八字改命的真實(shí)故事是什么 【白癡學(xué)易經(jīng)】外傳第三講：三式在手，天下我有。想把客戶（目標(biāo)）玩弄于鼓掌之中嗎？
國(guó)慶假期不知道各位過的怎么樣呢？樓主哥哥從4號(hào)開始一路開會(huì)一直到今天。搞得是疲憊不堪，不過想著豆瓣的同志們還等著樓主來吹牛逼呢，不得不拖著疲弱的身子，來豆瓣碼字，真可謂是敬業(yè)呀。
在外人看來，中國(guó)的算命，都劃在了《易經(jīng)》里面。其實(shí)不然，中國(guó)千百年來，術(shù)數(shù)之道，最高層級(jí)的法門，其實(shí)是三式。所以這次來跟各位聊聊中國(guó)最牛逼的學(xué)問。
這篇文章，其實(shí)是從故事貼的科普文中，直接抽出來的。畢竟說的已經(jīng)很詳細(xì)了，所以略微改幾個(gè)字，就可以發(fā)表了，也算是省了樓主的事。大笑。
“三式”指的其實(shí)是三種術(shù)數(shù)的法門，分別是：太乙神數(shù)、六壬神課和奇門遁甲。對(duì)應(yīng)天、地、人。也就是太乙論天，六壬論人，奇門論地。
這三種法門，如果分開來論，固然精妙無比，但是算不上天下第一。但是當(dāng)三者成為一個(gè)組合的時(shí)候，就有扭轉(zhuǎn)乾坤、斡旋造化的大功能了。可以毫不夸張的說，三式在手天下我有。
太乙神數(shù)，主要功能是算國(guó)運(yùn)。也就是國(guó)家大事。什么時(shí)候打仗，什么時(shí)候洪水，什么時(shí)候有盜賊造反等等，甚至于一個(gè)朝代的運(yùn)數(shù)可以延續(xù)多久都可以推算出來。這門術(shù)數(shù)通常都是掌握在朝廷專門人士的手上。畢竟對(duì)于老百姓而言，實(shí)際作用不大。
真的是這樣嗎？
大地震、大洪水死傷人數(shù)往往數(shù)以萬計(jì)，兵災(zāi)戰(zhàn)禍更是幾十上百萬人流離失所，家破人亡。難道這些人都是命中注定該死？恐怕并非如此吧。但是為什么同時(shí)死亡呢？這就是國(guó)運(yùn)的影響。國(guó)運(yùn)是大于人運(yùn)的。就好像你做藥材生意做到了天下無敵，但是國(guó)家說不準(zhǔn)做藥材生意，你也就沒轍了。又比如一個(gè)人唱歌比歌神都好聽，但是把他丟非洲沙漠去，他就是唱到死也白搭。所以要論一個(gè)人的命運(yùn)，先以太乙數(shù)算國(guó)運(yùn)，再用其他方法算人運(yùn)，就不會(huì)有差錯(cuò)了。
太乙數(shù)因?yàn)椴磺杏诎傩杖沼茫悦耖g基本沒有傳承。又因?yàn)槌妫瑧?zhàn)禍頻繁，使得太乙數(shù)幾乎失傳。現(xiàn)在能找到的相關(guān)書籍，實(shí)在是少之又少。但是居然有人把太乙數(shù)用來算人的命運(yùn)，那就真是有點(diǎn)高射炮打蚊子，大材小用了。而且我從來沒有見過，有人能用太乙數(shù)把人一生算的準(zhǔn)的大師。
六壬神課又稱之為大六壬。顧名思義還有中六壬和小六壬，當(dāng)然后兩者屬于白扯。跟大六壬完全不挨著。六壬有一個(gè)說法就是“學(xué)會(huì)大六壬，來人不用問”。就是大六壬精通的人，別人過來都不用開口，就能知道別人想要問啥。大六壬最好玩的地方就是擅長(zhǎng)“射覆”。什么叫“射覆”呢，就是大家喝酒喝茶無聊的時(shí)候，就有一個(gè)人，拿個(gè)不透明的碗或者布，蓋上一個(gè)東西，然后讓大家通過占卜來算到底是啥東西。相當(dāng)考驗(yàn)水平。
大六壬占卜，我們通常稱之為起課。各位細(xì)心的朋友看前文應(yīng)該注意到了。我用六爻的時(shí)候，用的量詞是一卦，而提到六壬，用的量詞是一課。各位如果遇到誰號(hào)稱精通六壬，但是告訴你他可以用六壬幫你占一卦，這個(gè)就外行了，必須懷疑這貨的本事呀。
