西安周邊被嚴(yán)重低估的景點(diǎn)，中國(guó)禮制文明的發(fā)源地，去過(guò)的人很少
這是小漁的行旅日記，走走停停，和我一起看陜西。
我們都知道，西安是“周秦漢唐……十三朝古都”。提到秦、漢、唐等朝代，總能立刻想到很多具象的歷史畫(huà)面。而提起周朝，似乎就模糊多了。
為了追尋周朝的歷史，我去了一個(gè)寶藏景點(diǎn)，這里號(hào)稱(chēng)中國(guó)禮制文明的發(fā)源地，歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，去過(guò)的人卻并不多。
這里就是——周公廟。
周公廟位于寶雞岐山縣城西北6.5公里的鳳凰山南麓，是后人祭祀周公所建的祠廟。
周公廟所在之地古稱(chēng)“卷阿”。“卷”（quán）意曲，“阿”（ē）指山陵，“卷阿”即是曲折蜿蜒的丘陵地帶。據(jù)說(shuō)是因?yàn)榇说貣|、西、北三面環(huán)山，只有南邊與平地相接，狀如簸箕而得名。
歷史記載，周公制禮作樂(lè)，使得天下大治，萬(wàn)民歸心，晚年歸隱于卷阿。周公逝世后，周人即立廟祭祀。
西周末年，卷阿建筑遭毀壞，秦漢以后曾得以重修。公元619年，唐高祖李淵下詔在卷阿創(chuàng)建周公祠。后經(jīng)歷代修葺，這里成為全國(guó)歷史最悠久、占地面積最大的周公廟遺址，距今已有近1500年歷史。
說(shuō)了這么多，這位“周公”究竟是何許人也呢？
坦白說(shuō)，我來(lái)周公廟之前，對(duì)周公的具體功績(jī)模模糊糊的，只是大概記得個(gè)“周公解夢(mèng)”、“周公吐哺，天下歸心”。不過(guò)既然來(lái)游覽人文古跡，還是得做點(diǎn)功課。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，周公是位牛人——他是在秦漢之前漫長(zhǎng)的華夏文明演化進(jìn)程中，知名度最高的現(xiàn)實(shí)人物之一。與他功績(jī)相當(dāng)?shù)模蟾胖挥幸粋€(gè)姜太公（沒(méi)錯(cuò)，就是大家熟悉的姜子牙）。
周公名叫姬旦，他是周文王的兒子，周武王弟弟，周成王的叔叔。也就是說(shuō)，周公并沒(méi)有當(dāng)過(guò)君王，而是相當(dāng)于托孤大臣，是中國(guó)歷史上第一任“攝政王”。
西周乃至中國(guó)的歷史，卻由他而改寫(xiě)。
《尚書(shū)大傳》將周公輔國(guó)的重要功績(jī)概括為：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)，五年?duì)I成周，六年制禮樂(lè)，七年致政成王。”
簡(jiǎn)單總結(jié)一下，就是在周朝的建立過(guò)程中，周公輔佐弟弟周武王滅商建周，后來(lái)又助力成王治理周?chē)?guó)，穩(wěn)定周初政局，分封諸侯拱衛(wèi)王都，營(yíng)建成周洛邑城池，制禮作樂(lè)奠定萬(wàn)世基業(yè)。
除了鞏固西周的統(tǒng)治之外，周公所推行的禮儀制度，則成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭，被后世稱(chēng)為“周禮”。這種禮制文明，至今還影響著每一個(gè)國(guó)人。
周公廟歷經(jīng)各代修葺、擴(kuò)建，形成了以周公殿、太公殿、召公殿為主體，姜嫄殿、后稷殿等為輔的建筑群，其依山而建，亭、臺(tái)、樓、閣交相輝映，古韻悠悠、蔚為大觀。
從周公廟拾階而上，可以走到鳳凰山山頂。地面上游客看不到什么古跡，據(jù)說(shuō)近些年在這面土地下出土了大量珍貴文物。行走其中，步步“驚心”啊。
周公廟現(xiàn)在和周城、鳳凰山聯(lián)合成為一個(gè)大景區(qū)，不過(guò)也可以單獨(dú)買(mǎi)票。如果帶著娃，可以買(mǎi)景區(qū)套票，一票包含周城景區(qū)的游樂(lè)設(shè)施+周公廟+鳳凰山+往返索道，大人訪(fǎng)古，小朋友玩游客設(shè)施。
如果不帶娃，就單獨(dú)來(lái)逛周公廟（記得自駕或者打車(chē)直接到周公廟），從周公廟可以步行上山到鳳凰山，登高望遠(yuǎn)。
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