，則為禍最大。化解的主要方法在于內(nèi)部裝上屏風，以收改門之效，才能避其鋒芒。如果住宅在底層，大門正對大路，則可種上樹叢花叢，以圓潤來化解直沖而來的外力。

051 廉貞煞

廉貞煞，一般風水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋、寸草不生的窮山，風水學上則稱之為廉貞煞。

052 劍鋒煞

住宅本身或住宅附近的建筑物，如同銳利的三角形一樣，就是犯了劍鋒煞，主兇，易有血光之災。

053 沖煞

沖，是五行相生相克的觀念，猶如自然界的協(xié)調(diào)，有一定的規(guī)律，當兩者發(fā)生沖、煞的情況時。基于趨吉避兇的心態(tài)，人們往往也會聽從古法的建議，明哲保身。煞，每日沖煞年歲方位中，破土、修造、移徙，交易、入殮、安葬、啟攢等諸事不宜，沖煞的生肖年歲，應(yīng)該盡量避諱，并且注意沖煞方位，避免朝該方面行事，以免遭惹無妄之災。而沖犯年歲者，上列諸事應(yīng)該回避或不宜為之，民間傳統(tǒng)信仰，也習慣以“安太歲”的程序，祈求年度諸事的順遂。

54 龜頭屋

“龜頭”宅形，指住宅戶型有凸出，就像伸出的龜頭，主遭遇意外事故。

055 推車屋

住宅形似手推車，主房后又建有兩棟垂直住宅。主吝嗇、拋妻棄子，基至家破人亡，家業(yè)破敗。

056 困字屋

建造新宅時先筑墻而后筑房屋，就像是一個“困”字，家道必定不會興旺發(fā)達。

057 亡字屋

主屋與另一棟房屋前后相連，缺青龍邊或白虎邊，形成“亡”字形，則家運盛衰不定，最終一敗涂地，雖然類似三合院，但其特征是與另一棟房屋間互有聯(lián)系，為兇形。

058 川字屋

三棟房屋并列，各棟互有牽連，成為“川”字形的住宅，住在這種宅形的住宅的女性容易流產(chǎn)墮胎，健康受損，婚姻不幸，孤獨煎熬。

059 插翅房

在舊房屋的前后，又接著建新房，稱作“插翅房”，主家人有難以預測的災禍。

060 偏身房

新舊房屋相連接而不成一體，稱作“偏身房”，主家不和睦、子孫不孝、錢財丟失。

061 露脊房

新建后的房屋梁柱外露，這樣的住宅稱作“露脊房”，主遭惹災禍官司、兇禍不斷，應(yīng)該把多出的部分截斷。

062 赤腳房

舊房子被水浸爛，這樣的住宅稱做“赤腳房”，主家人多疾病而且久治不愈，應(yīng)及時修繕。

063 漏星房

房屋的門窗太多，這樣的住宅稱做“漏星房”，主錢財分散，多招是非口舌，子孫不孝。

064 孤陽煞

住宅毗鄰電力房、鍋爐房、加油站等，這樣的住宅稱做“孤陽房”，主脾氣暴躁，易生是非。

065 孤陰煞

住宅鄰廁所、垃圾站、排污坑等，這樣的住宅稱做“孤陰房”，主家人多疾病，錢財敗散。

066 丁字屋

主屋和另一棟房屋呈“丁”字形排列，又稱“沖丁然”，必定會忤逆師長，行為放蕩，有招致災禍、身體損傷的危險。

067 工字屋

主屋分別被兩側(cè)房屋所夾，呈“工”字形。住在這種形狀的住宅中的人容易患腳疾，女性則容易難產(chǎn)、受傷或生病。

068 曲尺屋

住宅形狀像曲尺，從主屋來看，無論向右彎或向左彎，都為兇，居住在里面的人，容易產(chǎn)生手腳痛或其它疾病，且有家人游走他方。

069 反曲尺屋

主屋后方有房屋形似曲尺，住在這種形狀房屋中的人會錢財損失、易患疾病、與人反目不和而煩惱，另外這種屋形很容易和位于主屋之前的曲尺屋相混淆，要特別注意。

070 扛轎屋

所謂“扛轎”就是兩個人或四個人搬運物品的工具，指在主屋前方和后方，共有四棟房子的住宅。住在這種屋形的住宅里面，人會錢財損失，易患疾病，容易受傷，而且糾紛不斷，常年不安。