六壬起課非常的方便快捷，各位看古代的史書或者小說，往往都會(huì)看到“袖傳一課”的說法。古代人袖子大，往往覆蓋住手。而用六壬起課的時(shí)候，只需要手在袖子里面略微一點(diǎn)，就能占卜。很方便而且也很裝逼。
六壬在三式中是算人的，也就是可以算盡天下所有的事（包括算彩票）。大六壬對(duì)于老百姓而言非常的實(shí)用，所以在民間流傳的非常的廣泛。從古到今流傳下來的書籍也非常的多，紀(jì)曉嵐在《四庫(kù)全書》中寫到，“大六壬其傳尤古”。把大六壬列為三式第一。
大六壬學(xué)習(xí)非常的復(fù)雜，就本人所知道的，包括中國(guó)的所有的神棍，幾乎沒有一個(gè)能把大六壬用到出神入化的。說的更直白一點(diǎn)，沒有一個(gè)人可以把大六壬弄明白。大六壬的書籍從未失傳，古人的精髓也都還在。但是沒有人能夠?qū)W成，實(shí)在是不可思議的事情。我有個(gè)悟性很高的朋友，學(xué)大六壬學(xué)到破口大罵，認(rèn)為大六壬就是個(gè)忽悠。恩，真是好尷尬。
順帶說一句，日本最牛逼的陰陽師安倍晴明所擅長(zhǎng)的占卜術(shù)，就是大六壬。傳說中安倍晴明身邊的十二神將，就是大六壬的十二神將。安倍晴明所寫的所有著作里面，只有一本流傳了下來，叫《占事略決》（原件現(xiàn)存東京圖書館），就是講解大六壬占卜的。樓主之前喜歡一個(gè)妹子，這個(gè)妹子特別喜歡安倍晴明，所以樓主就直接去注釋這本書，主要目的是為了撩妹。不過因?yàn)檫M(jìn)展很順利，書還沒寫到一半，妹子就撩到了，所以寫了一半就坑掉了。笑。也許以后會(huì)找機(jī)會(huì)寫完吧。
奇門遁甲是算地的法門。直接說就是空間選擇的學(xué)問。最早用于戰(zhàn)爭(zhēng)，所以朝廷禁止民間學(xué)習(xí)，從現(xiàn)存的書籍來看，古遁甲之法基本是失傳了。
為什么這么講呢？奇門遁甲的最早記錄在漢朝之前就有了，歷朝歷代關(guān)于奇門遁甲的書都層出不窮，奇怪的是，如今能夠看到的相關(guān)書籍，只保留了明清時(shí)代的遁甲書。明清之前的，只有宋朝的《景佑遁甲符應(yīng)經(jīng)》和唐朝的《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》中的寥寥數(shù)頁。而《景佑遁甲符應(yīng)經(jīng)》中的“陰陽二遁各有二使”布局方法為明清書中所不載，更直白的說，就是明清之后的遁甲之法和唐宋的遁甲之法，有相當(dāng)?shù)牟煌Ｖ劣跒槭裁粗挥忻髑鍟r(shí)候的遁甲術(shù)傳下來，真的就是個(gè)謎了。
奇門遁甲歷來被稱之為“帝王之學(xué)”，掌握奇門遁甲的人，往往都有逆天改命的水平。奇門遁甲分為術(shù)奇門和法奇門。術(shù)奇門是傳統(tǒng)的空間選擇學(xué)，法奇門就是法術(shù)范疇。比如傳說中的隱身遁形，呼風(fēng)喚雨、駕霧騰云。當(dāng)然這個(gè)都是傳說了，畢竟都沒見過。而且從發(fā)展來看，法奇門也是后面才加入的，奇門遁甲的最早的核心，仍然是術(shù)奇門。
術(shù)奇門到現(xiàn)在幾乎都快失傳了。這也是由于明清時(shí)代的遁甲書的誤導(dǎo)。建國(guó)后，由某張姓大師復(fù)興時(shí)家奇門，一時(shí)間中華大陸興起了研究奇門遁甲的氛圍。可惜全部跑偏了，居然用奇門遁甲來占卜預(yù)測(cè)，歷代奇門先賢的棺材板估計(jì)都快按不住了呀。三式之中，已經(jīng)有了大六壬來算盡天下事，又何必搞出個(gè)奇門遁甲來搶生意呢。
