“易傳”也就是“十翼”分別是指什么？
1、《易傳》
《易傳》共7種10篇，它們是《彖傳》上下篇、《象傳》上下篇、《文言傳》、《系辭傳》上下篇、《說卦傳》、《序卦傳》和《雜卦傳》，十篇統(tǒng)稱"十翼"。"十翼"之名，最早見于《易緯·乾坤鑿度》(卷下)"。
2、基本介紹
《周易》一書包括和《易經(jīng)》《易傳》兩部分。《易》本是卜筮之書，它是一些有代表性的占筮結(jié)果所作的記錄。《易經(jīng)》中記述占卜結(jié)果的卦、爻辭，并不具備普遍性和必然性，不是理性思維的結(jié)果。只是到了《易傳》中，方才借用《周易》的框架，通過對舊形式語言的新闡釋，說出了新時代人對宇宙人生的理性思考，代表了先民哲學(xué)地把握世界的思維成果。
3、四庫提要
《易傳》·四卷（直隸總督采進本）
宋伊川程子撰。卷首有元符二年《自序》。考程子以紹圣四年編管涪州，元符三年遷峽州，則當(dāng)成於編管涪州之后。王偁《東都事略》載是書作六卷，《宋史·藝文志》作九卷，《二程全書》通作四卷。考楊時《跋語》，稱“伊川先生著《易傳》，未及成書。將啟手足，以其書授門人張繹。未幾繹卒，故其書散亡，學(xué)者所傳無善本。謝顯道得其書於京師，以示余。錯亂重復(fù)，幾不可讀。東歸待次毗陵，乃始校正，去其重復(fù)，逾年而始完”云云，則當(dāng)時本無定本，故所傳各異耳。其書但解《上、下經(jīng)》及《彖》、《象》、《文言》，用王弼注本。以《序卦》分置諸卦之首，用李鼎祚《周易集解》例。惟《系辭傳》、《說卦傳》、《雜卦傳》無注，董真卿謂亦從王弼。今考程子《與金堂謝湜書》，謂“《易》當(dāng)先讀王弼、胡瑗、王安石三家”，謂程子有取於弼，不為無據(jù)。謂不注《系辭》、《說卦》、《雜卦》以擬王弼，則似未盡然。當(dāng)以楊時草具未成之說為是也。程子不信邵子之?dāng)?shù)，故邵子以數(shù)言《易》，而程子此《傳》則言理，一闡天道，一切人事。蓋古人著書，務(wù)抒所見而止，不妨各明一義。守門戶之見者必堅護師說，尺寸不容逾越，亦異乎先儒之本旨矣。