071 忤逆屋

與主屋垂直相連的另一棟房屋外側(cè)又有一棟反直角房屋，這種形狀的住宅，主子孫不孝、兩代人相處不和睦。

072 槌胸屋

從主屋來看，右手邊與其他呈鑰匙形的住宅相通，家人會患口腔疼痛、消化不良，子孫忤逆不孝雙親的不孝子，很難出現(xiàn)好的后代。

073 塞胸屋

基木上屬三合院建筑，但是主屋正面中庭另有一棟建筑物，這種宅形就好像胸口被塞住一樣，居住者會常常苦悶抑郁，易患眼疾，頭痛、墮胎、難產(chǎn)等疾病。

074 停喪屋

主屋前方偏左或偏右處有一棟小屋或倉庫之類的建筑，這種住宅會導致災禍接二連三的發(fā)生，是建造住宅的大忌。

075 單耳房

主屋旁邊又有一棟小房屋，這種住宅形似只有一只耳朵，不論居住者或是家畜，寵物都會受到健康方面的不利影響。

076 雙耳房

主屋兩旁分別與兩棟小屋相連，有如主屋是臉，兩旁小屋是耳朵的形狀，住在這種住宅里面，家庭內(nèi)糾紛不斷，恐有流血的紛爭，健康方面，容易患腫瘤。

077 雙口屋

一棟房子有兩個玄關(guān)，意味著親子之間的關(guān)系淡薄，小孩對雙親不孝，親子之間形勢險惡，這種建筑常見于現(xiàn)代兩代人同堂的住宅。

078 射肋屋

主屋與另一棟房屋的位置即不平行也不垂直，而是呈斜向的住宅。所謂“射肋”就是指左手或者右手的肋下遭受攻擊的形狀。住在這棟房屋里面的人容易患手腳疾、風濕痛、神經(jīng)痛，此外，也會有殃及大腿的損傷、骨折，肝臟及肺臟的毛病，咳血的煩惱。

079 白虎抬頭

主屋的右手或左手旁邊有另一棟直角連接的住宅，而且此屋比主屋還高，與忤逆屋類似。要特別注意與主屋分離的另一棟房子比較高一點，住入這種住宅，家人有血光之災，也可能遭受金錢上的損失。

080 有虎無龍

從主屋的方向看，右前方有一棟住宅，主屋沒有和另一棟住宅相連，并不構(gòu)成鑰匙形。住在這種住宅的女性控制了主權(quán)，男性生活得很辛苦。

081 有龍無虎

從主屋的方向看，左前方有另一棟住宅，主屋沒有和另一棟住宅連接，并不構(gòu)成鑰匙形。這種住宅會使家中的女性和老人陷入勞苦之境。

082 鵝頭射門

屋宅好像鵝的頭射到門一樣，建筑物屋頂?shù)念^部朝向房屋的入口或玄關(guān)。暗示住在這間住宅的人可能發(fā)生頭部、眼部的疾病，訴訟及法律上的糾紛，盜竊、健康方面的損傷等。

083 朱家垂翅

住宅南房兩側(cè)接有小房，就好像朱雀的兩個翅膀，所以叫“朱雀垂翅”，主家人有難以預測的災禍，應(yīng)及時拆掉。

084 玄武插尾

住宅的北房西邊接有小房，就好像玄武的尾巴，所以叫“玄武插尾”，主有盜賊損害和六畜之災，不吉。

085 前面破碎

住宅的前方或者后方有空屋，或是有堆置木頭、工具、雜物的場所等，住入這種住宅的人存不了錢，疾病會慢慢惡化，家人會分離，沒辦法安心。

086 四路黃泉

四路黃泉是指坐甲山庚向、癸山丁向，坤方來水是黃泉；巽方來水是黃泉；艮方來水是黃泉；乾方來水是黃泉。

087 四水歸堂

四水歸堂，是中國代表性古典建筑風格之一，注重陽宅風水的養(yǎng)生聚氣之道。如果房屋高度相當，尤其是單坡房頂，可迅速將雨雪之水匯入院內(nèi)，形成“四水歸堂”之象，因為水在五行學說中被視為智慧和財富的象征，因而可使全家才智雙收，如同天上之水源源不斷地流入自己家中。

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