術(shù)奇門是空間學(xué)問，比如之前樓主在故事貼中提到的師父使用的“真人閉六戊法”，看起來好像法術(shù)，其實(shí)不屬于法奇門，而屬于術(shù)奇門。還是在術(shù)數(shù)的范疇內(nèi)。還有“玉女反閉局”、“開天門穿地戶”這些屬于術(shù)奇門的招法，除了師父他老人家外，也沒見過其他人用過了。
來講兩個(gè)術(shù)奇門的案例，方便各位了解。
第一個(gè)是紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中記載的。紀(jì)大煙袋去朋友家玩，朋友問老紀(jì)要不要看戲。紀(jì)曉嵐說好呀。然后朋友就在拿了幾個(gè)板凳在后院東擺一個(gè)，西擺一個(gè)。不一會(huì)，一個(gè)小偷從后院墻上翻進(jìn)來，就進(jìn)入了這個(gè)板凳陣中。然后就看到這個(gè)小偷在板凳陣?yán)锱肋^去跳過來累的哼哧哼哧，最后體力不支就倒下了。紀(jì)曉嵐很奇怪，就問小偷，你在干嘛呢？小偷說我一翻墻進(jìn)來，就看到大大小小的沙丘，我就不停的翻沙丘，實(shí)在翻不動(dòng)了，只好趴下休息。
第二個(gè)是個(gè)現(xiàn)實(shí)的案例。我有一個(gè)大學(xué)同學(xué)，職業(yè)是講師，全國(guó)出差講課。一日住進(jìn)一家酒店。剛進(jìn)去就開始嘔血，是那種隔一段時(shí)間就嘔一下，然后嘔出一些血出來。朋友嚇壞了，覺得是不是中邪了。他就打電話問我，當(dāng)時(shí)正好我手上在看一個(gè)奇門遁甲局，這個(gè)時(shí)辰的方位格局中，天盤癸加臨地盤癸，這是術(shù)奇門中非常兇險(xiǎn)的格局，叫“天網(wǎng)四張”。《煙波釣叟歌》中有口訣云“天網(wǎng)四張不可擋，此時(shí)用事有災(zāi)殃，若是有人獨(dú)出者，立便身躺見血光。”這就是吐血的根源了。這個(gè)家伙運(yùn)氣算好的，“天網(wǎng)四張無路走”，基本算是沒救的。但是天網(wǎng)落在八宮上，“八九高強(qiáng)任西東”尚有一線生機(jī)。可以解救。怎么解救呢？“蟲禽尚自避于網(wǎng)，事忙匍匐出門墻。”于是我告訴他，把所有的自己東西都裝進(jìn)背包里面，然后匍匐出門，可以避禍。這貨果然聽話照做，趴著出門，換了一個(gè)房間，就沒事了。
上述兩者都算是奇門遁甲很高級(jí)的運(yùn)用了。至于第二個(gè)我也只是湊巧給他解了。具體這貨怎么觸發(fā)的“天網(wǎng)四張”，我也搞不明白。畢竟我在師父那只得到了風(fēng)水真?zhèn)鳌！叭健币矁H僅略通皮毛。
“三式”論盡天地人，若能三式合參，天下盡可去得。民間有“壬穿遁甲”的絕技，其實(shí)就是六壬+奇門的組合。六壬和奇門都是以兩個(gè)小時(shí)為一個(gè)時(shí)辰來布局。以六壬論時(shí)間，以奇門論空間。所以時(shí)空盡在掌握。
如今臺(tái)灣香港等地，也有神棍使用這種方法，不過都是一些基礎(chǔ)使用。我來給大家舉例。比如你要跟客戶談一個(gè)生意，讓你定見面商談的時(shí)間和地點(diǎn)。此時(shí)用大六壬算出一個(gè)適合談判且對(duì)你有益對(duì)客戶有損的時(shí)間，比如下午3點(diǎn)到5點(diǎn)。然后以這個(gè)時(shí)辰來布奇門遁甲局，得出東北是吉方，可以增加你的氣勢(shì)。西南是兇方，可以讓客戶腦袋不清晰。于是你在確定見面的地點(diǎn)的時(shí)候，比如一個(gè)咖啡廳。就要考慮。讓客戶從家到這個(gè)咖啡廳，基本上都是向西南方行走，而你從家到這個(gè)咖啡廳，是朝東北行走。到了咖啡廳，你讓客戶坐西南兇方，你坐東北吉方，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你談這個(gè)生意非常容易，這就是壬穿遁甲的基礎(chǔ)使用方法。
關(guān)于三式的組合使用，我這里還有一個(gè)誘奸的案例，不過總感覺不適合發(fā)布在這里，以后找機(jī)會(huì)再說吧。
===傳說中的分割線===
今天在河邊與代君品茗聊天，內(nèi)容可供諸位閑時(shí)一看，也恰好屬于三式的范圍內(nèi)。
代君問了一個(gè)老生常談的問題，學(xué)術(shù)數(shù)的人如何改命？
我反問一句，拋開法術(shù)不談，僅從術(shù)數(shù)角度而言，你覺得該如何下手？
代君不假思索：自然以八字五行為主。
我一笑，問：效果如何？
代君瞠目而不能答。
我開啟導(dǎo)師模式，慢悠悠的說：大部分人就犯了這個(gè)思維慣性的誤區(qū)，認(rèn)為看的出病就一定治的好病，這就走遠(yuǎn)了。須知看病用的是望聞問切，治病用的是針砭藥禁。雖然根在陰陽五行，然而你卻不能用看病的望聞問切去替代治病的針砭藥禁，對(duì)否？
代君點(diǎn)頭。我繼續(xù)道：八字算得精準(zhǔn)，不代表改的精妙。水命的住水邊，火命的去南方，金命木命的巴不得全身帶滿各色木頭串子金戒指。說一個(gè)笑話，八字忌水者，就該上吊死了算了，因?yàn)槿梭w八十都是水。
代君大笑，問：如此則八字五行不足憑，又如何改命？
我發(fā)問：中國(guó)術(shù)數(shù)眾多，卻只有一類稱之為帝王之學(xué)。
代君恍然：三式！
我言道：人之命運(yùn)，實(shí)分為國(guó)運(yùn)及人運(yùn)。洪水地震死傷何止千萬。難道這千萬人都是命中該此一劫？只怕不盡然也。地球每分鐘都有千百嬰兒出生，八字相同而一個(gè)生在美國(guó)，一個(gè)生在非洲，即便都做乞丐，只怕也是美國(guó)的乞丐好過非洲的乞丐吧。可知國(guó)運(yùn)是在人運(yùn)之前的。
代君大悟道：三式以太乙數(shù)為首，專推國(guó)運(yùn)興衰，政權(quán)變動(dòng)乃至天災(zāi)人禍，便是此意。
我笑：孺子可教。八字論命看的是大局，自然精準(zhǔn)，然而改命也從大局處著手，就偏了方向。譬如人生是一場(chǎng)麻將牌，我八字算出你打這場(chǎng)牌輸多贏少，這便是命。若靠風(fēng)水，讓自己手里拿來都是好牌，然而也有一手好牌打的稀爛的人。
讓我們收回眼光，我以六壬推算每一局麻將牌的分布，以奇門遁甲給你打雞血而且讓其他人處于弱智狀態(tài)。我不去管你的大局如何，只讓你每一局都贏錢，是不是就改變了最后結(jié)果呢？三式如果拆開，跟其他術(shù)數(shù)未必有多大優(yōu)勢(shì)，然而三式合參，太乙推國(guó)運(yùn)走勢(shì)，六壬論人事吉兇，奇門定制勝之法，轉(zhuǎn)命運(yùn)于須臾之間，逆吉兇似翻手之易也。八字順勢(shì)而用，三式逆流而上，功參造化，千百年來為帝王之學(xué)，豈是等閑哉。
代君只聽得心花怒放，手舞足蹈言：若如此，我必要精研三式，為帝王之師。
我長(zhǎng)嘆一口氣：千百年來，聰明勝我者不計(jì)其數(shù)，我能想到，難道就無其他人能想到么。秦漢隋唐，宋元明清，歷朝歷代統(tǒng)治者，無不知三式合參之威力。大小各類術(shù)數(shù)當(dāng)中，惟太乙奇門被歷朝統(tǒng)治者所禁，不許民間私藏學(xué)習(xí)，只留六壬用于民事。導(dǎo)致如今太乙失傳，奇門失真，三式掐頭去尾，六壬獨(dú)木難扶，龍游淺水虎落平陽，實(shí)在可嘆也。
代君一臉失望，我安慰道：奇門失真，猶有線索可循，假我數(shù)年，若能復(fù)原其部分真實(shí)，也略為往圣承繼絕學(xué)也。
代君笑：那時(shí)君必要教我。
我大笑：見便宜就上者，代君也。
二人撫掌大笑，賓客盡歡。